Текст книги "Война США в Афганистане. На кладбище империй"

Поддержка со стороны ИСИ

Как и в годы антисоветского джихада, поддержка «Талибана» со стороны Пакистана имела огромное значение. Особенно была важна поддержка со стороны ИСИ. На протяжении всех 90-х годов Исламабад проводил проталибскую политику. В секретной телеграмме, направленной в 1997 г. из американского посольства в Исламабаде, указывалось, что «для Пакистана талибское правительство в Кабуле – фактически то, что он хочет иметь в Афганистане», добавляя с озабоченностью, что «версия ислама, которой придерживаются талибы… может заразить Пакистан» и «это вопрос ближайших дней»³¹. В другой телеграмме из Госдепартамента делается следующий вывод: «Пакистан следует политике поддержки талибов»³². Основными статьями пакистанских поставок «Талибану» были пшеница и топливо, которые талибы использовали для питания боевиков и заправки автомашин ³³. В 1998 г. правительство Пакистана предоставило «Талибану» более 6 млн долларов в качестве прямой поддержки в дополнение к обычной торговле между соседними государствами ³⁴.

Пакистанская разведка ИСИ играла здесь ключевую роль. Чиновники Госдепартамента отлично понимали, что «ИСИ замешана в захвате движением «Талибан» власти в Кандагаре и Калате»³⁵. Офицеры ИСИ находились в Герате, Кандагаре и Джелалабаде, а также работали в консульствах Пакистана и открыто занимались оказанием различной помощи «Талибану»³⁶. В другом донесении американской разведки отмечается, что ИСИ «снабжает «Талибан» вооружением, топливом и продовольствием» и «используя частные транспортные компании, ввозит грузы в Афганистан и непосредственно отрядам «Талибана»³⁷. Хотя ЦРУ знало о сотрудничестве ИСИ с талибами, пакистанская разведка старалась не афишировать свою деятельность и искусно ее маскировала. Например, ее агенты использовали частные транспортные компании для доставки грузов талибам, организуя целые колонны грузовиков, загруженных боеприпасами, бензином, смазочными маслами и продовольствием. Колонны отправлялись из Пакистана поздно вечером. Если они везли оружие, то его обычно прятали под другими грузами. Использовалось несколько главных маршрутов движения колонн. Один начинался в Пешаваре (Пакистан) и проходил через Джелалабад в восточном Пакистане и далее в Кабул. Другой маршрут начинался в городе Кветта, проходил через Кандагар и заканчивался в Кабуле. Третий основной маршрут стартовал из Мирамшаха (Пакистан) и заканчивался в афганской столице, проходя через Хост и Гардез ³⁸.

Генеральный консул Пакистана в Герате Султан Амир (он был лучше известен под псевдонимом Полковник Имам) в 1995 г. помог талибам овладеть городом. «Я чувствовал эмоциональную связь с талибами, – вспоминал он, – они несли мир, они уничтожали опиумный мак, они обеспечили бесплатное образование, медицинское обслуживание и скорое правосудие. Они были самыми уважаемыми людьми в Афганистане»³⁹.

Таким образом, проталибское лобби в Пакистане стало реальностью. К нему принадлежали отставные военные (например, генерал Мирза Аслам Бег, начальник штаба Вооруженных сил Пакистана в 1988–1991 гг.) и действующие офицеры (среди них упомянутый выше полковник Имам, директор ИСИ в 1987–1989 гг. генерал Хамид Гюль), а также видный религиозный деятель Сами уль-Хак. Генерал Гюль, занимавший должность военного атташе в посольстве Пакистана в Кабуле, контролировал подготовку боевиков «Талибана». Ряд высших офицеров ИСИ, в том числе генералы Саид Сафар и Иршад, работали с боевиками «в поле»⁴⁰. Армия и ВВС Пакистана также тесно сотрудничали с «Талибаном». В одном из докладов Госдепартамента подчеркивалось: «Офицеры ВВС Пакистана готовят аэропорт Кандагара для поддержки расширяющихся боевых операций в провинциях Гильменд и Кандагар». Считалось, что руководство ИСИ поддерживало «Талибан», поскольку считало, что моджахеды, в частности боевики партии «Хезб-и-Ислами» Хекматиара, не в состоянии овладеть Кабулом. А «Талибан», по всей видимости, был на это способен ⁴¹. В сентябре 2000 г., буквально за год до терактов 11 сентября 2001 г., помощник Госсекретаря Карл Индерфурт отправил взволнованную совершенно секретную телеграмму в посольство США в Исламабаде:

«Пакистан расширяет поддержку военной кампании «Талибана» в Афганистане. Государственный департамент особенно озабочен сообщениями о том, что Исламабад может позволить «Талибану» использовать территорию Пакистана, чтобы обойти позиции афганского Северного Альянса с фланга. Пакистан постоянно поддерживает «Талибан», объем поддержки беспрецедентен… Мы видели сообщения о том, что Пакистан поставляет «Талибану» военные материалы, топливо, предоставляет финансовую и техническую поддержку, направляет военных советников. Мы знаем, что значительное число граждан Пакистана в последнее время перешло в Афганистан, чтобы сражаться в рядах «Талибана», очевидно, с молчаливого согласия правительства Пакистана. Имеющаяся у нас информация позволяет предположить, что участие Пакистана в боевых операциях «Талибана» за последние несколько месяцев возросло»⁴².

В американских правительственных документах также говорится о прямом участии Пограничного корпуса Пакистана в боевых действиях на стороне «Талибана». Его солдаты и офицеры были в основном пуштунами и могли относительно просто взаимодействовать с талибами. Пограничный корпус Пакистана представляет собой военизированные формирования, подчиняющиеся правительству страны. Он действует в Северо-Западной пограничной провинции и в провинции Белуджистан. В отличие от ИСИ, которая входит в состав Вооруженных сил Пакистана, Пограничный корпус подчиняется Министерству внутренних дел и является основой сил безопасности в этих регионах. «Подразделения Пограничного корпуса используются для оперативного управления, подготовки бойцов и, если это необходимо, в бою», – говорится в одном из донесений американской разведки. Там же отмечается, что «подразделения регулярной армии Пакистана для поддержки талибов не используются, так как их основу составляют пенджабцы, менталитет которых в корне отличается от менталитета пуштунов и других афганских племен»⁴³.

Немало пакистанцев, включая авторитетных журналистов, говорили высокопоставленным американским чиновникам о поддержке «Талибана» Пакистаном. 30 июня 1998 г., во время встречи с представителями посольства Соединенных Штатов и политическим советником специальной миссии ООН в Афганистане Арнольдом Шиффердеккером, один журналист сообщил, что «он недавно расспрашивал пакистанских правительственных чиновников, включая представителей Министерства иностранных дел и Директората межведомственной разведки (ИСИ), о состоянии политики Пакистана в Афганистане». В депеше, направленной в Госдепартамент, содержащей сообщение о встрече, подчеркивается: «… то, что он услышал, его удивило. По его данным, [пакистанские правительственные] чиновники активно поддерживают «Талибан». Журналист сказал также, что правительственный Координационный комитет по афганской политике принял решение выделить «Талибану» в следующие шесть месяцев 300 млн рупий, по 50 млн рупий ежемесячно, и что «деньги предназначены на выплату жалованья чиновникам «Талибана» и полевым командирам ⁴⁴.

Несмотря на огромное количество убедительных доказательств, собранных американской разведкой, пакистанцы упорно отрицали, что власти страны поддерживают «Талибан». Они продолжали делать это и в следующее десятилетие, после ввода в Афганистан американских войск и разрастания талибского мятежа. Даже во время частных встреч с представителями США и ООН пакистанцы отрицали свое участие в событиях ⁴⁵. На одной такой встрече, например, секретарь по иностранным делам МИДа Пакистана Наджмуддин Шайх настоятельно просил американского посла в Пакистане Томаса Саймонса «рассеять утверждения о том, что Пакистан имеет что-то общее с «Талибаном». Шайх утверждал, что единственное желание Пакистана – помочь добиться мирного соглашения между воюющими сторонами в Афганистане⁴⁶. Такое двуличие сильно вредило американо-пакистанским отношениям, поскольку доверие Вашингтона к Исламабаду постепенно уменьшалось. В американских документах указывалось также, что ИСИ давно поддерживает исламистские террористические группировки, используя их в качестве орудия для нанесения ударов по индийским войскам в Кашмире. По данным ЦРУ, некоторые из этих группировок, в частности, «Харакат-уль-Ансар», также использовали «террористическую тактику против граждан государств Запада и совершали нападения на мирных граждан, среди которых могли быть граждане государств Запада»⁴⁷.

Роковая сделка

К 2001 г. талибы фактически контролировали весь Афганистан. Единственным исключением был крошечный кусок к северо-востоку от Кабула в долине Панджшер, который обороняли отряды Ахмад-Шаха Масуда и его Северного Альянса. В эру «Талибана» армия Афганистана состояла из множества военизированных группировок разной степени лояльности и подготовленности ⁴⁸. Мулла Мухаммед Омар, как главнокомандующий, принимал решения относительно стратегии, ключевых назначений и военного бюджета. Ему подчинялась «шура» (военный совет), которая помогала вырабатывать стратегию и отвечала за использование выбранной тактики. На арабском языке «шура» означает «совещание». Согласно законам шариата, правитель должен советоваться с последователями при принятии решений. «Шура» также означает собрание, созываемое для выработки решения. Полевые командиры талибов несли ответственность за набор бойцов, оплату их «работы» и заботу о них в поле. Они получали большую часть денег, топлива, продовольствия, транспорта и оружия от «шуры».

Режим талибов был омерзителен, при нем допускались массовые нарушения прав человека, но он успешно восстановил законность и порядок на большей части территории Афганистана. «Следует признать, – говорилось в докладе Госдепартамента, – что «Талибан» восстановил безопасность и жесткий порядок на территориях, которые он контролировал»⁴⁹. Это была грубая и жестокая власть, но тем не менее это была власть. В своей книге «Талибан» Ахмед Рашид поясняет, что оппозиционные племенные группировки были разгромлены и их лидеры повешены, имевшее огромное количество оружия население разоружено, дороги открыты для функционирования… торговли между Пакистаном, Афганистаном, Ираном и Центральной Азией»⁵⁰. К концу столетия «Талибан» контролировал большую часть Афганистана. В докладе ЦРУ подчеркивалось: «Пуштунской оппозиции не существует». Оппозиционные группировки «полностью разгромлены и разоружены «Талибаном»⁵¹. В подготовленном в январе 2001 г. Белым домом документе отмечается, что «если после того, как растает снег, бои возобновятся, отряды Северного Альянса могут быть разгромлены»⁵². Отряды Масуда были так слабы, что правительства иностранных государств – включая Соединенные Штаты – не испытывали желания оказывать им мало-мальски серьезную поддержку ⁵³.

Но талибы заключили опасную сделку с Усамой бен Ладеном и его международной джихадистской сетью. Представитель руководства «Талибана» объяснил чиновнику Госдепартамента, что талибы считают бен Ладена «великим моджахедом» и поддерживают его проживание в Афганистане ⁵⁴. Это была роковая ошибка. Бен Ладен использовал свои деньги и влияние для поддержки режима «Талибана» и взамен обучал джихадистов и планировал свои операции на афганской территории ⁵⁵. Если бы мулла Омар отказался поддерживать отношения с бен Ладеном, Соединенные Штаты могли бы оставить «Талибан» в покое. Однако Афганистан стал связующим звеном для исповедуемого талибами радикального деобандизма и готовящегося «Аль-Каидой» всемирного джихада.

Глава пятая
Стратегический альянс с Аль-Каидой

Усама бен Ладен любил рассказывать своим ученикам притчу, сравнивая войну с русскими и осаду христианами Мекки в 570 г. н. э. Имевшая гораздо лучшее вооружение христианская армия использовала боевых слонов, и их атака была настолько ужасной, что удостоилась упоминания в Коране в главе «Аль-Филь» (слон). Христиане пытались уничтожить храм Каабы в Мекке и направить паломников в новый храм в Сане на территории современного Йемена. Но птицы забросали завоевателей-христиан катышками спекшейся глины, и арабы в конце концов победили их. Для бен Ладена и других лидеров «Аль-Каиды» этот эпизод был примером того, что Аллах будет на их стороне, когда они объединятся против общего врага ¹.

«В тренировочных лагерях и в боях с русскими, – писал Айман аль-Завахири в книге «Рыцари под знаменем Пророка» (Knights under the Prophet`s Banner), – мусульманская молодежь в полной мере осознала суть заговора, который плетут» христиане и евреи. «Пользуясь знаниями законов шариата», молодежь «поняла, кто такие враги ислама, вероотступники и их пособники»². Война с русскими стала для бойцов, пробравшихся в Афганистан из Египта, Саудовской Аравии, Палестинских территорий и других частей арабского мира, настоящим озарением. Воодушевленные поражением Советского Союза, они начали мечтать об интернационализации джихада. Победа придала им храбрости, и многие поверили в свою непобедимость.

«СССР, супердержава, обладавшая крупнейшей сухопутной армией в мире, – писал Завахири, – была разгромлена, и остатки ее армии бежали из Афганистана на глазах у мусульманской молодежи и в результате ее действий»³. Важнейшим фактором в джихаде было участие Саудовской Аравии, так как значительные денежные средства поступали в Афганистан и Пакистан от ее правительства и частных доноров. Но, вне зависимости от того, кто финансировал движение, ни одна страна на Ближнем Востоке не сыграла роль в рождении «Аль-Каиды» большую, нежели Афганистан.

Идеологические источники

В 1745 г. Мухаммед ибн Сауд (первый имам династии Саудов. – Прим. пер.) заключил союз с Мухаммедом ибн аль-Ваххабом (1703–1792). Вдохновленный работами различных исламских ученых, таких, как ибн-Таймия (1263–1328), Ваххаб критиковал вредоносные «предрассудки», загрязняющие истинный ислам. Согласно его прочтению Корана, паломники из Османской империи, каждый год приходившие в Аравию, чтобы совершить молитвы в Мекке, не являлись истинными мусульманами. Напротив, они были презренными политеистами (сторонниками многобожия), поклонявшимися фальшивым идолам. Это враги Аллаха, говорил он, они должны быть либо обращены в истинную веру, либо уничтожены. Говоря простым языком, Ваххаб утверждал, что величие ислама может быть восстановлено лишь в том случае, когда исламское сообщество вернется к принципам, провозглашенным, как он считал, пророком Мухаммедом.

Саудиты начали распространять философию ваххабизма, предоставляя деньги на строительство мечетей. После арабо-израильской войны 1973 г., когда арабские государства – экспортеры нефти ввели эмбарго на поставки нефти западным странам – союзницам Израиля, Саудовская Аравия оказалась в завидном экономическом положении. Ее постоянно растущее богатство, основанное на нефтедолларах, позволяло финансировать проведение кампаний по обращению в истинную веру среди суннитов на Ближнем Востоке и в исламском мире в более широком смысле ⁴.

Вторжение русских в Афганистан в 1979 г. случилось в самый подходящий для саудитов момент. Под руководством шефа разведки принца Турки аль-Фейсала они активно вмешались в события в Пакистане и Афганистане, начав тесно сотрудничать с ЦРУ и ИСИ в области финансирования афганских моджахедов.

Одним из главных действующих лиц со стороны Саудовской Аравии в Афганистане был Абдулла Аззам, палестинец родом из города Дженин. Аззам родился в 1941 г. и с 1959 по 1966 г. изучал законы шариата в Дамаске, где вступил в ряды движения «Братьямусульмане». Со временем он выдвинулся на руководящие роли в движении, что побудило одного писателя назвать его «Лениным международного джихада»⁵. Завершив в 1973 г. обучение в каирском университете Аль-Азхар, Аззам стал преподавать шариат в Иорданском университете в Аммане, одновременно руководя местной молодежной ячейкой «Братьев-мусульман». Позже он был вынужден покинуть пост и перебрался в Джидду (Саудовская Аравия), где преподавал в университете им. короля Абдул-Азиза. Усама бен Ладен был одним из его студентов.

В 1984 г. Аззам переехал в Пешавар в Пакистане, населенный преимущественно пуштунами, расположенный примерно в 45 км от границы с Афганистаном. Город долгое время был одним из важных пунктов знаменитого Шелкового пути, его базары в течение столетий привлекали покупателей изделиями из золота и серебра, коврами, гончарными изделиями, оружием, скульптурами из дерева и меди, самоцветами. Именно в Пешаваре Аззам создал «Мактаб уль-Хадамат» (Бюро помощи), которое координировало поддержку моджахедов различными неправительственными организациями под видом отделения «Красного полумесяца» Кувейта и Саудовской Аравии. Он говорил, что дело, которое «искал столько лет, было дело народа Афганистана», и действовал как основное связующее звено между арабами и интересами ваххабитов в Саудовской Аравии ⁶.

В отличие от других радикалов, Аззам был против того, чтобы целью ударов стали мусульмане и прозападные режимы вроде Египта и Саудовской Аравии. Однако в своей книге «Защита мусульманской земли – важнейшая обязанность мужчины» он писал, что джихад в Афганистане – дело каждого доброго мусульманина. Новизна книги Аззама заключалась не в ее содержании, поскольку до ее появления к джихаду призывали и другие авторы. Ее успех объяснялся мастерской агитацией, способной убедить мусульман из других государств приехать в Афганистан и сражаться. Саудовская Аравия предоставила «Бюро помощи» миллионы долларов и обеспечила 75-процентную скидку на цену авиабилетов для молодых мусульман, пожелавших присоединиться к джихаду. Кроме того, Саудовская Аравия стала перевалочным пунктом и местом отдыха для арабских ветеранов и джихадистов, например, для Завахири, которые направлялись в Пешавар на пути в Афганистан ⁷. Роль других государств, включая Соединенные Штаты, была также очень важна. Президент Джимми Картер поддерживал деятельность моджахедов, он был убежден в том, что вторжение Советов в Афганистан представляло собой самую серьезную угрозу миру с момента окончания Второй мировой войны ⁸. Советник Картера по национальной безопасности Збигнев Бжезинский отмечал, что «вторжение в Афганистан сделало более важным мобилизацию исламского сопротивления против Советов»⁹.

Афганский джихад стал мощным побудительным фактором, объединившим исламских радикалов. Мусульманские улемы издали фетвы, толкующие ввод советских войск как вторжение нечестивцев на территорию ислама. Это позволило им объявить «оборонительный» джихад, в котором, согласно шариату, обязаны участвовать все мусульмане ¹⁰. Добровольцами первой волны стали в основном арабы из государств Ближнего Востока, приехавшие в Афганистан, чтобы сражаться против Советского Союза. По приезде в Афганистан они обращались в Бюро помощи, которое разбивало их на мелкие группы, из которых затем формировались боевые отряды и перебрасывались в восточный Афганистан, в районы, расположенные рядом с пакистанской границей ¹¹. В докладе, подготовленном для Усамы бен Ладена, отмечается, что более 2300 боевиков «из восьми арабских государств погибли во время джихада в Афганистане. Среди них было 433 мученика из Саудовской Аравии, 526 – из Египта, 184 – из Ирака, 284 – из Ливии, 180 – из Сирии, 540 – из Алжира, 111 – из Судана и 100 – из Туниса»¹².

В конце 80-х годов лучшие боевики из-за рубежа начали собираться в лагере, расположенном неподалеку от афганского города Хост. Лагерь получил название «Аль-Маасада» (Логово льва). Лидером этой группы был Усама бен Ладен; он говорил, что назвать место «Аль-Масаад» его побудили строки одного из любимых поэтов пророка – Хасана ибн-Табита, который писал:

 
Кто хочет услышать звон мечей,
Пусть придет в Масааду,
Где найдет храбрецов, готовых умереть
Во имя Аллаха ¹³.
 

Русские атаковали «Логово льва» в 1987 г. Бен-Ладену удалось бежать вместе с группой соратников, в которую входили Хасан Абдель Раб аль-Сарай (саудит, участвовавший в ноябре 1995 г. в нападении на американский учебный центр в Эр-Рияде), Абу Зухейр Мадани (был убит в Боснии в 1992 г.), ибн аль-Хатаб (впоследствии оказался в Чечне) и шейх Тамим Аднани (его сын погиб вместе с Абдуллой Аззамом в результате покушения в ноябре 1989 г.).

«Аль-Каида» появилась вскоре после этих событий. В августе 1988 г. группа собралась в доме бен Ладена в Пешаваре, где и приняла решение о создании организации, которую назвали «Аль-Каида аль-Аскария» (военная база). Был создан консультативный совет и выработаны требования к членам организации ¹⁴. Согласно протоколу, который вел во время встречи один из ее участников, «Аль-Каида является исламской группировкой, ее цель – жить в соответствии со словом Аллаха и сделать так, чтобы ислам победил». Лидеры «Аль-Каиды» делили новобранцев на две части: те, кто считался годным к «ограниченному сроку использования», направлялись в Афганистан, чтобы сражаться вместе с моджахедами до окончания войны. Те же, кто признавался годным к «бессрочному использованию», направлялись в отдельные тренировочные лагеря, где выбирались «лучшие из лучших», достойные быть принятыми в «Аль-Каиду». Члены организации клялись в верности ее руководству: «Клянусь Аллахом слушать тех, кто надо мной, и подчиняться им во всем; и Всевышнему Аллаху, и слову его, а религия его победит». Они соглашались с тем, что их «цель – возносить слово Аллаха, чтобы его религия победила» во всем арабском мире благодаря вооруженному джихаду. Но члены «Аль-Каиды» должны были проявлять терпение, набожность и послушание, поскольку борьба предстояла долгая и напряженная ¹⁵.

В 1990 г., когда Ирак напал на Кувейт, бен Ладен предложил королевскому дому использовать своих боевиков-джихадистов для обороны королевства и изгнания войск Саддама Хусейна, угрожавших Саудовской Аравии. «Я готов подготовить сто тысяч опытных бойцов в течение трех месяцев, – обещал бен Ладен саудовскому министру обороны принцу Султану. – Вам не нужны американцы. Вам не нужны любые другие немусульманские войска. Вам будет достаточно нас»¹⁶. Но вместо этого правительство Саудовской Аравии обратилось к Соединенным Штатам, которые возглавили коалицию, располагавшую почти 700 000 солдат и офицеров, сломивших иракскую армию за месяц с небольшим. Появление американских войск в Саудовской Аравии стало шоком для бен Ладена и боевым кличем для его организации. Саудовская Аравия, страна Мекки и место, где появился на свет пророк, служила символом и политическим оазисом для исламских радикалов всего мира. Пребывание неарабов на ее земле стало для них оскорблением. Для американцев же решение возглавить военную операцию стало тяжелым проступком.