Текст книги "Педагогические притчи (сборник)"

Не гасите мою радость

Дорогие друзья, учителя-коллеги!

Я радостен, и, пожалуйста, не гасите мою радость, а если можете, умножьте ее.

Я радостен, потому что открыл для себя Сокровенную Педагогику, Педагогику Классики, и зову вас, чтобы вам тоже досталась радость.

Это так же, как ребенок, который впервые увидел бабочку, порхающую над цветком, красивую, с большими разноцветными крылышками. Ребенок удивлен и восхищен.

– Мама, папа, взрослые, посмотрите на чудо!

Он думал, что и взрослые впервые увидят бабочку и тоже порадуются.

И чему же порадовались взрослые?

Не бабочке, конечно, ибо они знали бабочек.

Порадовались тому, что ребенок познал бабочку.

Но кто-то из взрослых удивился бабочке, которая так порадовала ребенка, ибо такого рода бабочку он раньше не видел.

Этот ребенок – я.

* * *

Я принял и поверил в Прекрасную высшую Мерность – Духовность, и вся педагогика преобразовалась во мне.

Это так же, как Иисус открыл глаза слепому от рождения.

Он увидел мир и восхитился.

Он знал, что есть солнце, но вот оно – настоящее солнце.

Он знал, что есть облака, но вот настоящие облака.

Знал, что есть цветы, но вот они – настоящие.

Есть горы, но вот настоящие горы.

Знал людей, но вот они какие.

И в его внутреннем мире теней началось преображение через Чудную, Прекрасную, высшую Мерность: он знал тени вещей, а теперь познал их свет.

Этот слепой, ставший зрячим, – я.

* * *

А теперь спросите меня, учителя-коллеги: чем стала для меня Педагогика?

Я не отвечу вам, как раньше мог ответить: педагогика есть наука о закономерностях и т. д. и т. п.

А скажу как мальчик, восхищенный бабочкой:

Педагогика есть планетарная и Вселенская форма Сознания, высочайшая культура мышления.

Законы прекрасного

Пусть торжествуют во мне законы Прекрасного, то есть Искренности, то есть Сердца, то есть Блага, то есть Света.

Если спешишь помочь, помоги красиво.

Если спешишь проявить сострадание, сострадай красиво.

Если любишь, люби красиво.

Если даришь, дари красиво.

И если все это касается ребенка, то делай еще прекраснее:

Воспитывай красиво.

Учи красиво.

Наставляй красиво.

Если благо дарится красиво, дар будет принят.

Если благо дарится безобразно, оно будет отвергнуто.

Прекрасные знания будут торжествовать на прекрасных уроках.

Прекрасные знания будут страдать на безобразных уроках.

Если совершенствуешься сам, устремишь к совершенствованию других. Если наполняешься Светом сам, наполнишь Светом других.

Говорят мудрецы: «Осознание Красоты спасет мир».

Спросят? Отвечайте…

Спросят: Вы учитель?

Отвечайте: Я – ученик своих учеников.

Спросят: Кто же вы есть для них?

Отвечайте: Я – половинка каждого из них.

Спросят: Вы их знаете?

Отвечайте: Так же, как знаю Беспредельность.

Спросят: Как вы их воспитываете?

Отвечайте: Как яблоко растит в себе семя.

Спросят: Где ваша педагогика?

Отвечайте: Я черпаю ее из Звездного Неба.

Спросят: Где ваше Звездное Небо?

Отвечайте: Во мне.

Зов и явление

Я – Дух нерождённого.

Кто меня зовёт?

Выбирайте лучшие слова!

Вложите в них ваши лучшие чувства!

Выбирайте лучшую музыкальность для зова!

И всё это пошлите мне!

Ваш голос с Земли начнёт воспитывать меня на Небесах и притягивать к вам.

Ну как?

Зовите, зовите, зовите!

Зовите всем сердцем и чистотой, которая есть в вас!

Ваш зов только так достигнет тех высоких пространств, где я обитаю!..

Вы призвали меня?

Я услышал!

Я спускаюсь! Свершилось великое таинство: я явился в земную жизнь.

Привет всем вам от Создателя!

Я – Путник Вечности.

Но я – ваш Ребёнок.

У меня нет земного посоха.

Дайте мне воспитание, оно и станет моим посохом. Только примите мои условия:

– Во мне свой Путь, не навязывайте ваш.

– Во мне свой характер, не ломайте его.

– Наполняйте меня светом, озарённым щедростью.

– Воспитывайте в свободе, огранённой мудростью.

– Вооружайте знаниями с любовью к жизни.

– Воспитывайте чувства под водительством разума.

– Воспитывайте разум под водительством сердца.

Пусть мой приход напомнит вам, что вы тоже являетесь Путниками Вечности. Наши Пути скрещиваются, но не останавливаются.

Хуже убийства

Что ты задумала, мама?

Мне плохо от твоих коварных мыслей.

Во мне много доброты, но твои злые мысли сокращают ее.

Мне трудно уберечь мои дары, которые я несу тебе, мои дары людям – они мельчают.

Я долго готовился, мама! Готовили меня светлые ангелы и учили, наставляли. Ты только помоги мне, убереги во мне Чашу мою, а дальше увидишь, какой гордостью я стану для тебя!

Не мучайся сама и не мучай меня, мама.

Не моя вина, что я в тебе. Не вина твоя. В этом нет виновных. Закон такой: ты открыла окошечко, и я влетел.

Но влетел с надеждой, что ты обрадуешься мне.

А теперь хочешь избавиться от меня?

Значит, задумала убить меня?

Сотрясутся Небеса, мама, ибо мне доверено наложить одно кружево на великом узоре жизни. От моих стараний многим станет хорошо, меньше будет зла на Земле.

Дай мне свершить свою долю чуда, мама, и не уходи от свершения своей доли чуда тоже. Ведь небеса доверили тебе принять меня!

Отбрось все условности и возвысься над обыденностью!

Отбрось черные мысли, не мсти, не соблазняйся.

Твое будущее без меня помрачнеет.

Полюби меня, чтобы я родился с любовью к тебе.

Дай мне прийти со всей мощью своего предназначения и оправдать твою жизнь тоже.

Не терзай себя выбором – родить, не родить…

…К кому ты пришла, мама?!

К этому мяснику?!

На нем тысяча грехов. Пощади его тоже – не взваливай еще один!

Не ложись, мама, на этот стол!

Одумайся… Уходи отсюда!

Мясник, хоть на этот раз опомнись: не губи себя, не губи маму. Не губи меня, не обрывай ткань великого узора жизни!

Мама, прислушайся к сердцу своему, в нем шепот мой…

Знаешь, что я еще несу тебе, мама?..

…Люди!

В доме Земля сегодня очередной день траура…

…Советую вам не выходить из дома, не нагружать себя…

В ведро для отходов брошен кусок плоти.

Сказано: прервать зарождение ребенка хуже убийства.

Заповедь

Мама, ты же чувствуешь смысл моего лепетания? Так пойми, о чём я толкую – чтобы твоя долгая забота о моём воспитании увенчалась успехом, дарю заповедь:

ВОСПИТЫВАЙТЕ МЕНЯ В ЛЮБВИ, КРАСОТЕ И ТЕРПЕНИИ.

В ЛЮБВИ – но не всякой, а в такой, которая долго терпит, милосердствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.

В КРАСОТЕ – но не всякой, а в такой, которая устремлена к сердечному, возвышенному, духовному; которая движет и облагораживает жизнь во мне и вне меня.

В ТЕРПЕНИИ – но не всяком, а в таком, которое творит, созидает, сорадуется, сопереживает, устремлено и готово на самопожертвование.

Пусть знают об этом все, кто помогает тебе в моём воспитании.

Дай слово, что исполните эту заповедь!

Игрушка

Я не ломаю игрушку, правда, не ломаю!

Дайте мне её обратно!

Это вам кажется, что ломаю её, ибо не знаете меня.

Но я разбираю её, чтобы заглянуть вовнутрь, узнать, как она устроена.

Я исследую игрушку и хочу использовать её по-своему.

Это своё я принёс с собой, в нём нечто новое, что вам не известно.

Мне нужно набраться опыта, чтобы спустя годы проявить себя, утвердить своё.

Меня не интересует игрушка и не хочу знать, сколько она стоит.

Но то, к чему влечёт меня моё будущее, будет стоить во много раз дороже, и в нём будет мой дар для всех вас.

Цените во мне то, что я «ломаю» игрушку, а не играю по её правилам.

У меня свои правила, и я не дам игрушке управлять мною.

Если я подчинюсь всем правилам всех игрушек, которые вы для меня покупаете, скоро сам стану игрушкой, – разве вам это непонятно?

Сегодня «ломаю», а завтра на этом опыте буду строить жизнь.

Не злись, мама!

Не ругай, папа!

Верните мне игрушку, пока она может сослужить мне службу!

А вам будет лучше видно, куда устремляет меня Природа!

Как облагораживать Сердце

Облагораживание собственного Сердца – превращение его в Солнце, восход которого ждут все. Никто кроме тебя не силах сделать твое Сердце Солнцем. Но если ты устремишься сам, то в этом великом преобразовании Сердца в Солнце тебе помогут все: и люди Земли, и вся Природа, и весь Космос.

Поможет сам Бог.

Мудрецы учат: «Нужно дать Сердцу постоянную работу… Пусть каждое Сердце источает потоки даров духа».

Если веришь,

любовью меришь.

Твоя честность

есть твоя известность.

Живи по совести –

минуешь горести.

Твоя красота

в твоей доброте.

Где лад,

там клад.

Учительское невежество

– Кто-то украл у меня деньги, которые дала мама для классного фонда! – объявил мальчик.

– Ты уверен? – спрашивает учительница.

– Да, они были у меня в портфеле, а теперь их нет…

– Вора терпеть нельзя! Пусть сам признается, лучше для него будет! – говорит учительница строго и суровым взглядом пронзает каждого, ибо каждый может оказаться вором.

Дети съежились.

Коллеги, может быть, нам – учителям – нужно быть чуть поосторожнее с детьми, которые только что пришли в школу?

– Вижу, вор не хочет признаваться… Тогда найду его сама…

Что задумали, коллега, опомнитесь!

– Пусть каждый подойдет ко мне со своим портфелем…

Коллега, вы намерены обыскать детей?!

Как такое приходит в голову?!

Вроде бы вы опытный учитель, с высшим разрядом! Неужели будете выворачивать у детей карманы, будете досматривать портфели каждого?

– Да, буду обыскивать каждого!.. Открой портфель, выложи все на стол… Покажи карманы… Сними обувь… Значит, не ты украл деньги…

– Следующий… Открой портфель… Покажи карманы… Тоже не вор… Следующий…

Учитель, остановитесь!

Вы отдаете отчет, чем сейчас занимаетесь? Вас с таким складом ума и сердца допустить к детям нельзя, вы для них опасный человек! Если то, что вы сейчас вытворяете, назовете педагогикой, то она страшная, она – педагогическая тьма! Страшная она потому, что калечит душу детей, нарушает права ребенка. Можно вообразить, к чему она вас приведет, если у кого-либо из ваших беспомощных учеников вы действительно обнаружите деньги! Все, тому ребенку конец! Да и не только тому, всем остальным тоже!..

…Молю тебя, Господи!

Не дай восторжествовать учительскому невежеству, злобе и жестокости!

Пошли этому учителю Свет, чтобы ужаснулся он своему деянию, упал на колени перед детьми и каялся, и просил у них прощения!

Спаси душу учителя, Господи, и защити впредь детей от учительского негодования.

Аминь.

Если люди…

Если люди сами

не умеют летать,

пусть научат летать своих детей.

Притом летать

высоко,

стремительно,

далеко,

красиво.

И настанет срок,

когда дети

расправят крылья и взлетят.

Пусть взрослые

просто последуют за детьми,

чтобы уберечь их от падения.

И тогда обнаружат,

что, оказывается,

они тоже летят…

Гром и молния

Учитель хвастается: «Я работаю без отметок!»

Это означает: «Видите, какой я добрый и творческий!»

Но вот ходит он по классу вдоль рядов, держа ручку с красными чернилами и проверяя домашнее задание.

Кому-то зарисовал в тетради солнце со многими лучиками.

Кому-то – солнце с меньшим количеством лучиков.

Они рады.

Некоторым досталась туча с молнией, что по смыслу означает: «Разрази тебя гром и молния».

Кое-кто заплакал, один – в истерике.

С чем первые вернутся домой и что они скажут своим родным, ясно: «Я сегодня солнышко получил». И родители, конечно, порадуются.

Но с чем вернутся остальные?

Опять с тучей и молнией?

Взорванное мгновение

Стоянка автобуса.

Люди ждут.

Среди них одна – учительница.

Видит: в толпе стоит её бывший ученик.

Он – молодой человек, отец двоих детей, работает в автомастерской.

Тоже заметил свою бывшую учительницу, отводит глаза.

Но учительница приближается к нему, смотрит в упор и с каким-то злорадством произносит:

– Ты не тот самый тупица, который трепал мне нервы все четыре года?.. Небось, остался таким же идиотом?

Люди оглянулись на «идиота».

Сколько лет нёс он в себе горькую чашу оскорблений! Хотел забыть. Но вот последняя капля и мгновение, в котором сейчас взорвется всё прошлое.

Разум затмевается.

Злоба захлёстывает.

Рука его и пятнадцать лет тому назад, при первых унижениях и оскорблениях, была готова к такому.

Теперь же размахивается она со всей силой.

И учительница падает на асфальт.

Уроки информатики

У нас замечательный учитель информатики. Так увлекает детей, что они из компьютерного кабинета выходить не хотят…

Идём на урок.

Учительница начинает с диктанта слов, которые ученики набирают на компьютере.

– Быстро, быстро… – говорит она и залпом диктует слова: пшеница, одежда, столица, трамвай, помидор, ягоды, огурец, воскресенье, автобус, ботинки, грех, революция, крестьянин, дежурный, морковка, месяц, солома, солдат, улица, овёс, занавеска, кафе, бар, кока-кола, бутерброд… (я не успеваю всё записывать).

Она бегает по комнате, проверяют количество набранных у каждого слов, клеит на компьютере разноцветные бумажки – это её оценки, и постоянно приговаривает:

– Кто больше наберёт баллов, для того у меня будет приз…

Потом велит ученикам открыть в компьютере программу по счёту и командует:

– Раз, два, три – начните…

Ученики в лихорадке ударяют по клавишам и с тревогой смотрят на свои экраны – машина за каждое решение тут же выдаёт баллы.

А учительница опять бегает по комнате и торопит учеников:

– Быстро, быстро… Быстро, быстро…

И опять клеит на компьютерах цветные бумажки.

Потом ещё одно соревнование: кто быстрее узнает в Интернете, какая сегодня погода в городе. И погода в окно заглядывает.

Потом ещё одно задание: найти в Интернете сегодняшний курс доллара.

Наконец объявляет:

– Есть у нас один победитель! Он опередил вас всех!

И вручает «победителю» приз, неважно какой.

Урок информатики заканчивается.

– У кого пятёрки, задержитесь, остальные выходите… – говорит учительница.

А я для себя размышляю: было ли интересно ученикам четвёртого класса на уроке информатики?

Ну да, вроде бы было. Но на что был направлен интерес?

Писали они под диктовку какой-то сумбур слов, разумеется, ради какой-то орфографии. Но могли ли эти слова – «огурец», «ботинки»… – их заинтересовать?

Решали математические примеры. Увлекали ли их сами примеры?

Искали информацию о погоде, о курсе доллара. Это ли могло их заинтересовать?

Может быть, их увлекал сам дух соревнования и обещанный приз?

Но ясно одно: дети вряд ли увлеклись этими заданиями, тем, как учитель торопил их «быстро-быстро» или клеил на аппаратах цветные бумажки. Увлекли их сами компьютерные аппараты и манипулирование ими.

Действительно, когда урок закончился, дети остались недовольны, что не хватило времени для свободной игры на компьютере.

«Компьютеры губят детей», – говорят в учительской, говорят в семье, говорят повсюду.

При чём тут компьютеры?

Губят учеников не компьютеры, а те учителя информатики, которые, во-первых, в увлечении учеников техникой видят своё мастерство заинтересовывать их, во-вторых… в-третьих… и в-седьмых, не воспитывают в учениках культуру пользования компьютером, не воспитывают духовно-нравственные и высокопознавательные потребности, которые можно отчасти удовлетворить с помощью компьютера…

Уроки информатики будут вредить, если на них ученики не будут впитывать от своего учителя Свет и понимать, что любая техника должна служить только и только умножению в себе Света.

О совершенном человеке

Учителю С. А. Сироижко, ученикам 11б класса,

Донецк, лицей «Коллеж»

Глубокоуважаемая Светлана Андреевна,

дорогие ребята!

Здравствуйте и примите, пожалуйста, мои самые лучшие пожелания – пусть сбудутся ваши добрые мечты.

Приношу вам свои извинения за то, что так долго не отвечал на ваши письма, в которых вы приглашаете меня присоединиться к размышлениям о совершенном человеке. Этот вопрос, конечно, тоже волнует меня, ибо от него зависит цель воспитания, которой я служу, и смысл жизни, который я ищу. Выводы, сделанные мною, отражают мое личное мнение, и, разумеется, претендовать на их истинность не могу. Вам выбирать.

К вопросу о Совершенном человеке я шел через другие вопросы: «Кто я?» и «Зачем я на Земле?» Материалистический взгляд не утешил меня. От него я получал ответы: «Ты смертный человек, без прошлого и без будущего. Есть только одна жизнь – материальная, другой жизни нет. Воспользуйся настоящим и (как говорит западная реклама) бери от жизни все». Материалистическая, или, точнее сказать, грубо-материалистическая, точка зрения поясняла мне, что свободу нужно искать только в джунглях человеческого сообщества и гарантом ее выступает частная собственность. Одновременно вижу, в каком разнообразии «расцветают» страдания людей в силу частной собственности. Это она путает наш разум, наши изначальные устремления, наши отношения. Как будто весь мир существует для того, чтобы люди наживались, искали для себя лучшие условия жизни, торговали с выгодой и во всем видели только материальное преуспеяние. Так и родилась пресловутая формула жизни: «Деньги не пахнут». Как же не пахнут, если каждый день в мире от голода, от болезней, от войны умирают миллионы людей, среди которых добрая половина – дети и старики. На чем же отражается запах крови Второй мировой войны, запах крови войны в Ираке, запах крови терроризма? На чем же отражается запах фашизма, запах злобы, хищения, криминала, зависти, ненависти?

На деньгах, которые символизируют кипение низменных чувств и страстей людей! Материалистический взгляд не очень-то или вовсе не нуждается во внутренних законах нравственности и подталкивает человечество выискивать и творить разные внешние законы, вроде о Правах человека, о Правах ребенка и т. д., которые не что иное, как формы (скрытые формы) лишения свободы и порабощения человека. Пожалуйста, мои дорогие молодые друзья, посмотрите на мир, который перед вами, и попытайтесь понять: чего в нем больше – справедливости или несправедливости, социального равенства или социального неравенства? Что властвует в этом мире: нравственность или безнравственность? Кто же мы на Земле: свободные люди или люди, ищущие свободу, борющиеся за свободу? И пусть игрушки жизни, вроде автомобилей и компьютеров, Интернета и мобильников, дач и ночных клубов и т. д., не затуманят ваше сознание. Зачем мы на Земле, что мы тут потеряли? Неужели для того, чтобы строить светлый капитализм, как раньше «строили» светлый коммунизм? Неужели для того, чтобы обустроиться в жизни как можно лучше, лучше других, рожать детей, заниматься любовью, веселиться, проводить время и успеть получить свое и больше, чем свое, пока еще живем? Если судить подобным образом, то на ваш мучительный вопрос о Совершенном человеке получим скудный ответ: совершенным является тот, кто преуспел, имеет больше власти, больше денег, да еще проявляет милосердие, занимается благотворительностью, меценатством. Этот идеал – иметь богатство, власть, комфорт и т. п. – заражает сейчас нашу молодежь. Не знаю, насколько он обходит вас стороной или вы сторонитесь его.

Не думайте, что я против частной собственности.

И дело вовсе не в собственности. Кто-то умеет делать деньги, заниматься бизнесом и преуспевать в этом. Ну что же, это талант. Пусть зарабатывает сколько может – миллионы, миллиарды. И известный предприниматель Павел Михайлович Третьяков (1832–1898) тоже владел фабриками и зарабатывал большие деньги, чтобы нажитые от общества (людей) деньги вернуть обществу в виде Третьяковской галереи. Подумайте, пожалуйста, о такой позиции: иметь собственность без чувства собственности. Такая собственность достойна, не порицаема.

Но чтобы не иметь этого унизительного чувства (чтобы лишиться чувства собственности), нужно еще что-то более важное, чем умение зарабатывать деньги. Это что-то важное называется духовностью.

* * *

И я открыл для себя эту сферу жизни – духовную жизнь, этот принцип жизни – духовность. Духовность не опровергает материальную действительность, а только облагораживает ее. Что мне даст свободу и ответ о смысле жизни? Размышления над этими вопросами привели меня к нынешним моим убеждениям. Не забудьте, молодые люди, наука создает и совершенствует материальный мир, но люди живут не столько по законам науки, сколько по законам своих убеждений. Разные убеждения придают разный смысл пригодности материальным образованиям. Можно поспешить лететь на самолете, чтобы нести кому-то радость и облегчение, но можно поспешить, чтобы навредить кому-то. Виной будет не самолет (не мобильник, не компьютер, не автомобиль и т. п.), а страсти и убеждения. Страсти и убеждения могут быть чистыми и возвышенными, а также низменными и недостойными человека.

Что есть духовность? Что есть духовная жизнь?

Я не осмелюсь дать вам определение этих понятий, а только могу поделиться своим субъективным пониманием их.

Духовность есть некая целостная система таких составляющих, как: чувства, возвышающие человека (любовь без условностей, доброта без условностей, совесть, справедливость без пристрастий, сопереживание, сострадание, красота и т. д. и т. п.); мысли, возвышающие и облагораживающие человека (мысли светлые, направленные на благо и созидание, а не озлобляющие и разрушающие); ответственность за свои мысли, за свою речь, за свои поступки; единение в человеке сердца и разума; вера в Творца… Можете дополнить этот перечень составляющих духовности.

Духовная жизнь – это вся деятельность человека в своем внутреннем мире, где строятся планы на будущее, где свершаются деяния, где складываются отношения, лелеется совесть, чувства любви и т. д. Живя в духовном мире, человек творит, созидает, может быть, и разрушает, душит… Сперва в своем внутреннем мире человек должен свершить подвиг хотя бы сто раз, чтобы потом, когда настанет время, свершить этот подвиг во внешнем мире один раз. Кто трус внутри, тот во внешнем мире героем не станет. Мы живем духовно, когда мечтаем, когда видим сны, когда молимся, когда каемся, когда нас мучает совесть и т. д. Духовная жизнь мне представляется в тысячу раз богаче, чем жизнь внешняя, проявленная.

Однако современный внешний мир постоянно и агрессивно нападает на духовный мир человека, старается разрушить его, подчинить своей воле. Чего стоят только эти бездуховные, бессердечные, безнравственные зрелища, которые нас окружают, на нас наваливаются; эти информационные помойки, которые на нас льются? Достаточно поддаться им, отдаться своим низменным потребностям – и личность человека будет разрушена. Притом сам человек искренне будет верить, что он и есть личность, делает, что хочет, он свободен. Но в чем суть свободы? В том ли, что могу делать что хочу, или в том, что могу делать то, что нужно, то, что полезно, то, что необходимо для блага? Я разобрался в этих вопросах. Разберитесь, пожалуйста, и вы тоже. Свободу лично мне дарят не Права человека, не правосудие, а мой дух, моя воля. Что есть воля в человеке? Условно говоря, в каждом из нас она существует как проявление всемогущества Бога. Только воля, направленная на созидание, сделает каждого из нас Светлым Ангелом. Та же самая воля, если направить ее на свершение зла, сделает нас слугами тьмы. Надо выбирать, на что направить свою волю, как подчинить ее мудрости сердца и разума.

* * *

Я верю, что мой дух – бессмертная сущность (и, конечно, бессмертен дух каждого человека).

Я верю, что во мне мое предназначение, моя миссия (и, конечно, со своей миссией рождается каждый человек).

Я верю, что моя земная жизнь – отрезок пути к бесконечному восхождению (и, конечно, жизнь каждого человека тоже есть отрезок Пути к восхождению).

Я верю, что существует Высшая сила, Высший разум, Бог, который готовит меня быть соработником Его (так готовит Он каждого человека).

Эта моя вера есть моя субъективная Истина; через нее смотрю на все остальное и осмысливаю его. Отсюда и делаю последующие выводы:

– мне надо открыть в себе свое предназначение, свою миссию, с которой я пришел в земную жизнь; для этого нужно размышлять, заглядывать внутрь себя, видеть себя через других; нужно познать себя самого;

– мне нужно довериться своему предчувствию, пробовать себя в разных сферах жизни, чтобы нащупать путь свой;

– мне нужно понять, что в жизни главное не работа, не деньги, не материальные блага (все будет по мере необходимости), а главное – понять, что я обязан нести служение общему благу.

То, что я буду творить на Земле, – это будут мои дары всем; но мое творение своих даров духа – это мой Путь восхождения и совершенствования.

Народная мудрость гласит:

То, с чем я родился, –

Подарок Бога;

То, с чем я умру, –

Мой подарок Богу.

Моя главная забота состоит именно в этом: с чем я умру, что я сделаю, что я возьму с собой. Это «то, с чем я умру», есть мой опыт жизни, опыт возвышенной, духовно-нравственной жизни, любви, благодеяния, творчества, поиска, страдания и т. п.

* * *

А теперь о Совершенном человеке.

Вы назвали имена великих людей (Шота Руставели, Моисей, Шекспир, Гете, Сервантес…), которые якобы являются совершенными людьми, но тут же обнаруживаете в них некие человеческие пороки. И получается, что совершенство – недостижимый идеал. Отсюда мы получим однозначный вывод: стоит ли искать совершенства, коль оно недостижимо, да еще не ясно, что есть совершенство.

Но у меня получается другой вывод, ибо предметы моих суждений тоже другие.

Вот эти выводы:

– Совершенство заключено в идеале Творца: нам, земным людям, сказано: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш небесный» (Христос). То есть нам говорят, что мы можем на Земле достичь Богочеловеческого состояния. Разумеется, это потребует огромных усилий и многих жизней.

– Совершенству в пространствах Беспредельности нет конца.

– Достичь полного совершенства, разумеется, сложно, тем более что мы люди, вокруг нас много соблазнов и жить без греха не всегда нам под силу.

– Но тем не менее мы можем говорить о совершенном человеке и даже указать на таких людей.

Не буду множить список, вами составленный. Все они, названные вами люди, совершенны.

Вокруг себя вы также можете обнаружить совершенных людей, у которых нет громких имен, они простые труженики, наши добрые ангелы (может быть, мама, может быть, учитель, может быть, сосед…).

Чем же они совершенны?

Есть такое понятие – устремление.

Совершенен тот, кто устремлен к совершенствованию. Совершенен тот, кто сознательно несет служение. Устремленность к совершенству уже есть совершенство. Вы поняли меня, друзья?

* * *

Об идеале Совершенного Человека.

Нужно ли обрисовать один идеал, когда каждый из нас так отличается от другого и когда у каждого из нас свой Путь?

Пусть каждый поставит перед собой идеал не абстрактного, а реального человека, подняться до которого находит в себе силы.

Пусть каждый ищет в себе свою миссию, свой Путь.

Само устремление поиска Пути уже есть Путь.

Когда человек пронизывается идеей служения и ведет служение, ему не нужно думать о совершенствовании, ибо это уже происходит.

* * *

О своем Пути.

Этот Путь не отходит от жизни, он прокладывается через жизнь. Иначе говоря, миссия не только в том, что надо сотворить что-то необычное. А в том, что это необычное должно проявиться во всех сферах деятельности человека:

– если ты сын, будь хорошим сыном; если ты дочь, то будь любящей дочерью;

– если ты муж (жена), будь прекрасным мужем (женой);

– если ты работник, будь честным в своем труде;

– если ты отец (мать)… и т. п.

Все «мелочи» жизни есть невидимые слагаемые нашего Пути, нашей миссии.

Какие нам найти критерии и оценки, чтобы определить, кто есть Совершенный человек и кто таким не является?

Нет таких критериев и оценок. Можно сказать, что дела наши покажут другим, кто мы есть. Но чтобы не запутаться в наших оценках, предупреждают нас: «Не судите, да не судимы будете».

Оценка с критериями только в нас самих. Каждый из нас, заглянув в свой внутренний мир и поговорив с совестью, может сказать, в какой мере он совершенен. Но надо об этом сказать не другим, а самому себе.

Нашел ли я лично свой путь, свою миссию?

Да! То, что я делаю, чем живу, – это мой смысл.

Я другого не ищу.

Совершенен ли я?

Я оставлю ответ на этот вопрос в себе, моя совесть разберется с ним.

Было время (когда мне стукнуло 18 лет), я задумался о своей жизни и сделал следующие расчеты: если проживу 100 лет, это будет 36 500 дней; из них уже потрачено 7000 дней. Потом дни, чтобы завершить университет и определиться; на это уйдет 1800 дней. Но в жизни будут болезни, будут удары судьбы, которые вырубят, как я допускал тогда, дней 500. Потом наступит старость, когда я буду бессилен творить что-нибудь стоящее. А вдруг и не доживу до 100 лет? Таким образом, я определил, что мне остается, если Бог даст, примерно 14–15 тысяч дней, чтобы создавать что-то. Мало это или много? Я решил, что для меня это очень мало, потому надо готовиться к тому, чтобы ни один день не пропал у меня зря, впустую. Ушедший день – уже не день. Есть сегодняшний день, когда можно созидать, и завтрашний, на который можно надеяться. Вот и все.

Я уже прожил более 28 тысяч дней.

Могу ли упустить день без отметины?

Я не хочу стать для вас примером, но мой опыт, думаю, пригодится молодым, для которых «убить время», «проводить время» становится не преступлением, не грехом, а обычным делом.

Вот и все, мои дорогие друзья.

У вас прекрасный учитель Светлана Андреевна, раз увлекла вас размышлять о жизни. Конечно, буду рад, если мои мысли принесут вам пользу, помогут разобраться в своих проблемах.

Не судите обо мне строго, ибо пишу вам о том, во что верю.

С любовью к каждому из вас…