Текст книги "От имени черепахи, или Девять сущностей миропонимания"

Да-да, читатель: пресловутая «гармония между духовным и материальным», на которой сломали зубы грызущие философский гранит – это гармония между верой и любовью. Почему?

Да потому что ЛЮБИТЬ можно ТОЛЬКО МАТЕРИАЛЬНОЕ, а ВЕРИТЬ – ТОЛЬКО В ДУХОВНОЕ: так мы с вами устроены. Потому и разные мы не по причине отсутствия гармонии, а потому что гармония эта неодинаковая: среди нас есть «младенцы», «подростки», «юноши» и «мудрецы».

Все скрываются от нас, каждый – под своей маской. Под маской любезности, лояльности, непреклонности, невозмутимости.

Под непреклонностью генерала, под безжалостностью террориста, под невозмутимостью йога, под непосредственностью ребенка, под кокетством красавицы скрывается человеческая природа. Состоит она из разных природ своего собственного качества и содержится в каждом в разном количестве.

Давняя мечта человека – понимать природу людей. Генерал хочет понять план террориста, мать – поведение ребенка, ребенок – странные позы йога. И так далее – разве что йогу неинтересно поведение остальных.

Всем остальным – интересно. Поэтому открыто и используется множество законов поведения людей, их личной и коллективной психологии – они пытаются учесть характер, интеллект, темперамент, привычки, воспитание, социальное происхождение. Мир усложняется и человек «усложняется»: появляются новые знания и технологии, предметы и профессии, отношения и ощущения, мотивы и психические реакции. Чтобы предсказать человеческое поведение, психологии приходится исследовать все это – и неудивительно, что психологических теорий, практик, подходов и концепций – огромное число[25]25
  Бихевиоризм, гештальтпсихология, палеопсихология, психоанализ, гуманистическая психология, трансперсональная психология – это лишь главные направления современной мировой психологии, среди которых ФРЕЙДОВСКИЙ ПСИХОАНАЛИЗ, будучи самым примитивным из всех, востребован больше всех.


[Закрыть].

Однако присущий материализму интеллектуальный максимализм и научная гигантомания дали обратный результат – непонимание того, что жаждали понять; непонимание в свою очередь повлекло потерю контроля. Генералы сделались террористами, дети – преступниками, а матери принялись торговать своими собственными детьми. И в том, что человек стал неуправляемым, а мир – непредсказуемым, психология сыграла не последнюю роль.

Если полумифические Платон и Аристотель[26]26
  До сих пор определенно не выяснено, существовал ли Аристотель физически или это всего лишь собирательный образ, которому вменяют исторический имидж и приписывают философские труды. То же относится и к Платону – к его имени, работам и убеждениям.


[Закрыть] олицетворяли два полюса философии, то вполне реальные Юнг и Фрейд обозначили «психологические полюса», правда – с разными для себя и для них последствиями. Платон объявлен «величайшим мыслителем древности», его превозносят, его труды издают. Юнга тоже объявили «великим психологом», его тоже печатают и почитают.

Но на психологию Юнга, как и на философию Платона, фактически наложен арест – за основу современной психологии взяты принципы 3. Фрейда. Точнее – принцип, заключенный в следующих словах: «Определение психологии. Слово «психология» образовано из корней «психе» («душа») и «логос» («знание» или «изучение») . Однако «душу», к сожалению, наблюдать очень сложно. Вот почему психологию определяют как научное исследование поведения человека и животных»[27]27
  Кун Д. «Все тайны поведения человека». Основы психологии. Энциклопедия. 9-е межд. изд. СПб., Прайм-Еврознак. Изд. дом Нева, М, Олма-Пресс, 2002, с. 36.


[Закрыть].

«Человека и животных»! – этот девиз Фрейда стал руководством к действию психологов и не зря попал в один из самых мощных справочников по психологии Д. Куна, цитата из которого приведена. И что это значит?

А то, что

отличия человека от животного из психологии просто-напросто исключены!

Так же, как животные, мы отдаемся стадным чувствам – влиянию толпы.

Так же, как они, недоверчивы друг к другу, то есть – всегда настороже.

Так же, как они, выбираем себе вожаков – по внешности, силе и звучности голоса.

Так же объединяем «родное стадо» против чужого, готовясь биться насмерть за продолжение и процветание.

За тот же самый успех, который, в отличие от братьев меньших, увы, осознаем. «Увы» – так как это отличает нас от них, но отличает не в лучшую сторону.

Знаний в мире много – системы нет. Без нее нельзя написать не то что Книгу обо Всем – даже Книгу о Чем-то! Например, о той же психологии: если бы автор сего попытался освоить хотя бы треть психологических знаний, накопленных человечеством, ему, возможно, пришлось бы иметь дело уже не с психологами – с психиатрами…

Впрочем, с ними имеет дело каждый: психоанализ, ставший с недавних пор ОБЩЕЙ ТЕОРИЕЙ ПСИХОЛОГИИ, разработан врачом-психиатром – уже упоминавшимся австрийцем Зигмундом Фрейдом (1856–1939). В основе психоанализа – так называемый бессознательный конфликт. Чтобы вы лучше поняли, что это, включая тех, кому об этом известно, представьте жизнь глазами своего любимца – КОТА.

Зверь это, как известно, маленький, да удаленький и, кроме того, весьма нервный: его, как малого ребенка, нельзя наказывать. Более того – специалисты не рекомендуют даже что-либо ему запрещать: нервная система может серьезно попортиться…

Однако не запрещать тоже нельзя: кошачья шкодливость всем известна! А кошачья изобретательность – и вовсе феномен, вызывающий всю гамму наших эмоций от смеха и до слез. И наконец – кошачьи мстительность и злопамятность… вот как раз-то они и есть следствие САМОГО НАСТОЯЩЕГО БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО КОНФЛИКТА по Фрейду!

Это конфликт между телесными желаниями и социальными запретами. Если желания поесть сметаны сдержать нельзя и в то же время известно, что на это существует запрет, возникает «кошачий психоз» – иногда с непредвиденными, но часто веселыми последствиями… Одни хозяева это терпят, те же, кому надоедает терпеть, устраняют один из полюсов конфликта – кастрируют кота. Тогда он становится ленивым, покладистым, но далеко не таким интересным, как прежде. Почему?

Потому что животная природа, которую практически уничтожили, перестает конфликтовать с правилами, установленными для нее! И поверьте – в человеческом случае все обстоит именно так! – за исключением, конечно, способа устранения конфликта… для этого и нужен психоанализ (не забудем о фрейдовской трактовке психологии: «изучение поведения человека и животных»).

Психоанализ обосновал ПРАВО ЧЕЛОВЕКА БЫТЬ ЖИВОТНЫМ, причем сделал это с такой юридической безупречностью, что любая попытка ОТКРЫТЬ В СЕБЕ ЧЕЛОВЕКА предстает античеловечной и противоестественной для всех наблюдающих со стороны

Объясняя все с позиции низшей природы, он относится к любому из нас, как к блудливому коту, которого – увы! – достоинства лишать не позволено. И даже несмотря на то, что представления об этом «достоинстве» не у всех одинаковы, общество все равно находится в состоянии войны: если берет верх оно – «расстраивается» человек, а если человек – в убытке оказывается общество.

Это и есть БЕССОЗНАТЕЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ, неизбежно переходящий в СОЗНАТЕЛЬНЫЙ: общество оказывается лицом к лицу с биомеханизмом, обученным у него брать, но не желающим отдавать. Мне очень стыдно, читатель, но этот «биомеханизм» – опасное и вовсе никуда негодное животное…

Животные не потерпят вожака, предавшего общие интересы, люди – годами терпят и прославляют таких.

Животное, по точному наблюдению персонажа рязановского «Гаража», не станет убивать своих, человек – убивает, не задумываясь.

Животное откровенно в своей природной агрессии, человек – скрытен, лицемерен и лжив: он убивает исподтишка либо – прикрывшись «высокими целями».

Система не оставила ему выбора: психоанализ АНАЛИЗИРУЕТ отношения животной природы человека и коллективной природы общества.

® ПСИХОАНАЛИЗ есть АНАЛИЗ «КРАСНОЙ ЦЕПИ» – анализ рефлексов и животных инстинктов

Кто что анализирует, тот то и получает: «Если человеку постоянно твердить, что он свинья, то он рано или поздно захрюкает»[28]28
  Макс Фрай


[Закрыть]. Философско-гуманитарная система как бритвой срезала с него «гуманную часть» и основала гуманизм на фундаменте догматизма.

Философию – на ПЕРВИЧНОСТИ МАТЕРИИ.

Социологию – на СОЦИАЛЬНОМ СТАТУСЕ.

Психологию – на БЕССОЗНАТЕЛЬНОМ КОНФЛИКТЕ.

«Бытие определяет сознание»[29]29
  «Общественное бытие определяет общественное сознание» – К. Маркс.


[Закрыть] [27]. Сознание – компьютерный дисплей: что в компьютер загружено, то на дисплее и отражается. Какова объективная реальность, таково и субъективное сознание. «Материя – объективная реальность, данная нам в ощущениях»[30]30
  В. И. Ленин «Материализм и эмпириокритицизм», 1909 г.


[Закрыть].

Какие такие ощущения? Известно какие – физиологические. Инстинкты! Во времена революций инстинкты очень даже полезны, но после победы начинают мешать… на этот случай имеется третье определение – определение СОЗНАНИЯ. Оно есть свойство все той же материи, но только – высокоорганизованной… да.

Можно, конечно, подвести кота к сметане и, ткнув его носом, твердо сказать: «Не смей! – она не просто сметана, она – ВЫСОКООРГАНИЗОВАННАЯ..»

Но прежде чем это делать, надо непременно иметь в виду, что кот вам не поверит и что известный итог бессознательного конфликта уже написан у него на лице… на морде, хотел сказать.

Кот в сметане уверенно разбирается, как и свинья – в апельсинах. А вот материализм не разобрался… не укладывалась «высокоорганизованная» в систему, хоть убей, не укладывалась.

И до сих пор не уложилась. Все источники знаний делятся на два типа – на ортодоксальные, посредством которых можно доказать все, и на парадоксальные, которыми невозможно доказать ничего. Потому что любое доказательство основано на общеизвестных истинах, а общеизвестные истины – это те, которые нам с детства кто-то доказал. Повзрослев, мы забываем, что многих из них так и не смогли уяснить, что доказательства не убедили нас.

Такова человеческая психология, точнее – психология интеллектуальная, еще точнее – психоанализ по Фрейду. Стыдясь школьных «троек», мы не желаем об этом вспоминать; нам стыдно щелкавших на ура орехи ученья, мы думаем, что они, в отличие от нас, по-настоящему поняли предмет.

Увы, читатель: отличники не знают его, как и учителя – они постигают веру в истину авторитетов, и только.

Истина авторитетов есть мнение, авторитет истины есть знание. Вы хотите торжества авторитета истины? Ваши парадоксальные знания верны и вы можете это доказать?

Нет, мой друг, вы ничего не можете доказать: у вас нет таких прав и никто в мире не предоставит вам их, да и места такого в нем нет. И аргументов у вас тоже нет, ибо то, что вы полагаете аргументами – вовсе не аргументы.

Не имеет значения, правда то, чему вас учили, или неправда, потому что ТО, ЧЕМУ ВАС УЧИЛИ, и есть НАСТОЯЩИЕ АРГУМЕНТЫ

Те, которые есть у официальной власти и у официальной науки и, основываясь на которых, они МОГУТ ДОКАЗАТЬ ВСЕ.

Наука использует ложные аргументы для того, чтобы иметь возможность доказать вам все и не позволить вам доказать ей ничего

Ничего, кроме того, что она сочтет возможным позволить вам ДОКАЗАТЬ. Потому книга, раскрытая перед вами, на признание не претендует и ее автор кабинетов не штурмует.

Времени жалко. Не все благоговеют перед наукой и полагают безвестность жизненным крахом – есть и другие. Это они открывают законы и описывают системы, громят философские догмы и научные перлы, сдирают колени в творческих горах и портят репутацию на заседаниях научных обществ.

Эти люди – каждый своим путем – тысячелетиями пытаются объяснить остальным, ЧТО ТАКОЕ ДУХ и что он означает для них.

® ДУХ (ДУХОВНЫЙ КОД) – биополевая программа жизненного развития, имеющая, подобно седьмому протоколу OSI, наивысший приоритет в сравнении с другими программами (например, с генетической) и соотносимая с высшей божественной природой человека

Наука о духе знает: с физической точки зрения он есть поле. Гравитация, свет, электромагнитные и сверхслабые взаимодействия – это тоже поля, природа полей еще плохо изучена человеком.

Потому и ПРИНЦИП ДЕЙСТВИЯ духовного кода неясен.

Зато ясен ПРИНЦИП ОРГАНИЗАЦИИ – его описывает Великий Закон веры и любви. Бог-Абсолют – это Единый Дух: дух знает и может все. Человек – часть Единого Духа: он знает столько, на сколько имеет право.

Права пользователя ПК хранятся на сервере в его профиле, права потребителя духа тоже хранятся на некоем сервере – это сервер Высшей Космической Иерархии (ВКИ), банк данных божественной системы систем.

Человек скрывает от людей известное ему и Бог не дает человеку знаний обо всем. Человеком быть трудно, но если им стать, люди начнут тебе доверять. Богом быть трудно, но тот, кто стремится, возвышает уровень познания. Уровень этот и есть духовный код.

® Духовный код определяет права доступа к духу, адекватные уровню развития

О Боге судить трудно, ибо дух непознан, о человеке просто, поскольку духовный код легко опознать. Обладатели одного их двух типов сознания, двух принципов представлений, четырех системных подходов, трех уровней веры и стольких же – любви – названы САМЦОМ, ДЕЛЬЦОМ, ТВОРЦОМ и МУДРЕЦОМ и составляют ЕДИНУЮ ШКАЛУ УРОВНЕЙ ЛЮДЕЙ.

Таблица духовных уровней (Единая Шкала)

В чем суть Единой Шкалы?

За исполнение правил модели OSI ответственен управляющий код на основе стека двух главных протоколов – TCP/IP. Он присваивает каждому компьютеру уникальный IP-адрес и включает его в иерархию глобальной сети на определенных правах.

За исполнение Великого Закона ответственен духовный код на основе двух главных «протоколов-чувств» – веры и любви. Он сообщает каждому человеку уникальную комбинацию задатков – душевные качества – и присваивает права доступа к миру согласно духовному количеству.

Возраст не очень важен, интеллект и образование – тоже. Есть взрослые люди, чье сознание пребывает на уровне «грудного младенца» – самца; ни образование, ни воспитание изменить их не могут. Есть и дети, которые к 10-ти годам уже в сущности мудрецы.

Образование можно получить, а психологию изменить – на это у всех есть права. Духовный код так просто изменить нельзя – права на это отсутствуют у людей. Однако именно он определяет духовное количество и сообщает всем душевные качества.

ДУХОВНЫЙ КОД, а не какие-либо фобии, конфликты или иные коды, является ГЛАВНЫМ МОТИВОМ поведения людей, однозначно ХАРАКТЕРИЗУЯ каждого из них

Творец может родиться философом, живописцем, поэтом, конструктором, скульптором, музыкантом, учителем, врачом. Делец – торговцем, маклером, банкиром, рекламным агентом или мастером в каком-нибудь деле. Самец – воином, рабочим или спортсменом в каком-либо виде спорта. Может стать великим спортсменом – многократным чемпионом!

Самец – практик: воин и рабочий.

Делец – тактик: торговец и коммерсант.

Творец – стратег: учитель и ученый.

Мудрец – системный стратег: учредитель и распорядитель.

«Самец» – не обязательно грубиян и невежа; он может быть вполне интеллигентным кандидатом наук. «Творец» – не обязательно всем известный автор; он может оказаться необразованным человеком. «Мудрец» – не обязательно тот, с кем ежедневно советуется мир; о нем могут вовсе не знать.

Присвоенные им имена вовсе не означают сделанного ими; они означают то, о чем в глубине души мечтает каждый из них.

В глубине души находится дух. Когда духовного количества много, оно переходит в душевное качество: мудрец обладает талантом ко многому или ко всему. Его сознание вмещает в себя все прочие: мудрец-гениален.

Творец – талантлив.

Делец – способный.

Самец – приспособленный. Мудрец – самая старшая «матрешка» социальной матрицы, самец – младшая, последняя, самая маленькая – та, что внутри. Идея общества – это идея «социальной матрешки» духовных уровней. Первобытнообщинное и феодальное общества состояли из одной-единственной «матрешки-самца» и были в чистом виде патриархальными. Капиталистическое – «двойная матрешка» – самца и дельца.

Социализм попытался добавить «матрешку творца», а коммунизм – «матрешку мудреца». «Добавление матрешки» в социальную матрицу означает модификацию системы общественных ценностей. Чтобы такое произошло, сознание должно быть способно вместить эту ценность – ведь речь идет о «большей матрешке», вмещающей остальные. Способно ли интеллектуальное сознание вместить творческую ценность?

® Развитие интеллекта бесконечно, но эта бесконечность никогда не выйдет за пределы интеллектуального уровня

Помните школьную задачку про Ахиллеса и Черепаху? Ахиллес, стартующий с отметки «0», стремится догнать Черепаху, находящуюся на отметке «1»; каждый шаг Ахиллеса – это цифра последующего десятичного разряда: 0,9999999…

Ахиллес никогда не догонит Черепаху: их разделяет разный порядок числа!

Общество этого порядка не признает, как и полномочия духовного кода в человеке, а потому оценить уровень его развития не может. Самец примеряет на себя роли творца, делец лезет на иерархическую ступеньку мудреца: у него куча почетных званий, дипломов и степеней; разве что на табличке у двери его кабинета не написано «Мудрец».

Между тем, человек – это «космическая матрешка» – тело, душа и дух, а значит, в каждом из нас – самец, делец и творец. Нет дельца, в котором бы не было самца, нет и творца, в котором не было бы дельца: весь вопрос в том, КАКУЮ свою самую ВЫСОКУЮ СУЩНОСТЬ осознает человек. Осознающий тело – самец, осознающий душу – делец, осознающий дух – творец. Как минимум творец – есть ведь еще мудрец и есть аватар.

Эти трое осознают свою самую главную – божественную сущность, ведь дух это и есть Бог! Точнее, мудрец ее ОСОЗНАЕТ, творец лишь периодически НАБЛЮДАЕТ. Зато аватар способен ей УПРАВЛЯТЬ – за эту способность верующие возводят его в ранг Бога. Возможно, это и правильно: Бог есть принцип, чем больше этого принципа в человеке, тем ближе он к Богу.

Самец же и делец такого сознания лишены, у них своя духовная зона – зона интеллектуального сознания. Распознать эти «зоны» легко – способы это сделать предлагались еще Платоном и до сих продолжают предлагаться. Так, Дж. Стивене, в книге «Приручи своих драконов» [8] разделяет людей на 9 уровней – от «грудного младенца» до «почтенного старца» – и прилагает целый ряд тестов, чтобы их опознать. Духовный тест, предлагаемый автором этой книги, в нее не вошел – он публиковался в журналах и размещен на авторском сайте[31]31
  тест на духовный уровень см. в журнале «Сознание и физическая реальность» № 5, М, 2006 – С. А. Тюрин «Экзамен на зрелость или возможно ли протестировать дух?» или на сайте http://www.szepp.stormway.ru


[Закрыть]. На чем основан духовный тест?

В качестве реакции на жизненные события человек произносит множество фраз, даже не подозревая о том, что они его однозначно характеризуют.

Фрагмент духовного теста

Для него это, впрочем, проходит без последствий: психологи и социологи предмета не знают, а профессии «духолога» не существует.

Дух дает указания телу о том, как ему жить, тело отчитывается перед духом за прожитую жизнь. Данные об этом переносит среда: сетевой КОМПЬЮТЕРНОЙ отвечает человеческая ДУШЕВНАЯ.

Среду преодолеть нелегко: на улице случаются воры, в океане

– пираты, в сети – вирусы и «трояны», на пути – непогода, в жизни

– катастрофы. И человеческая душа – среда, через которую человек обменивается данными с Создателем – не исключение: и в ней обитают свои «бандиты», случаются свои ненастья и поселяются свои «трояны», на которых и тут щедры местные «хакеры»…

Но нападать тоже непросто – желательно, чтобы был свой агент в штабе врага, свой человек в стане потенциальной жертвы. Или нечеловек. Если его внедрить, как троянскую программу на сервер, вмонитровать, как «жучок» в лимузин или передатчик в генштаб, тогда через него можно будет наладить канал, а по каналу – перехватить контроль.

Без этого шансы на успех невелики.

Если во вражеский штаб не внедрены агенты, на победу рассчитывать трудно.

Если в организм не попали микробы, человек вряд ли заболеет. Если в компьютере нет вирусов, его нельзя умышленно повредить.

Если в душе человека не поселить «психический вирус», не будет эффективным воздействие на него

В религиях этот «душевный жучок» именуют соблазном или грехом, в парапсихологии – проклятьем или сглазом. Отсюда и выражения – «тебя сглазили» или «ты нагрешил»: у человека ни с того, ни с сего возникают проблемы, с которыми он идет в церковь, к экстрасенсу или к психотерапевту. Последний назовет этого «жучка» (он же «вирус-троян») психологическим комплексом или комплексом неполноценности.

Автор книги «Приручи своих драконов» включил в нее не только духовные уровни, но и эти самые комплексы: «драконами», кстати, он назвал именно их. «Душевный дракон» и впрямь вполне идентичен вирусу – болезнетворному человеческому или вредоносному компьютерному: он может долго не причинять вреда (в нашем организме тоже есть вирусы чуть ли не всех известных болезней, однако мы ими не болеем!), но при определенных условиях – активизироваться и причинить. Именно по причине того, что внутри находится посторонний «агент» – нечистая совесть, неосторожный поступок или неутоленная страсть.

Человек редко борется со страстями – он обвиняет среду и защищается от среды: чтобы не заболеть, ест витамины и носит теплую одежду, чтобы сохранить жизнь – не ходит по дурным местам, чтобы защитить компьютер – ставит антивирусное ПО и использует файереол[32]32
  Межсетевой экран (от англ. fire – огонь, wall – стена)


[Закрыть].

С комплексами бороться трудней: на психику давят все, а «душевного файервола» никто не изобрел. Его и не надо изобретать – он старый, как мир: творческое сознание являет естественный психический файервол.

Преодолевший критическую планку становится избирательным к среде – он словно фильтрует ее, пропуская данные физиологических чувств сквозь «сито» шестого космического чувства. Говоря информационно-техническим языком, у него есть некий шифрованный канал; данные, взятые с него, он сопоставляет с остальным.

ПРОВОДИТ АНАЛОГИИ. Аналогового человека трудно обмануть или что-то ему внушить: он обладает тем, что принято называть интуицией или тонким психологизмом. И хоть ПСИХИКА у «черепахи-творца» сложная и болезненная, ПСИХОЛОГИЯ у него здоровая и простая: такова реакция на сложный мир познавшего творческую простоту.