Текст книги "От имени черепахи, или Девять сущностей миропонимания"

Научное доказательство опирается на СИСТЕМУ, у всякой системы есть ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ, его выражают парадигма, закон или постулат. Нам лишь кажется, что эти законы незыблемы, как мироздание – кажется потому, что так спокойнее жить… В действительности все они – лишь промежуточные утесы на крутом подъеме к истине – все они условны, относительны, неполны. Все имеют свою предельную планку, свои ограничения, свой «потолок».

Любое геометрическое доказательство основано на НЕДОКАЗАННОМ ПОСТУЛАТЕ Евклида – на аксиоме параллельности прямых.

Любое доказательство физики твердых тел основано на ЗАКОНАХ ГРАВИТАЦИИ, справедливых лишь для скоростей МЕНЬШЕ СКОРОСТИ СВЕТА.

Любое психологическое суждение основано на ПЛОТСКОЙ ПРИРОДЕ человека, а любое философское – на ПЕРВИЧНОСТИ МАТЕРИИ, чья «объективная реальность» – даже не аксиома, но в лучшем случае – неуклюжая метафора!

Поэтому

ни одно доказательство не бывает абсолютным и безусловным – все они альтернативны, условны и относительны

Есть геометрия Лобачевского – альтернатива геометрии Евклида.

Есть теория физического вакуума – альтернатива физике твердых тел.

Есть философский идеализм и гештальтпсихология[19]19
  Гештальтпсихология основана на так называемой экзистенциальной терапии (Фредерик С. Перлз и Лаура П. Перлз), т. е. на обращении к личности, а не к инстинктивной природе (прим. автора)


[Закрыть] – альтернатива материализму. Где же в таком случае истина?

Не угадали, читатель, – не в вине. Во мнениях авторитетов – вот где! «Им будет непросто – тем, кто полагается на истину авторитета, вместо того, чтобы полагаться на авторитет истины»[20]20
  Джеральд Месси


[Закрыть].

Начиная с конца XIX века люди по всему миру отыскивают свидетельства того, что человек появился раньше, чем 20 тысяч лет назад, тогда как «потерянное звено» между ним и его предком по Дарвину – обезьяной – не обнаружено вопреки стараниям. Тем не менее, это потерянное звено – обезьяночеловека – фактически компонуют из человечьих и обезьяньих останков, найденных на острове Ява, и, придав макету воображаемую форму, помещают в Британский Антропологический музей во славу теории естественного отбора.

Разделяющий, как и должно, эту теорию ортодоксальный ученый-антрополог доктор Маккинтайр отыскивает – уже в 80-х годах XX века – неоспоримые артефакты существования в одно и то же время – 50 тысяч лет назад – динозавров и людей и пытается привлечь к этому внимание научной общественности.

«Я сказала, что у нас есть информация, есть факты. Давайте пойдем и расскажем всем…»[21]21
  «The Mysterious Origins of Man» (Тайны происхождения человека) Michael Η. Gerber, Robert Watts. Документальный фильм. В. С. Video Inc, 1996


[Закрыть]

Что же делает научная общественность? Она лишает открывателя – Вирджинию Стин-Маккинтайр – всех научных прав, запрещает ей дальнейшие исследования и публикации, прячет ее находки, а место раскопок объявляет «обманом для привлечения туристов». Очередное неоспоримое доказательство вычеркивается научными авторитетами из списка данных науки.

Коллективный сговор материалистов превратил истину из «вещи в себе» в «вещь для себя», а доказательство – из творческого инструмента – в метод корыстной лжи

Вы только подумайте, какая выскочка! – вообразила, что умнее Дарвина, дальновиднее сотен ученых, авторитетней десятка научных обществ… как бы не так!..

А вот «сенсационное открытие американских ученых», о котором было сообщено в 2008 году – дело другое. Суть «открытия» в том, что ОБЛАДАЮЩИЙ ТВОРЧЕСКОЙ ИДЕЕЙ живет в среднем на 7 лет больше остальных…

Ну, скажите, читатель: не смешно ли?

 
Кто жаждет познанья, кто предан науке,
тех жгут на кострах, обрекают на муки.
Зато без стесненья и нынче, как прежде,
ученую степень вручают невежде.
 

(К. Рыжов)

Согласен: не смешно – грустно… купившему у «авторитетов» «лицензию на доказательство» доказательство разрешено. Доказательство, что хорошим быть хорошо, а плохим – плохо. Что человеку творческого ума материальные блага неинтересны. Что еду, которую продают в магазинах, даже нищий предок не стал бы есть, а потому не едят и современные вдумчивые коты…

Что Бог, очень возможно, существует, только пребывает в зоне невидимых полей.

Как будто всего этого неясно и без него.

«Отмороженный сенсацией успеха» ученый-карьерист делает имя и деньги на истинах, которые ему внушали еще в раннем детстве, но, к несчастью для него и для всех, так и не сумели внушить…

Вместо того, чтобы подвергнуть сомнению бредовые догмы, парализовавшие жизнь человечества, и тем помочь наладить ее, он «подвергает сомнению» и «открывает» на работе то, чему, придя домой и обойдясь без научных доказательств, запросто и прилежно учит своих детей.

Потому что, если он их этому не научит, они никогда не станут счастливыми. Потому что дети ему верят, а он их – любит. Потому что нельзя жить без веры и нельзя жить без любви. Аллегорическая картина с МУЖЧИНОЙ и ЖЕНЩИНОЙ, воспарившими над землей, памятна всем: он держит ее за руку, увлекая за собой.

Он чуть выше, она – чуть ниже. Глядя ввысь, она слегка жмурится; солнце, от которого он прикрывает ее, скользит по его торсу и, отсвечивая, задевает ее. Она верит в него, гордится и восхищается им – без него она не посмела бы подняться так высоко и не смогла бы увидеть с высоты мир.

Он – бог для нее, Бог ее Солнца. Бог есть любовь: он оглядывается, чтобы убедиться, что с ней все хорошо. Оглядываясь, он видит землю – прекрасную, как та, что на фоне прекрасной земли. Она – его принцесса, Царица его Земли: без спутницы ему скучно и страшно было бы отрываться от нее.

Без веры в того, кто тебя любит, не хочется верить; без любви к тому, кто верит в тебя, тяжело любить. Они смотрят друг в друга, как в увеличительное стекло, расширяя кругозор: веря в него, она верит в мир. Любя ее, он любит всех.

В любой паре кто-то кому-то верит, а кто-то кого-то любит. Снисходит. Таковы Мастер и Маргарита, Элли и Тотошка, Шерлок Холмс и доктор Ватсон, Светлячок и Месяц, Вселенная и Человек.

Чем больше разница в уровне, тем сильней чувства: в одном вера, в другом – любовь. Даже если партнеры равноправны, один все равно чем-то будет превосходить другого, а в чем-то ему уступать: между ними все равно будут вспыхивать, словно электрические разряды, вера и любовь. Человек – он ведь тоже система… а вера и любовь – его «системные протоколы».

Вера – это доверие к высшему, любовь – снисхождение к низшему.

Вера возвышает, любовь – утверждает на высоте.

Два великих «протокола жизни» – основа всех систем – от примитивной клетки до совершенного мозга. Глобальная сеть тоже основана на двух главных протоколах TCP/IP[22]22
  Transmission Control Protocol / Internet Protocol (англ.)


[Закрыть] – один из них коммуникационный, другой – информационный. Под их контролем работают десятки других, но все они входят в систему главных, образуя так называемый стек TCP/IP.

Из стека TCP/IP «произрастают» все прочие протоколы компьютерной модели, от «стека веры-любви» тянутся и произрастают все прочие чувства человека. От веры – доверие, уважение, надежда, сопереживание, понимание. От любви – забота, снисхождение, ответственность, дружелюбие, нежность.

Эти чувства воспламеняют смыслом все, что делает, думает и говорит человек. Искра божественной любви зажигает человеческую эмоцию, эмоция включает интеллект, интеллект размышляет, КАК и СКОЛЬКО – КАК сказать и поступить, СКОЛЬКО дать или попросить. Такой интеллект ДЕЙСТВИТЕЛЬНО РАЗУМЕН, ибо являет собой не лживую духовность, но истинную одухотворенность.

Одухотворенный не «отморожен успехом», но адекватен в чувствах. Он точен в выборе, справедлив в отношениях, разборчив в людях и вещах. Для каждого человека он находит верные слова, ко всякому предмету – правильный подход. Каждому адресует ту форму веры и любви, которую тот способен воспринять.

Он не станет работать на бесполезной работе под началом «отмороженного» начальника. Не будет ругать тех, кто этого не заслужил, и лебезить перед теми, кого следует поставить на место.

Он не поверит в любовь рекламы и в веру коммерции, но и не станет их осуждать: все в мире имеет свое место, играет свою роль и заслуживает своего отношения, которое ощущает и в котором всегда адекватен одухотворенный.

Тот, кому ты веришь, достоин вопроса; тот, кого любишь, заслуживает ответа. Потому любимый всегда НЕСКОЛЬКО НИЖЕ – к нему требуется СНИСХОДИТЬ. Снискавший же веру – ВЫШЕ: к нему мы поднимаемся – ВОСХОДИМ.

• ДОВЕРИЕ как исполнительность и СНИСХОЖДЕНИЕ как умение понять – черты адекватных людей и свойства эталонных систем

Настоящая вера не стремится ничего доказать: это вера НЕ ЧЕЛОВЕКУ, а В ЧЕЛОВЕКА.

• Веру невозможно проверить, точно так же, как любовь нельзя доказать

Нельзя «доверять», постоянно проверяя, и любить, то и дело сомневаясь в любви. У материалиста проблема: он этого не понимает.

ВЕРА ЧЕЛОВЕКУ есть подозрения и вечное требование доказательств любви

ВЕРА В ЧЕЛОВЕКА есть вера в присущего ему Бога: Бог есть любовь и человек есть любовь

Люди, которые любят и верят, счастливы. К деньгам счастливый равнодушен: если они у него есть, тратит их с толком, если нет – не переживает без толку. Замечено: деньги не столько делают счастливым, сколько притягиваются счастьем; обычно в них нет недостатка у счастливых людей.

«Везет дуракам!» – говорят про таких. Это не только фольклорные «дураки» и «дурочки» – бескорыстный Иван, восторженный Буратин о, доверчивая Ассоль. Это еще множество реальных людей – наших предшественников и современников.

«Дураки» они потому, что «умом и сообразительностью», в отличие от известной птицы, «не отличаются». Но обратите внимание: Иван-дурак как мужской счастливый тип отличается любовью и сочувствием. Ассоль как женский – неистребимой верой. Буратино как ребенок, даром что деревянный – и тем, и другим. И верой, и любовью.

Нельзя сказать, что счастье этих троих простое и однозначное, напротив – оно многотрудное. Можно точно сказать, что их счастье – не в деньгах, во-первых. Что богатство в итоге досталось им всем – во-вторых. Что эти и многие другие «дураки и дурочки» – настоящие и выдуманные – в действительности мудрецы, в-третьих.

Поскольку, не имея знаний, все они исключительно образованны: они подходят к жизни с вопросами «для чего», «зачем» и «почему». Тем самым они включаются в главную систему, механизм которой начинает действовать для них.

Это – механизм счастья. Начиная работу сверху, с вершины, он оканчивает ее «у подножия», внизу. Начиная идеей, человек заканчивает деньгами. Ответив на главные вопросы «что?» и «зачем?», он избегает нужды волноваться о «как?» и «сколько?» – это дело системы, это ее вопросы, и она берет их на себя.

Механизм счастья необходимо уметь запустить – уметь контролировать его вовсе не обязательно!

Обязательно следующее.

Чтобы получить в свое распоряжение какой-нибудь предмет или овладеть какой-либо сферой, следует, во-первых, «подняться над ними», а, во-вторых, полюбить и принять их такими, какие они есть

То есть – сначала подняться в вере, затем – снизойти в любви.

Чтобы получить деньги, нужно подняться над собой – над собственной жадностью, корыстью, нетерпением разбогатеть и недоверием к богатству. Затем – снизойти до всех и всего, кто и что способен деньгами наделить – до материализма, Цивилизации, миллионеров, магнатов и коммерсантов.

Чтобы получить того, в кого страстно влюблен, нужно подняться над собой и над ним, превзойдя достоинства и ожидания обоих. Затем – снизойти до его недостатков и слабостей.

Запустить механизм счастья доступно всем, утешить безнадежно влюбленных – не всякому под силу. Добиться человека – значит добиться его ВЕРЫ, доказав ему свою ЛЮБОВЬ.

Совершенного добиться трудно: полюбить – значит снизойти; снизойти возможно лишь до того, кого превзошел

То есть – стать Богом в глазах этого человека.

Трудно быть Богом, что и говорить. Но, вероятно, Бог для того и создал женщину, чтобы мужчина, добиваясь ее, становился Им…

Потому каждый из нас склонен своих кумиров, будь то человек, идея или образ – ОБОЖЕСТВЛЯТЬ.

• Сильная вера проявляется в человеке как божественное откровение, и это не что иное, как творческий процесс

Если бы компьютер был разумным существом, он бы обожествил системного администратора – того, кто находится выше 7-го протокола OSI… и, в сущности, был бы совершенно прав: если ты не в состоянии понять принцип действия, тебе остается одно – поверить в принцип организации.

Поверил, поднялся, открыл, отыскал, дошел… отлично. Рассказал – засмеяли. Пришел – выгнали. Поплакался жене и положил на полку… так что ли?

Для кого как: если оттуда, куда «поднялся», не хочешь снизойти… если нет сил бороться с человеческой тупостью, научными консерватизмом и спесью, мог и не открывать, мог и не доходить – все равно ничего не сможешь изменить.

При недостатке любви вера не сможет помочь: вторая нужна, чтобы понять ПРИНЦИП, первая – чтобы объяснить его всем. Таков алгоритм гения: сначала нужно подняться, затем – снизойти.

У мальчишек это звучит проще: «сбегай-принеси»… «сбегай на небо», но небожителя из себя не строй – будь ближе к народу: уж какой он, этот народ, есть – таков и есть… пока ему как следует не объяснишь, он тебя не то что памятником – добрым словом не наградит.

• Отношения младшего к старшему, простого к сложному, несовершенного к совершенному всегда ДОВЕРИТЕЛЬНЫ, то есть, ОСНОВАНЫ на ВЕРЕ

Отношения старшего к младшему, сложного к простому, совершенного к несовершенному всегда СНИСХОДИТЕЛЬНЫ, то есть, ОСНОВАНЫ на ЛЮБВИ

Без этих отношений ни одна система не действует: они и есть БОЖЕСТВЕННЫЙ или СИСТЕМНЫЙ ПРИНЦИП.

В религиях он известен как небесная иерархия.

В образовании – как учебная дисциплина.

В советской системе он назывался демократическим централизмом.

В вооруженных силах – субординацией.

В производстве – технологическим циклом.

В семье – советом да любовью.

^{Рис. III – 1. Виды «главных протоколов» различных систем}

Вот вам и «религиозная тьма», вот вам «советская бюрократия» и «армейская тупость»… вера обходит догматы, любовь – разрушает консерватизм.

Тогда и проступает в «научном тумане» «метафизический контур» системного принципа – ПРИНЦИПА ОРГАНИЗАЦИИ. «Протоколы» его могут быть разными, суть – всегда одна.

Доверие поднимает к системе, снисхождение – опускает до практики

«Бог создал человека по образу и подобию своему». По аналогии с собой, по правилам матрицы, по принципу голограммы: большее вмещает меньшее, а меньшее вмещает большее.

Бог создал человека любовью, человек утвердил Бога верой: «Если бы Бога не существовало, Его следовало бы изобрести…»[23]23
  Марк Твен


[Закрыть]. Идеальная философия Платона – божественная философия, философия ПЛАТОНИЧЕСКИХ ЧУВСТВ – истинной веры и божественной любви. Но она вовсе не сентиментальная – она СИСТЕМНАЯ.

Потому что так устроена любая система: большее вмещает меньшее физически, а меньшее вмещает большее метафизически. «Метафизически» значит «укрупненно»: меньшее не может вместить большую материю, оно вмещает более емкий принцип – ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ. Вмещает МЕТАФИЗИЧЕСКИЙ ПРИНЦИП: метафизика – «укрупненная физика» иерархии систем.

® Любая система воспроизводится по образу и подобию существующей и возникает тогда, когда, обобщив и представив все известное, задаются вопросом «а что же выше?»

Такие вот, читатель, дела: хоть разум и «парадоксов друг», парадоксы бывают разные – понимаю, что у вас есть все основания удивиться, однако истина такова.

® Религиозная модель – не только не «предрассудки и тьма» – это единственная в мире системная модель, наводящая ясную «систему в голове»

«Метафизика системной организации» состоит в следующем.

1. Космос порождает системы как разные формы своего содержания

2. Система содержит ядро из двух уравновешенных противоположностей, их эталонные имена – ВЕРА и ЛЮБОВЬ

3. Вера ЦЕНТРОБЕЖНА, то есть ВОСХОДИТ вовне; любовь ЦЕНТРОСТРЕМИТЕЛЬНА, то есть СНИСХОДИТ извне

4. Вера направлена от самого низшего компонента к самому высшему, любовь – от самого высшего к самому низшему

5. Чтобы подняться к системе, нужна вера; чтобы утвердить ее в глазах остальных, требуется любовь

Содержание Великого (Абсолютного) Закона таково:

® СИСТЕМА есть ИЕРАРХИЯ СВЯЗЕЙ восходящей ВЕРЫ и нисходящей ЛЮБВИ – доверия, направленно-го вверх, и снисхождения, направленного вниз

Великий Закон есть системный принцип мировой организации.

Поразмыслив, каким рисунком сопроводить Закон, я улыбнулся мысленно увиденному и… отказался от этой мысли – не стал ничего рисовать. Сказать, что этот рисунок был бы не оригинальным мало – каждый хоть раз в жизни его рисовал…

Представьте себе СОЛНЦЕ, читатель. Как вы его ожидаете ранним утром или во время дождя. Ожидаете со спокойной уверенностью и вместе – с нетерпением… верите в то, что оно непременно выйдет, взойдет. А потом – как греетесь, наслаждаясь волнующим теплом, в его лучах. Как младенец – на руках у любящей матери. Представили?

Тогда – все. Это и есть иллюстрация к Великому Закону и системе систем. Лучи – это любовь, ожидание восхода – вера. Вера восходит, любовь снисходит. У каждого они разные, свои. А философия – одна. И Закон, который делает ее такой, тоже один – Великий или Абсолютный Закон.

А его ядро – Абсолютная Сила или Абсолют, как ее называли древние мудрецы. Сумма двух сил – веры и любви, двух частных в одном абсолютном. Самое простое – нарисовать два кружочка и соединить их двумя стрелками – как на рисунке III – 1: это и есть наша «непрерывная связь» с предметами и людьми.

Пока этого достаточно: о том, от кого и к кому эти стрелки направлены, какими бывают и как себя проявляют – в нижеследующих главах.

Тот, кто хочет, ищет возможность в принципе организации. Тот, кто не хочет, ищет причину в принципе действия. И, разумеется, находит: все можно доказать, а все, что доказано – предъявить…

Все гениальное просто, хоть и не все простое гениально: мир сам подсказывает нам, как устроить жизнь без ее привычных проблем. Мир сам подсовывает нам Книгу обо Всем, но мы отворачиваемся от нее, будто это труды занудного классика. Мир предъявляет нам иерархию столь же ясную и простую, как сам, но мы гневно отвергаем ее.

Мы не хотим гармонии и истины – мы хотим власти и богатства.

Мы не хотим разумной политики и науки – мы хотим наживаться на дружбе с «авторитетами».

Мы не хотим субординации – мы хотим потешаться над военными, ибо военные примитивны и тупы…

«Армейская тупость» имеет причиной не следование Уставу, а полное пренебрежение им и непонимание его!

В Древнем Китае слово «ШУ» имело двоякий смысл – «воин» и «ученый». Воин был просвещенным, а потому не был тупым, ученый был мужественен, а потому не был корыстен. Принцип организации – божественный принцип веры и любви – был известен и законодательно учтен.

Если же этого принципа нет, нет и системы в отношениях людей. Можно что угодно доказывать, ибо не существует единых аргументов, что угодно запрещать, ибо не существует единых норм, кого угодно принуждать, меняя по прихоти «правила игры». Можно угодное назначить, а неугодное отставить – так сказочная принцесса отменяла зиму королевским указом…

Но можно и по-другому: польстить, разрешить и поощрить. Можно объявить всех людей умными и свободными – теми, с чьим достоинством несовместимо какое-либо принуждение…

И вот как раз таких всего проще подчинить! – но уже не для пользы дела, а в интересах власть предержащих. Не желающий подчиниться простому и разумному – тому, что выше него – подчиняется тупому и примитивному – тому, что на порядок ниже него. Отвергая военную систему как систему насилия и подчинения, мы оказываемся под властью куда более деспотичной – под властью призраков-лицемеров.

Раздувая мыльный пузырь нашего тщеславия, они отбирают у нас разум на почве торжества разума, объявляют религию пережитком под предлогом прогресса науки, нарекают дисциплину диктатом, несовместимым с «ценностями демократии». Они соблазняют нас миражами фальшивых систем и наводят на нас галлюцинации призраков-людей.

А мы, боясь упрека в невежестве, стыдимся задать им вопрос, от которого они рассыплются в прах.

Сущность 4-я – ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ

Все наиболее знаменательные метаморфозы, которые человечество переживало, не явились результатом умствований, а осуществились такими путями, которых современники или не замечали, или не признавали…

Но еще чаще случалось так, что их не постигали вовсе, потому что наиболее важные законы развития человеческого духа до сих пор скрыты от нас за семью печатями.

Карл Густав Юнг

Где-то высоко-высоко стоит кувшин. Никто не знает, что это за кувшин, кем и для чего поставлен туда, где стоит. Может, это вовсе и не кувшин, а НЛО. Может, ядерный реактор, а может – турбина гидроэлектростанции.

Никто прежде не видел НЛО, не слышал о ядерной энергии, не пользовался электричеством. То есть, это они – люди – не слышали, не пользовались, не знают. А мы с вами боги – мы его, этот кувшин, привезли и поставили, мы – знаем.

Мы знаем: если его опрокинуть, система сломается и работать не будет. Но, как ни странно, наше знание абсолютно бесполезно тем, для кого «ставили кувшин».

Кувшин, стоящий высоко вверху, представляется полным варенья, золота или конфет, пока его не достанут или не разобьют

Нам, богам, известно неизвестное людям, людям – неизвестно известное нам: они не угомонятся, пока не достанут, не допрыгнут, не опрокинут. А если не станет открываться – пока не разобьют.

Любовь начинается с самосохранения, вера – с любопытства. Два «ядерных протокола» – два диалектических антипода: работая вместе, они направлены врозь и заряжены противоположно.

Протон положительный, электрон – отрицательный.

Мужчина сильный, женщина – слабая.

Вода стекает, воздух – воспаряет.

Вера воздушна и легка, она возносит к небу. Любовь тяжела, она стекает на землю водой.

Две противоположности едины по сути и многообразны по форме. В процессе эволюции человек развивался от примата до аватара[24]24
  Аватар (аватара) (санскр., avatāra, буквально – «нисходить» [аватарати]) – богочеловек, духовный тип, занимающий на шкале развития место выше мудреца и воплощаемый в человеческий плод не с целью развития, которое в данных условиях уже достигнуто, а для передачи опыта другим (прим. автора).


[Закрыть] – поднимался на пик в погоне за непостижимо воспаряющим кувшином. Ядро человеческой сути всегда было одним и тем же – верой и любовью. Формы его были и остаются разными.

^{Рис. IV – 1. Гармония форм веры и любви}

Первая форма веры – любопытство: до кувшина стараются допрыгнуть, а после – толпятся, разочарованные, у черепков.

Вторая форма веры – любознательность: имея опыт любопытства, к кувшину поднимаются и, не прикасаясь, осторожно заглядывают сверху вниз…

Третья форма веры – любомудрие: это когда стараются подняться выше кувшина, чтобы понять, откуда стекает вода…

Тот, кто поднялся, оказывается на высоте. С высоты можно бросить два взгляда: один – вверх, другой – вниз. Вверх смотрят с верой, вниз – с любовью.

Внизу все знакомо – каждый камешек, каждая ветка, каждый человек. Камешки мы изучали, чтобы не оступиться, за кусты хватались, чтобы не упасть. Теми, кто остался внизу, мы были – тогда мы так же, как они теперь, боязливо взирали на пик.

Внизу – родное, близкое. Мы плачем и смеемся, глядя сверху вниз – как можно все это, до боли, до слез знакомое – не любить?

Три формы веры – любопытство, любознательность и любомудрие – начинаются с «любо-» – с любви. У любви тоже три формы – самосохранение, самолюбие, самоотречение. «Само-» означает индивидуализм, в отличие от «со-» – коллективизма: вера САМОстоятельна; нельзя верить СОобща.

Гармония есть соответствие: чтобы она появилась, форма веры должна соответствовать форме любви.

Любопытство – самосохранению, это – низшая гармония.

Любознательность – самолюбию, это – коллективная гармония.

Любомудрие – самоотречению, это – высшая гармония.