Текст книги "Чартер со смертью"

– Как тебя зовут? – спросил наконец мулат.

– Питер Деревянко, – ответил Петр; так к нему обращались на бригантине.

– Питер? Будешь Педро. Дер… Merde[32]32
  Дерьмо (фр.).


[Закрыть], и не выговоришь! Будешь Педро Десеспере![33]33
  Désespéré – отчаянный (фр.).


[Закрыть] – Ферет расхохотался. – Только безумец мог явиться сюда добровольно!

Управляющий задал лекарю Педро несколько вопросов на французском: каков его опыт, где еще он работал? Петр догадался, что ответы его вполне удовлетворили, и мулат с благодушным видом отдал какие-то распоряжения на своем языке.

Петра отвели в длинное дощатое здание, которое сопровождавший его помощник управляющего назвал «хоспитал». Внутри в самом деле обнаружилось несколько топчанов, служивших больничными койками. Постели на них не было. В «хоспитале» лежало трое больных. Было жарко и душно. Помещение напоминало скорее ночлежку, чем больницу. Один из них, негр, был совсем плох и бредил. Вместо руки у него была окровавленная культя.

– Ты лекарь, Педро. Помоги им! – сказал помощник управляющего и сощурился. – Начни с него. – Он указал на однорукого.

– Что с ним случилось?

По виду обрубка и по его гнилостному запаху Петр понял, что началось заражение и часы этого негра сочтены. Также лекарю было ясно, что с диагнозом спешить не следует. Негру, стоящему рядом с ним, нужен не диагноз (он и сам понимал, что калека обречен), а некий ритуал, который в его понятии и является лечением.

– Руку Изобы затянуло в пасть дробильной машины, мы измельчаем на ней стебли сахарного тростника, перед тем как отжимать из них сладкий сок. Пришлось отрубить кисть топором. Не будешь же разбирать дробилку!

– Как давно это произошло?

– Вчера. Мы послали за хунганом, но неизвестно, когда он приедет, ведь он один на несколько плантаций.

– Сейчас я сниму повязку и осмотрю рану. Мне нужна горячая вода, бинты, спирт. Чтобы лечить, врачу требуются инструменты и лекарства, а не только знания. Надеюсь, когда приедет ваш хунган, у него найдется все необходимое?

– Сандра нагреет воду, она же даст ткань для перевязки, – пояснил помощник управляющего. – Вместо спирта будет ром.

Петр решил, что хунган – это местный лекарь, и перечислил медикаменты, которые были нужны ему, чтобы лечить. Он не обратил внимания на то, что помощник управляющего, настороженно следивший за действиями нового доктора, услышав о лекарствах, как-то странно на него посмотрел.

Повязка на культе была в запекшейся крови и прилипла к ране. Петру пришлось отдирать ее. Снова показалась кровь. Петр быстро и умело промыл рану. У него не было скальпеля, и он заменил его острым ножом, который принесла ему Сандра – негритянка средних лет, исполнявшая обязанности медсестры и санитарки. Затем Петр, насколько смог, почистил ножом нагноение. Осмотр подтвердил первоначальный диагноз – жить этому человеку оставалось совсем недолго.

Петр осмотрел следующего больного. Он бился в лихорадке и весь горел от высокой температуры. Определив, что у него малярия, Петр потребовал, чтобы принесли хинин. Помощник управляющего с недоумением пожал плечами. Негритянке, видимо, название этого лекарства было знакомо, но и она печально покачала головой.

– Без хинина я ничем не смогу ему помочь, – твердо произнес Петр.

На спине у следующего больного были вздувшиеся багровые рубцы от ударов плетьми. Его жестоко избили, и теперь он находился в тяжелом состоянии. Судя по следам от старых рубцов, он перенес такое наказание не в первый раз.

У Петра возникла масса вопросов. Неужели на этой плантации продолжают использовать рабский труд? Выходит, помощник капитана, который рассказал ему о восстании на острове, знал не все? Или здесь все изменилось? Может быть, сюда вернулись прежние плантаторы? В душе у Петра затеплилась робкая надежда на то, что не все так безнадежно, как говорил ему помощник капитана.

После осмотра больных Петра отвели в полутемную каморку с зарешеченным маленьким окошком, через которое могла пролезть только кошка, и закрыли на замок. И вновь им овладели мрачные думы. Петр не знал, что с ним будет дальше. Вечером он услышал глухие барабанные удары, затем запело множество голосов. Судя по торжественному мотиву, проводили какой-то ритуал.

Петра пронзила мысль: «А вдруг они готовятся к жертвоприношению? Диего рассказывал, что раньше в Бенине это было в порядке вещей. Неужели в качестве жертвы выбрали меня?» Несмотря на духоту, он почувствовал, как у него на спине выступил ледяной пот. Словно в подтверждение его догадок дверь каморки распахнулась… но вошла только негритянка Сандра, обслуживающая «госпиталь». Она принесла тыкву с водой и кукурузную лепешку. Положив все это на землю, женщина повернулась к выходу.

– Вы говорите по-французски? – спросил ее снедаемый тревожными предчувствиями Петр.

Негритянка замерла, а затем обернулась к нему:

– Немного. Я выросла на местной плантации среди дворовых рабов, поэтому вынуждена была выучить язык белых.

– Что происходит снаружи? Там праздник?

– Нет. Приехал хунган вуду. Он разговаривает с лоа.

– Хунган – это лекарь? А кто такие лоа?

– Хунган не лекарь, а священник вуду. Лоа – наши духи. Хунган проводит обряд встречи души Изобы с лоа Бвонсамди, Смерти, чтобы она забрала его к себе без страданий.

– Изоба – это тот однорукий из госпиталя?

– Верно. Он сильно мучается, никак не может вернуться к «острову на дне реки».

– Меня не убьют? – Не выдержав, Петр задал вопрос, терзавший его все это время.

Негритянка молча вышла и заперла за собой дверь.

11

Прошло четыре месяца с тех пор, как Петр поселился на Гаити. В переводе с языка коренных индейцев-таино (полностью истребленных испанцами) название острова означало «Горная страна». Гор тут и в самом деле хватало, впрочем, как и сельскохозяйственных земель, которые сейчас в основном пустовали. Главным богатством острова, который в недалеком прошлом был процветающей колонией Франции и Испании, были плантации сахарного тростника, табака и кофе. Однако после революции и последовавшей за ней гражданской войны бóльшая часть плантаций пришла в запустение. Бывшие рабы даже за деньги не хотели трудиться на плантациях, ведь там были очень тяжелые условия и люди, работавшие на плантациях, жили совсем недолго.

Кто только не стоял у истоков восстания, которое перешло в революцию черных рабов. Вождем был однорукий колдун вуду, бокор Макандаль, практиковавший не только магические ритуалы (истыканные иглами куклы-вуду, подброшенные безголовые петухи, кровью которых было написано проклятье), а и более действенный способ умерщвления белых плантаторов – отравление целых семей. Вначале это приняли за симптомы неизвестной болезни, которая почему-то косила только белое население, и на острове началась паника. Лишь когда стала известна правда, началась охота на колдуна и его помощников. Макандаль был пойман и прилюдно сожжен заживо. Такая участь ожидала и других лидеров восставших. Ими снова становились колдуны вуду. Самый известный из них, бокор Букман, дал сигнал к всеобщему восстанию, привел беглых рабов с гор и начал методично уничтожать плантации вместе с хозяевами и надсмотрщиками.

Восстания, вспыхивавшие одно за другим, жестоко подавлялись. Вожаки подвергались мучительным казням. Несколько раз восставшие рабы были в шаге от победы, но в конце концов все же терпели поражение. Так было и с национальным героем, командующим армией бывших рабов, Туссеном-Лувертюром[34]34
  Доминик Туссен-Лувертюр (1743–1803) – бывший раб, лидер Гаитянской революции, в результате которой Гаити стал первым независимым государством. В ходе переговоров был арестован и отправлен во Францию, где вскоре умер.


[Закрыть], которого не смогли победить силой, зато успешно одолели с помощью обмана.

После Туссена-Лувертюра борьбу возглавил один из его генералов, бывший раб Дессалин[35]35
  Жан-Жак Дессалин (1758–1806) – бывший раб, первый правитель независимого государства Гаити, президент, затем император Жак Первый.


[Закрыть], которого французское правительство даже назначило генерал-губернатором французской колонии Сан-Доминго, но ему захотелось абсолютной власти. Дессалин объявил себя пожизненным президентом, а Эспаньоле вернул старое индейское название – Гаити. В первую очередь он приказал полностью вырезать белое население, которое еще оставалось на острове. Однако, создавая новое государство, он столкнулся с тем, что подавляющая часть черного населения неграмотна. Эти люди не могли быть чиновниками. Видя, что страна все больше погружается в пучину разрухи, плантации стоят в запустении и никто не собирается выращивать кофе и сахарный тростник, Дессалин стал создавать государственные плантации, куда людей направляли работать принудительно. А для управления он стал привлекать уцелевшее белое население и образованных мулатов. Еще Дессалин стал потихоньку торговать островитянами, попадавшими в тюрьмы. Он превращал их в рабов и продавал, используя пиратов в качестве посредников. По примеру Наполеона Бонапарта Дессалин объявил себя императором Жаком Первым. Государство все больше беднело, а он богател.

Это не нравилось его соратникам, считавшим, что их заслуги не меньше, чем у Дессалина, да и будущее своей страны они видели несколько иначе, чем он. В результате заговора генералов Дессалин был убит. Стране вернули республиканское правление. Президентом был назначен чернокожий генерал Анри Кристоф, почти не принимавший участия в заговоре. Генералов-мулатов новый президент не устроил, и после нескольких вооруженных столкновений на месте единой республики черных возникло два государства.

В южной части острова была Республика Гаити, где президентом стал генерал-мулат Александр Петион, а на севере, в Государстве Гаити, власть по-прежнему принадлежала Анри Кристофу. Подобное разделение произошло неспроста. Еще когда на острове существовало рабство, мулаты были в основном свободными и получали образование, некоторые даже за границей. Среди них были богатые плантаторы и просто зажиточные люди, юристы, врачи и инженеры. Мулаты считали, что они ближе к белым, чем к неграм, и вначале пытались лишь добиться равных прав с белыми. Но в силу того, что белые колонисты приняли это в штыки, мулаты заключили вынужденный союз с черными. Однако противоречия между ними остались.

Петр попал в северную часть острова, находившуюся под властью президента Анри Кристофа, у которого, как и у его предшественника, были диктаторские замашки. Анри Кристоф, вынужденный отдать часть ключевых должностей мулатам, не доверял им. Но в отличие от Дессалина, вырезавшего белое население острова, Анри Кристоф объявил, что бывшие колонисты могут возвратиться на Гаити и даже получить обратно часть своей собственности. Сделал он это не из сострадания к прежним колонистам, а в силу необходимости. Он хотел уменьшить влияние мулатов (которые благодаря своей образованности заняли все ключевые посты в обоих государствах острова), а также поскорее реанимировать ведущие отрасли экономики. Для восстановления прежних плантаций сахарного тростника нужны были огромные средства, ведь его не только выращивали, но и изготавливали из него сахар. Во время восстания были не только полностью сожжены жилые дома и хозяйственные постройки на плантациях, но и уничтожено оборудование для измельчения сахарного тростника, отжима и варки сока.

На острове не хватало специалистов, в том числе и опытных врачей, поэтому Петр больше не боялся за свою жизнь. Даже во время беспощадного истребления белого населения при Дессалине белых лекарей щадили, как и белых женщин, если они соглашались спать с черными. Впрочем, в большинстве случаев женщин брали силой. Среди погибших белых бóльшую часть составляли бедняки, которые никогда не были рабовладельцами, а «большие белые» успели вовремя покинуть остров.

Сорокапятилетняя Сандра, ухаживающая за больными в госпитале и ставшая помощницей Петра, охотно рассказывала о восстании. О том, как по ночам нападали на дома плантаторов и уничтожали не только хозяев и их семьи, но и чернокожих слуг, вина которых была лишь в том, что они жили чуть лучше, чем рабы на плантациях. Сандру спасло чудо. Той ночью у нее была встреча с любовником, работавшим на конюшне. Услышав шум и дикие крики и увидев огни факелов, они догадались, что случилось, и вырвались на лошадях из плотного кольца, окружившего господский дом. На следующий день они вернулись на пожарище и увидели нанизанные на колья головы хозяина и его домашних рабов.

Спутников Петра, бывших невольников, ждала незавидная участь – их заставили рубить на плантации сахарный тростник. Когда управляющий узнал о том, что Сисенгари владеет грамотой и, более того, умеет считать, его сразу же назначили помощником управляющего. Вскоре Жозеф стал одним из его приближенных, вызывая зависть у других негров. Но однажды управляющий вместе с ним уехал к начальнику округа и через несколько дней вернулся один. Он хмуро объяснил, что сметливый, грамотный негр понравился работникам канцелярии и начальник округа оставил его там. Петр понял, что Сисенгари очень ловкий малый и может сделать карьеру. На острове негр вновь стал называться своим христианским именем – Жозеф, а вместо фамилии использовал негритянское имя – Сисенгари. Впрочем, так поступали все чернокожие, которые не работали в поле.

Петр вспомнил, как на бригантине чуть было не началось кровавое побоище, после того как бывшим рабам предложили отправить тела их погибших товарищей за борт. О том, как Жозеф Сисенгари гневно заявлял, что он выборный вождь находившихся на судне африканцев и согласно их обычаям мертвые тела последуют вместе с живыми к новому месту жительства. Сейчас же он не раздумывая оставил своих соплеменников в тяжелых условиях, а сам живет припеваючи.

Работа при госпитале устраивала Петра. Его огорчало лишь то, что он никогда не сможет вырваться отсюда в цивилизованный мир и вынужден ковыряться в гнойничках и ранах чернокожих пациентов. Но если делать выбор между виселицей и лазаретом для чернокожих… В общем, он был вполне доволен выпавшей ему долей. С другой стороны, капитан и другие члены экипажа бригантины погибли, и больше никто из белых не знал ни о том, что он случайно убил старшего помощника капитана, ни о том, что он помог невольникам освободиться, захватить судно и полностью уничтожить команду. Так что теперь Петр вполне мог бы покинуть этот остров и вернуться к прежней жизни.

Благодарные больные подносили ему еду, ведь, в отличие от остальных, Петр не получал заработной платы. Когда он напомнил об этом управляющему, тот рассвирепел и стал извергать ругательства, хотя Петр знал, что, посылая его на одну из соседних плантаций к очередному больному, управляющий берет за это плату. За пределами плантации за Петром всегда следовал охранник, следивший за тем, чтобы белый лекарь не сбежал. Таким образом, Петр сам стал невольником у Ильяса Ферета, управляющего. Белых, выполняющих какую-либо работу, называли на острове «бланкс»; они не имели никаких прав. Полноправных чернокожих жителей Гаити именовали «негс»[36]36
  От «бланка» – белые, «негс» – черные (гаит. креол. диал.).


[Закрыть].

Официальным языком в Государстве Гаити был креольский, а в Республике Гаити – французский. На креольском, смеси африканских наречий с отдельными французскими и испанскими словами, раньше общались между собой рабы. Анри Кристоф делал все, чтобы уничтожить память о колониальном прошлом, о рабстве и о связанной с этим Франции; ему хотелось, чтобы новые гаитяне выросли свободными людьми. Однако среди чиновников был больше распространен французский. Да и одежду зажиточные гаитяне предпочитали парижскую. Сам же Анри Кристоф наряжался в костюмы, которые почти полностью копировали одежду Наполеона.

Отношения Петра с работниками плантаций не всегда складывались гладко. Среди них были бывшие солдаты, с ностальгией вспоминавшие главнокомандующего Туссена и ругавшие Дессалина, при котором сюда попали. С их слов Петр понял: эти люди считали, что военное прошлое должно было обеспечить им безбедное существование, хотя сами были не готовы к мирной жизни. Не получив того, что они по праву считали своим, бывшие солдаты стали громко выражать недовольство, и их отправили обратно, туда, откуда они начинали свой жизненный путь, – на плантации сахарного тростника. Встречаясь с Петром, они свирепо вращали глазами и что-то бормотали по-креольски. Немного овладев этим языком, он понял, что они бранились и вспоминали старые денечки, когда любому белому можно было запросто выпустить кишки или отрезать голову.

За это время в соседнем городе Петру удалось собрать для госпиталя некоторые лекарства. Парадокс заключался в том, что кое-какие медикаменты хранились на городских складах близ портового города Пор-де-Пе, но некому было разобраться, для чего они. Узнав об этом, Петр выпросил у управляющего повозку с мулами, к которой тот приставил охрану, добавив: «На всякий случай!»

По его интонации Петр догадался: охрана нужна не столько для его защиты, сколько для того, чтобы за ним проследить. На поездку он потратил целый день; мулы, несмотря на щелкающий кнут, еле передвигали ноги. Пор-де-Пе оказался довольно большим, многолюдным, шумным городом, очень пыльным и грязным. Петру было странно и грустно видеть на его улицах только чернокожих.

Порт, куда в первую очередь хотел попасть Петр, оказался совсем небольшим. Тут стояли парусные рыбацкие баркасы, фелюги и всего две шхуны под голландским флагом. Петру очень хотелось направиться к ним, но здравый смысл вовремя его остановил. Ведь в карманах у него были пусто, и он ничего не мог предложить капитану, кроме неприятностей, которые возникнут, если станет известно, кого он взял на борт. Да и охрана, повсюду следующая за Петром, не разрешила бы ему уйти. Профессия позволяла ему вести более-менее сносную жизнь на острове, в ином случае его послали бы на рубку тростника, как и спасшихся вместе с ним бывших невольников. То, что у него белая кожа, доставило бы надсмотрщикам особое удовольствие. Но с другой стороны, редкая здесь специальность придавала Петру ценность, и управляющий пользовался этим в корыстных целях. Горько вздохнув, Петр отправился на припортовый склад, и там ему сказали, где он может найти лекарства.

Склад размещался в огромном бараке, на четверть заполненном ящиками и баулами. Учета тут почти не вели, ведь всем заведовал неграмотный негр. На любые вопросы он только пожимал плечами и разводил руками:

– Что тебе нужно, бланкс? Ищи! Что найдешь, твое!

Осматривая содержимое ящиков, которые уже неоднократно перетряхивали, за пару часов Петр собрал неплохой набор лекарств и медицинских инструментов. Он был доволен поездкой. Теперь у него были медикаменты, в том числе и хинин (малярия здесь случалась очень часто). Петр гордился, что его «хоспитал» приобрел наконец вид настоящего лечебного заведения.

Он никак не мог привыкнуть к жизни в тропиках, полных ползающих и летающих сюрпризов. Днем стояла жара, от которой никуда не денешься, а с наступлением вечерней прохлады появлялись кровопийцы-москиты и любопытные игуаны. Когда Петру за труды подарили москитную сетку, он почувствовал себя невероятно счастливым. Однажды игуана упала с потолка прямо ему на голову, чуть не доведя его до обморока.

– А если бы это была змея? – с содроганием в голосе произнес Петр, рассказав об этом медсестре.

На что Сандра веско заметила, что ядовитых змей на острове не водится, а боа больших размеров на потолке не поместится[37]37
  Некоторые питоны на Гаити достигают пяти метров в длину.


[Закрыть]. Было бы хуже, если бы это была ядовитая сороконожка или тарантул. Подобной нечисти тут хватало, и Петр каждый день с ней сталкивался. Ложась спать, он старательно изучал свою постель, подсвечивая лампой на животном жиру с отвратительным запахом. Петр постоянно вытряхивал подстилку, но, несмотря на это, часто по утрам обнаруживал рядом с собой насекомых. Ночью его больше всего донимали укусы москитов, от которых спасал только полог из москитной сетки. Петр поражался, что по земле, полной всяких опасных насекомых и змей (в то, что они неядовитые, он не верил), негры ходят босиком и в коротких штанах. И укусы случались крайне редко. Гораздо более распространенными были заболевания малярией и желтой лихорадкой.

Однажды, когда Петр осматривал очередного больного, его срочно вызвали к управляющему. Тот хмуро поглядел на доктора и произнес:

– Завтра отправимся в столицу, Кап-Анри.

– Зачем и как надолго?

– Откуда я знаю? – огрызнулся управляющий, но затем все же пояснил: – Похоже, кто-то донес, что у меня на плантации есть белый лекарь. Требуют, чтобы я приехал туда с тобой. Наверное, хотят тебя забрать… Разве тебе тут плохо?

– Зачем я им понадобился?

– Людей, умеющих врачевать, не хватает, они на вес золота. Война забрала белых врачей и резко сократила количество «травяных лекарей»[38]38
  Врачеватель-травник. На Гаити это были в основном жрецы и хунганы культа вуду.


[Закрыть], но от этого люди меньше болеть и умирать не стали.

У Петра радостно забилось сердце. Было бы чудесно переехать из деревни в столицу, в портовый город Кап-Анри. Таким образом он станет на шаг ближе к своей мечте – убежать с этого острова. Можно будет договориться с капитаном какого-нибудь корабля, стоящего в порту. Для этого понадобятся деньги, которых у Петра сейчас нет. Хотя, с другой стороны, в деревне безопаснее. Петр боялся города, где он будет у всех на виду. Он был наслышан о суровом нраве диктатора Анри Кристофа, который, как и его предшественник, люто ненавидел белых, хоть и начал с ними сотрудничать, опасаясь растущей мощи мулатов.