Книга: Дела семейные - Рохинтон Мистри

Но и вторая основная тема книги так же не добавила любви к ней. Ибо это слишком близко и знакомо - когда родной человек стареет, слабеет на глазах, становится уже абсолютно беспомощен. И все связанные с этим бытовые трудности, по сути полный слом устоявшегося жизненного уклада, потому что теперь все планы подчиняются и соотносятся с потребностями больного. И психологическое напряжение, постоянное, непроходящее. Всё это слишком знакомо и слишком недавно.

Умом понимаю, что книга хорошая. Но ничего с собой сделать не могу. И оценивать не буду.

Кому-то эта книга покажется скучной. Меня местами зевать тянуло, иногда хотелось пролистать подробное описание или чей-то длиннющий философский диалог. Но в этих диалогах столько важного, столько доброго и необходимого каждому, что их содержание стоит того, чтобы слегка пересилить себя и всё же прочесть. Кто знает, быть может, в них вам откроется знание, которое поможет изменить отношение к людям, к себе, к жизни, и обрести душевное равновесие…

Повествование неторопливое, размеренное, погружающее в себя, вообще книга заставляет о многом задуматься. Помимо основной сюжетной линии есть и эпизоды с воспоминаниями больного старика, из которых постепенно складывается картина его исковерканной жизни и более глубокое понимание внутрисемейных отношений. Персонажи вообще получились на удивление яркие, выразительные, характерные, поведение их по большей части было предсказуемым с самого начала (разве что внезапное "преображение" Йезада сильно удивило, герой нравился, а потом так разочаровал). И прилетевший "бумеранг" для самой неприятной героини хоть и стал неожиданностью, но был воспринят мной как может и слишком жестокая, но заслуженная ею кара. Грустное послевкусие осталось, горьковатое. Но это очень хорошая книга. Рада, что ее прочитала.

Я уже давно хотела почитать о жизни простых жителей Индии, о простых горожанах - не о нищих, побирающихся на улицах и не о увешанных золотом и рубинами принцессах в кустах жасмина, а о современной (или условно современной) индийской повседневности. Мистри удаётся рассказать не только о семьях Вакиль, Контрактор и Ченой, не только об их быте, конфликтах и трудностях, но и о полтической действительности, о религиозных течениях, о влиянии религии на жизнь конкретного человека, о взаимоотношениях на работе. Рассказать о такой пёстрой стране, как Индия, в одном романе просто невозможно, но автор сделал так, что читатель сам может представить масштабы раздирающих страну противоречий, сам поймёт, какой сложный узел из каст, сект, общин и политических партий пришлось бы расплести, чтобы полностью понять контекст. Пришлось бы, если бы не усилия автора.

На фоне пейзажей и политической жизнни Бомбея нам рассказывают очень простую и понятную историю. Пожилой профессор Нариман Вакиль прожил несчастливую и как будто не свою жизнь: фанатичные родственники не позволили ему жениться на возлюбленной иноверке, долго ждали, пока отступник одумается, не дождались, и, по достижении незадачливым женихом аж сорока двух лет, сосватали ему вдову с двумя детьми. Действовали из самых лучших побуждений, а на деле, как водится, сломали жизнь всем троим. И вот старик Вакиль доживает свои годы в полной зависимости от пасынка Джала и падчерицы Куми, с которыми у него достаточно неоднозначные отношения, но семейная жизнь идёт своим чередом.. Всё меняется, когда сбываются худшие опасения Куми, и очередная прогулка отчима заканчивается тяжелым переломом. Лежачий больной требует ухода и малоприятных гигиенических процедур, и для Куми, до сих пор снедаемой злобой и обидой за мучения матери, это оказывается совсем уж непосильной ношей. Всех троих вполне можно понять: Куми и Джала обвиняют в том, что они не сопровождали отчима на прогулках, но сам-то он не заметил, как постарел, и гулял себе в своём темпе, наедине со своими мыслями. Нужны они были ему, это сопровождающие, как же! Куми и Джал питают к отчиму нежные чувства, но и прекрасно помнят, как страдала их мать, став жертвой сплетен и скандалов по его вине. Да и причиной смерти матери, как ни крути, стал отчим, его малодушие и его старые связи, а это не добавляет терпимости. Но, с другой стороны, отчим воспитывал и содержал пасынков, отдал в их распоряжение свою шикарную квартиру. А с ещё одной стороны, потратил все сбережения на квартиру для младшей дочери, и у старших не осталось денег на сиделку. А Джал и Куми при этом сами уже не молоды, им за пятьдесят, и ухаживать за отчимом тяжеловато. В общем, нервная, обозлённая и досадующая на судьбу Куми, а вместе с ней полностью от неё зависимый, робкий и незлобивый Джал, буквально подкидывают беспомощного отца младшей сестре, которая ютится в двухкомнатной квартирке с мужем и двумя сыновьями, даже не позаботившись о финансовой составляющей. И это оказывается не последней их подлостью.

Очень подробно, но без присущей индусам поэтичности, Мистри углубляется в хитросплетения семейных отношений. Он прекрасно показывает противоречия в душе отца семейства, который с удовольствием общался с тестем, с радостью принял от него квартиру, а теперь чувствует себя обманутым и из принципа не подаёт старику судно. Передаёт тяготы жизни измученной Роксаны, пытающейся сохранить тёплые отношения с мужем, не пренебрегая своим долгом перед отцом. Рассказывает о том, что творится в душе младшего сына, который страдает, когда ссорятся родители, пытается помочь семье, предавая свои идеалы, но в силу возраста не может быть особенно полезным. А доставляющий всем неудобства несчастный Нариман страдает тем временем не столько от телесной хвори, сколько от тягостных воспоминаний о несбывшемся и чудовищных последствий своих неправильных решений. Кто знает, возможно, его подробный рассказ о своей жизни и о разрушениях, вызванных религиозной нетерпимостью, уберёг бы его зятя от будущих ошибок. Но не все герои, пройдя через испытания меняются в лучшую сторону. Может быть, квартира в "Шато Фелисити" и впрямь несчастливая. А может быть, Йезад, на протяжении всей жизни обладавший не самым легким характером, просто склонен к крайностям. Так или иначе, история всегда повторяется, и остаётся надеяться, что на этот раз столкнувшийся с отцовской нетерпимостью молодой человек учтёт ошибки деда и сможет противостоять бессмысленному фанатизму.