Книга: Легенда об Уленшпигеле - Шарль де Костер

Роман основывается на фольклоре немецкого народа и это очень сильно чувствуется на протяжении всего произведения. Но не советую брать эту книгу для первоначального знакомства. Можете разочароваться. Начало сильно затянуто. Только о детстве больше 100 страниц. На мой взгляд, можно было всё это сократить вдвое. Если вы переживете первые 250 страниц, то дальше вы поплывете по течению увлекательных приключений, борьбы за власть и революций. И вот эта часть настолько насыщена событиями, что скучать уже не приходится.

Мне понравилось следить за ростом главного героя по мере продвижения сюжета. Из озорного ленивого мальчика он становится сильным борцом. Я часто задавалась вопросом гений он или идиот. И пришла к выводу, что оба сразу. Это очень приятно учитывая, что многие авторы на эту часть не тратят время, просто сразу делая героя сильным, умным и удалым.

Уленшпигель не просто рядовой персонаж интересной легенды. Его имя в переводе означает «я ваше зеркало», а сам он является олицетворением духа фламандцев – сильного и непокорного. Его нельзя сломить или убить. На шее он носит мешочек из красной и черной ткани с пеплом своего отца (об этой смерти говорится в аннотации, потому это не спойлер). Фраза Уленшпигеля, обращенная именно к этому мешочку: «Пепел Клааса стучит в моём сердце» является крылатой.

И всё же я немного расстроена, несмотря на все несомненные плюсы этого романа. Я возлагала на него очень большие надежды и начало книги меня подвело. Мне несколько раз приходила мысль отложить её на потом, ну а после как вы поняли, я проглотила последнюю часть, не жуя. Тем ни менее я советую вам не отказываться от мысли об этом произведении и как-нибудь тихим летним вечером (она идеальна для этого времени) открыть и пойти по страницам произведения.

Слово «легенда» в названии стоит не просто так. Тиль Уленшпигель является героем средневековых нидерландских поверий. Шарль де Костер сделал его персонажем романа и перенес в 15 век, во времена, когда гордая Фландрия страдает от инквизиции, да и в целом задыхается под гнётом правления Испании. Казни, пытки, жертвы… «а наследство получает Король». В таких декорациях в семье угольщика рождается Тиль. Автор показывает нам сценки об Уленшпигеле, в котором он с самого детства предстает как озорной проказник и повеса, но только его шутки и поступки лично меня ставили в тупик и вызывали скорее смущение, чем улыбку. Несколько повзрослев Уленшпигель отбывает из отчего дома, но все его приключения в дороге базируются на обманах и сдобрены юмором, состоящем в демонстрации своего обнаженного зада, а также в примитивных пошловатых репликах.

Но однажды беда приходит в его отчий дом и тогда в Уленшпигеле появляется желание спасти родную страну от страданий. Само превращение особо не показано, просто нас просят поверить в то, что теперь наш главный персонаж олицетворяет собой дух Фландрии, является оплотом сопротивления и одержим жаждой мести, не забывая совершать идиотские поступки, просто перемешивая их с различными подвигами. Да, не забываем о слове «легенда». Здесь будут вкрапления мистики, что-то вроде оживших мифов и языческих обрядов, объяснению которых читатель не дождется, но смысл их будет достаточно глубоким и аллегоричным… «найди семерых и пояс». Но исторический контекст показан прекрасно. Честно.

«В борьбе против народов государи считают своим монаршим долгом объединиться.»

Раздевшись и натеревшись бальзамом сновидений, они, обнажённые, легли рядом друг с другом на траве.

‌Я думаю, милота какая - прямо репортаж из Вудстока, день третий. Ну если без шуток - Министерство образования плохого не посоветует, как пить дать. Впрочем, книга об Уленшпигеле прочно втесалась в мастрид школьников ещё с советских времён - у нас пришелся ко двору весёлый проказник Тиль Уленшпигель, с лёгкого пера Де Костера ставший символом освободительного движения фламандцев от гнета испанцев и короля Филиппа. Хотя стоит отметить, что оригинальный, народный Тиль вряд ли занял бы столь почетное место в нашей советской литературе, но раз уж его деятельности придали освободительный окрас, то это другое дело. Книгу условно можно поделить на две части, и водоразделом стала смерть отца Тиля, угольщика Клааса. В первой части Тиль беспечный плут, живущий одним днём и находящий счастье в высмеивании пороков чужих и потакании своим. И даже горячая любовь Неле не остужает его пыл в погоне за другими женщинами. Кстати, как вам эта черта Тиля? Поставьте лайк, если вам похер. Вторая часть - это уже народный мститель, рубака и символ освободительного движения Тиль Уленшпигель, благородный солдат, снискавший уважение на ратном поле. Эта часть у меня вызвала энтузиазм за счёт нескольких действительно крутых эпизодов, один из которых - охота за оборотнем, и вторая - борьба с Гансом, чёртом. Это был действительно экшн и триллер, де Костеру следовало бы добавить этой искры в ратные приключения главного героя, а не размазывать за патриотизм, и не искать Семерых. Хотя, я говоря за свое время - о времена, о нравы... Что касается других героев книги, то Ламме Гудзак, вопреки моему ожиданию, не является нативным прообразом Санчо Пансы, а вполне себе самостоятельный персонаж со своим взглядом на мир. И жена его не оказалась пришмандовкой, вопреки моему мнению, а стала жертвой сектантских замашек священника, любителя БДСМ(хотя, если подумать...). Персонаж Неле стал жертвой идеализации автора - расписана как тургеневская девушка, лишённая порочности, ввиду чего образ стал ходульным. Несмотряна популярность книги, она весьма и весьма недоцененна , как бы удивительно это не звучало. Де Костер конечное много перенял от эпохи романтизма, тот тигль реальности и сказочности, народного и интеллектуального, но как мне видится, в чем то он стал визионером. Например, магические трипы и видения - ни дать ни взять магический реализм. Ну а как вам охота на оборотня? Все в лучшем духе Гранже, с мистической подоплекой, но бытовой развязкой. И книга действительно о свободолюбии - но не в политическом смысле, а в свободе быть собой, во внутренней гармонии.