Текст книги "История экономических учений. Ответы на экзаменационные вопросы"

26. Экономические взгляды С. Сисмонди

Швейцарский экономист Жан Шарль Леонар Симонд де Сисмонди (1773–1842) является критиком капитализма. В работах Сисмонди и Прудона начинала свое развитие политическая экономическая теория, которая представляла интересы и точки зрения мелкой буржуазии и мелких производителей товаров.

Экономической системой Сисмонди считал мелкое товарное производство; он обнаружил непонимание того факта, что оно неизбежно перерастает в капиталистическое товарное производство; защищал патриархальность быта и цеховую регламентацию производства. Выступал за активное вмешательство государства в экономику в целях торможения технического прогресса (поскольку рабочие вытесняются машинами), создания условий для участия рабочих в распределении прибылей, образования специальных фондов социального страхования, хотя и был далек от понимания действительных классовых интересов пролетариата.

Для С. Сисмонди идеальным общественным строем был уклад небольших производителей товаров, которые трудятся на принадлежащей им земле, значит, зарабатывают капитал собственным трудом. Но так и не открыв экономических законов, теория не дала никаких плодов и перспектив развития мелкой буржуазии, что постепенно привело к угасанию теории.

Так, уверовав в этот идеал производителей товаров, он стал одним из первых идеологических предводителей общества, ориентированных на рыночную экономику.

С. Сисмонди оказал влияние на становление древнеримского термина «пролетариат» в новой трактовке: пролетариат – это угнетенный слой рабочего класса. Перед политической экономической наукой он ставил задачу улучшения социального механизма ради всеобщего блага.

Теория недопотребления. В работе «Новые принципы политической экономии», опубликованной в 1819 г., закон Сея гласил, что любой продукт с момента изготовления сам открывает «рынок сбыта для других продуктов на величину своей стоимости», т. е. само производство товаров формирует спрос.

С. Сисмонди же был солидарен в этом вопросе с Томасом Мальтусом и считал, что сам капитал не может обеспечить необходимую реализацию всех произведенных товаров, а значит, создать спрос. Решение этой проблемы они видели в усиленном накоплении капитала, при котором также интенсивней растет объем производства, а не сумма доходов, которая выражалась через источник потребительского спроса.

В защиту своих доводов С. Сисмонди говорил о нарастающих темпах развития конкуренции, которая принуждает товаропроизводителей уменьшать цены на свою продукцию, вследствие чего снижаются доходы. Т. о., получаемый от реализации доход является последствием снижения стоимости товаров, который «должен быть меньше нового производства».

По мнению С. Сисмонди, если в стране дефицит внутреннего спроса, то капитализм будет формироваться в результате непрерывного увеличения внешних экономических рынков. Увеличение же внутренних рынков страны будет происходить при постоянном повышении доходов основной массы населения – рабочего класса.

27. Экономические взгляды Дж. С. Милля

Одним из последних деятелей классической политической экономической школы и признанным авторитетом является Джон Стюарт Милль (1806–1873). Свои первые работы Дж. С. Милль опубликовал в 23 года, а работа, принесшая ему известность, вышла в 1843 г. и называлась «Система логики». Свой главный труд «Основы политической экономии и некоторые аспекты их приложения у социальной философии» в пяти томах он опубликовал в 1848 г. Дж. С. Милль работал в Ост-Индской компании до 1858 г., также был членом парламента с 1865 по 1868 гг.

По словам Дж. С. Милля, в теоретической методологии он близок к своему кумиру и близкому другу отца Д. Рикардо. Предметом политической экономии Дж. С. Милль, как и Д. Рикардо, считал «законы производства» и «законы распределения», но, повторяясь в высказываниях своих предшественников, считал, что возможности сельскохозяйственного производства не отвечают росту экономического развития.

В своих тезисах о «нейтральности» денег Дж. С. Милль придерживается количественной теории денег и дает упрощенное понятие богатства – общее количество товаров, как покупаемых, так и продаваемых.

В теории стоимости Дж. С. Милль отмечает, если стоимость товара является относительным определением, значит, цена товара не может возрастать по всему ассортименту единовременно.

Стоимость – это труд, который необходим для производства товаров, следовательно, при изменении цены товаров изменяется количество произведенного труда, и этот фактор будет иметь «первостепенное значение». В этом определении он повторял концепции Д. Рикардо.

Благо обладает такой характеристикой, как меновая стоимость, в благо, в свою очередь, является характеристикой богатства, т. е. предмет, каким бы нужным ни являлся, считается богатством, если за него можно получить что-то взамен. Милль приводил такой пример: воздух не представляет никакой материальной ценности, его нельзя купить на рынке, хотя и нужен человечеству. Но если любой предмет будет в ограниченном ассортименте, он сразу найдет свою меновую стоимость.

Число продукции соизмеримо со стоимостью денег, на которые можно приобрести товар. Если экономика страны развивается равномерно, «стоимость денег меняется обратно пропорционально количеству денег». При этом стоимость товаров уменьшается, если увеличивается количество денег в обращении. Если у денежной системы страны наступает кризис, роль денег становится ощутимой.

Конкуренция, возникающая из-за «борьбы» между покупателем, желающим купить подешевле, и продавцом, стремящимся продать подороже, устанавливает стоимость того или иного товара. Если на рынке преобладает свободная конкуренция, т. е. нет монополий, стоимость товара будет соответствовать тому условию, когда спрос равен предложению. Если на рынке существуют монополии, то цена будет варьироваться в зависимости от монополиста, а не в зависимости от возможностей потребителя.

В результате нежелания предпринимателя производить в ущерб себе стоимость товара будет не ниже издержек, возникающих при производстве. Следовательно, по мнению Дж. С. Милля, постоянное равенство спроса и предложения возникнет, если только «предметы обмениваются друг на друга соразмерно их издержкам производства».

Под капиталом Дж. С. Милль понимал тот получаемый при сбережении резерв продуктов труда, которые постоянно воспроизводятся. Сбережения – это воздержание от каких-либо потребностей во имя будущего богатства и блага.

Капитал ограничивает производство товаров и услуг, значит, при увеличении капитала может произойти беспредельное расширение производства.

28. Марксистская политическая экономия

Марксистское учение явилось вершиной экономической теоретической мысли XIX в. Вклад, который сделала эта школа для развития мировой экономики, огромен. Это и анализ производственных отношений, и система экономических категорий и законов, и принцип историзма, законы экономического развития, и метод исследования общественных явлений.

Как признался К. Маркс, он брал как источники три научных труда: классическую экономию А. Смита и Д. Рикардо, взяв теорию стоимости, закон о взаимозависимости прибыли и труда; философию Гегеля, позаимствовав тезисы диалектики и материализма; работы утопического социализма – социологический уклад общественного строя.

Основной экономической работой К. Маркса является «Капитал» (в четырех томах). По мнению Маркса, в товаре необходимо искать противоречия в исследуемой системе экономических отношений.

К. Маркс, как некоторые ученые XIX в., анализировав политику и государство, говорил, что если брать эти понятия как социально-экономические, то это вторичные явления; разделял экономические категории на первичные и вторичные; разрабатывал экономические законы, капитализм и рыночный механизм экономики.

В своем труде, опубликованном в 1859 г., «К критике политической экономии», работе, основной концепцией которой было определение базиса и надстройки, писал, что социально-экономические, политические и культурные процессы общественной жизни определены методом производства материальных ценностей, а сознание людей обусловливается их общественным бытием, а не бытие устанавливает их сознание.

В концепции базиса и надстройки К. Маркс пытался дать трактовку анализа развития общества как смену базиса и надстройки, хотя этот метод сложен в использовании. Для марксистской теории экономический подход, способ учреждения производства выполняют важную роль, определяя тем самым социально-политическое строение общества; основополагающий акцент делали на материальных ценностях, конфликте между рабочим классом и капиталистами и эксплуатации одного класса другим.

По мнению К. Маркса, капиталистический строй «берет свое начало в XVI в.», пропускает такой критерий общества, как гуманность, а в присвоении частной собственности на средства производства и беспределе на экономических рынках винит демократию. При таком строе каждый представитель общества трудится ради своей прибыли, один класс эксплуатирует другой, а предприниматель или рабочий теряют свободу выбора, т. к. не могут реализовать свои планы в труде. Истинная свобода – свободное время – при капитализме не станет источником богатства, это достигается только при коммунизме.

К. Маркс, выдвинув свои доводы, пытался доказать, что капиталистический строй с его внутренними противоречиями придет к постепенному распаду.

В «Манифесте Коммунистической партии», который стал предпосылкой развития его теории, К. Маркс писал, что «история всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов». Угнетаемый и угнетающий классы всегда находятся во враждебном состоянии друг к другу, ведут постоянную борьбу между собой, которая заканчивается революцией или «общей гибелью борющихся классов».

Марксисты считали, что главной причиной развития общества в целом является производство материальных ценностей, развитие и прогресс производительных сил и средств производства.

29. Экономические взгляды К. Маркса

Экономические взгляды К. Маркса включали:

1. Экономическое строение общественного порядка представляет собой совокупное в сфере производства отношение, в которое может вступать любой человеческий индивид. Базой этих отношений должен стать юридический и политический порядок.

2. Демократический строй общества представляет собой уклад, где каждый человек трудится ради своего блага, ради прибыли, при котором происходит эксплуатация рабочего класса господствующим, поэтому он отрицается К. Марксом.

3. При капиталистическом строе общества капиталист не может обеспечить абсолютную занятость рабочего класса, следовательно, этот строй придет к упадку, а потом и к краху.

4. По К. Марксу, идеальное общество – это коммунистическое, которое проходит две ступени в своем развитии:

1) социалистический строй, представляющий собой низшую ступень развития;

2) коммунистический строй, являющийся высшим этапом развития общества, в котором любая сфера производства и необходимые для этого средства не будут присвоены частным сектором экономики (индивидуальными предпринимателями), где любой член общества приобретет реальную свободу.

5. В первоначальной варианте «Капитала» центральное место в своей теории К. Маркс отводил борьбе классов, но этому понятию он придавал другой смысл: под борьбой он понимал прогресс техники и науки, а не бунт или революцию.

6. Ключевое место в его теории занимает теория прибавочной стоимости, основными положениями которой являются следующие:

1) рабочую силу можно представить в виде товара, которую можно выразить через стоимость, а значит, продать;

2) неоплаченный труд пролетариев, которые по своей сути продают свой труд производителю, представляет собой прибавочную стоимость;

3) трудовой день можно разделить на два составных фактора: «необходимое время», при котором создается товар, и «прибавочное время», которое как раз создает прибавочную стоимость.

7. Капитал является негативным фактором экономики, если представляет собой средство, с помощью которого можно эксплуатировать рабочий класс и устанавливать над ним власть. Капитал К. Маркс делит на две части, как то:

1) доля капитала, олицетворенная в средствах производства, – постоянный капитал;

2) часть капитала, олицетворенная через рабочую силу, – переменный капитал.

8. Трудовая теория стоимости, где стоимость можно определить через рабочее время. Закон стоимости представляет собой взаимоотношение между трудом и ценой товара.

9. По К. Марксу, закон рыночной экономики в разнообразных обществах выражается в обмене при точном следовании закону стоимости.

10. Наградой рабочему за его труд, который он затрачивает в производственном процессе, является заработная плата как итог обмена с владельцем производства за проданную ему рабочую силу, но не за труд.

11. Теория ренты К. Маркса, по сути, похожа на теорию ренты Д. Рикардо. Разница заключается в том, что К. Маркс дополнил эту теорию понятием «абсолютной ренты», которая существует вкупе с «дифференциальной», происхождение которой связано с двумя факторами:

1) с ограниченно-маленькой в сельском хозяйстве структурой капитала, т. е. цена произведенной продукции будет выше цены необходимого производства;

2) с частными земельными владениями.

12. Теория воспроизводства. При росте совокупного спроса, цель которого получение максимальной прибыли, происходит развитие циклов экономики, спад начинает происходить, когда снижаются прибыль и процесс накопления капитала.

13. Теория кризисов – нищета противостоит капиталистам в развитии производства.

30. Деньги с точки зрения марксистов и неоклассиков

Деньги обладают более высокой способностью к реализации и выступают в качестве общего эквивалента. Деньги имеют большое значение для общества, т. к. это мера стоимости, средство накопления и т. д. На данное время существуют две концепции о том, как произошли деньги.

1. Рационалистическая концепция, которая разъясняет, что происхождение денег – это следствие договора между людьми, которые уговорились о том, что для наилучшего передвижения стоимостного обмена в меновом обороте нужны особые инструменты.

2. Вторая концепция – эволюционно-историческая – объясняет происхождение денег как результат развития продолжительного исторического эволюционного процесса и процесса обмена, который привел независимо от желания людей к тому, что отдельные объекты (предметы) постепенно начали выделяться из множества других и стали особенно значимыми для существования общества.

Марксистская теория, основоположником которой был К. Маркс (1818–1883), обозначила социально-общественную роль денег и их место в экономике в целом так: деньги в большой степени представляют собой общественную связь, т. е. действительную связь между товаропроизводителями, которая овеществилась. Деньги выступают в роли инструмента общественного производства товаров и всеобщим обстоятельством для развития общественно-экономических связей. Только будучи конкретизированными в определенном предмете, имеющем стоимость, они выступают всеобщим условием общественного производства, инструментом общественных экономических связей свободных производителей.

Деньги – это средство обращения, не являющееся ни средством или предметом труда, которое объединяет труд рабочего и общественно-производственную систему труда и обеспечивает соответствие в количественном эквиваленте между капиталом и трудом.

К. Маркс говорил, что деньги выступают в роли общественных производственных отношений, которые появились в результате обмена и постепенно приняли материальную форму, но деньги вовсе не являются какой-либо вещью. А если рассматривать сущность денег с точки зрения материальной формы отношений в производстве товаров, то не будет играть никакую роль разновидность материала, будь это сталь или бумага. Деньги также и универсальный инструмент для управления экономическими процессами.

К. Маркс объединяет три функции денег – как средство накопления, средство платежа и мировые деньги – под обобщенным определением «деньги как деньги», которые выступают «как реальный эквивалент товара или как денежный товар».

Основные представители неоклассической теории денег:

1) Стенли Фишер (занимался теорией денег, макроэкономической политикой, решением задач экономического роста);

2) Рудигер Дорнбуш (сфера его деятельности: международная экономика, вопросы динамики курсов валют и проблемы внешнего долга стран);

3) Ричард Шмаленз (занимался микроэкономикой, несовершенной конкуренцией, антимонопольной политикой).

Автор «Экономикса» Пол Самуэльсон (р. 1915) высказал в своей работе такую мысль, поясняющую и характеризующую деньги, что людей заколдовывают деньги, поэтому они работают, «из-за них они мучаются» и каждый раз придумывают новые «искусные способы» для того, чтобы каждый раз потратить их. П. Самуэльсон писал: «Деньги – единственный товар, который нельзя использовать иначе, кроме как освободиться от них». Они не могут накормить людей, одеть, предоставить приют или ночлег, не будут развлекать до тех пор, пока человек полностью не потратит или не инвестирует деньги в какое-нибудь дело.

31. Критика экономической теории К. Маркса

Научные работы Карла Маркса по некоторым положениям очень похожи на работы и многие концепции представителей классического политического учения экономической школы, а именно таких экономистов, как Адам Смит (1723–1790) и Давида Рикардо (1772–1823), которые выработали новые представление о прибавочной стоимости, прибыли, налогах, земельной ренте. Теоретические и методологические концепции классической школы, по мнению К. Маркса, стали лишь только фундаментом для образования новой буржуазной экономической мысли, а после того, как их работы были опубликованы, классическая политическая экономия исчерпала свой ресурс и перестала развиваться.

Можно сказать, что К. Маркс в своем основном труде «Капитал» писал о том, что представители буржуазии – «вульгарные экономисты» – ушли от воззрений А. Смита и Д. Рикардо, игнорируя действительные факторы развития экономики стран, не углублялись в проблемы формирования экономических явлений. В свою очередь, К. Маркс понимает под словосочетанием «вульгарные экономисты» классовую идеологию буржуазного класса и поэтому не может говорить о реальности беспристрастно или объективно.

Некоторые современные авторы считают, что теория К. Маркса (относительно классового устройства) уже изначально неверна, а значит, бессильна. Также необходимо сказать, что марксистская теория представляет собой только лишь идеологию класса, но не господствующего, как обычно это было раньше, а рабочего, пролетариата.

Многие исследователи экономических учений обвиняют учение К. Маркса в несостоятельности. Можно перечислить некоторые доводы:

1) противоречия в структурном построении марксистской теории;

2) неопровержимые приметы необъективного подхода к исследованию политической экономики, конечные результаты которой уже запрограммированы и неопровержимы;

3) намеренное введение К. Марксом отвлеченных, абстрактно-эмпирических воззрений, усложняющих ими неудостоверенные понятия.

Критики прибавочной стоимости К. Маркса считали, что это теоретическое устройство, не учитывающее такие источники стоимости продукции, которые создают доход, как предпринимательский труд и управленческий труд. Конечно, каждый ученый имеет право на ошибку, но он, в свою очередь, не должен необъективно оценивать реальность.

Также можно определить постулат К. Маркса в неправоте идей о том, что революция рабочего класса (пролетариата) произойдет в более развитых капиталистических странах, на самом же деле она произошла в слаборазвитой по сравнению со странами Европы, стране, там, где получил слабое развитие пролетариат, – в России.

Как бы то ни было, экономическая школа К. Маркса оказала огромное влияние на развитии экономики, а его политико-экономические и философские убеждения также значительно повлияли на воззрения людей как XIX в., так XX в., поэтому нельзя не отдать должное К. Марксу в значимости его работ и исследований. Также необходимо отметить, что, хотя убеждения и идеи К. Маркса находят отражение и в наше время. К. Маркс-журналист опубликовал реальные работы, в которых отражаются низкие условия жизни проживания рабочего класса и фактическое обнищание этого класса.

Если взять за основу и перефразировать афоризм У. Черчилля, можно отметить, что капитализм – одно из самых худших общественных устройств, но другие еще не придумали.