Книга: Князь Света. Порождения Света и Тьмы - Роджер Желязны

Автор сегодняшней книги зарекомендовал себя великолепным циклом “Хроники Амбера”, который занимает достойное место в моем сердце. Цикл мало на что похож, соединяет в себе магию и технологию, далекое королевство и наш с вами мир.

Западают в душу и сюжет, персонажи и язык автора – одним словом, лучше этот цикл прочитать, а если я еще не убедил вас – то хотя бы глянуть обзор.

И вот, вдохновившись рекомендацией Наталии Осояну (а она, отвечая мне на вопрос о любимых книгах, его назвала не задумываясь), я решил вернуться к этому автору и познакомиться c другим его легендарным произведением, которое как-то вот всегда было на слуху.

Это почти преступление — рассказывать конкретику об этой книге. Поэтому сначала короткая версия, чтобы заинтриговать.

Это история Роджера Желязны про харизматичного героя, воина и лидера, некогда относящегося к группе сильных мира сего – семье, а ныне вступившего с ними в противоборство из-за разногласий во взглядах.

Погодите, я по ошибке взял сценарий к обзору Хроник Амбера. Вот нужный

Это история Роджера Желязны про харизматичного героя, воина и лидера, некогда относящегося к группе сильных мира сего – НЕ семье, а ныне вступившего с ними в противоборство из-за разногласий во взглядах.

Вот так лучше, никакой путаницы. Главного героя называют богом, а его имя произносят как Махасаматман. Сам он скромно представляется Сэмом, а собственную божественность мудро не оспаривает.

Друзья и враги Сэма — Яма-Дхарма, Кубера, Ратри, Кали, Вишну. Простые, благозвучные, знакомые имена, если вы отлично разбираетесь в индуистской мифологии.

Всех прочих первые страницы романа введут в странное состояние – интересно, но ничего не понятно. К тому же, вроде читаешь о богах древней Индии, а нет-нет, кто-нибудь да включит телевизор, порассуждает о психосоматике и поиронизирует над собственной божественностью.

Возникает диссонанс — что же перед нами? Современное уважительное переосмысление эпоса? Или постмодернисткая ирония над древней религией? Или в современности произошел апокалипсис и мир сошел с ума, ударившись в индуизм?

Всего понемногу. Разгадка скрывается между строк и мы приблизились к первой контрольной точке в рассказе о сеттинге.

Хотя часть ответов подается весьма однозначными намеками, все равно у читателя останется после прочтения простор для интерпретации. Согласно официальной версии, место действия – колония землян, время – далекое будущее.

Все те, кто называет себя богами — лишь элита, прибывшая с Земли и не желающая делиться технологиями, так похожими на магию, с простым людом. Технологии делают их практически бессмертными, и доминирование “богов” над людьми и аборигенами этой планеты, которых называют по аналогии с мифологией ракшасами, становится почти безграничным.

Не все “боги” согласны с таким положением вещей, но менее всех – Сэм, тот самый Князь Света, который бросает вызов своим коллегам по цеху. Истории его бунтов и посвящена книга.

Князь Света — образцовый пример гармонии сеттинга, истории и языка автора. Желязны не просто усидел на двух стульях -- он лег и занял целый ряд — и смог очаровать духом древнего эпоса, объяснять чудеса наукой, погрузить в личные переживания существ, способных менять тела как перчатки.

Язык помогает донести и главные идеи писателя. Он говорит о многом: об обществе и государстве, о чувствах и долге, о самоотверженности и борьбе за то, что считаешь правильным.

Сэм, вроде бы главный герой романа, на самом деле совершает множество значимых поступков, но главное его свойство: знакомить читателя с необычным миром, сплавом мифов и фантазии писателя.

Короткое резюме

Сильные стороны романа:

- Неповторимый сеттинг. И сила не в его неповторимости — придумать можно что угодно, а в его цельности, в том, как Желязны обыгрывает известные имена и сюжеты, вплетая их во вполне современные политические интриги – или вплетая политику в них.

- Говоря как Желязны это делает, я имею в виду не только самих персонажей, места и события – но и язык, которым он это рассказывает. Напрашивается сравнение с Маркесом и его 100-летием одиночества – в плане языка Макрес, поубедительнее, но направление, думаю, я указал точно.

- Главный герой Сэм, достойный соратник Корвина из Амбера — целеустремленный, приятный, хитрый. У него благородная цель, демократическая, и аргументы его противников вызывают здравый скепсис – “боги” держатся за свои технологии бессмертия, уверяя что оберегают простой люд от сложностей, к которым они не готовы.

- Некоторые противники и соратники Сэма. Желязны не упустил сочный сюжет с реинкарнациями “богов” и основал на нем конфликт нескольких персонажей. Если мужчина может стать женщиной, и наоборот, и они любят и ненавидят друг друга – тут драму можно развить не хуже, да что там, лучше – чем между Доктором Кто и Мастером.

Слабые стороны романа:

- Основной конфликт романа, противостояние Сэма и его коллег — заявлен, но почти не демонстрируется. Они сражаются за простой народ, за его свободу – это замечательно и правильно, но где же тот самый простой народ?

Князь Света — поэма о войне, завернутая в прозу. Билет в мифологию древней Индии, которая подозрительно удобно стала основой для научной фантастики.

Полная версия обзора на Youtube канале Книжный поезд