Текст книги "Алтай. Жемчужина и сердце Евразии"

Царство рек и озер

Говорят, что если соединить все реки Алтая в одну, то ими можно опоясать нашу планету по экватору почти полтора раза. Рек на Алтае действительно много, более 20 тысяч! Алтайские реки очень многолики. В горах они отличаются бурным нравом. Грохоча и пенясь, несутся вниз, не замечая никаких преград на своем пути. А в пологих местах характер рек совершенно меняется – тут они текут медленно и спокойно.

Долины рек чаще всего представляют собой узкие, глубокие коридоры с крутыми, нередко отвесными склонами. Зрелище это достойно пера художника. Днища долин и русла заполнены галечником и валунами, а там, где выходят на поверхность коренные горные породы, образуются пороги.

Многие реки могут похвастаться своими водопадами. Особенно многочисленны и разнообразны они в Центральном Алтае: Текелю (60 м), находящийся на одноименной реке, каскад водопадов на реке Шинок (от 10 до 70 м), труднодоступный каскад водопада Россыпной (35 м) на одном из истоков Катуни, на южном склоне Белухи, а также многие другие.

Большинство рек Алтая – ледникового происхождения, поэтому вода в них всегда холодная. Но есть и такие, которые берут свое начало из озер, как, например, река Бия, единственная, вытекающая из Телецкого озера.

Лед на алтайских реках появляется уже осенью. Часть небольших речек и крупных ручьев промерзает до дна. Но часто сток воды продолжается, и тогда она выдавливается и отдельные участки преодолевает поверх льда. Это ведет к интенсивному росту речных наледей, повсеместно распространенных в бассейнах Бии, Катуни, Чарыша, Песчаной. Толщина наледей обычно 1–1,5 м, иногда до 3–4 м.

Реки с очень быстрым течением – Катунь, Бия, Башкаус, Чуя и другие – замерзают лишь на отдельных участках. На крутых участках рек могут возникать очень красивые каскадные, а на водопадах – висячие наледи.

Наиболее крупные реки – Обь, Бия, Катунь, Чумыш, Алей и Чарыш. Из 13 тысяч озер самое большое – Кулундинское, его площадь 728 кв. км. Главная водная артерия края – река Обь длиной в пределах края 493 км – образуется от слияния Бии и Катуни.

Обь – река в Западной Сибири, самая протяженная река в России и вторая по протяженности в Азии. Река образуется на Алтае слиянием Бии и Катуни, длина Оби от слияния – 3650 км (от истока Иртыша – 5410 км). Площадь бассейна Оби составляет 2990 тыс. км. По этому показателю река занимает первое место в России. Обь также является третьей по водоносности рекой России (после Енисея и Лены). Одна из 10 крупнейших рек мира.

Это – сухая информация из энциклопедии. Но и самыми впечатляющими цифрами всего не передашь. А об Оби и ее истоке можно рассказывать долго. Понятно, что к столь могучей реке люди всегда относились с уважением. А место ее рождения издавна стало священным. С почтением и любовью сибиряки относятся к месту рождения Оби и сегодня…

Здесь рождается Обь

Место слияния Бии и Катуни очень красиво. Две реки, одновременно мощные, несут свои воды, сходясь в еще более мощную струю – реку Обь. Но эти две реки имеют разный цвет. Некоторое время реки несут свои воды, почти не смешиваясь. Это видно даже с катера, на котором мы отправились к истоку Оби. А вид с воздуха, говорят, и подавно впечатляет.

Возникнув из слияния двух достаточно полноводных рек, Обь уже с самого своего рождения представляет собой мощный и внушительный поток.

Место, где берет начало Обь, окружено легендами. Самая известная из них – легенда о реках Катунь и Бия. Рассказывают, у хана Алтая была прекрасная дочь Катынг. Безумно любил ее своенравный отец. Понимал он, что рано или поздно придется девушку отдать замуж, придется расстаться с ненаглядной дочерью. Но хотел он как можно дольше удержать свою Катынг дома. Чтобы никто не видел ее красоты, хан построил для нее замок высоко в горах. Никто не мог попасть в эти места, потому что не было туда никаких дорог. Но птицы, прилетавшие с востока, пели для Катынг песни о красоте и уме парня по имени Бий, который живет далеко в степях. А ветры, пролетавшие мимо замка, шептали красавице о любви Бия к Катынг. Разгорались в мыслях девушки прекрасные мечты о счастье с любимым человеком. И вот однажды, наслушавшись щебетанья птиц и шороха ветра, Катынг решила сбежать из заточения и встретиться с долгожданной любовью.

Подкараулила смелая девушка, когда уснет ее могучий отец, спрыгнула с высокой скалы и побежала навстречу любимому. Проснувшись, хан Алтай не нашел своей дочери. Поняв, что любимая дочь покинула его навсегда, он послал вдогонку самых ловких и сильных богатырей с приказом догнать беглянку и вернуть назад.

На берегах Оби

Но ни один из воинов хана не смог настичь Катынг, которая, ловко прыгая с камня на камень, стремительно бежала все дальше и дальше. Самым быстрым и проворным оказался богатырь по имени Бабырхан. Он уже ухватил Катынг за рукав платья, но она, рванувшись, оторвала рукав и устремилась дальше. Так и не догнали богатыри красавицу Катынг, которая встретилась со своим любимым Бием, и они побежали дальше вместе, слившись в одно целое – реку Обь.

С тех пор эти влюбленные неразлучны. А грозный хан Алтай в жестоком гневе своем и в слепой ярости превратил богатырей в камни. Так и стоят они каменными громадами: Сартыкпай, Сарлык и Бабырган, который стал последней горой Северного Алтая.

Что же касается самой Оби, то происхождение ее названия точно не известно. Существует, например, предположение, что имя реки связано с иранским словом «об» – «вода». И такое название полноводной реке вполне могли дать народы ираноязычной группы, жившие на юге Западной Сибири в период с раннебронзового века по Средневековье. Есть и версия о том, что слово «Обь» происходит от русского «обе», то есть «обе реки» – «обь», имея в виду Катунь и Бию, слившиеся в Обь.

Но загадки окружают не только название Оби. Считают, например, что две реки сливались раньше, вероятно, в другом месте, там, где теперь находится катунская протока, которую именуют Иконниковской. А как раз напротив впадения в Бию Иконниковской протоки лежит местность, известная как Вихоревка. Оба этих топонима, возможно, объясняют многое в истории этого края.

Скорее всего, русский топоним «Вихоревка» – это результат фонетической адаптации более древнего названия, возникшего, вероятно, еще в VIII–VII вв. до н. э., когда на Алтае господствовали европеоидные племена самодийцев. Относящийся именно к устью Бии, первоначально он звучал примерно так: «Би-хара», что означало – «место (земля) в устье реки». Спустя века топографическая нагрузка топонима была усилена древними тюрками. Словом «хар» (отсюда в русский язык перешло слово «яр») они обозначали высокий и обрывистый берег, и поэтому на ряде древнетюркских языков новый топоним мог звучать как «Бихара-ус» – «высокий яр в устье реки». Кстати, вспомним описываемый в чертежах воеводы Годунова 1667–1673 гг. береговой «Красный Яр» у слияния Бии и Катуни. А используя широко распространенное в алтайских диалектах монгольское слово «хайра» – «святой», получим другое смысловое значение топонима – «Би-хайра», то есть «святое устье реки». Кстати, если мы заглянем в еще более архаичные языки, то на санскрите «Вихара» – это место поклонения божествам. Ну а в XVIII в. русские поселенцы превратили этот топоним в более привычную, удобную для языка и слуха Вихоревку.

Обь и ее притоки Чумыш, Ануй, Алей, Большая речка, Барнаулка и другие имеют спокойное течение, широкие разработанные долины, в которых прилегают сильно извилистые русла с песчаными плесами.

Дно Оби песчаное на большом протяжении. Иногда попадаются каменистые перекаты и мели, особенно много их на участке реки между Бийском и Барнаулом. Во время половодья уровень воды в Оби высокий, вода на несколько километров затопляет правый низкий берег.

В начале июня наблюдается второй подъем воды, вызванный усиленным таянием ледников и снегов в горах, где весна начинается значительно позднее, чем на равнине. Осенний ледоход начинается в первой декаде ноября, к концу зимы наибольшая толщина льда достигает 130 см. Вскрывается Обь в середине апреля.

Это вторая по водности река Алтая берет начало в Телецком озере. Ее длина – 280 км. Считается судоходной на всем своем протяжении в большую воду. В верхней части реки – пороги, водопады, перекаты. Сливаясь с Катунью, Бия дает начало Оби.

Название «Бия» связывают с алтайским словом «бий», «бэг», «бии» – «господин». По одной из алтайских легенд, слова «господин» и «госпожа» звучат как названия «Бия» и «Катунь». В своих трудах Н.М. Ядринцев писал, что направление течения у этих рек объясняется тем, что мужчина и женщина хотели посоперничать, кто кого перебежит. Катунь попробовала перебежать Бия, и тогда оскорбленный мужчина Бий пересек ей дорогу. По другим источникам имя Бия происходит от древнетюркского «бэй» – «река» или самодийского «ба» – «река».

Люди края: Николай Михайлович Ядринцев (1842–1894)

Публицист и общественный деятель, исследователь Сибири и археолог, историк и этнограф родился в Омске в купеческой семье, учился в Томской гимназии, затем уехал в Петербург, где стал вольнослушателем университета. В 1860–1861 гг. сблизился с Г.Н. Потаниным, входил в кружок сибирских областников, был одним из его идеологов. Областники обсуждали идеи независимости Сибири, ее культурного и хозяйственного освоения, основание университета, проведение буржуазных реформ. В 1863 г. возвращается в Омск, читает ряд публичных лекций, пропагандировавших областнические идеи. В 1865 г. арестован, провел в тюрьме и ссылке 9 лет.

На основании наблюдений и собранного материала опубликовал исторический очерк «Русская община в тюрьме и ссылке» (1872). С 1878-го по 1881 г. по приглашению генерала-губернатора Западной Сибири работал в Омске, собирая этнографические и статистические материалы. В 1878 г. совершил первую комплексную экспедицию на Алтай (как член Западно-Сибирского отдела РГО), изучал постановку переселенческого дела, собрал этнографические и ботанические материалы. В 1880 г. осуществил вторую экспедицию, в результате которой были составлены географические карты Телецкого озера и реки Чуи с притоками, проведено множество интересных антропологических исследований.

Ядринцев посетил почти все районы Алтая, включая центр, высокогорную область. Его статьи представляют немалую научную ценность и в наши дни. Во время экспедиции (1886, 1889, 1891) в Минусинский край и к верховьям Орхона открыл развалины Хара-Балгаса и древней монгольской столицы Каракорума, а также памятники древнетюркской письменности – орхоно-енисейские надписи.

С 1882 г. издавал в Петербурге и редактировал газету «Восточное обозрение» и приложение к ней «Сибирский сборник» – первое периодическое издание по сибиреведению. В 1894 г. Ядринцев был назначен заведующим статистическим отделом Управления Алтайского горного округа. Прибыв в Барнаул, 7 июня скоропостижно скончался. Именем Ядринцева названа одна из улиц Барнаула.

По пути к Турочаку, рядом с деревней Удаловка, на правом берегу Бии, находится необычный памятник: скала Иконостас. Рядом с дорогой стоит отвесная высокая скала, сложенная из каменных базальтовых плит 50–60 м высотой. В верхней части скалы, казалось бы, на недоступной высоте, нарисован профиль Ленина.

У этого памятника советской эпохи интересная история: после войны учитель сельской школы, поднимаясь в течение нескольких месяцев в специально приспособленной люльке на большую высоту, сделал наскальный рисунок. На фоне красного знамени он совместил профили Ленина и Сталина. После смерти Сталина неизвестные люди сдолбили его изображение со скалы, оставив только ленинский профиль и лозунг.

Прошло много лет, туристы приезжают сюда посмотреть на скалу из любопытства, называя ее иконостасом ушедшей эпохи.

Катунь вытекает из ледника Геблера на высоте около 2000 метров на южном склоне самой высокой горы Алтая – Белухи. В верхнем и среднем течениях река имеет горный характер, особенно в летнее время, когда интенсивно тают снега и ледники. В нижнем течении она приобретает равнинный характер, разливаясь ниже села Майма на протоки и проточки, и течет по наклонной равнине на север до слияния с Бией.

Мост через Катунь

Вода в Катуни – холодная, температура ее летом редко поднимается выше 15 градусов, ведь питается река в основном за счет таяния снегов и льдов на ледниках. Длина реки – 665 км, в бассейне ее насчитывается около 7000 водопадов и порогов.

О происхождении названия «Катунь» единого мнения не существует. По одной из версий термин «катунь» имеет в своей основе древнетюркский «кадын», или «хатун», – «госпожа», «повелительница». Это связано с древним обычаем преклоняться перед большими реками, возвеличивая их в названиях.

В других языках существуют такие добавления, например, «орос-хатун» по-якутски – «матушка-река». Во времена Чингисхана монголы использовали слово «хатун» в значении «река». «Бога-хатун» – «маленькая река», «ихи-хатун» – «большая река». Есть версия, что слово «катунь» произошло от «катанга» – «вода», «река», как называли реки от Западной Сибири до Тихого океана.

Выше устья Большого Ильгуменя, напротив Кор-Кечу, на обоих берегах Катуни заметны следы древних приспособлений для переправы через реку. В выступах скал продолблены дыры, предназначенные для строительства канатного моста китайского типа. Строительство моста в этом месте, по легенде алтайцев, связано с именем богатыря Сартакпая.

Давным-давно в горах Алтая пастухи жили на одном берегу реки, а охотники – на другом. Сын пастуха Кечу полюбил чернокосую Ильгумень – дочь охотника. Целыми днями сидели влюбленные на противоположных берегах реки и смотрели друг на друга. Разговаривать они не могли, шум бегущих струй заглушал слова любви. Однажды, когда влюбленные смотрели друг на друга, началась гроза. Молния ослепила молодых людей, и они перестали видеть друг друга. Убитые горем родители юноши и девушки решили нарушить закон предков и опустили ослепших детей в бурные потоки, чтобы хоть там они соединились навсегда. Река соединила влюбленных и вынесла их на остров, где добрые духи вернули им жизнь.

А тем временем в стойбище, где жили родители юноши, забрел богатырь Сартыкпай. Он пожалел убитых горем стариков и дал им клятву, что больше никто из влюбленных, живущих на разных берегах реки, не погибнет. Сартакпай выдолбил кинжалом большую дыру в самой высокой скале на одном берегу реки, потом выпустил стрелу в такую же скалу на другом берегу, которая тоже пробила и в ней дыру. Между скалами он подвесил мост. А когда дети пастухов и охотников побежали по мосту навстречу друг другу, то даже Луна засмеялась от радости. Спасенные же рекой и жившие на острове влюбленные в тот же миг прозрели. Мост принес людям большое счастье, а Сартакпаю – добрую славу.

Эта река удивительно красива и многолика, как и многие реки Горного Алтая. Она берет свое начало из ледника Канасский, расположенного справа от перевала Канас.

Сам перевал находится на хребте Южный Алтай между горой Канас (3446 м) и горой Пик Алахинский (3650 м).

С этим местом связана трагическая страница в истории местного казахского населения. В начале 1930-х, когда Сталин начал коллективизацию и скот стали отбирать даже у кочевников и полукочевников – казахов, тысячи из них, родом из Восточного Казахстана, стали уходить в китайский Синьцзян вместе с имуществом и скотом. Толпы людей с повозками и домашними животными поднимались по Бухтарме на Укок и через перевалы Канас и Бетсу-Канас шли в Китай. Поначалу советская власть не препятствовала массовому исходу казахов. Но в 1936 г. решено было его пресечь. И в один день на перевале Канас был расстрелян целый казахский род (предположительно несколько сотен человек). Старики в Джазаторе говорят, что воды Ак-Алахи три дня были красными от крови. До сих пор в районе перевалов находят остатки повозок, обувь, посуду. Интересно, что название перевала «Канас» по-казахски звучит как «кан-ас» («кровь-перевал»), то есть «кровавый перевал». Видимо, советские картографы, нанося это название на карты, не поинтересовались его значением.

От Канасского ледника Ак-Алаха продолжает свой путь через все плато Укок до места, где она, соединяясь с Джазатором, дает начало грозному Аргуту. Вода в реке мутная, как и следует из ее названия: на тюркском «Ак» – «белый». Основные притоки Ак-Алахи – реки Кара-Алаха (от тюркского «кара» – «черный»), Аккол, Калгуты.

Долина Ак-Алахи изобилует археологическими памятниками. Один лишь комплекс Бертек, расположенный на левом берегу реки, включает 63 разновременных археологических памятника: могильники, отдельно стоящие курганы, культовые комплексы, отдельно стоящие оградки, выкладки, стелы, балбалы, петроглифы.

Именно рядом с урочищем Бертек был обнаружен курган теперь всемирно известной «принцессы Укока». Интересна Ак-Алаха и для сплавщиков. Сплав обычно начинают от места впадения в нее реки Калгута. В своем нижнем течении Ак-Алаха – это мощная, как говорят водники, «ломовая» река, препятствия которой характеризуются большой водностью и сильной турбулентностью потока. Ключевые пороги – Лом, 90 градусов, Спагетти, Завальный, Каскад, Светлана, Азартный – относятся к 4–5-й категориям сложности.

Порог 90 градусов – крутая горка с валами и бочками, поворот реки под 90 градусов, серия ворот с 1–1,5-метровыми сливами. Ключевое место порога – в центральной части – лобовой бой в скалу, сложный маневр вправо.

Порог Завальный – короткий мощный порог, представляющий собой серию тесных ворот.

Порог Спагетти – один из самых сложных порогов маршрута «Ак-Алаха», длина 1,5 км: представляют собой серию ворот с водопадными сливами и бочками. Ключевая часть порога – крутой левый поворот со сложным маневром, каскад сливов. Общий перепад в ключевом участке – около 6 м. После каскада река постепенно успокаивается и входит в широкую пойму у слияния с Кара-Алахой. Экскурсионные объекты: скифские курганы, каньоны рек, экзотические формы скал, конгломераты. В устье Кара-Алахи отличная рыбалка на хариуса.

Пороги Светлана и Азартный – самые мощные пороги реки Ак-Алаха, разделенные коротким (50 м) участком спокойной воды с быстротоком. На этом участке река мечется между громадных камней, падает крутыми (до 3 м) сливами с бочками, местами наваливается на обливные камни. Пороги требуют максимальной разведки и страховки. В случае высокого уровня воды возможен обнос порогов.

Путешествие по реке Ак-Алаха заканчивается в поселке Джазатор – самом удаленном от цивилизации населенном пункте на Алтае, у слияния рек Ак-Алаха и Джазатор и начала реки Аргут. Здесь, глядя на спокойную водную гладь, не веришь, что еще пару километров река бурлила и пенилась…

«Актура» с тюркского переводится как «белое стойбище, стоянка». Река Актру, или Актуру, – левый приток Чуи, впадающий в нее недалеко от села Курай. Истоки ее находятся в системе одноименных ледников Северо-Чуйского хребта.

У большинства туристов первое знакомство с рекой Актру происходит недалеко от устья по пути к ледникам Актру в месте под названием Перевалка.

После Перевалки дорога пересекает реку Актру и затем поднимается вдоль нее до альплагеря Актру, откуда и начинаются все маршруты. С дороги открывается грандиозный вид на бушующую внизу реку, и вот здесь становится ясно, почему ей дали такое название. Молочно-белый поток пробивает себе дорогу прямо через тайгу. Кругом валяются стволы деревьев, не вынесшие натиска бурной реки. Пологих спусков к реке не много, а там, где они есть, дорогу преграждают заросли колючего низкорослого кустарника.

Но вот тайга расступается, и мы попадаем в долину внушительных размеров. Отсюда совсем недалеко до альплагеря. Впереди возвышается гора Караташ («черный камень»), слева от которой виднеются снега Малого Актру, а справа – Правый Актру. Здесь Актуру усмиряет свой нрав и разбивается на несколько рукавов.

Миновав долину, мы все ближе подходим к истокам реки. Во время пути характер реки меняется. Она то бешено несется меж каменных берегов, то течет медленно, вновь разбиваясь на рукава. У Правого Актру река на время пропадает под толщей льда. Мы, преодолев этот ледяной мост, видим прекрасный водопад, который срывается в долину между двумя скалами под названием Бараньи Лбы. Пока этот водопад не имеет названия. Образовался он сравнительно недавно, лет 20–25 назад. А до этого на его месте было продолжение Левого Актру, который, соединяясь с Правым, образовывал один Большой Актру.