Текст книги "Открой самого себя"

Внутреннее зеркало

Хорхе Анхель Ливрага,

основатель философской школы «Новый Акрополь»

Сегодня, когда миф о всеобщем «равенстве» (то есть одинаковости) заметно пошатнулся, нам будет гораздо легче воспринять мудрость древних, которые утверждали, что все вещи и существа имеют свой собственный способ существования, отличный от других.

Более того, даже у одного и того же человека трудно найти два одинаковых состояния души в течение дня, месяца или года. Плохо только, что (в качестве исключения, подтверждающего правило) эти состояния души часто имеют негативный общий знаменатель – привычку обращать внимание в основном на отрицательную сторону вещей.

С таким подходом человек становится «мучеником», никем не понятым, жертвой других людей, которые его не любят и не могут оценить по достоинству… и так далее, со множеством вариаций, которые нет необходимости описывать здесь.

Этот подход – не что иное как эгоцентризм, с более или менее выраженной тенденцией к эгоизму, который изменяет отношения и образ действий и превращает умных в глупых, трудолюбивых в лентяев, а потенциальные силы – в слабости.

Избыток индивидуализма так же плох, как и его недостаток.

Люди полагают, что имеют ключи к успеху, но, встретившись с испытаниями и потерпев неудачу, обвиняют в этом других, а сами впадают в состояние мрачного уныния. Нередко можно встретить человека, который является бесчувственным деспотом по отношению к подчиненным, но становится сверхчувствительным, когда ему приходится подчиняться кому-то или выслушивать замечания. И вот радость куда-то уходит, и серые тучи закрывают измученное сознание человека, который считает себя жертвой несправедливости, при этом не уставая заявлять о своих достоинствах и об ошибках ближних.

Такой пессимистичный и негативный подход мы видим на протяжении многих лет у сотен людей, которые в ином случае могли бы жить совсем по-другому, гораздо более подлинно, радостно и скромно.

Мне вспоминается мысль Платона о «глазах души»: от того, на что они обращены, зависит, что мы воспринимаем – темное, серое или светлое. Можно представить, что внутри нас существует зеркало, способное менять свое положение. И в этом зеркале отражается то, на что оно направлено. Если оно слабо закреплено и падает, то в нем отражается низшая часть мира со всеми его тенями, опасностями и несчастьями. Если при небольшом усилии нам удается поднять его хотя бы до вертикального положения, поле зрения значительно расширяется и в него попадают светлеющие горизонты и множество интересных вещей и существ, достойных внимания. Так душа увеличивает свои возможности воспринимать, а значит, понимать, решать, действовать.

Если усилием воли мы еще больше поднимем зеркало, то все враждебное и отрицательное станет едва различимым, и свет Неба принесет красоту и радость в наше сердце. Наша душа естественным образом откроется для успеха, для радости, и растущая мудрость покажет нам истинные чудеса и скрытые двигатели видимых вещей. Мы будем различать руку Бога в каждом его творении и его великий Замысел, управляющий всеми идеями и всеми вещами.

И так, искренне отдавшись созерцанию этих чудес, мы мало-помалу забудем свои эгоистические нужды, свое невежество, которое перекладывает на чужие плечи груз нашего долга, нашей ответственности – того, что облагораживает нас и оправдывает нашу жизнь.

Если мы будем поддерживать это отражение Неба в своей душе, все станет для нас более легким, а наши шаги – более приятными, радостными и плодотворными. Поистине, это усилие того стоит, поскольку из одного зернышка воли вырастает целый лес – благополучие, счастье и согласие с самим собой, возможность ясно видеть вехи Пути и черты Путников – все то, что с помощью зеркала, отражающего лишь тьму, различить невозможно.

Колебания уменьшаются, и страх заменяется радостным волнением – обновляющим и живительным.

Жалобные стенания превращаются в улыбки, и мы начинаем лучше и естественнее воспринимать все и вся… Стоит только направить вверх наше внутреннее зеркало.

Жизненный шанс

Елена Сикирич, психолог,

президент культурной ассоциации «Новый Акрополь» в России

Могу ли я надеяться, что когда-нибудь Судьба проявит свою благосклонность и пошлет мне Шанс, единственный и неповторимый?

Из письма в редакцию журнала

В первом искреннем порыве сердца я уже начала отвечать вам: «Конечно, никогда не переставайте надеяться, ведь надежда умирает последней…» Но что-то меня остановило. Пытаюсь представить ваше лицо, ваш возраст, вашу жизнь – и очень жалею, что не знаю, кто вы, что совсем ничего не знаю о ваших мечтах, о потребностях вашей души и вашем внутреннем опыте.

Вы, наверное, заметили, что я не упомянула о ваших проблемах, трудностях и испытаниях, хотя, не отрицаю, если бы я кое-что о них знала, это очень помогло бы ответить на ваш вопрос. Дело в том, что, когда речь заходит о судьбе, о наших надеждах и жизненных шансах, все наши проблемы, трудности и обстоятельства, в которых мы сейчас находимся, отступают на второй план. Вернее, в поиске нужных нам ответов даже самый тщательный анализ наших проблем и ограничивающих нас жизненных обстоятельств мало что подскажет и даже совсем наоборот – может увести очень далеко от сути.

Великий философ-стоик, император Марк Аврелий учил, что важна не ситуация, выпадающая на нашу долю, какой бы сложной она ни казалась, а наша способность достойно реагировать на нее. Сама ситуация, даже самая благополучная, по своей сути ни хороша, ни плоха. Какой она в конце концов окажется, зависит от того, какие уроки мы из нее извлечем и особенно – что осознаем и какой толчок она даст нам для будущего.

Поделюсь: я благодарна судьбе именно за трудности и испытания, ибо, не будь их, мало что в моей жизни изменилось бы коренным образом. Не будь трудностей, сама бы я мало что в своей жизни поняла – не теоретически, а, как говорится, «на собственной шкуре».

Я говорю об этом неслучайно… Часто именно в трудностях и испытаниях скрывается тот самый Шанс, о котором вы спрашиваете. Он зависит отнюдь не от благосклонности судьбы, а от благосклонности ваших сердца и души к своим собственным мечтам и надеждам, которые несмотря на обстоятельства должны быть сильнее всего и превыше всего.

Жизненный Шанс никогда не приходит обычным, очевидным для нас путем. Он всегда открывается как очень глубокая потребность души и сердца в чем-то новом, более подлинном, более сильном и вдохновляющем, чем все то, что было в нашей жизни до сих пор. Если ваш ум в состоянии «разложить по полочкам» все ситуации и возможности, которые сейчас перед вами открываются, проанализировать все ваши желания, если он может сразу определить их плюсы и минусы и то, к чему они вас приведут, – считайте, что это не жизненный шанс, а обыкновенная «жизненная планерка», разница между первым и второй существенная. Скорее всего, Шанс надо искать во всем том, по чему сильно тоскует душа и что сейчас кажется нереальным, невозможным и несбыточным, но чем больше вы пытаетесь отогнать это от себя, тем сильнее оно дает о себе знать…

Мой вам совет: забудьте хотя бы на секунду все свои проблемы, трудности, обстоятельства и ограничения. Остановитесь на миг и помечтайте, дайте своей душе и своему сердцу волю. Спросите у себя истинного, по чему и по кому тоскует ваша душа, в чем испытывает потребность и чего давным-давно тщетно жаждет. Только, пожалуйста, не задавайте себе вопрос «чего мне хочется?», а то опять вернетесь к своим стереотипам, к «родным пенатам» и опять начнете, как всегда, размышлять «о своем, о девичьем». Жажда души и сердца гораздо тоньше, сильнее, глубже, это жажда вашего истинного «я» и говорит она о вашем истинном предназначении.

«Что могло бы сейчас утолить жажду моей души, без чего я не могу жить, дышать полной грудью, радоваться жизни?» – стоит только позволить себе задаться этим вопросом, и красивейший диалог с собственным сердцем начнется естественно, сам собой…

«Наверное, если бы в моей жизни была любовь, сильная, большая, настоящая – не в банальном смысле, не такая, чтобы меня любили, а такая, чтобы я сам любил сильно, по-настоящему, и если бы еще это кому-то оказалось нужным, – я был бы просто счастлив! Или чтобы сейчас в моих взаимоотношениях была хотя бы толика этого, так ее не хватает!

И еще, чтобы было очень любимое дело – такое, которое заполняет всю душу и сердце, как большое приключение… Когда ты можешь не есть и ночами не спать, и хочется сражаться, потому что ты счастлив, знаешь, ради чего. Или чтобы в том деле, которым я сейчас занимаюсь, была хотя бы толика этого, так ее не хватает!

И еще… Книжки так и лежат на полке, а я всегда любил узнавать что-то новое. Может, сходить в музей или на какую-нибудь лекцию? А может, вообще вновь пойти учиться, в мире столько всего интересного? Как давно я не брал в руки гитару, как давно не рисовал, не писал стихи, не исследовал, не изобретал!.. С детства меня тянуло ко всему этому, так этого не хватает!

И еще тоскую по настоящей, мушкетерской дружбе, когда тебя понимают, потому что мы все смотрим в одном направлении, мечтаем об одном и том же, все друг для друга плечо и вместе можем горы сворачивать. Или чтобы с моими нынешними друзьями мы испытали хоть толику этого (вместо того чтобы спорить по пустякам), так этого не хватает!

И еще – давно я не смотрел на восход и на закат солнца, не смотрел на небо, давно птичек не слушал – так не хватает природы, так не хватает какой-то трогательной, маленькой, красивой детали или мгновения – каждый день, для души, чтобы суета и рутина не засосали!

И еще – жалко ту собачку, вчера видел: потерялась, мечется, я сам как она… Жалко ту старушку, сегодня встретил: больная, со стулом по улице передвигается, нет денег на костыли… Жалко ребятишек в детдоме, мне-то повезло… Заржавело сердце что ли, помочь кому-то хочется, так этого не хватает! Все сами по себе, все ходят со своей бедой, одинокие. А я еще с детства не мог оставаться равнодушным к чужому горю…»

Надеюсь, вы поняли, к чему я веду. Надо научиться слышать голос сердца – вся беда в том, что мы давно забыли это искусство. Мгновения остановки и беседы с собственным сердцем важны и необходимы для того, чтобы вы увидели, как ваша душа богата, сколько в ней красоты, добра и любви, света и теплоты, сколько необыкновенных идей, мыслей, талантов, потребностей! И самое важное, даже немного печальное – все это не до конца проявлено и не полностью востребовано в вашей жизни. Итак, надеюсь, вы сами поняли – вам есть где и что искать!

А если уж говорить о жизненных шансах, то они всегда приходят в ответ на какую-то сильную потребность души, которой вы даете проявиться, особенно если делаете это, находясь в самой сложной жизненной ситуации, посреди трудностей и самых суровых испытаний судьбы, когда этот Шанс совсем не очевиден. Шанс не приходит один-единственный раз. Великих Шансов бывает в жизни бесконечно много – столько же, сколько истинных потребностей и мечтаний живет и не умирает в вашем сердце.

Только есть еще один нюанс: чтобы Шанс был пойман и чтобы сбылась мечта, посланная судьбой вместе с этим Шансом, нужны ваши конкретные усилия, ваши собственные решения и шаги навстречу мечте. Судьба дарит только условия для ее осуществления, и то они не сразу очевидны, а результат – далеко-далеко, и до него надо еще дойти.

Древние греки учили, что жизненный Шанс – это тот подходящий момент, назначенный срок или время, когда Бог и судьба совершают особые действия в ответ на постоянные и невероятные усилия человека. Время Шанса – это лишь одно счастливое короткое мгновение. Но оно никогда не забывается, оно ждет вас в конце длинного пути, когда судьба подтверждает, что этот путь пройден не зря.

Вот мы с вами и подошли к главному. Можно ли надеяться, что судьба пошлет вам Шанс? Конечно, можно и нужно! (Если только ваши сердце и душа не абсолютно пусты, когда даже сам Бог там не найдет никаких потребностей и грез, при всем желании…) Только готовьтесь к «дороге в тысячу ли», как говорил Конфуций, к дороге, которая всегда начинается с ностальгии Души по всему настоящему – и с одного, первого шага. Нужно одно первое решение и один первый шаг навстречу мечте, который запустит процесс ее осуществления и постепенно приведет вас к результату. Как правило, первое решение принимается и первый шаг совершается, когда у нас ничего нет: никаких условий, никаких логических доводов, что дело стоит усилий и риска. Разум приводит тысячи аргументов против, и все кажется нереальным, сложным, несбыточным, но по велению сердца мы все-таки принимаем решение и шаг все-таки делаем. Именно поэтому он так ценен, а наша удача, которая придет к нам потом, придет как награда судьбы за эту первую проявленную смелость и любовь сердца.

За первым нашим шагом должен последовать второй, третий, сотый, иногда тысячный, и часто будет казаться, что все усилия напрасны. Только не сдавайтесь раньше времени, пожалуйста! Мудрецы древности учили, что не бывает напрасных усилий. Каждый раз, когда мы делаем шаг навстречу Судьбе, Судьба и Бог делают десять шагов навстречу нам. Когда-нибудь, рано или поздно, мы встретимся – в точке, которую и назовем Шансом. И в это счастливое, незабываемое мгновение наша мечта примет облик родного, близкого человека и друга, любимого дела, дела всей жизни, или глаз, на которых сверкают слезы умиления, потому что мы принесли им утешение и помогли. А за всем этим – улыбка Бога, растроганного нашим сердцем, нашими неумирающими мечтами, нашими неуклюжими, но огромными усилиями… Знаете, это как в рождественскую ночь, когда сверкают звезды на небе и огоньки на рождественской елке, когда на одно счастливое мгновение тебе больше не надо ни верить в ангелов, ни на них надеяться, потому что ты знаешь, что они рядом.

Философ X. А. Ливрага писал: «Каждый из нас есть мечта. Каким-то образом вы мечтали обо мне, а я мечтал о вас. Мы встретились, потому что мечтали друг о друге, и еще потому, что встретились и узнали друг друга уже давно, в нашем мире грез». Мечтать и пытаться осуществлять свои мечты чрезвычайно важно, ибо жизненный шанс действительно приходит как подарок судьбы, как отклик на любовь нашего сердца, которая всегда выбирает правильные пути, если в нас живет сильная потребность ее проявить. Поэтому очень важно пытаться, делать усилия постоянно проявлять любовь ради нее самой – несмотря ни на что… «Главное – участвовать» – таким был девиз античных Олимпийских игр, и древние были правы. Ибо никогда не знаешь, в какой миг твоих отчаянных и порой бесполезных усилий какое-то милосердное божество судьбы склонится к тебе, поможет там, где ты сам не в состоянии ничего сделать, потому что его растрогает сила твоей любви, чистой, бескорыстной и безответной.

Французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери устами Маленького принца делился трогательными открытиями своего сердца: «Знаешь, отчего хороша пустыня? – Где-то в ней скрываются родники». И еще, из его же «Цитадели»: «Если хочешь построить корабль, то не собирай своих людей для того, чтобы достать лес, подготовить инструменты и распределить работу, а научи их тосковать по бесконечным морским просторам».

Вот… Я попыталась сделать так, чтобы мы вместе почувствовали, как сильно тоскует наша душа по бесконечным просторам, где, за пределами обыденного, таинственные ангелы судьбы берегут самые большие наши драгоценности. А мы здесь, внизу, останавливаясь на мгновение, вдруг видим их мерцание, словно луч света в темноте, и на мгновение необъяснимого, трогательного спокойствия и счастья позволяем себе верить и надеяться, причем весьма обоснованно… В добрый и счастливый путь! Все в ваших руках!

Кайрос

Антон Мусулин,

президент ассоциации «Новый Акрополь» на Украине

В Древней Греции победа не мыслилась без Кайроса, по крайней мере, если речь идет о состязаниях. Победа – это видимый результат некоторых усилий в этическом и эстетическом плане, труда и способности подняться над самим собой. Но не только: это еще и частица милости божьей. Прежде чем ступить на стадион, участники состязаний – не только спортивных, но и мусических – обращались за милостью к Кайросу: целовали его изображение и просили о том, чтобы он не оставил их в этот момент и принес им славу.

У нас тоже есть свои «стадионы»: это сама жизнь, то поле, где происходят наши состязания с самим собой. Наверное, нам тоже нужно ежедневно обращаться к Кайросу, который не только является божеством счастливого мгновения, но связан также с идеей блага и красоты, с идеей единства, центра, с идеей вечности.

К сожалению, сегодня сохранилось мало изображений этого божества. Одно из них находится в г. Трогир (Далмация), оно сохранилось частично. Этот рельеф был найден в XV веке в одном из аристократических домов и, возможно, был вывезен из Греции, а может быть, из Турции, Италии или какой-то другой страны.

Существует еще одно изображение этого божества. У Каллистрата мы находим описание статуи Кайроса, созданной Лисиппом (IV в. до н. э.).

«Кайрос (благоприятный случай) был запечатлен в виде бронзовой статуи, в которой искусство соперничало с природой. Юноша, блистающий расцветом молодости, стоял на шаре, балансируя на кончиках больших пальцев, а на ступнях его были крылья. Его волосы росли не как обычно: локоны ниспадали на брови и щеки, в то время как на затылке волос почти не было. Мы стояли в безмолвии, глядя на творение природы, воплощенное в бронзе… Статуя была неподвижна, но несмотря на это было ощущение, что она наделена силой быстрого движения; возникала иллюзия того, что фигура не только способна двигаться вперед, но что волею художника она может пронзить воздушную сферу.

Такой замечательной она показалась нам. Но человек, разбиравшийся в искусстве, понимавший его глубже и умевший толковать произведения искусства, отнесся к творению художника более разумно, объяснив значение Кайроса как благоприятного случая, уважительно запечатленного в статуе. Он сказал нам, что крылья на ступнях Кайроса указывают на его быстроту и что, вращая свой шар, он непрестанно движется в вечности, поддерживаемый временами года. Он объяснил, что красота всегда своевременна, также как юношеская красота этого божества. Сам Кайрос является единственным ее источником, поскольку тот, чья красота увяла, не имеет ничего от природы Кайроса. Прядь волос на его лбу означает, что его легко поймать, когда он приближается; но когда он пролетел мимо, время действия как бы исчезает, и если благоприятным случаем пренебречь, его уже нельзя вернуть».

Кайрос держит в руках весы и лезвие (или нож). Весы являются его атрибутом, потому что одно из значений его имени – «подходящая мера». То есть он связан с мерой, и прежде всего – с правильной, подходящей мерой, с подходящим моментом и местом. Кайрос – символ подобающей меры, о которой говорится в «Пифагорейских золотых стихах», то есть меры, определяющей образ жизни, который позволяет коммуницировать с божественным.

О Кайросе мы можем говорить как о шансах или возможностях, которые нам дает судьба. Но когда и где мы их встречаем, и какими качествами необходимо обладать, чтобы не упустить их? Хотя мы можем не понимать этого, потому что часто многого не осознаем и выбираем интуитивно, но я думаю, что каждый из нас однажды совершил очень важный выбор и не упустил шанс, который появился в нашей жизни – возможность посвятить себя философии.

Момент выбора – это мгновение, но очень важно суметь продлить его, оставаться верным судьбе, которую мы однажды избрали, не отказываться от нее. Кайрос может длиться мгновение, а может длиться вечность – таково его значение.

Выбор, сделанный однажды, предопределяет, предвещает последующие и открывает двери к новым шансам и возможностям, в первую очередь – к возможности внутреннего восхождения. Мы должны каждый день подтверждать свой выбор войти в пространство, освещаемое Идеалом, выбор внутреннего роста. Нам следует брать пример с древнеегипетских жрецов, которые, ежедневно совершая обряд очищения, подтверждали, что достойны снова войти в храм.

Мы можем говорить о возможности пребывать рядом с Кайросом и, как он, оставаться вечно юными.

Дает ли нам жизнь шансы для внутреннего роста?

Мы должны признать, что каждый день у нас есть возможность сделать что-нибудь хорошее. Просто мы упускаем эти возможности, потому что Кайрос слишком быстро пролетает мимо нас или же мы просто не видим его, поскольку смотрим в другую сторону. Всегда есть шанс, подобающее место и время, чтобы сделать нечто полезное. Это и есть Кайрос.

Для того чтобы удержать Кайроса, необходимо обладать качествами, присущими Прометею и Афине – это разумение и интуиция, позволяющие узнать свои «мгновения Кайроса» и использовать их.

Кайрос – это единство должного и возможного, это выбор, совершаемый осознанно, с принятием полной ответственности за его последствия. Именно в этом заключается правильная мера, путь золотой середины, олицетворяемый этим божеством.

Кайрос – это пойманное, остановленное время.

В греческой мифологии есть два божества времени: одно – Кронос и другое – Кайрос. Кайрос изображается как прекрасный юноша и связан с понятиями красоты и добра, потому что он эманирует красоту и благо; он окрылен и подвижен. А Кронос предстает в образе старца, брошенного в Тартар, не способного создавать. Он цепями прикован к Тартару. Кронос – это неподвижное время, время, которое проглатывает своих детей. Оно не обладает подлинной жизнью. В нашей жизни присутствуют и Кронос, и Кайрос: неподвижное время, когда мы есть, но спим, и время юное, связанное с идеей счастья, время вертикализации.

Мы можем вспомнить, что Кайрос (а по другой версии – Дионис) был младшим из сыновей Зевса. В каком-то смысле эти два божества тождественны. Моменты встречи с Кайросом, временем юным и возобновляющим, – это те мгновения, когда мы окрылены энтузиазмом. Только в состоянии энтузиазма, пребывания в Боге, приходит счастье. Энтузиазм есть пребывание в Боге, но и истинное счастье есть пребывание в Боге, это наполненность, полнота. Поэтому между этими божествами существует диалектическая связь.

Поймать время – самая большая проблема, которая стоит перед человеком, потому что оно прозрачно, воздушно, нематериально, оно одновременно и близкое, и далекое. Мы можем удержать вещи, которые находятся в пространстве, но поймать время очень трудно, потому что мы не ощущаем его – «сейчас» не имеет измерений. Для нас оно всегда мгновение, которое есть и которого нет, поскольку то, что только что происходило, уже стало прошлым, а то, что будет, скрыто от нас, хотя настоящее создает предпосылки будущего. Наши мысли и планы обычно связаны с пространством. Мы создаем объекты, стремимся к каким-то внешним целям, связанным с пространством. Ощущать время – значит ставить внутренние цели. Внутренние цели осуществляются во времени, имеют некоторую объективность во времени.

Как «опредметить» внутренние возможности? Это философский вопрос, о котором мы часто говорим. Я могу сказать, что хочу яблоко, то есть нечто, присутствующее в пространстве. Но время – это субъективное, внутреннее пространство. Что такое, например, мудрость, счастье? Это сложно определить. Об этом мы можем знать лишь интуитивно. Основная проблема для нас заключается в том, чтобы поймать время.

У Платона и Плотина мы встречаем такое определение времени: «Время – это вечность, которая находится в состоянии движения». Поэтому поймать время возможно, лишь пребывая в вечности. И мгновения Кайроса – это моменты, когда мы прикасаемся к вечности, когда пребываем в ней.

На что мы опираемся? Как действуем в настоящем? Где причины наших нынешних действий: в прошлом или в будущем? Большинство наших действий определены нашим прошлым опытом: воспоминаниями, мечтами, которые мы принесли из прошлого, нашими представлениями о самих себе. Мы постоянно оглядываемся на прошлое.

С точки зрения психологии, наши действия определяет прошлое, или предки внутри нас. И зачастую они выбирают за нас. Существует дорога предков и дорога Богов. Проблема в том, чтобы научиться жить в будущем.

Как пребывать в нашем собственном будущем и как, пребывая в будущем, действовать в настоящем? Это вопрос идеализма. В каком-то смысле, быть идеалистом, уметь мечтать – это и означает жить в будущем, это прометеевское в нас.

Кайрос – время юное и сакральное, время окрыленное и окрыляющее. Как поймать Кайроса? Как жить во времени Кайроса? Как встретить время, которое не вращается, которое вертикально, которое выше радости и горя?

Кайрос – это время славы, время победы.

Нам нужно задаться вопросом: насколько в нашей жизни присутствует Кайрос?

Сравнивая Кайроса и Кроноса, мы можем сказать, что Кронос – это время старое и стерильное, время забывающее. Ему практически нечего вспомнить. Поэтому мы говорим о моментах славы, моментах восхождения. В своей жизни мы помним свои раны и свои победы, все остальное принадлежит Кроносу.

Кайрос – время юное и славное, оставляющее глубокие следы в нашей душе. Это время, когда смертное впитывает в себя бессмертное. Поэтому Кайрос связан с сакральным временем. Моменты, когда мы используем шансы, данные нам судьбой, несут в себе нечто от сакрального, нечто вертикальное и вертикализирующее сознание.

С Кайросом связано еще одно качество – это умение рисковать. Это время, когда нужно осмелиться рисковать, время решительное и волевое, и это символизирует лезвие в руке Кайроса.

Как во времени Кроноса встретить время Кайроса? Как соединить Кроноса и Кайроса: профанное время забвения, время мира чувственного – со временем сакральным, возвышающим, связанным с созиданием, со строительством самого себя? Тайна их умелого соединения заключается в нахождении подобающей меры. Нужно научиться, пребывая в центре, действовать снаружи.

Кайрос – это тот, кто дает шанс. Шанс дается извне, это дар Бога. Кайрос призывает нас бодрствовать, быть внимательными и смелыми. Тот, кто боится жизни, уходит от проблем и предпочитает покой, не может поймать Кайроса.

Использовать шансы – значит быть с Богом. Нужно воплощать Кайроса в жизни и в самом себе. Использовать шансы самим и давать их другим. Использовать возможности и предоставлять их. Жить, как подобает: идти путем Золотой Середины, умело соединяя вечное и преходящее. Пребывать в Кайросе – значит знать волю Неба и воплощать ее. Это способность узнавать должное и возможное.