Автор книги: Сборник
Жанр: Языкознание, Наука и Образование
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 3 (всего у книги 25 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]
61. Антинейтральная одежда
Футуристский манифест
Мы желаем прославить войну – единственную гигиену мира.
(1-й Манифест Футуризма – 20 февраля 1909)
Да здравствует Азинари ди Бернеццо!
(1-й Футуристский вечер – Театр Лирико, Милан, февраль 1910)1
Человечество всегда одевалось в спокойствие, в страх, в осторожность или нерешительность, всегда носило траурные одежды, или ризы, или мантильи. Тело мужчины было всегда убавлено нейтральными оттенками, подавлено чёрным, задушено поясами, заключено в тюрьму драпировок.
Костюм белый – красный – зелёный словосвободного футуриста Маринетти (утренний)
До сегодняшнего дня люди носили костюмы статических цветов и форм, то есть задрапированные, торжественные, тяжёлые, неудобные и священнические. Они были выражением робости, меланхолии и рабства, отрицанием мускульной жизни, которая задыхалась в антигигиеническом пассеизме слишком тяжёлых тканей, покрашенных в скучные, женственные или декадентские цвета. Тон и ритмы удручающего мира, похоронного и гнетущего.
СЕГОДНЯ мы хотим отменить:
1. Все нейтральные, «приятные», блёклые краски, узоры, полутёмные и унизительные.
2. Все педантские, профессорские и тевтонские цвета и формы кроя. Рисунок в полоску, в клетку, в дипломатическую крапинку.
3. Траурные костюмы, не годящиеся даже могильщикам. Героические смерти не нужно оплакивать, нужно поминать их в красных одеждах.
4. Равновесие посредственности, так называемый хороший вкус и так называемую гармонию красок и форм, которые сдерживают и замедляют шаг.
5. Симметрию в крое, статические линии, которые утомляют, подавляют, печалят, сковывают мускулы; единообразие неповоротливых отворотов и всё, требующее долгой возни. Бесполезные пуговицы. Накрахмаленные воротнички и манжеты.
Костюм белый – красный – синий словосвободного футуриста Канджулло (дневной)
Мы, футуристы, хотим освободить нашу расу от какого-либо нейтралитета, от боязливой и квиетистской нерешительности, от отрицательного пессимизма и ностальгической инерции, романтичной и размягчающей. Мы хотим раскрасить Италию футуристской смелостью и риском, наконец дать итальянцам воинственные и радостные костюмы.
Футуристская одежда будет поэтому:
1. Агрессивной, чтобы умножать мужество сильных и возмущать чувствительность слабых.
2. Лёгкой, чтобы увеличить гибкость тела и чтобы поддерживать его порыв в битве, в беге или в форсированной ходьбе.
3. Динамичной, благодаря динамичным рисункам и расцветке ткани (треугольники, конусы, спирали, эллипсы, круги), которые внушат любовь к опасности, к скорости и к натиску и ненависть к миру и к неподвижности.
4. Простой и удобной, то есть легко одеваемой и снимаемой, что поможет при необходимости прицелиться из ружья, перейти реку вброд или броситься вплавь.
5. Гигиенической, то есть скроенной таким образом, что каждый участок кожи сможет дышать в долгих переходах и на трудных подъёмах.
6. Радостной. Ткани воодушевляющих цветов и переливов. Использовать мускульные цвета, ярко-фиолетовые, ярко-красные, ярко-синие, ярко-зелёные, ярко-жёлтые, оранжевые и киноварные.
7. Подсвеченной. Фосфоресцирующие ткани, зажигающие отвагу в собрании боязливых, излучающие свет вокруг себя во время дождя и исправляющие серость сумерек на улицах и в нервах.
8. Волевой. Рисунки и цвета, неистовые, властные и стремительные, как команды на поле боя.
9. Асимметричной. Например, нижние края рукавов и переда пиджака будут справа круглыми, а слева квадратными. Гениальные контратаки линий.
10. Краткосрочной, чтобы постоянно обновлять наслаждение и порывистое оживление тела.
11. Вариативной, благодаря модификаторам (аппликациям из ткани, различной ширины, толщины, рисунка и цвета), которые можно надевать по желанию на любую часть костюма с помощью пневматических кнопок. Так, каждый сможет в любой момент изобретать себе новый костюм. Модификатор будет дерзким, вызывающим, диссонирующим, решающим, воинственным и т. д.
Воинственные и праздничные модификаторы
Красный костюм из единого куска ткани художника-футуриста Карра
Костюм белый – красный – зелёный художника и скульптора футуриста Боччони (вечерний)
Зелёный свитер и красно-белый пиджак шумовика-футуриста, добровольца-циклиста Руссоло
Футуристская шляпа будет асимметричной, агрессивных и радостных цветов. Футуристская обувь будет динамичной, ботинки в одной паре будут отличаться друг от друга по цвету и форме, приспособленные радостно дать пинок ногой всем нейтралистам.
Будет жестоко исключён союз жёлтого цвета с чёрным2.
Думают и действуют так, как одеваются. Поскольку нейтралитет – это синтез всех пассеизмов, мы, футуристы, сегодня размахиваем антинейтральной одеждой как флагом, то есть радостно и воинственно.
Только подагрики порицают нас.
Вся итальянская молодёжь признает нас, которые несут ей свои живые футуристские знамена для нашей великой войны, необходимой, СРОЧНОЙ.
Если Правительство не снимет с себя свой пассеистский костюм из страха и нерешительности, мы удвоим, СТОКРАТ УВЕЛИЧИМ КРАСНЫЙ на триколоре, который мы носим.
С энтузиазмом одобрено Дирекцией футуристского движения и всеми Группами итальянских футуристов.
Дж. Балла
11 сентября 1914
62. Футуристский синтез войны
Мы прославляем Войну, которая для нас является единственной гигиеной мира (Манифест футуризма), тогда как для немцев она представляет жирную пирушку ворон и шакалов. Старые соборы нас не интересуют, однако мы отказываем Германии, средневековой, плагиаторской, несуразной и лишённой творческого гения в футуристском праве разрушать произведения искусства. Это право принадлежит только итальянскому творческому гению, способному создать новую, более великую красоту на руинах античной красоты.
63. В этот футуристский год
Мы желаем прославить войну – единственную гигиену мира.
(1-й Манифест Футуризма – «Фигаро», Париж – 20 февраля 1909)
Да здравствует Азинари ди Бернеццо!
(1-й Футуристский вечер – Театр Лирико, Милан, февраль 1910)1
СТУДЕНТЫ ИТАЛИИ!
Поскольку прославленное прошлое давило Италию и бесконечно более славное будущее вскипало в её груди, именно в Италии, под нашим переполненным негой небом, шесть лет назад должна была родиться футуристская энергия, чтобы затем организоваться, канализироваться, обрести в нас свой мотор, свои осветительные и оповестительные приборы. Италии больше, чем какой-либо другой стране, был срочно нужен футуризм, потому что она умирала от пассеизма. Больной сам изобрёл своё лекарство. Мы – его случайные врачи. Лекарство подходит больным в любой стране.
Наша ближайшая программа – это ожесточённое сражение против итальянского пассеизма во всех его отвратительных формах: археологии, академизма, сенилизма, квиетизма, трусости, пацифизма, пессимизма, ностальгии, сентиментализма, эротического наваждения, эксплуатации иностранцев и т. д. Наш ультраагрессивный, антиклерикальный, антисоциалистический и антитрадиционный национализм основывается на неисчерпаемой силе итальянской крови и борется с культом предков, который отнюдь не укрепляет расу, но доводит её до анемии и разложения. Но мы преодолеем эту ближайшую программу, частично уже реализованную за шесть лет непрерывных сражений.
В своей тотальной программе Футуризм – это атмосфера авангарда; это – лозунг всех новаторов или интеллектуальных вольных стрелков всего мира, это – любовь к новому, страстное искусство скорости, систематическое порицание древнего, старого, медленного, эрудированного и профессорского; это – новый способ видения мира, новое право любить жизнь, восторженное прославление научных открытий и современных механизмов, знамя молодёжи, силы, оригинальности любой ценой; стальные воротнички против привычки ностальгических ханжей; неистощимый пулемёт, наведённый на армию мёртвых, подагриков и оппортунистов, которых мы хотим лишить власти и подчинить смелой и созидательной молодёжи; это – патрон динамита для всех почтенных руин.
Слово футуризм содержит самую обширную формулу обновления, которая, будучи одновременно гигиенической и возбуждающей, облегчает сомнения, разрушает скептицизм и собирает все усилия в огромной экзальтации. Все новаторы встретятся под знаменем футуризма, потому что футуризм провозглашает необходимость всегда идти вперёд, и потому что он предлагает разрушить все мосты, предоставленные трусости. Футуризм – искусственный оптимизм, противоположный всем хроническим пессимизмам; это – непрерывный динамизм, вечное становление и неутомимая воля. Футуризм, таким образом, не подчиняется ни законам моды, ни изнашиванию временем, это не клика и не школа, но скорее большое солидарное движение интеллектуальной доблести, в котором индивидуальная гордость есть ничто, в то время как воля к обновлению – всё.
Многие писатели, полу футуристы или мало приверженные футуризму, создали у итальянской публики абсурдную путаницу между футуризмом и чем-то вроде дилетантской революционности, плодом пессимизма, интеллектуальной анархии, изоляционистского индивидуализма, художественной антисолидарности и наглых выходок. Так что многие думают, что достаточно восставать против всех и вся, выворачивать наизнанку все общепринятые принципы, ежедневно систематически противоречить себе, разрушать ради разрушения, в конце концов, извергать ругательства, чтобы быть футуристами.
Мы инициаторы разрушения, но ради того, чтобы построить заново. Мы расчищаем груды обломков, чтобы иметь возможность двигаться вперёд. Мы считаем футуристской абсолютную искренность мысли и выражения. (Напр<имер>: Мафарка-футурист и Король-кутёж2.) Вульгарность и непристойность, самые лёгкие и самые древние, которые некоторые по недоразумению называют футуристскими, мы, наоборот, считаем пассеизмом.
Футуризм – это: усиление и защита итальянского гения (творчество, импровизация) против наваждения культуры (музеи, библиотеки); солидарность новаторов итальянцев против мафии академиков, оппортунистов, плагиаторов, комментаторов, профессоров и хозяев гостиниц; подготовка атмосферы, благосклонной к новаторам; отвага ради бесконечного итальянского прогресса; героическое бескорыстие в том, чтобы дать Италии и миру больше силы, больше мужества, больше света, больше свободы, больше новизны, больше эластичности; походный и боевой порядок + батареи за спиной, чтобы никогда не отступить.
Футуризм хочет грубо вводить жизнь в искусство; он атакует старый идеал эстетов, статический, декоративный, женственный, жеманный, капризный, который ненавидит действие. В последние 30 лет Европа была заражена отвратительным, склоняющимся к социализму интеллектуализмом – антипатриотичным, интернационалистским, который разделяет тело и дух, восхищается глупой гипертрофией мозга, учит прощать обиды, провозглашает вселенский мир и исчезновение войны, ужасы которой сменились бы баталиями идей. Против этого интеллектуализма германского происхождения бросается футуризм, превознося инстинкт, силу, мужество, спорт и войну.
Наконец, живые художники, сошедшие с пренебрежительных вершин эстетизма, захотели сотрудничать, как рабочие и солдаты, с мировым прогрессом. Непрерывный прогресс; дискредитирование мёртвых и стариков, медленных, нерешительных, трусливых, льстивых, хрупких, изнеженных, ностальгических. Ежедневный героизм. Любые опасности и любая борьба. Руки, грязные оттого, что копали траншею, но готовые взяться за ручку, за весло, за руль, дать пощёчину, удар кулаком, сделать выстрел.
Некоторые быстрые, но непрактичные умы упрекают нас в том, что мы не подтолкнули футуризм к его крайним выводам, которые, по их мнению, должны состоять в том, чтобы обособиться, больше не писать текстов и картин, предназначенных интеллигентной публике, и т. д.
Мы отвечаем: 1. Футуризм не является и никогда не будет пророчеством. Ваши крайние выводы не являются предвидимыми для кого бы то ни было. Вы даже можете быть правы. Во всяком случае, мы отрицаем Логику, которая направляет вас в ваших предсказаниях. Мы верим, как и Бергсон, что жизнь выходит за пределы понимания, то есть выходит из берегов, опутывает и душит малюсенькое понимание. Нельзя предчувствовать ближайшее будущее, если не проживать всю жизнь и не сотрудничать с ней. Отсюда – наша неистовая и мучительная любовь к действию. Мы, футуристы, принадлежим завтра, но не послезавтра. Мы предвидим, где нас настигнет конец, но систематически отгоняем от нашего духа эти видения, почти всегда антигигиенические, потому что почти всегда они рождены состоянием уныния. Мы не доверяем им, поскольку они ведут к интеллектуальной анархии, к абсолютному эгоизму, то есть к отрицанию усилия, видоизменяющей энергии. Мы никогда не будем пророками-пессимистами, вестниками великого Ничто. Наш практический и действенный Футуризм готовит Завтра, подчинённое нам.
2. Мы жестоко противостоим критикам, бесполезным и опасным эксплуататорам, но не публике, которую мы хотим поднять до одного из самых высоких пониманий жизни. Мы часто встречали непонимание публики. Это было естественно, учитывая глупую поверхностность идиотизма нескольких профессоров, которые служили ей мозгом. Однако публика всё же поймёт нас; это – вопрос энергии, и мы ею обладаем.
Толпы, которые освистывали нас, невольно восхищались нами – бескорыстными артистами, которые героически борются за то, чтобы усилить, омолодить и ускорить итальянский гений. Большой массив собранных нами новых идей тут и там скатывается в грязь и на камни, подталкиваемый и испачканный руками весёлых мальчишек. Глумясь над странными цветами этой огромной неожиданной игрушки, они испытывают её раскалённое и притягательное содержание. Это не риторика: слово Футуризм само по себе чудесным образом дало много хорошего Италии и миру. Повсюду в парламентах, коммунальных советах и на площадях в каждом вопросе люди разделяются на пассеистов^ футуристов. (Сегодня в Италии пассеисты – это синоним нейтралистов, пацифистов и евнухов, в то время как футуристы- синоним неистовых антинейтралистов.)
Среди новых футуристов, число которых увеличивается, некоторые ещё недостаточно привержены и не слишком смелы. Другие, самые смелые, обгоняют прекрасные возможности завтрашнего дня, чтобы исследовать захватывающие невозможности послезавтрашнего. Мы кричим всем: Вперёд! Вперёд! Действие! Горе тому, кто остановится или отступит, чтобы отрицать, обсуждать или мечтать! Мы атакуем любой идеал будущего, который может пресечь наше усилие сегодняшнего и завтрашнего дня! Прежде всего в Италии, поскольку мы сознаём наши силы, измеренные географическими границами нашей Родины. Футуризм завоёвывает мир через Италию, всегда более футуристскую.
СТУДЕНТЫ ИТАЛИИ!
Динамичный и агрессивный футуризм сегодня полностью осуществляется в великой мировой войне, которую он один предвидел и восславил, прежде чем она вспыхнула. Нынешняя воина – это самая прекрасная футуристская поэма, когда-либо созданная; именно футуризм обозначил вторжение войны в искусство, создав такое явление, как футуристский Вечер (самая эффективная пропаганда мужества). Футуризм был милитаризацией для художников-новаторов. Сегодня мы присутствуем на огромной футуристской выставке динамичных и агрессивных картин, в которой мы хотим как можно скорее принять участие.
Пластический динамизм, плюритональная музыка, искусство шумов и слова на свободе – это естественные художественные выражения этого футуристского времени. Бомбардировки, бронепоезда, траншеи, дуэли артиллерии, атаки, электризованные проволочные ограждения не имеют ничего общего с подражающей классикам традиционной, археологической, сельской, ностальгической и эротической поэзией пассеизма (Бодлер, Малларме, Верлен, Кардуччи, Пасколи, д’Аннунцио). Эта пацифистская поэзия похоронена. Сегодня торжествуют победу Слова на свободе, лирическая оценка Силы, без просодии, без синтаксиса, без пунктуации, без аналитических, декоративных и изящных деталей; лиризм, который захватывает читателя своими синоптическими таблицами лирических значений, своими топографическими схемами авиаторов, битвами типографских символов и пальбой своих звукоподражаний. Поэты-пассеисты хотели бы опорочить слова на свободе, назвав их телеграфным лиризмом. Мы, футуристы, телеграфически воспеваем их смерть по телеграфу, и это избавляет от того, чтобы долго вдыхать их зловоние.
Они жалобно вздыхают по поводу ужасов войны или торжественно поминают павших героев; они с дрожью смотрят на войну, как запертые на ночь дремлющие быки и овцы смотрят на далёкое электрическое дыхание города. Война для них – это элегантный контраст, новый поэтический мотив, повод вспомнить греков и римлян в чудовищном шествии терцин, среди руин их мозга. Эти рупоры пацифизма, нападая на Германию и Австрию, надеются убить Войну как пережиток варварства. Война не может умереть, поскольку это закон жизни. Жизнь = агрессия. Вселенский мир = старческая немощь и агония рас. Война = кровавое и необходимое испытание силы народа.
Что нужно убить и что должно умереть, так это тевтонский пассеизм, плод неумного раболепия, педантичной и профессорской нелепости, культурной и плагиаторской одержимости, деревенской гордости, систематического шпионажа и полицейского слабоумия.
Мы, словосвободные поэты, художники, музыканты, шумовики и архитекторы, футуристы, всегда считали Войну единственным вдохновением искусства, единственной очистительной моралью, единственными дрожжами человеческого теста. Только Война умеет обновлять, ускорять, заострять человеческий ум, разгружать и насыщать воздухом нервы, освобождать нас от будничной тяжести, придавать жизни тысячу оттенков и наделять умом дураков. Война – единственный штурвал новой аэропланной жизни, которую мы подготовляем.
Война, усиленный футуризм, никогда не убьёт Войну, как надеются пассеисты, но убьёт пассеизм. Война – кульминационный и безукоризненный синтез прогресса (наступательная скорость + неистовое упрощение стремления к благосостоянию). Война – это грозное предписание всем мужества, энергии и ума. Обязательная школа честолюбия и героизма, полнота жизни и максимальная свобода в преданности родине.
Для бедной и быстро размножающейся нации война – это предприятие: приобретение недостающей земли ценой избытка собственной крови. Напротив, привилегированная и господствующая часть богатой нации понимает, обретя большое богатство, что это не Цель. Плачевно волнение парижских и лондонских ночей накануне войны! Героико-комическая жестикуляция молодых лордов, ради бравады забравшихся на крышу самого быстрого лимузина, полного богатейших женщин, переваривающих с самыми прекрасными улыбками и в самых лучших драгоценностях самый изысканный ужин! По ту сторону лихорадочной траты денег (женщины, туалеты, шампанское, игра, лошади) они, не зная того, призывали великую взрывную и вдохновляющую атмосферу непрерывной опасности и коллективного героизма, которая одна только может наполнить и питать нервы мужчины.
После рассеянной игры на маленькие ставки с искусством, любовью или с политикой они сегодня чувствуют необходимость поставить всё на один ход в большой решительной игре войны, чтобы увеличить силу Родины. Родина = расширение + умножение я. Итальянский патриотизм = содержать и ощущать в себе всю Италию и всех итальянцев завтрашнего дня.
Война лишит власти всех своих врагов: дипломатов, профессоров, философов, археологов, критиков, одержимость культурой, греческим, латынью, историей, сенилизм, музеи, библиотеки, эксплуатацию иностранцев. Война разовьёт гимнастику, спорт, школы практического земледелия, торговли и промышленности. Война омолодит Италию, обогатит её людьми действия, вынудит её больше не жить прошлым, руинами и мягким климатом, но только собственными силами нации.
СТУДЕНТЫ ИТАЛИИ!
Сегодня больше чем когда-либо слово Италия должно господствовать над словом Свобода. Все свободы, за исключением свободы быть трусами, пацифистами, нейтралистами. Все успехи на благо нации. Мы перечёркиваем римскую славу более великой итальянской славой. Поэтому сразимся с германской культурой уже не для того, чтобы защитить латинскую культуру, но сразимся с двумя этими равно вредными культурами, чтобы защитить итальянский творческий гений сегодняшнего дня. Моммзену3 и Бенедетто Кроче мы противопоставляем итальянского беспризорника. Позднее мы сведём счёты с антимилитаристами и интернационалистами, более или менее приверженными войне. Долой дискуссии! Все вместе и всей массой против Австрии! Наша великая гигиеническая война не в руках Саландры4, но в ваших руках! Возжелайте её, и мы её вызовем! Начните с выметания вон из университетов старых служителей-германофилов (де лол-лис, барцеллотти, бенедетто кроче и т. д.5), которых мы вместе освистали!
Ф.Т. Маринетти
29 ноября 1914
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
