Текст книги "Философия здоровья"

Очевидно, именно эта машина отражает нечто большее, несет следы того высшего начала, которое стоит за ней. Поэтому мы полагаем, что это тело может помочь нам приоткрыть то Высшее Таинство, которое не перестает волновать человека. Так пусть наше тело – доступное наблюдению, изучаемое, познаваемое и любимое в качестве проводника – пусть это тело откроет нам новые двери, покажет новые дороги.

Поэтому мы говорим об эзотерической анатомии, но прекрасно понимаем, что это лишь одна из многих тем, которые могут служить для пробуждения души. Я вспомнила сейчас историю, рассказанную одним древнегреческим философом. Он говорил, что в нашем теле все символично – в голове у нас семь отверстий: шесть ведут внутрь (глаза, уши, нос) и одно наружу, и связано оно с желудком.

И этот философ говорил, что, если мы хотим использовать свое тело должным образом, мы должны видеть дважды, слышать дважды, чувствовать также дважды, а говорить только один раз и, по возможности, не желудком, а головой. Многое из того, что объяснял этот древний философ, до сих пор служит примером того, как много мы можем извлечь из той «открытой книги», которой является наше тело.

И напоследок один совет, одна древняя максима, которую мы повторяем всегда: ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ! Познай не через множество букв, не через множество напечатанных страниц; познай себя через книги, которые тебе предлагает Природа.

А в этих книгах мы встречаем нечто маленькое, простое и одновременно сложное, но способное дать нам великий урок. Давайте задержимся на мгновение на этих страницах и запомним, что, как и во всех великих творениях, за бумагой и буквами скрыта Тайна. Эта Тайна – Человек и ради того, чтобы открыть для себя Человека, мы сегодня и собрались.

Что сказала Гигиея
Татьяна Роменская

Как сохранить здоровье? Вопрос этот задавал себе каждый. Но абсолютного ответа на него современная медицина не дает. Неудивительно, что все чаще мы обращаемся к «традиционной» медицине, подразумевая, как правило, медицину народную. А если заглянуть еще дальше, во времена легендарные и мифологические? Что нам подскажут боги?

В древней Греции не существовало больниц в нашем понимании, а были асклепийоны – лечебницы при храмах, названные по имени бога медицины Асклепия. Мифы донесли до нас рассказы о великом врачевателе и его детях. Среди дочерей и сыновей Асклепия мы видим и Телесфора – гения выздоровления, и Панацею, отвечающую за лекарственное лечение, и Иасо, богиню исцеления. Однако старшая дочь Асклепия Гигиея была просто… богиней здоровья. Все, что связано с этой богиней, – мифы о ней, ее атрибуты и символы – хранит в себе огромный опыт человечества, бесценные знания о том, что такое жизнь и что такое смерть, что такое здоровье и что такое болезнь.

Самое распространенное изображение Гигиеи – с чашей, из которой она кормит змею. Обратимся к символике ее атрибутов.

Змея. Почти во всех традициях змея – символ тех богов, которые обладают ясновидением и мудростью. В Греции змея является священным животным богини мудрости Афины. Есть изображения Афины в образе Гигиеи, и наоборот, на некоторых монетах найдены изображения Гигиеи с атрибутами Афины. В асклепийоне афинского Акрополя была найдена статуя Афины-Гигиеи. Она олицетворяет принцип справедливой войны за здоровье как свет и гармонию на всех планах. И если Асклепий начинает действовать, когда порядок нарушен, то Гигиея поддерживает порядок-закон, который царит первоначально.

Змея символизирует также и очищение. Подобно змее, которая сбрасывает старую кожу, человеку необходимо отбрасывать старую, закосневшую личность и возрождаться новым и чистым существом.

В ряде эпосов змея изображается с травой или цветком, приносящим бессмертие. Так, например, в вавилонском эпосе «Поэма о Гильгамеше» змея похищает у Гильгамеша цветок бессмертия.

Яд змеи может быть лекарством, а может нести смерть. С этим связан один из основных принципов медицины – мера.

Чаша. Чаша представляет сосуд с исцеляющими средствами природы в широком смысле этого слова.

В античной мифологии боги пили из чаши напиток бессмертия. Чаша с небесным напитком встречается и в других мифах, в которых она иногда принимает форму рога, символа изобилия. В скандинавской мифологии этот же рог служит символом здоровья, передавая людям божественную силу. По-видимому, такое же значение небесного напитка, сообщающего здоровье, имеет чаша и рог Асклепия и Гигиеи.

Греческая чаша без ножки, фиал, использовалась в различных ритуалах. Именно с ней обычно изображалась Гигиея. Она изготавливалась из дорогих металлов и украшалась изнутри изображением лепестков лотоса, символа жизни.

Особый вид чаши для измерения уровня воды в Ниле изображается на голове у бога Сераписа. Это символ гармонии, ведь, чтобы Нил давал жизнь, воды в нем должно быть не много и не мало, а столько, сколько нужно. Так же и на всех планах человека должна быть соблюдена мера: не больше и не меньше.

Богиня Гигиея – божество, которое символизирует принцип здоровья как гармонии на всех планах, которой мы учимся у Природы, живущей по божественным законам. Несоблюдение этих законов, разлад между человеком и Природой – главная причина всех болезней. Поэтому основным принципом, свойством Гигиеи была чистота. Только благодаря чистоте на всех планах: физическом, энергетическом, эмоциональном и мыслительном – человек может оставаться здоровым и выполнять свою жизненную задачу.

В чем смысл боли?
Наталья Аднорал, кандидат медицинских наук

– В молодости о смысле душевной боли я не задумывался. Как и для многих людей, боль была для меня досадной помехой, которую я старался не замечать, а если это не удавалось, то любыми средствами устранить. С годами я понял, что у боли есть причина. И стал учиться находить ее, чтобы, «ошибившись раз, не ошибиться снова». Но однажды я увидел, что у боли есть не только свое «почему», но и свое «для чего». Я увидел смысл боли. И этот смысл не только в предостережении, предупреждении о том, что что-то в своей жизни я делаю не так. Благодаря боли я увидел то, чего в моей жизни недостает, по чему тоскует, чего жаждет моя душа. И я решил, что не стану заглушать боль до тех пор, пока не найду то, без чего моя дальнейшая жизнь не будет иметь смысла.

– Что случилось тогда, однажды, когда смысл боли открылся тебе?

– Я потерял того, кого очень любил. И боль утраты пробудила во мне не только муки раскаяния за все, что я недодал, недопонял, недолюбил. Не только отчаяние от бессилия что-либо изменить в прошлом. Но и жажду моей души – жажду любить. И желание сделать что-нибудь, чтобы ее утолить.

– Но я никогда раньше не думал, что боль и жажда души связаны друг с другом!

– Чтобы глубже понять эту связь, давай попробуем увидеть ее на примере нашего тела. Скажи мне, что такое жажда?

– Жажда – это желание пить, выражающее потребность в том, без чего человек жить не может.

– А почему человек не способен жить без воды?

– Потому что его тело в основном и есть вода.

– Да, вода служит объединяющим, оживляющим началом. Недаром ее считают материальным аналогом Жизненной Энергии (праны, ци), благодаря которой наше тело является живым.

Вспомни Антуана де Сент-Экзюпери: «Вода, у тебя нет ни вкуса, ни цвета, ни запаха. Тебя невозможно описать, тобой наслаждаются, не ведая, что ты такое! Нельзя сказать, что ты необходима для жизни: ты – сама жизнь. Ты самое большое богатство на свете».

– Получается, что жажда побуждает человека периодически восполнять запасы жизненной энергии? Но мне непонятно, как при такой надежной и логичной связи «потребность в воде – жажда – утоление жажды» человеку может не хватать воды? Мы же не в пустыне живем!

– Дело в том, что многие люди перестают замечать свою жажду.

– Разве бывает такое, что человеку нужна вода, а он не хочет пить?

– Бывает. В этом парадоксе убедились ученые, обнаружившие, что многие люди, у которых анализы крови однозначно указывали на недостаток воды, совсем не хотели пить.

– Почему эти люди, так нуждаясь в воде, не испытывали жажду?

– Виной тому привычка – мощный глушитель естественных потребностей нашего тела. Представь, что ребенку, когда он просил пить, предлагали не воду, а разные другие напитки: лимонады, чай, кофе, – которые лишь имитируют утоление жажды, а на самом деле усиливают потребность в воде. С годами человек привыкает употреблять только эти напитки. А его тело вынуждено учиться выживать в условиях постоянной «засухи». В результате человек совсем перестает хотеть пить воду. Получается замкнутый круг: чувство жажды пропадает в ответ на ложную информацию о том, что воду негде взять, потому что мы ее не пьем.

– Как разорвать этот круг?

– Тело человека пытается сделать это с помощью боли, призванной привлечь внимание человека и разбудить в нем спасительное чувство жажды. Конечно, речь идет не обо всех видах боли (например, это не относится к болям, вызванным травмой или явным поражением внутренних органов), а только о тех, причины которых неочевидны.

– Да, трудно не заметить боль. Но ведь ее совсем не хочется терпеть…

– Если просто заглушить боль приемом лекарств, даже не пытаясь понять «послание», которое она несет, этот порочный круг так и не будет разомкнут. Облегчение может оказаться кратковременным, и якобы побежденная боль вернется с новой силой и в новом месте, поскольку ситуация затянувшейся внутренней «засухи» так и останется неразрешенной. Я не призываю терпеть боль и исключить общепринятые способы ее облегчения. Я предлагаю постараться услышать то, что с ее помощью пытается сказать человеку его тело. А вдруг оно всего лишь просит воды!

– Как же научиться «слышать» это послание? Как человеку вообще узнать о том, что боль и жажда могут быть связаны?

– Есть один проверенный способ – начать пить воду! Сначала «принудительно», не испытывая жажды в привычном понимании этого слова, как пьют лекарство. Начинать утро со стакана воды и в течение всего дня пить воду небольшими порциями. Особенно не жалеть воды тогда, когда появляется боль, причина которой неочевидна. Это совсем несложно, ведь источник воды всегда под рукой. На первых порах ничего особенного не произойдет. Но со временем тело убедится, что угроза «засухи» миновала, что воды теперь достаточно. Место боли займет здоровое чувство жажды – человек начнет хотеть пить. Это и станет гарантией того, что естественная и столь необходимая связь между потребностью в воде и ее утолением наконец восстановлена.

– Спасибо, я понял связь между болью и жаждой нашего тела. Давай вернемся к боли и жажде души.

– «Вода бывает необходима и сердцу», – сказал Антуан де Сент-Экзюпери. Душа человека тоже испытывает жажду – жажду Любви, Мудрости, Света, Священного, жажду Бога. Именно эта жажда отличает человека от животных. И чтобы утолить жажду, душе необходимо пить из Источника Смысла ее существования, являющегося тем самым объединяющим началом, благодаря которому человек становится Человеком.

– Что это за Источник?

– Источник Воды Живой упоминается в мифах, легендах, священных текстах разных народов. «Вода, ты есть источник всякой вещи и всякого бытия!» – говорится в ведической традиции. «Вода живая благодать есть Духа Святого», – встречаем мы в Новом Завете. В скандинавских мифах Один обретает мудрость, испив из чудесного источника, текущего у ствола мирового ясеня Иггдрасиля. В русских сказках окропление живой водой из источника возвращало героя к жизни. На золотых пластинах, найденных в критских захоронениях и приписываемых орфической традиции, начертано: «Свежая вода устремляется из озера Памяти, и стражи охраняют ее. Скажи им: „я дитя Земли и Звездного Неба, но я иссох от жажды и умираю. Дайте мне скорее свежей воды, что те чет из озера Памяти“. И стражи дадут тебе испить из священного источника, и после этого ты будешь царствовать среди других героев».

– Ты сказал, что жажда души является отличительной чертой человека. Но я не могу сказать, что все люди испытывают подобную жажду и стремятся ее утолить.

– Да, многие люди не замечают жажду, которую испытывает их душа. Вспомни, ведь и вода необходима всем без исключения людям, но далеко не все хотят ее пить.

– Люди не замечают жажду своей души тоже в силу привычек? Как в твоем примере с ребенком, которого приучали утолять жажду не водой, а принятыми в его семье напитками?

– Да. И постепенно интерес ребенка к воде пропадал, пока не исчез совсем… Души детей тоже испытывают жажду, но что подчас предлагают им взрослые?

– Компьютер, видео, телевизор…

– Повзрослев, человек уже, как правило, ничего другого и не ищет, только удлиняет список подобных «заменителей».

– Но душа-то его по-прежнему испытывает жажду. А если душа не утоляет жажду, она может «засохнуть»?

– К сожалению, да. Душа, не получающая столь необходимую ей Воду Жизни, стареет так же, как и тело.

– Старение тела сопровождается его «усыханием» – уменьшением содержания в нем воды. А что такое старение души?

– Старение души – это утрата человеком способности мечтать и действовать с верой в возможность свою мечту воплотить. Философ Хорхе Анхель Ливрага пи сал: «Человек стареет не тогда, когда съеживаются клетки его эпителия, человек стареет тогда, когда съеживаются его мечты, когда съеживаются его надежды». Но душа активно сопротивляется преждевременному старению.

– Как?

– Пытаясь достучаться до человека с помощью боли.

– От которой человек стремится как можно быстрее избавиться…

– Да, немногие пытаются понять смысл душевной боли. В основном с ней поступают так же, как и с болью телесной. Только за помощью к врачам обращаются реже и чаще «лечат» себя сами, используя богатый арсенал «болеутоляющих» и заполняющих внутреннюю пустоту «лекарств». Кто-то прибегает к «помощи» наркотиков и алкоголя, кто-то ищет острых ощущений, кто-то очень много ест, кто-то без разбора глотает книги или часами просиживает у телевизора. Но беда в том, что все эти «лекарства» не только неэффективны, но и опасны.

– Почему?

– Потому что, как и в случае обезболивающих препаратов, приносят лишь временное облегчение. А потом боль и тоска души вспыхивают с новой силой, и для того чтобы их подавить, человек ищет все более и более мощные средства. И со временем упорные попытки заставить замолчать свою душу достигают цели. Боль затихает, и голос души становится все тише, пока не исчезает совсем… Нет, такой человек не умирает, но и Живым я его назвать уже не могу.

Не стоит заглушать боль души. В ней наше спасение. Она гарантия того, что мы живые, что способны осознать жажду души и искать Источник.

– Твои слова трогают меня, но я пока не понимаю, что именно мне делать, если я испытываю боль, тоску, угрызения совести. Как осознать жажду души? Чем и как ее утолить? Где искать Источник?

– Давай вернемся к моему примеру. Тогда, испытывая сильную душевную боль, я твердо решил не заглушать ее, не отвлекать себя пустым чтением и разговорами, не ждать в печальном бездействии, пока ее излечит неумолимое время. Я решил принять боль, прочесть и постараться понять послание, которое через боль старалась донести до меня душа. И мне с беспощадной ясностью открылась глубина моего несовершенства – лени, черствости, эгоизма, самомнения. Но я нашел в себе силы вырваться из тисков самобичевания и понять, чего мне недостает, чтобы не быть таким, каким я себя увидел. Благодаря боли я осознал, чего хочу: научиться любить, сострадать, стать добрым и узнать, кто же я есть на самом деле. Я увидел, что все это – проявления подлинной Жажды моей души: жажды Священного, жажды Того, Кто много выше моего понимания, но без Кого моя жизнь не имеет смысла. Я понял, что для того, чтобы стать тем, кем ре шил, я должен совершать очень конкретные шаги.

– Приучать себя «пить воду»?

– Да. Я стал искать, что может стать моим «стаканом воды» с утра, чем я напою душу в течение дня и перед сном. Я вспомнил слова Экзюпери: «Если хочешь научиться любить, научись молиться, ибо молитва безответна». И я стал учиться благодарить – солнце, природу, людей, Того, Кто дал мне эту жизнь. Я стал учиться слушать голос совести и следовать ему. Я стал учиться читать и размышлять, ища в своей душе отклик на мудрые мысли. Я стал учиться видеть во всем, что происходит со мной, благословение Судьбы, помогающей мне идти намеченным путем. Я стал учиться владеть собой, чтобы внутренние бури не сломали пока еще очень хрупкий и уязвимый росток любви и сострадания, проклюнувшийся в моей душе. Я стал учиться поливать этот росток изо дня в день, приучая себя замечать чужую боль и откликаться на нее.

Я рассказал тебе о своем опыте, у тебя будет свой. Дорогу осилит идущий. Дерзай! И Судьба подскажет тебе шаги.

Литература

Ф. Батмангхелидж. Вода для здоровья. 2004.

Хочу болеть!
Татьяна Роменская

Вы так интересно провели вместе воскресенье, и вдруг вечером, когда пришло время собираться в школу, ваш ребенок начал жаловаться на головную боль. Температуры нет, других признаков болезни тоже, а лучше не становится. А может, у него заболел живот или еще что-то… В общем, ему плохо.

Идете с ним к врачу – врач ничего не находит. «Наверное, переутомился. Ведь им сейчас столько задают! Это у нас было по шесть уроков в 10 классе, а у них в начальной школе столько. Может, не водить его на музыку или на футбол? Гулять чаще, витамины давать?» – ваша тревога растет.

Странно, но боль проходит, как только уроки в школе заканчиваются. «Ах ты, маленький симулянт!» – вы уже сердитесь. Но не спешите с выводами! Если ребенок жалуется, значит, ему правда плохо, только причина может быть не физической, а психологической. Болью в животе или голове он может реагировать на трудности, с которыми ему никак не удается справиться. И от разных мнимых недугов ваш ребенок будет страдать до тех пор, пока не научится эти трудности преодолевать.

Вспомните, когда вы последний раз говорили с ним по душам, интересовались не только отметками, а тем, например, как поживает его приятель Ромка? «Придумал обидное прозвище и обзывался, а еще друг называется! И дневник куда-то потерялся! А Марья Ивановна сказала, что я нарочно, потому что не хочу, чтобы двойку ставила. Ой!.. Еще и двойку по русскому получил!» Да, на него столько навалилось, как тут не заболеть! А представьте, если б еще и вы начали его ругать.

Он очень хочет быть хорошим! Но это нелегко! Вот и сегодня снова не получилось. А мысли «Значит, я плохой!» вряд ли помогут справиться с проблемами. Другое дело, когда болеешь: и от трудностей пусть на время, но убежал, и мама ласковая, и вроде бы не так уж все и плохо. И если мы в такой ситуации не попытаемся что-то предпринять, наше чадо научится не решать проблемы, а убегать от них.

Лучше попейте вдвоем чайку, расскажите ему о своем детстве. Расскажите, как тоже обижалась на друга, а потом мирились, как искали повод подойти первым, хотя и не подавали виду. Расскажите, как получали двойки, но не отчаивалась, потому что это дело поправимое. Постарайтесь вместе с ребенком понять, откуда его двойка взялась. «Русский никак не дается? Может, нужно приложить побольше усилий? А вот задачки по математике ты щелкаешь как орешки. Молодец!» – в разговоре по душам вы обязательно найдете выход из этих, казалось бы, безвыходных ситуаций.

Вспомните, ведь и вам в детстве хотелось, чтобы родители не читали нотации (вы же сами знали, что хорошо, а что не очень), а понимали вас, могли посоветовать что-то, подбодрить в трудную минуту. И если ваш ребенок откроет в вас друга и мудрого советчика, то в следующий раз, столкнувшись со своей большой детской проблемой, он не захочет болеть.

И открою еще один секрет. Можете, конечно, мне не верить, но только мы, взрослые, тоже часто болеем, что бы отдохнуть от напряжения, от бессмысленности жизни, от постоянного разлада с самим собой, от нереализованности своих духовных устремлений…

А у детей можно многому научиться. Например, видеть жизнь полной приключений, радоваться первому снегу и встрече с другом, каждое утро начинать все сначала, с уверенностью, что все будет хорошо. Потому что есть те, кто в вас верят! Потому что у вас есть мечта, которая ждет осуществления!

И вам все еще хочется болеть?!

Будьте здоровы!
Наталья Жданова, кандидат филологических наук

Чего чаще всего мы желаем своим родным и близким? Конечно, здоровья! Действительно, кто же не хочет быть здоровым? Сегодня существует огромное количество лекарств, методик исцеления и врачей, главное – не ошибиться в выборе. Однако задумаемся, что такое по сути своей медицина, кто такой врач и какие средства называются целебными.

Слова целебный и исцелять родственны словам целый, целостный и напрямую связаны с пониманием болезни как нарушения целостности, гармонии живого существа. Целебный значит «восстанавливающий целостность», исцелять – «делать вновь целостным».

Медицина и медик, слова латинского происхождения (medicus – «врач», medicina – «медицина» от mederi – «излечивать»), имеют довольно неожиданную на первый взгляд связь с латинскими medius – «середина» и mediare – «быть посередине». Невольно возникает вопрос: посередине чего? быть посредником между чем и чем? Древние народы традиционных обществ считали, что врач, целитель не излечивает больного сам, а является посредником между болезнью как нарушением целостности и гармонии жизни и той силой, которая эту гармонию восстанавливает, – великой силой Природы, каждый год заставляющей все живое пробуждаться от зимнего сна и приводящей к наступлению весны и возрождения.

С другой стороны, здоровье, которое возвращает нам медицина, – это состояние гармонии, золотой середины между многочисленными крайностями.

Слово врач образовано от славянского вьрати – «говорить», которое, в свою очередь, родственно латинскому verbum – «слово». Такая этимология объясняется древними представлениями о враче как о том, кто исцеляет словом. Каждое слово представляет собой некую вибрацию. Определенные сочетания слов испокон веков были известны своим исцеляющим действием. Таким образом, врач – это «заговаривающий болезнь».

Не правда ли, очень часто болезнь наступает, когда мы устаем? Удивительно, но устать значит «стать старым» (это слово имеет общий корень со словами стать и старый). Старость оказывается родственным слову остановиться.

Лучшее средство от болезней – не стареть, оставаться молодым. Ну а молодость, как известно, не определяется физическим возрастом человека, молодость – это состояние души. Не стареть значит не останавливаться в своем движении по пути жизни, не переставать мечтать, надеяться, идти вперед. Согласно исследованиям ученых, слова юность и юный во многих индоевропейских языках связаны с понятием вечность, а вечность, как говорил А. Ф. Лосев, в индоевропейской культуре исконно означает не просто «вечное, вечно длящееся», а «вечно юное».