Текст книги "Фараон"

Таким образом, изменению состава всякого сословия в любом государстве, мы должны быть благодарны самим себе, то есть своему буквальному понятию власти и всякого придания ей величины божеского покровительства.

Естественно, что уже разошедшиеся в разные стороны родовые племена сохранили первоначально приобретенные искусственно родовые сословные единицы и всякий раз подтверждали их существование, как какой-то единосостоящей силы верховенства над всем окружающим.

Что мог Бог поделать в этом случае?

Не разрушать же творения людских рук, тем более, что они были созданы в знак добровольного его признания.

Потому, все это и осталось до наших времен с единственной же для всех нас целью – узнать самих себя в прошлом и понять теперешнее настоящее, чтобы с тем же Богом уйти дальше в будущее.

Теперь, попробуем рассмотреть ошибки самого Бога, если они действительно имели место.

Создавая людей, он, естественно, не знал, что из них конкретно получится. To eсть, какова будет их способность к своему умственному выражению.

Бог узнал об этом уже в самом процессе их претворения в жизнь. Конечно же, он всегда руководствовался своими высокими побуждениями и далеко идущими мыслями и, естественно, не мог обучить каждого его же совершенству.

Этому препятствовала как природа Земли по генетическому выражению ума в поколениях за какое-то время, так и сама действительность.

Даже посылаемые им антабиусы, а в простонародии – учителя, не смогли бы реально всех чему-то обучить.

А если бы привлекалось их больше по количеству, то это было бы уже не обучение, а какой-то натуральный захват власти.

Потому, нужно было ограничиться тем, что есть, и обучать, прежде всего, тех, кто смог бы обучить потом других и, как говорят, довести дело до конца, то есть до полного развития и расцвета цивилизации.

Но, как он мог доверить свои большие знания простому человеку. Для этого нужно было вначале его сформировать и воспитать, чем Бог, собственно, и занимался в то время, в надежде, что из этого хоть что-нибудь получится и даст нужный результат более ускоренно.

Но, как показала история всего развития людей, Бог ошибался.

Ему нужно было гораздо дольше воспитывать всех и держать в, так называемом, неуясненном положении гораздо дольше, нежели он сделал это за период всего нами пройденного времени.

Это воспитало бы в нас настоящие чувства ценности всякого материального и духовного, и это же дало бы, так называемое, умственное равновесие.

To eсть, любое его или других действие, расценивалось бы одинаково. А это возможно только в состоянии либо верхнего «предела» ума, либо самого нижнего.

Именно в этом и состояла ошибка Бога. Желая видеть нас более счастливыми и удачливыми, он постоянно посылал знания на Землю, возлагая их на тех, кого считал пригодным для внедрения их в реальность и создания каких-то материальных благ.

Но, судя по всему, это было как paз ненужностью. Даже отобранные люди недопонимали значимость полученных знаний, и всякий раз заставляли содрогаться Землю от нанесенных кому-то ран.

Сердце самого Бога постоянно обливалось кровью, когда он видел такое жизненное опустошение.

И вот, совсем недавно, он принял или окончательно понял свою ошибку, совершенную ранее, и сказал будущему фараону времени о ней так:

– Я буду долго сожалеть о том, что не до конца воспитал и дал им возможность уничтожать все живое задолго до того, как они повзрослеют. Я буду долго сожалеть и о том, что из многих своих дел я не извлек урока ранее и допустил многое в угоду своему некоторому возвышенному чувству умственного превосходства. Я буду сожалеть о многих, мною допущенных ошибках на протяжении всей истории человечества, и особо тех, которые дали основание для умственного возрастания остальных лиц. Больше таких ошибок я допускать не намерен, и уж лучше дождусь умственного возрастания всякого, прежде чем что-то такое дам, что значительно облегчит общую людскую участь.

Вот так сказал сам Бог уже в настоящее время и велел передать всякому другому человеку из тех же родов и тех же племен, которые разошлись по свету в свое время, спасаясь от таких же и даже от самих себя.

И вот наступает очередной момент в нашем общем жизненном описании, когда, наконец, нужно будет пролить на свет настоящую суть существования египетских пирамид и сохранившихся музейно-экспонатных ценностей, творимых руками предков, большую часть ума которых мы растеряли по дороге в настоящее, так и не сумев сохранить свою историю целиком и полностью.

Но, все же пойдем далее по той же тропе и вспомним еще немного о себе, или о тех далеких от нас на сегодня днях.

Глава 6. Расцвет. Анамнехон – Тутхенамон

Еще в самом начале нашего рассказа мы говорили о многих разнесенных по свету ценностях из состава тех древних египетских пирамид.

Именно они являются непосредственными доказательствами того, что существовало, как само время, так и, называемый всеми сейчас, египетский фараон Тутанхамон.

Что лежит в основе такого исковеркивания настоящего имени или его превращения в какое-то непонятное слово?

Первым делом выступило разноязычие и, причем на разных эпохах своего развития оно обретало новые формы.

Другим фактором подобного являлась точка зрения человека, который исследовал подобные находки и выражал по всему свое мнение.

To eсть, это зависело от расшифровки написанного и увиденного каким-либо исследователем гораздо позже во времени.

И третьим фактором такого искажения послужило не что иное, как соответствующая общему людскому духу воспитания временем людская ложь в отношении чего бы то ни было.

Отдельные личности попросту изменяли основную суть содержания какого-либо предмета и тем самым видоизменяли все то, что с ним было связано.

Говоря проще, воры всех времен и народов создали не существующие в свое время ценности и тем самым запутали тех, кто очень серьезно изучал данную проблему.

К отдельным предметам что-либо добавлялось, исчленялось или вообще преображалось в целом, а в итоге, вместо найденного когда-то предмета возникало два, три и так далее по подобию очень схожих или вовсе нет.

Таким образом, получалось, что первоначально найденный предмет как бы исчезал, а другие его подменяли.

Очень часто это сопровождалось дополнительно нанесенными буквенными или цифровыми символьными знаками, которые к данному предмету никакого, по сути, отношения не имели.

Вот так и получалось, что сам источник ценности собирал в себе всю мощь человеческой эволюции и первоначально уже ничего о себе сказать не мог.

Естественно, кое-какие предметы все же дошли почти в том виде, что и были когда-то, но общая путаница и особенно, так обозначенные, похищенные или утраченные временем предметы из сокровищниц пирамид дали общую картину видоизменения состава исторически сложившегося процесса развития.

To eсть, к настоящей старине дополнилась кое-какая последующая деталь времени, а в результате – неправильное отражение во времени каких-либо исторически зафиксированных фактов.

Но все это было бы действительно не существенно, если бы уже современные люди не думали так, как то выражается настоящим временем.

Беда в том, что они обосновывают свои рассуждения по духу современного натурального человеческого поведения, то есть пытаются выразить свои чувства, понятия, эмоции уже настоящим, в котором полным полно злободневности дня, обычного или практического безбожия, неверия и тому подобного.

В общем, в своих суждениях современники создают такое же прошлое поколение, как и сейчас, учитывая лишь одну разность, что на тот период было меньше всяческих материальных благ, и практически отсутствовала разная техника.

Но в этом-то многие как раз и ошибаются. И в дальнейшем мы все поймем почему.

А сейчас, попробуем восстановить ту прежнюю картину жизни и воспринять все так, как оно было на самом деле.

Итак, Анамнехон занялся всем тем, что ему говорил Бог.

Он изготовил по указанному схематическому отображению чертежи и разослал их в разные рода для обсуждения.

Пока шло время принятия решений, Анамнехон не сидел ни минуты. Он вплотную занялся приготовлением сухого порошка, который так был необходим им для разрушения больших камней, сгрудившихся чуть поодаль их поселения.

В его приготовлении принимало участие несколько человек. Все они, естественно, знали из какого материала, что добывают и в будущем это сыграло злую роль, хотя непосредственно Анамнехон этому никого не учил.

Он лично занимался составлением пропорций и отнюдь никому не передоверял свое дело.

Люди также мало этим пытались обладать, так как считали это, своего рода, святотатством в отношении Бога.

Потому, сделав свое дело, они расходились и не участвовали в дальнейших приготовлениях. Постепенно в своих собственноручных опытах Анамнехон добился необходимых результатов от полученного состава порошкообразной массы и согласился на первый эксперимент.

Недалеко от селения он нашел груду камней и заложил всю полученную им массу порошка под них, предварительно собрав все в мешок и проложив дорожку до места своего нахождения.

В этом эксперименте того времени принимало участие еще два человека.

Они-то и добывали необходимый порошку огонь, чтобы он воспроизвел свое действие.

По приказу Анамнехона люди зажгли неподалеку небольшой костер, и сам вождь, взяв в руки горящую ветвь, бросил ее на рассыпанный по земле порошок.

Дорожка огня медленно поползла дальше, издавая небольшой треск и дым, и вскоре достигла своей цели.

Прозвучал огромной силы взрыв, оглушивший и пригнувший людей до самой земли, который вдребезги разнес груду довольно больших камней.

Приподняв головы и не увидев ничего, кроме каких-то жалких остатков, люди удивленно посмотрели на своего вождя и бросились ему в ноги.

– О, Анамнехон, вождь суреков к атлахомонов, Бог наш всемогущий, велика твоя сила и способна уничтожить все, что угодно. Большой Дух наделил тебя своим умом и силой величия. Повинуемся тебе и слову твоему служим.

– Встаньте, люди, – сказал Анамнехон, стоявший подле них. – Бог наделил меня этому, но он предупредил о том, что нужно хранить эту тайну, так как она может погубить многих людей, в том числе и вас. Поклянитесь в том, что не расскажете никому, как то творится и от чего. Пусть, будет так. Бог извергает свою силу и дает силу мне в победе над камнем.

– Слушаемся тебя, о, наш повелитель и владыка сердец наших. Клянемся в верности тебе и Богу нашему. Пусть, тайна содержится до дней нужных ему самому. Умолчим обо всем и сделаем так, как велишь нам Анамнехон-такитутхен, Бог наш земной.

Так они и поступили. В последующем этим занимались совместно.

Два человека готовили необходимое, а Анамнехон рассчитывал и говорил, как и куда сколько заложить.

Так началось дробление огромных скал на камни и извлечение более мелких на строительство указанных Богом сооружений, не исключая создание дополнительного количества недостающего жилья и застройки пограничных дозорных пунктов.

По достижению общего соглашения между племенами, было решено заложить сразу несколько пирамид, а их буквальное сооружение легло на плечи самих вождей, обучавшихся этому у Анамнехона.

Были созданы дополнительные чертежи и указаны соответствующие высоты, до которых должны доходить вершины пирамид. Сосчитали и примерное количество камней, необходимых для этого. Потому вскоре в их округе и чуть подальше зачастили взрывы, пугающие лошадей и других животных.

Даже зеленых пампилусов стало гораздо меньше. Они вдруг самоисчезли из этих мест.

Создав базу камней и, причем в разных местах, Анамнехон приступил к непосредственному действию по их возложению в указанном Богом порядке по виду чертежей.

Но для исполнения задуманного было необходимо, чтобы камни имели строгую прямоугольную форму и по возможности прилегали друг к другу наиболее плотно.

Этим бы обусловливалось длительное сохранение всего того, что находится внутри этих сооружений и прекращался бы всякий доступ снаружи, кроме обозначенного входа.

Именно этим и занялся сам Анамнехон. Уже имея опят в подрывной разрушительной работе, он рассчитал примерное количество заряда, необходимого для образования меньших масс из состава уже разрушенных камней.

И вновь зазвучали взрывы. Правда, уже потише и не так грозно, как в самом начале.

Понаделав глыб, примерно до той величины, что необходимо, Анамнехон распорядился соорудить своеобразную каменную мастерскую.

Из множества бревен сложили высокий помост, на который возлагали камни. Передвигая его по пути следования в выдолбленном среди скал туннеле, люди отбивали излишние глыбы, которые мешали войти в него, а затем с помощью тех самых резцов по камню, оттачивали их углы и бока.

После этого в действие приводились такие же камни, которые доводили дело до конца и делали их поверхность совершенно гладкой.

В конце туннеля или особо расположенных друг от друга скальных разрезов Анамнехон тщательно измерял камень и указывал при необходимости на доработку.

И уже после этого он следовал далее, к месту сооружения.

Сам помост тянулся по бревнам с помощью лошадей и длинных веревок, охватывающих их тела. Иногда к этому присоединялись и люди, а иногда и другие животные.

В общем, это был огромный и по-своему титанический труд по массе и величине передвигаемых без каких-либо механизмов предметов.

Хотя, впрочем, те существовавшие средства можно было бы вполне к этому отнести.

Далее, огромные камни сплавлялись по реке и доставлялись на места при помощи сооруженных плотов.

Уже позже, ближе к завершению величайшего строительства того времени, их научились погружать на суда и отправлять вглубь общих поселений единого на тот момент государства. Самое основное строительство развернулось в непосредственной близости от мест поселения, и первая возведенная пирамида стала символом величия государства и доходила своей высотой до 165 метров, если брать с самого начала ее основания.

Много труда пришлось положить для такого свершения. Особенно тяжело было поднимать каменные глыбы и водружать их одна на другую. Во-первых, это было очень опасно.

Во-вторых, по огромной массе вообще тяжело.

И, в-третьих, сами люди немного побаивались того, что делали.

Существовало поверье, до сих пор в основе своей сохранившееся, которое гласило так.

Кто поднимется выше своего роста – тот унесется Духом.

Именно с этим были отдельные сложности, и Анамнехону порой приходилось подолгу объяснять, что тот самый Дух и велел им это сделать в знак выражения людской благодарности. Люди выслушивали, а затем долго стояли, обдумывая сказанное.

В конце концов, соглашались с этим и принимались за работу.

Передвижение камней по песку, то бишь по земле, было куда проще, нежели их подъем вверх. Создались вполне определенные трудности с этим, и люди долго не могли приспособить свой ум к такому действию.

Вначале, действительно было решено набирать гору песка и по ней заволакивать камни вверх, но чем больше становилась высота, тем сложнее было создать гору. Потому, вскоре приняли другое решение.

Камни обматывали прочными веревочными канатами по несколько раз, протягивали их через саму поверхность застройки и с помощью тех же лошадей и человеческих рук волокли вверх.

Случалось, что веревки рвались и даже несколько раз при этом погибали люди.

Но спустя время, после общего траура снова принимались за работу и волокли камни дальше. Но так продолжалось недолго.

Когда достигли высоты 15 метров, было принято решение прекратить строительство и остановиться на достигнутом.

К тому же надо было уточнить некоторые детали внутренних застроек и заложить в основании что-то уже наподобие настоящих подсобных помещений. Пока шли все эти приготовления, строительство стояло на месте.

Но не стоял на месте в своих мыслях Анамнехон. Он, то и дело, созывал совет и всячески обсуждал сложившуюся ситуацию.

Вожди мало чем ему помогли, но все же подтолкнули к мысли о продолжении строительства хотя бы ранее изученным способом.

Правда, для этого потребовались бы очень длинные веревки и гораздо большее количество людей.

И Анамнехон уже как-то внутренне согласился с этим, и дал указания дополнительно сделать необходимое количество канатных соединений, как вдруг, совсем неожиданно, ему в голову пришла мысль.

В этот момент он был как раз возле того святого камня, и как всегда клялся в своей верности Богу.

И тут его осенило. В голове буквально прозвучал какой-то внутренний голос, поведавший ему самому о том, что нужно сделать для того, чтобы строительство продолжилось.

– О, Бог мой, ты возвратился, – обрадовался этому Анамнехон и возложил очередную клятву.

– Нет, ты ошибаешься, – прозвучал внутренний голос, – это не Бог говорит с тобой. Это говорят твоя душа и твое умственное развитие сегодня.

– Что такое душа? – удивился и спросил Анамнехон, – я знаю только Дух Великий и малый. Ответь мне?

Но голос упорно молчал. Тогда Анамнехон вновь принялся возлагать клятвы и просить у Бога помощи.

Спустя время тот же голос ему сообщил

– Не трать попусту времени. Бога нет сейчас на Земле. Он далеко. Иди и работай. А, что такое душа, мне пока неизвестно. Бог разъяснит сам.

– Кто ты? – еще раз спросил Анамнехон удивленно и даже огляделся по сторонам.

– Я твой ум, – ответил голос и исчез.

– Ум? – поднял брови Анамнехон, приподняв голову и вытянув вверх руку.

– Да, ум, – повторил кто-то ему неведомый изнутри и вновь заставил его идти работать, дополнив сказанное ранее.

– Что ж, – согласился вождь. – Ум, так ум. Надо будет спросить, как это понимать у самого Бога. Он тут же встал и быстро зашагал в сторону строительства.

– Эй, ты куда, – весело отозвался голос внутри, – a в селение забыл сходить? Ты ведь хотел посоветоваться.

– О, Бог мой. Я и забыл, – остановился Анамнехон и повернул обратно.

С того момента, голос, явившийся ему изнутри, постоянно в чем-то помогал.

Но не на все вопросы он мог ответить. Во многих случаях голос молчал.

– Значит, – решил тогда сам Анамнехон, – мой ум не такой уж и большой, если во многом молчит. Надо, чтобы его стало больше.

Так порешив, вождь занялся делами строительства.

Мысль, пришедшая ему в голосе, гласила о том, что нужно объединить их усилия с силой самой природы. Но для этого нужно было отобрать людей, которые смогли бы с этим совладать или, как говорил голос, совпадать.

Что, с чем и как, Анамнехон конкретно не знал, но голос твердил: надо найти людей, способных подчинить свой ум его уму, и они без особого усилия смогут передвигать камни.

Анамнехон долго не мог понять, как ему это сделать, и тот же голос предложил:

– Собери сход и объяви о своем решении. Они сами выйдут и подчинятся.

Вскоре так оно и произошло. Из состава их рода вышло сразу около пятнадцати человек, и одной из них была женщина.

– Пусть будет, – сказал голос и тут же добавил, – это твоя будущая жена.

– Как это? – спросил внутренне Анамнехон.

– Потом узнаешь, а сейчас торопись и давай за дело принимайся. Уведи их в сторону и поработай с ними самостоятельно, без остальных.

Сход закончился, и вождь увел в сторону изъявивших желание.

Они подошли к довольно большому предмету, и Анамнехон приказал обступить его всем и взяться руками.

Люди исполнили его указание и приготовились поднимать.

– Думайте обо мне и о вашем Боге, – произнес в ту минуту вождь и не придавайте силы в исполнении желаемого. Предмет сам поднимется. Вы только обозначайте свои действия, лишь касаясь его слегка. По моей команде приступайте.

Вождь, отступив немного в сторону, произнес слова заклинания, а затем дал команду на подъем.

Люди, не применяя каких-либо особых усилий, свободно подняли предмет, а затем прошли с ним сначала в одну сторону, а затем в другую и, наконец, без труда положили на место.

Анамнехон не мог поверить своим глазам. Нет. Он верил в чудеса и сам исполнял многие из них, но чтобы так, вполне естественно или обычно? Это, действительно, было нечто.

– Хорошо, – сказал он людям, – с завтрашнего дня начинаем строительство дальше. Соберитесь все вместе и образуйте одно жилье.

– А, я? – прозвучал чей-то тоненький голос, и Анамнехон посмотрел, кто это.

То была маленькая, хрупкая женщина из числа собравшихся.

Вождь не знал, что ему ответить, но голос подсказал.

– Пусть остается пока там, где и все остальные. Это ей не повредит.

Анамнехон так и сказал, после чего все разошлись и занялись указанным.

Весть тут же разошлась по селению и вскоре аж до самого вождя донеслись возгласы людей, возносивших его до уровня Бога.

– Он Бог, Бог, – катилось по земле, и молва становилась еще сильней.

– Что делать? – спросил сам себя Анамнехон, и голос ответил. – Ничего. Они вскоре сами все скажут.

И точно. Спустя некоторое время, вокруг него начали собираться люди, неся с собою цветы и всякие драгоценные предметы.

– Вождь – наш Бог, – сказал кто-то из впереди стоявших и бросил под ноги Анамнехону горсть каких-то драгоценных предметов.

– Бог, Бог, – подтвердили другие и осыпали его цветами и всякими украшениями, представляющими для людей какую-то духовную ценность.

– Спасибо, люди, за ваше согласие и поддержку, – сказал в ту минуту Анамнехон, – но я не могу принять ваши дары. Пусть, они будут нашим общим достоянием и хранятся в наших общих кладовых, оберегать которые будете вы сами, выбирая из родов тех, кого пожелаете.

– Желаем видеть это, – провозгласили люди и, подхватив вождя на руки, понесли его к дому.

Собрав цветы и все брошенные подарки, люди принесли их туда же и положили рядом.

– Пускай, они хранятся возле тебя, наш Бог и вождь. Мы будем знать, что ты с нами всегда и не отвергаешь нашу искреннюю любовь и уважение. Кого нужно, мы сами обозначим. Просим тебя, наш Бог, не отвергай нашу доброту, идущую к тебе. Прими щедрость нашу, как знак уважения к тебе.

– Пусть, будет по вашему, – согласился Анамнехон, – пусть, дары эти хранятся, как знак нашей совместной любви и уважения друг к другу. Предлагаю создать такое сооружение, где бы эти вещи могли достойно храниться и сберегаться во времени.

– Хорошо, вождь и Бог наш, создадим такое сооружение, – согласились люди с его предложением.

И так оно в дальнейшем и произошло.

Спустя какое-то время, неподалеку от самих пирамид возник первый музей того времени, который создали сами люди, пожертвовав для этого свою часть какого-то дохода от их труда.

И этот символ лег в основу всех последующих традиций и фольклора народов.

В других родах также образовали свои музеи. С той поры и пошло дарить вождям какие-то подарки и возносить им славу еще при жизни.

И в этом не было бы ничего плохого, если бы наверх, то есть к власти, не подошли нечистые душой люди, способные на коварство, обман и простое корыстолюбие.

На следующий день после того схода строительство возобновилось.

Теперь камни переносились обычными людьми. Они медленно поднимали такую огромную массу на руках и несли ее по наложенному помосту вверх. Там опускали вниз и шли за другим.

Другие же в это время с помощью обычных приспособлений в виде ломов, молотов, довершали их дело, устанавливая камни как нужно.

Строительство значительно продвинулось вперед.

Но все же спустя время., когда высота достигла уровня тридцати шести метров, работы вновь прекратились.

Людям было неудобно ходить по резко уходящему вверх настилу и могло получиться так, что кто-то из них попросту поскользнется и нарушит так необходимое равновесие.

Анамнехон, чтобы не терять время попусту, переложил все эти усилия на завершение других пирамид, и вскоре многие из них достигли своих вершин.

Оставались незавершенными или сделанными на половину пять и на треть – две пирамиды. Естественно, на все это ушло какое-то время и в целом с начала их застройки прошло уже более восьми лет.

Анамнехон понимал, что нужно продолжать строительство дальше, ведь Бог будет еще долго отсутствовать на их Земле, и к его возвращению было бы желательно завершить строительство.

Не теряя времени, люди занялись дополнительной обработкой их сооружений изнутри и новым разрушением скал для добычи нужных по форме камней.

Снова зазвучали взрывы, и тишина содрогалась время от времени под воздействием какой-то загадочной для них силы. Спустя время этот процесс завершился, и люди получили возможность передохнуть.

Шел уже девятый год строительства, но, увы, оно пока не было завершено.

Анамнехон напряженно думал. Его мысли были постоянно заняты разрешением сложившейся ситуации.

Были попытки затаскивать эти огромные камни по настилу из бревен, но все они оказались тщетными. Слишком большой была крутизна и протяженность самого маршрута.

Часто не выдерживали и сами бревна, ломаясь под весом камней, или обрывалась какая-либо веревка, создавая угрозу для людей, окружающих со всех сторон поднимающийся камень.

Но, безвыходных ситуаций, как говорят, быть не может. Потому, спустя время долгих раздумий и составления умственных расчетов, уже на десятом году строительства возникла очередная мысль по подъему камней.

Решено было создать своеобразный помост, соединяющий две стоявшие рядом пирамиды, и по нему передвигать камни.

На его сооружение ушло больше года. В основном такая трата времени произошла из-за недостатка деревьев в округе.

Потому, их пришлось доставлять из верховьев реки, понемногу сплавляя вниз по течению.

Создав тридцатишестиметровую соединяющую балку в виде громадного помоста, люди начали заволакивать на него камни тем же образом, что и ранее, создав, правда, продолжительный подъемный мост с наиболее подходящим углом для нормального передвижения вверх.

Решено было таким же образом завершить оставшиеся пять пирамид, и на их территории также развернулось строительство.

Работы продвинулись вперед. Спустя два года, три из пяти были завершены, две были на подходе, двум самим высоким, оставалось еще почти половина. Вскоре эти две из пяти были закончены и все усилия сосредоточились на оставшихся.

Шел уже тринадцатый год общего строительства. Времени оставалось не так уж и много, и Анамнехон хотел, во что бы то ни стало, завершить начатое.

Наступил период очередного раздумья. Созданного помоста уже не хватало, и нужно было думать, что сделать для окончания строительства.

И здесь, очевидно, ему помогла его собственная способность подниматься вверх.

– Мой, Бог, – думал Анамнехон, – если я могу подниматься вверх, то почему нельзя поднять камень. Но только вот как это сделать и от чего это зависит?

Он еще долго думал по этому поводу и в какой-то момент понял, что его подъем заключен в нем самом.

– Значит, – продолжил он мысль, – я сам вытесняю свое тело от земли. Но, может ли это камень? Как сделать, чтобы он смог? А может попробовать с людьми поднять его вверх без усилий рук? Надо попытаться, – и Анамнехон тут же, не откладывая, пошел к тем, кто занимался переносом камней.

Спустя время, они совместно расположились вокруг небольшого камня, и вождь сказал:

– Постарайтесь глазами сдвинуть его с места и поднять на некоторое расстояние вверх. Я буду вам помогать. Думайте о том, что я это делаю и о том, что камень передвигается. Начали.

И все приступили к чисто визуальной работе. Спустя некоторое время их деятельности, камень действительно начал приподниматься вверх, но лишь немного.

– Значит, – решил Анамнехон, – их усилий мало. Нужна какая-то дополнительная помощь. Может, позвать больше людей, но что это даст?

Закончив эксперимент, вождь распустил людей и вновь окунулся в раздумья.

– Здесь что-то не так, – терзали его сомнения, – вполне возможно, что нам лишь показалось это или даже если так это произошло, то сила очень небольшая. Но как увеличить ее?

И здесь он вспомнил о тех вещах, что подарили ему люди.

– Может попробовать с ними? – подумал Анамнехон и вновь созвал людей для следующего эксперимента.

Они вместе сходили в музей и на глазах удивленного охранника забрали вещи и унесли с собой.

– Скоро возвратим, – сказал тому вождь, – это нужно для нашего дела.

– Хорошо, – ответил воин и решил пройти с ними, чтобы посмотреть.

– Нет, – остановил его вождь, – ты будешь пока здесь и сохраняй тайну. Я же с другими займусь делом.

Воин согласно кивнул и остался на своем месте. Анамнехон снова прошел к тому камню и вместе с людьми взялся за новый эксперимент.

Вокруг камня разложили все принесенные вещи и после этого принялись за дело. К удивлению, на это раз камень поднялся повыше, да так и застыл в пространстве.

– Стойте, – резко сказал вождь, и камень тут же опустился вниз. – Пойдемте со мной, – продолжил Анамнехон, и вскоре они, собрав вещи, последовали за ним.

Люди приблизились к одному из тех камней, что укладывали в сооружение.

– Располагайтесь вокруг него, – распорядился Анамнехон и сам лично разбросал вещи по периметру камня, – приступаем, – сказал он в очередной раз, устремляя свой взгляд на камень и усаживаясь поудобнее на земле.

И вновь произошло чудо. Огромный по своей величине камень начал немного приподниматься вверх. Но во время эксперимента кто-то вдруг чихнул, и в тот же миг камень ударился о землю.

– Стойте, – строго сказал Анамнехон, пытаясь предостеречь каждого от подобного, – нельзя ослаблять взгляд или отвлекаться на что-то. Думайте только о том, чтобы поднять его вверх и по моему сигналу руки сдвинуть камень в сторону.

– Хорошо, – закивали головами люди и вновь приступили к работе.

Чудо состоялось в очередной раз. Правда, сдвинуть в сторону не получилось.

Очевидно, сыграло роль то, что другие по ту сторону, не видели руки вождя.

Камень снова опустили на свое место.

– Хорошо, – сказал вождь, несите вещи обратно и идите по домам. Мне нужно подумать.

Люди исполнили указание и вскоре удалились.

Анамнехон остался наедине со своими мыслями.

– Что же здесь не так? – думал он почти вслух, вглядываясь в вечернее небо и опускающееся за горизонт солнце, – но что, неизвестно.

Так в раздумьях, он и просидел до самого заката. Собравшись уже уходить, Анамнехон как-то мимолетом бросил взгляд в сторону камня и очень удивился, когда увидел, что тот почти мгновенно оторвался от земли и тут же бухнул обратно.

– Это еще, что за чудеса? – подумал и сказал он вслух.

Подойдя ближе и осмотрев камень со всех сторон, он ничего особенного не обнаружил.

– С чего бы ему подниматься? – думал вождь дальше и продолжал ощупывать песок, предполагая, что не все вещи были унесены.

Но, так ничего и не обнаружив, Анамнехон двинулся к себе домой. По дороге он еще paз бросил взгляд на камень, но тот уже не поднимался.

– Странно, – сказал вождь и пожал плечами, но внезапная догадка вдруг осенила его голову и остановила, – а может быть, это Бог мне помогает? – решил он тут же. – Он ведь говорил, что будет за спиной солнца. Может он и есть солнце? – и Анамнехон бросил свой взгляд на уже почти спрятавшееся светило, – да, точно, это, скорее всего, он, наш Бог. Бог Солнца и всего. Так он говорил, уходя. Но, что это значит? Может ли солнце нам чем-то помочь? Надо узнать это утром. Так решив, вождь отправился отдыхать, предварительно сходив в музей и убедившись, что все вещи на месте.