Текст книги "Айяуаска, лиана жизни. Опыт и последствия. Описания участников шаманских и целительных диет"

Но это не то, понимаю я. И вот пока я там сомневалась, из груди выпало -ДА. Но думаю, что в эту ночь я туда так и не прошла. Не было ни смелости, ни сил. Короче не буду оправдываться. Думаю, что не прошла.

Лежу на левом боку, опять извиваюсь. И чувствую, как раскрывается небесно– розовый. Из меня наверное. Из груди, хотя могу ошибаться. Он вместе со мной превращается в двух голубей. И эти голуби с очень мягкими крыльями вылетают из моей груди. Я с ними. Мы летаем. Я продолжаю извиваться.

Потом чувствую себя цветком и вот корни, вот мое туловище– гибкий стебель извивается. И я чувствую этот розовый аромат, который у меня на уровне головы. Я в нем просто тону от наслаждения.

И понимаю, что у меня из живота начинает этот розовый цвет-запах разливаться. И я уже такая, как плавающий огромный розовый мягкий… то ли цветок, то ли субстанция или многоконечная звезда в пространстве. Просто плыву. И знаю, что это тоже сила. И что в этом все просто растворяется. Раскрылась в небесно– розовый.

Опять умирала. Опять безуспешно.

Встаю и говорю. Так, сейчас разберемся с этой смертью. Надоело. Боюсь смерти, м-да боюсь смерти.

Дело не в смерти, а в том, что ты все ещё боишься.

(………….)

ЗАЧЕМ?..

Слушай, я сегодня не хочу никуда идти.

И завтра тоже. На неделе – не думаю, что получится.

Со мной все хорошо. Нет я не в депрессии, ну что за глупости конечно я тебя люблю… это с тобой вообще никак не связанно…. …. ….. ……

Слушай, я просто на диете. На специальной диете…. Я диетирую аяваску… Да, это оно. Нет это не наркотик…. Нет со мной все в полном порядке. Конечно расскажу… как-нибудь.

Это было самое начало. аяхуаска, запутанные нити, диета в повседневности

Время ответов на вопросы «А что это» и «Зачем тебе это надо».

Сейчас вопросов таких уже нет, и людей их задающих тоже.

Они просто исчезли. Сами.

Что это такое я до сих пор пока не знаю.

Зачем мне это стало очень надо?????

А мне всегда это было надо. Я только сейчас до этого дошла.

Как я понимала, что мне это надо?

Очень просто. Я искала. Я постоянно искала. Везде. Не знаю что искала.

Но было ощущение что этого у меня нет, состояние постоянного ерзанья.

Были хобби и многочисленные университеты, и непонимание родителей, почему опять бросила учебу, был классический танец и современный, стриптиз и театр, шикарные ложи, артистические сквоты, цыгане, выставки и галереи, музеи и искусство интеллигенции и псевдо интеллигенции, прыжки с парашютом, были ужасно богатые мужчины, и до тошнотворной грязи бедные, талантливые поэты и бездарные, танцоры, актеры, бизнесмены, фотографы, художники, плотники, радостные, грустные хамоватые, нежные грубые и те что поют в постели…. были и женщины.

Был брак и был муж. Дети, семейная жизнь роды еще одни роды, медитации, гуру, скандалы, побои, кражи, драки, депрессии, соседи, клубы, алкоголь, много алкоголя, съемные квартиры, мечты о своей, разные города и разные страны, разные люди и еда… много разной еды, ретриты, озарения, разочарования, болезни, друзья, бывшие друзья, новые друзья, американские горки, леса, горы, лыжи, задушевные разговоры, снег и сухие зимы, Диснейленд, много дождя, страхи, страхи, психолог, психотерапевт, лекарства, бады, пение, пустыня, монастыри, фотографии, воспоминания, слезы, глубокие воспоминания, сны, новые простыни, мечты, надежды, ожидания, звезды, любимое кино, зря потерянное время, сожаления, были гонения, потери, упреки, стыд, злорадство, желание убить… Наркотики и новые состояния, фольклор, народные, поп, рок, техно, классика…. наставления, дни рождения мои и вообще, призы…

Любимая работа, незаконная работа, постыдная работа, ненавистная работа, реклама, антипропаганда, био еда… Материнство, со всеми вытекающими из него последствиями, тренинги, вегетарианство, сыроедение, помогание другим, создатель, карма, техники, техники, техники, дыхание, деревня, море, конный спорт, блошиные рынки, концепт сторы, концепты, сторы, цирк, операции родителей, мои операции, семья, упреки, стыд, мои права, справедливость, ложь, правда, любовники, клубы, другие клубы, либертины, живая музыка, психушка, поэзия, диджеи, когда разрывало, и когда крыло, когда предавала и когда делала больно, когда делала очень больно, когда меня бросали и когда бросала я, когда врала и когда обманывала, поиски личного пространства, плавание, занятие йогой, сальсой и чем-то там ещё …, религиозные книги, и книги из отдела эзотерика, попы, раввины, просто что-то понимающие люди, смирение, борьба, ремонт, пофигизм, усталость, подъем, зависть, стремления, защита, интересы, мои интересы, моё мнения, я, они, я, вы, я,я,я, мы, они, униженность, незнание, боль, ясность, море, океан, первый океан, новые платья, никогда не надетые туфли, тотальные уборки, сожаления, развлечения, переезды, смены взглядов, и возвращение к прежнему, уход за телом, уход за лицом, spa, селфи, усталость…

Отказ от всего, управление реальностью, новый гуру, тантра, пошлость, грязь, насилие, флирт, погружения, друзья сильно старше меня, сильно младше, вождение без прав, вера, собственная философия, куча умозаключений, осуждение, мысли, мои мысли, чужие обычаи, другие порядки, растерянность, манифестации, иностранные языки, иностранные манеры, кто я, меня нет, я есть, все игра, концепции, политика, журналистика, история… кино, видеокамера, фотокамера, швейная машинка, нудистские пляжи, хаммам в мечете, дебаты, неприлично короткие юбки, арабские халаты, ломаные кости, выбитые зубы, автостоп, яхты и все остальное очень шикарное и очень скучное, отречение от семьи, патриотизм, расизм, толерантность, приверженность и потерянность, нет, я этим больше не занимаюсь, я теперь занимаюсь другим… была дурой, и взахлёб правой, блондинкой, брюнеткой, бритой, очень умной, самой умной, всего мало, от всего устала, ничего не хочу, хочу все это, жечь, блистать, меркнуть, падать, давай еще, давай туда, и оттуда сюда, со всеми, одна, с помощью, сама все сама… игры игры… маски маски.. что бы еще такого придумать…. и чувство постоянной неудовлетворенности. Неудовлетворенности. Постоянной.

Много чего было, потому что я очень активно искала. Везде.

А потом прекратила.

Не потому что нашла, а потому что поняла, что это бессмысленно.

Что этого нет во мне, и я не найду это где-то или в чем-то.

Вы скажете: – Ну конечно! Потому что надо искать в себе.

Все так говорят, и я так говорю, потому что ищу это в себе и вот у меня есть даже результаты…

Конечно есть и результаты, были и результаты

Но я прекратила. И все стало уходить. И все ушли. И все ушло.…

Я это ни на что не променяю…

© Чижик Чарнак

Растения Силы и управление сновидениями словами Толтеков

Когда мы хотим говорить о сновидении так, чтобы максимально возможно приблизиться к пониманию этого явления, нам не удастся пройти мимо терминов, которые в своё время использовал Карлос Кастанеда в своих книгах.

Правильнее будет сказать, терминологии толтеков, которую он раскрыл в своих произведениях. Термины толтеков, открытые Кастанеде магом Хуаном Матусом, (тело сновидения, дубль, другой) крепко укоренились во всех течениях, которые так или иначе практикуют то, что толтеками названо сновидениями. Сновидения

Однако чаще всего их склоняют во всевозможных ракурсах современные последователи, не осознавая ни сути, ни самого действия, описанного толтеками. Определимся сразу, так называемые ОСы или осознанные сновидения не то-же самое, что сновидение толтеков – энергетический сон. Под сновидением толтеки понимали дисциплинированную практику, направленную конкретно на развитие дубля (тела сновидения) и на реализацию всего потенциала человека за отведённый ему период времени (жизнь).

В своих описаниях сновидения и техник управления сновидениями амазонского шаманизма мы подразумеваем именно целенаправленное развитие дубля. Это отнюдь не развлекательные путешествия в заказанные сны, которые ничем не отличаются от обычных фантазий и яркость которых зависит лишь от буйности фантазии конкретного индивидуума. А потому подобные фантазии просто не могут быть эффективным инструментом взаимодействия с реальностью.

Итак, развитие тела сновидения с помощью Растений Силы.

Кастанеда упоминал использование в практиках растений Силы и утверждал, что это ведёт к формированию агрессивного второго внимания. Однако связано это главным образом с тем, что растения дают скорость – высокую скорость развития и обучения дубля, на которую при обычных, естественных для себя условиях, человек не способен.

За тот короткий период времени, за который осуществляется «укрепление» дубля с помощью растений, у человека не хватает дисциплины и времени на очищение, высвобождение, выравнивание и новой стабилизации потоков первого внимания. По сути, гоняясь за своими способностями (магическими, иррациональными и т. д.) в левой стороне, он упускает свою правую (социальную) сторону. Укрепляясь, дубль выходит вперёд, а первое внимание (личность и иже с ней) не способно дисциплинировано действовать, в том числе от того, что намерения и желания всё ещё противоречивы. Потому и выглядит всё это в худшем случае агрессивно, как говорится, сила (мощь неконтролируемого дубля) есть, ума (контроля, упорядоченности и ответственности за решения) не надо))) Ну а в лучшем человеку достаются лишь отдельные фрагменты и небольшой объём своего внимания.

Аяхуаска в свою очередь устраняет этот недостаток. С её помощью можно постепенно придти к тому, что называют овладением первым и вторым вниманиями. Каждый, так или иначе способный на адекватные действия, может развить в себе трезвость и несгибаемое намерение овладеть искусством осознания. Овладевая «сырцом», из которого выковывается наше внимание, начинается путешествие бесконечности, а контроль над вниманием снова возвращается человеку.

Главная ценность айяхуаски и метода амазонских брухо – «диетирования растений» в постепенном приближении к духу, к укреплению второго внимания (дубля) и укреплению первого внимания (тела). Даже сделав первые шаги, начав «диетирование» растения, человек переходит к выражению Намерения конкретными действиями. Помимо чего расшатывается шаблон еды, а организм очищается, восстанавливается и оздоравливается. Совершая одно и то же действие, практик начинает «овладевать» намерением, дисциплиной и трезвостью, необходимыми для развития человека, как осознанного существа.

Несомненное качество работы в Силе айяхуаски – это обретение учителя и бенефактора. Два основных компонента напитка (чакруна и аяхуаска), две её спиритуальные составляющие осуществляют освобождение и развитие правой и левой сторон человека. Айяхуаска настраивает тональ и нагваль. Процессы и события левой стороны невозможно описывать детально и корректно для пытливого западного ума, лишь образами. Поэтому индейцы, многие из которых безусловно способны в левой стороне действовать осознанно, выразили это красиво, не очень понятно, но ёмко – «свадьба чакруниты и аяхуаски». Этот образ можно встретить почти в каждой легенде об айяхуаске.

Одна из главных трудностей заключается в «завоевании» аяхуаски, как союзника. Но когда «ученик» готов, он находит «учителя», и когда он готов, он находит бенефактора.

Настройка правой стороны, которую выполняет айяхуаска, может быть очень жёсткой, при этом с дублем может действовать достаточно мягко. И наоборот, всё зависит от природы самого человека, которая для растения абсолютно прозрачна. Айяхуаске нет необходимости гадать или предполагать, она знает, что нужно. Отличие «обучения» айяхуаски от обучения учителем– человеком в том, что она не тратит времени на бесполезные разговоры и объяснения, но бесконечно терпелива. Человек сам должен прикладывать усилия, чтобы научиться успокаивать свои мысли, айяхуаска только показывает, что это возможно и готова повторять и повторять, пока человек не начнёт пытаться. Практик сам должен достигнуть места безжалостности, а Мадре, не имея обычных человеческих чувств, абсолютно безжалостно толкает ученика на грань его возможностей, развивая его по максимуму за короткий период времени, но в то же время без лишней суеты и торопливости, не ломает и не калечит.

Одной из главных и абсолютных преимуществ айяхуаски, как учителя и бенефактора, заключается полном отсутствии «человеческого фактора» в отношении. Ей не интересны ни финансовая часть, ни власть над людьми, ни организация обществ, клубов или течений. Мадре раскрывает возможности любого человека, который приходит к ней.

Неделание…

Я думала, что понимаю значение этого слова – книжки-то читала…))) Но я понимала это умом, а теперь прожила телом. И, Боже мой, благодаря этому опыту я ощутила, что такое поток, что такое действие из силы. Неделание. Запутанные нити– Вилена Смирнова

Было очень страшно «сделать неделание». Заключается оно в действии, противоположном тому, что вы сделали бы обычно в ситуации.

Но обо всем по порядку. Какое-то время назад я вернулась из Перу и благодаря встрече с Виленой начала работать с растениями силы и «диетить» в обычной – социальной жизни под ее чутким руководством. Растения стали учить меня каждый день.

Разница в жизни с растениями и жизни без них в том, что: например, происходит ситуация – раньше я бы ее жила просто как часть жизни, не увидела бы в ней «соль». Растения заставляют увидеть. Они заставляют стать осознанным, внимательным, ответственным к себе. Тело начинает говорить так, что его невозможно не услышать. Что-то происходит – и ты понимаешь, что началось обучение. И видишь – прямо здесь, сейчас, вот в этом твой «затык».

И я научилась, как эти «затыки» проходить.

Мне свойственно «загоняться» и раскручивать в голове ситуации, рисуя развитие в самых «нерадужных» красках. И таким образом я раскрутила одну ситуацию до состояния паники в буквальном смысле слова. Вопрос встал практически так – разочароваться, порвать отношения с человеком. То есть поступить по «спланированному» в голове от слабости и страха сценарию.

Меня вовремя остановили) Вилена объяснила, как сделать «неделание» в этой ситуации. Так как терять мне было нечего, я рискнула и сделала. То есть все, что я собиралась сделать – я сделала ровно наоборот. Кому хотела написать – не стала писать ничего, от кого хотела «отвертеться» – прямиком повернулась туда и сказала о том, что боялась сказать. Не хочется вдаваться в подробности – в двух словах дело касалось возврата денег, данных в долг и занятых у другого человека. Сделала, и ситуация сама вылетела из головы – я не знала, как выкручиваться дальше, потому даже не хотелось думать об этом.

Итак, гуляю по парку и тут – в течение часа все решается так, как должно было изначально!!! Все, кто пропал, разом появились – и все разрулилось само!! Смс-ка за смс-кой, звонок – все сразу стройной цепочкой! И это какой-то час против недели моих ежедневных «гонок» в голове! Я прыгала от радости!)))

Но урок не в том, что люди сделали какие-то действия. Главное – в том, что изменения произошли в моем теле! В моем уме даже. Чистота, ясность, сила, спокойствие сразу после «неделания» прямо разлились потоками внутри. И после этого случились все чудеса – кажется, что именно на этом потоке силы. Весь остаток дня я плыла в этом потоке – чувствуя, куда пойти, что сделать на каком-то «вне ума» уровне. И все сложилось в такую стройную и приятную цепочку – как будто встало на свои места.

Вау. Это ВАУ!!! Сначала мне не хотелось этим делиться, и в том, что я сейчас пишу об этом – следующее мое неделание. Я хочу сохранить и расширить этот поток, потому что вот здесь начинается настоящая магия жизни.

© AVA

Растения Амазонии, ванны, обливания и наша кожа

В рассказах «белых» туристов и исследователей о быте индейцев южной Америки время от времени попадается информация об их чистоплотности, о способах ухода за телом и конечно об узорах, наносимых на лицо и тело. Однако всякий раз мы наблюдаем один и тот же ракурс взгляда на этот вопрос, взгляд сквозь привычную призму (чистота кожи, её защита или украшение).аяхуаска-магические обливания

Безусловно, все растения, которые индейцы используют для тела, имеют те или иные антипаразитарные, антисептические свойства, стимулируют регенерацию кожи или увлажняют и защищают её от УФ и различных механических факторов среды, либо содержат эфирные масла и применяются, как парфюм. Однако в их действиях и отношении к растениям можно проследить любопытные аспекты, ускользавшие до селе от нас с вами.

К примеру, сок дерева сангре де градо быстро заживляет ожоги, любые раны и ранки на коже, но иногда сильно разведённым в воде его используют для обливания. И делают это, когда человек сталкивается с «непреодолимыми» препятствиями в жизни. Такое обливание как бы встряхивает залипшее внимание человека и он может сам обнаружить выход из положения. Это же обливание человек делает перед тем как углубиться в магическое путешествие или уже во время его, если опять же имеет место «залипание внимания».

Или например, натирание и обливание разными составами из лесных растений «открывают» кожу и обостряют чувствование/восприятие не проявленных флюидов, от кого бы они не исходили (животных, людей или других существ).

Кстати, красные и чёрные узоры на лице и теле – не только и не столько украшение. Уже выбор цвета диктуется целями человека.

Красный краситель – это плоды растения ачиоте, которое имеет выраженную женскую энергию и мощный заряд жизненной силы, поэтому используется для восстановления и исцеления женского начала, для привлечения удачи и благосостояния в любых его проявлениях. А ещё настоем из листьев ачиоте делают обливания для снятия последствий испугов. Считается, что каждый испуг от контактов с людьми, животными или духами оставляет след на коже и мешает в последствии спокойно и без страха воспринимать мир и взаимодействовать с ним.

Чёрные узоры наносятся соком неспелых плодов уито. Этот краситель очень любят туристы, потому что он не пачкает одежду и сохраняется на коже две недели. Обычно этим красителем рисуют только узоры, так как мало кто может вынести полное закрашивание поверхности тела, чего не скажешь об ачиоте. Уито «открывает» кожу, как ворота, и удерживает её в таком состоянии. Поток поступающих из энергетического окружающего пространства сигналов многократно усиливается и человек должен быть готов к такому непривычному, объёмному и активному восприятию. Воины и некоторые шаманы используют уито именно для этого, как правило, нанося «правильные» узоры в нужных местах.

Кроме того, считается, что узоры – не просто картинка на коже и дело вовсе не в смысловой нагрузке, которую мы привыкли искать в аутентичных изображениях. Они определённым образом настраивают кожу. Кожу, как грань, как ворота между двумя пределами человеческого существа, между физическим телом, как части материального мира, и энергетическим телом, как части большого энергетического мира.

Человеческое существо – это большая тайна, а мир вокруг – ещё бóльшая тайна. Можно не иметь понимания, как это работает, но использовать можно и нужно) Растения сельвы Амазонки реально не только лечат и помогают, они открывают для нас большой мир энергий и обучают действовать в нём. Это пространство часто называют пространством сновидений и войти в него проще всего через сновидения, а наша кожа – тонкая грань между нашим миром и большим.

Запах сновидения

Парфюмеро – самый таинственный шаман Амазонии.

Те, кто принимал участие в церемониях аяхуаски с хорошим шаманом, может быть обращали внимание, что в определённые моменты церемонии раздавался свист или выдох со стороны шамана и пространство заполнялось новыми узорами. При этом обычно от внимания участников ускользает нечто, но некоторым всё же удаётся отметить, что за секунду до изменения пространства появлялся необычный запах – это работа парфюмеро. Сновидения, осознаные сновидения

Как запахи влияют на наше сознание? Сегодня много информации можно найти в интернете, однако она довольно однообразная и скудная. Парфюмеро же владеют глубоким знанием о запахах, а джунгли предоставляют им широчайшие спектр цветов, ароматных листьев, коры и корней. Подбирают запахи шаманы с особой тщательностью, постоянно совершенствуя своё искусство. Они используют весь спектр известных современной химии способов извлечения запахов из растительного материала от простой мацерации до замысловатых способов дистилляции, а также свои способы, не имеющие аналогов.

Наиболее известный способ применения запахов, известность которого давно перешагнула пределы Перу, – пусанга. Любовные привороты на пусанге отличаются особой точностью и эффективностью, безопасностью для человека, к которому применяют пусангу. Любовь приходит и может продолжаться всю жизнь, люди живут счастливо и хорошо, а может и покинуть самым естественным способом. Перуанцы считают использование пусанги обычным делом. Единственное негативное действие пусанги я наблюдал, когда перуанские шаманы среднего звена использовали её в корыстных целях для обретения власти над белыми женщинами и использование их для получения новых клиентов.

Мало известны запахи для больших путешествий-сновидений. Такие запахи заключают в себя до трёх десятков наименований различных растений.

Правда есть и довольно простые запахи сновидений, но и они состоят как минимум из трёх компонентов: запаха растения-проводника, запаха растения-защитника и запаха растения-учителя.

Те, кто используют сновидение осознано в своих шаманских практиках, начинают работать с запахами после особо тщательной подготовки к ритуалам и церемониям сновидений. Запах проводит и погружает прямо в царство растений, ведь запах называют ещё Душой Растения.

Один из лучших известных и используемых нами запахов для сновидения на сегодня является состав из аяхуаски, растения губы дьяволицы, камалонги, гуаюсы и мапачо. Его приготовление занимает некоторое время, а в этот период, практикующий подготовит тело для входа в сновидение – вспоминание своего другого я, другой части человеческого существа, которая отлично пробуждается от запаха.

И самая большая тайна за семью печатями – это использование запахов для подавления агрессии, для защиты или для нападения. Но об этом приличный шаман даже не говорит. Выбор растений для этих запахов зависит от характера человека и находится в мире сновидения. Шаманы считают, что растения сами научат этим рецептам, если это почему-то необходимо человеку.