Книга: Дела семейные - Рохинтон Мистри

Книга полна не только Индией, но и религиозным фанатизмом в смеси с невозможной добротой. И пусть основа - тяжёлые политические события 90-х в Бомбее/Мумбаи, все же это разговор о людях и их кривых зеркалах. Когда человек хорош или нет своим вероисповеданием, когда любовь к человеку из другой группы - это позорное пятно, а ненависть к другим - приемлемое упрямство. И получается, что семейные дела не просто то, что случается в узком кругу, но ещё и тюрьма правил, от которых нельзя отступать. Весь роман - некие эмоциональные качели между тяжёлыми буднями, надеждой, удивительными людьми, добротой и зашоренностью. При этом нельзя предсказать, каким будет следующий поступок того или иного персонажа - человек способен на самое лучшее и самое подлое, невероятную щедрость души и древнейшее мракобесие.

Меня немного расстроил конец своим возвращением к истокам. Только кажется, что появилась надежда - и вдруг вновь машет из-за угла опостылевшая старая ненависть. Уроборос, который никак не может прерваться от поедания себя.

Главного героя Наримана насильно женили на вдове с двумя детьми, потому что она соответствовала требованиям религии, но мужчина так и не смог ее полюбить. И хоть уже все решено и совершено, мысли о любимой, но отвергнутой родителями женщине не дают ему покоя. Брак же этот сделал несчастными многих, потянув за собой цепочку несчастий, которые после в некоторых сердцах проросли щупальцами злобы.

Теперь мужчина сильно болен, ему требуется уход и здесь разворачивается новая драма. Не всем по силам справиться с уходом за тяжелыми больными, а если в сердце не осталось любви и уважения, то это и вовсе невозможно. Так читатель наблюдает за сложными решениями и порой отталкивающими поступками родственников героя, кажется, что узел проблем не распутается никогда. Но удивительно, что для одних в тягость, для других стало открытием новых качеств в себе, познанием силы жизни и принятием неизбежного.

История рассказывается без прикрас, с разными физиологическими подробностями, просто, как есть. Меня это не отталкивало, наоборот понимаешь, что никто не вечен и не застрахован от такой старости. Но больше меня поразил конфликт в финале, как же тонка грань между религиозностью и фанатизмом, но ведь должно же оставаться право выбора, хочет ли человек дальше следовать по этому пути или может выбрать свой собственный, не навязанный.

Это было первое знакомство с творчеством автора и оно обязательно продолжится. Мне нравятся такие живые и неоднозначные истории, которые показывают разные углы и закоулки жизни. Есть над чем поразмышлять в процессе чтения.

Перед нами Нариман. Он уже пожилой человек и страдает болезнью Паркинсона. Он был женат не по любви, а по воле родителей, которые не одобрили его выбор. А любил Нариман девушку Люси, у которая была другое вероисповедание. Но даже в браке без любви он заботился о своей жене и ее детях от первого брака. И вот на старости лет он становится беспомощным, лежачим, за которым нужен тщательный уход. Но его приемные дети не хотят им заниматься, ведь им не хочется менять утку, либо мыть старика.

Но у Наримана есть и родная дочь – Роксана. У нее прекрасная семья, хороший муж и замечательные дети. Они ютятся в маленькой квартирке, но как говорится с милым рай и в шалаше.

Вокруг этой семьи будет строиться весь сюжет. В отличие от «Хрупкого равновесия» здесь нет огромного количества событий, здесь нет ужасов, которые происходили в Индии. Здесь есть семейные отношения, проблемы, с которыми может столкнуться каждая семья.

А еще из этой книги мы узнаем о парсах. Это такая общность, которая живет в Индии, и многие из которых придерживаются строгих религиозных взглядов (например, жениться можно только на членах этой общности, чтобы сохранить ее). Еще раз убедилась, что ортодоксальные религии ужасны, люди больше похожи на фанатиков.

Если вы любите книги про семейные отношения, то однозначно читайте. Мистри пишет очень легко, а его истории цепляют.

Казалось бы, у Наримана большая семья и вопрос с уходом не должен стать проблемой. Куми и Джал – не родные дети от первого брака. Роксана, родная дочь. Зять Йезад. Внуки Мурад и Джехангир. Но не всё так просто. Старые обиды, затаённая злость, ревность, отвращение закипят в душах семьи Вакиль.

Рохинтон Мистри написал удивительно универсальную историю. Здесь не важен город, страна, 90-е ли это, или 2020-е. Забота о лежачем больном – это всегда тяжело. Физически, морально, финансово.

С этим столкнулся каждый второй мой знакомый. У кого-то это были бабушка или дедушка, у кого-то родители, у кого-то тети или дяди. Каждый из них подтвердит, что уход за больным описан в «Делах семейных» очень натурально и реалистично. И да, как бы не страдала Куми, до сих пор ничего лучше утки не придумали. Есть, конечно, памперсы для взрослых, но больные постоянно стараются их снять. К тому же кожа под ними преет, начинаются проблемы. Так что можно поднять вопрос об их пользе и удобстве.

Очень интересно описана община парсов, исповедующих зороастризм. Их язык, традиции, религиозные обычаи. Особенно мне понравилось описание посещения храма Йезадом, последовательность действий, атмосфера. Рохинтон Мистри и сам принадлежит к парсам. (К слову, самый знаменитый представитель парсов Фредди Меркьюри, имя при рождении — Фаррух Булсара, вокалист группы Queen.)

Но всё же атмосферы самой Индии немного не хватило. Наверное, потому что в истории мы мало контактируем с внешним миром. Большая часть действий происходит в пределах двух домов.

В целом произведение от начала до самого конца оказалось для меня безумно грустным. Не только из-за Наримана и его медленно угасающей жизни. Одни люди годами готовы взращивать и лелеять в себе обиду и злость, даже если жизнь их из-за этого катится под откос. Другие, ничего из себя не представляя, не испытывают и крохи благодарности к тем, кто помогал им на жизненном пути. Третьих жизнь и трагедии ничему не учат.

И с этим в жизни мы тоже сталкивались.

Теперь, когда Нариман стар и серьёзно болен, ему как никогда нужна помощь и поддержка семьи, которой он долгие годы отдавал всё, что мог. Но что представляет собой семья, построенная на несчастье? Можно из года в год ходить друг к другу в гости и сидеть за одним столом на семейных торжествах. Можно даже улыбаться друг другу, но в то же время лелеять внутри себя застарелые обиды, подпитывать злость. Настоящая крепость семьи, как и друзья, познаётся в беде. И беда не заставляет себя ждать.

В противовес этому Мистри рисует и тихое семейное счастье — не идеальное, но настоящее. Тот самый рай в шалаше, когда супруги с двумя детьми ютятся в крошечной квартирке, когда не хватает денег на масло и мясо, зато хватает любви и внимания друг к другу. И конечно же, судьба в лице автора не может не испытать этот маленький рай на прочность.

Роман «Дела семейные» написан не вширь, а вглубь. Здесь нет масштабности, Мистри не делает срезов социальных и культурных слоёв индийского общества. Вместо этого он углубляется во взаимоотношения отдельно взятой семьи, и делает это мастерски. Каждый из героев вызывает целую гамму чувств. Не всегда положительных, но это и добавляет роману остроты.

Кстати об остроте. Вы знали, что жители Индии и других жарких стран едят острую пищу не только с целью профилактики отравлений, но и для того, чтобы регулировать температуру тела и лучше переносить жару? Острая еда стимулирует потоотделение. Пот, испаряясь с поверхности кожи, забирает с собой часть тепла, тем самым снижая температуру тела. Я этого не знала и скорее всего не узнала бы никогда, если бы не Мистри.

«Дела семейные» — один из тех неторопливых романов, о которых я обычно говорю «не про сюжет, но про жизнь». Читаешь его — и понимаешь, что у каждого нашего поступка есть последствия. Порой непредсказуемые. А ещё понимаешь, что люди просто не способны учиться на чужих ошибках.

Впрочем, пару сюрпризов для читателей Мистри всё же приготовил.

Всем любителям семейных историй мои искренние рекомендации.