Текст книги "Slow Beauty. Повседневные ритуалы и рецепты для осознанной красоты"

Семена медленной красоты

Мне повезло вырасти рядом с мамой, которая шла по жизни, следуя собственным представлениям о ней. Мое детство и юность пришлись на 1970–1980-е годы – самый пик неестественных оттенков теней для глаз и обилия лака для волос. Из той эпохи я вынесла яркие воспоминания о том, как красила глаза одновременно во все цвета радуги. У нас в доме постоянно были свежие выпуски журналов Vogue и Harper’s Bazaar. И среди всего этого моей маме удалось посеять в моем сознании семена о более здоровом образе жизни и естественных способах заботы о себе. И касалось это не только красоты, а жизни, которую мы вели, в целом. Моя мама занималась альтернативной медициной, в частности иридологией (основанной на диагностике здоровья пациента по радужной оболочке глаза) и рефлексологией. Молочная продукция в наш дом покупалась исключительно в стеклянных бутылках, поскольку мама с подозрением относилась к пластику. Она научила меня читать этикетки на косметических средствах, объяснив, что можно использовать смело, а чего стоило избегать. Образ жизни, который мама пропагандировала у нас дома, разительно отличался от всей той химической войны, которую плавно начинали вести против нас. В действительности книга «Безмолвная весна» – одна из первых книг о защите окружающей среды, привлекшая внимание к проблеме вредного воздействия химикатов и химической промышленности в целом – упоминает о распылении пестицидов в пригороде Мичигана, где прошло мое детство. В то время все считали мою маму эксцентричной особой, но она просто была на несколько шагов впереди целого мира.

Не поймите меня неправильно. Моя мама любила все, что было связано с красотой и модой. Но она просто осознанно подходила к своему выбору. С ранних лет она брала меня с собой в СПА-салоны, всегда подчеркивая пользу, которую они приносили, в первую очередь для здоровья и хорошего самочувствия, а не для красоты. Главный девиз ее жизни заключался в следующем: «Здоровье – это богатство». «В конечном итоге, – говорила она, – если у нас не будет здоровья, то что у нас останется?»

Когда пришло время покинуть стены родного дома, я была вооружена до зубов знаниями о поддержании красоты и здоровья, которые мама старалась вложить в мою голову с ранних лет. Поступив в университет, я начала заниматься йогой, которая в те времена не была еще столь популярной. По сути, мне приходилось уезжать из студенческого городка на занятия в город, где я нашла группу уже достаточно взрослых людей, принявших меня в свои ряды с распростертыми объятиями. По окончании университета я переехала в Лос-Анджелес, где стала заниматься трансцендентальной медитацией. Как это ни странно, я отыскала доктора, практикующего аюрведическую медицину, в торговом центре близ каньона Топанга. Я постоянно искала новые способы, благодаря которым могла бы чувствовать себя более здоровой и энергичной и которые раскрыли бы передо мной новые возможности для заботы о своем здоровье. Люди часто говорят мне о том, что я очень молодо выгляжу. Объяснение этому я нахожу в том факте, что с самого моего детства я привыкла заботиться о себе, работать в первую очередь над тем, что внутри меня, и лишь потом поддерживать это целостными практиками ухода за внешностью. Даже спустя огромное количество лет своей жизни я продолжаю видеть, как постоянно развиваюсь и расту. Если многие люди боятся течения времени, я принимаю его с благодарностью. Чем больше времени проходит, тем глубже я погружаюсь в себя. И тем ближе я становлюсь к своему истинному Я, тем спокойнее и красивее я себя чувствую. И это безотказно работает для всех нас.

Зажигая внутренний свет

Включение вашего внутреннего света, или просветление, – один из эффектов, которые окажет на вас медленная красота. Вы можете также начать замечать, что стали выглядеть и чувствовать себя моложе, что ваше сознание перешло на более высокий уровень, что ваши энергетические вибрации стали намного ярче и сильнее и вы как будто погрузились в состояние блаженства. Все эти ощущения являются результатом феномена, который психолог Абрахам Маслоу назвал самоактуализацией. Вы наверняка уже слышали о самоактуализации ранее. Это одно из тех немногих слов, смысл которых не так просто уловить сразу.

И знаете что? Маслоу также выявил некоторые признаки того, что вы успешно завершили этот процесс или идете в верном направлении навстречу самоактуализации. По мере составления и выполнения собственной программы медленной красоты мы будем регулярно проверять, достигли ли вы определенного уровня самоактуализации или пробуждения, являющегося ключевым шагом на пути к просветлению. Давайте начнем прямо сегодня, чтобы определить отправную точку. Прочитайте каждый из признаков самоактуализации, приведенных ниже, и определите свое состояние по шкале от 1 до 10, где 10 является наиболее приближенным к истине ответом. Но сначала сделайте глубокий вдох. Это вовсе не тест, и здесь нет верных или неправильных ответов. Спустя некоторое время попробуйте вернуться к этому разделу, и вы будете приятно поражены, насколько медленная красота изменила вас. А вы, несомненно, изменитесь к лучшему!

Эффективное восприятие реальности: Вы живете прямо здесь и сейчас? Или вы постоянно цепляетесь за прошлое или мечтаете о будущем?

Принятие себя, других и природы: Вы четко знаете, что не существует такого понятия, как неудача? До тех пор пока мы продолжаем учиться на собственных ошибках, существует лишь приобретенный опыт.

Спонтанность: Вы точно знаете, кто вы и что, и можете сосредоточиться на необходимых вам вещах? И благодаря этому вы способны предпринимать незамедлительные действия, которые приведут вас к поставленным целям.

Концентрация на проблемах (а не на себе): Вы способны сосредоточить все свое внимание на проблемах в любой данный момент времени? Вы способны воздержаться от жалоб и не переносите происходящее с вами на себя?

Отстраненность и стремление к уединению: Вы регулярно и осознанно находите время, чтобы побыть наедине с собой и восстановить свою энергию?

Автономность и сопротивление конформизму: Вы готовы бросить вызов общепринятым нормам? И не стремитесь заполучить что-то только потому, что этим обладают другие.

Исключительная свежесть оценки и богатство эмоциональных переживаний: Вы готовы полагаться на свои эмоции, чтобы наиболее полно оценить окружающий мир и людей вокруг вас?

Глубокие межличностные взаимоотношения: Вы способны установить взаимоотношения, основанные на психологическом доверии и более высоком уровне общения? То, как вы выстраиваете диалог с другими людьми, является ярчайшим напоминанием о том, что наши мысли и наши слова формируют окружающую реальность.

Демократичный характер: Способны ли вы обратиться и соотнести себя с коллективным разумом, телом и духом? Именно в этом мы находим понимание того, что означает быть по-настоящему красивым.

Высокое творческое начало: Способны ли вы освободиться от любой энергии, которая сдерживает вас? Это раскрывает каналы для самовыражения.

Определенные изменения в системе ваших ценностей: Стремитесь ли вы к более осмысленному существованию? К тому образу жизни, при котором вы знаете, что ваши мысли и ваши чувства способны четко, лаконично и уверенно отразить ваши потребности.

Как говорит в своей книге «Новое просветление» Уолтер Труэтт Андерсон, просветление уже существует вокруг нас. Проблема заключается в том, что имеющиеся внешние барьеры не позволяют нам пробудиться и дотянуться до него. Если на подобные барьеры наталкиваетесь и вы, в главе, посвященной ритуалам, вы найдете практики и рекомендации, как выявить их и эффективно устранить из своей жизни, чтобы начать воспринимать ее как истинное благословение.

Красота в ее истинном проявлении является результатом внутренней работы

Просветление представляет собой наивысшую цель. Однако я говорю здесь не о том, чтобы каждый день своей жизни прожить подобно Будде. Красота не имеет – и я настаиваю на этом – ничего общего с перфекционизмом. Мы совершенны по природе своей! Философия медленной красоты далека от красоты в том понимании, к которому мы все привыкли. И уж точно она далека от тех идеалов, которые навязывает нам современная культура графических и фотографических редакторов типа Photoshop.

Медленная красота – это революционный переворот в нашем сознании и отношении к красоте. Благодаря данной практике мы можем полностью пересмотреть стандарты и понятия, которые нам навязывают реклама и средства массовой информации. Это не означает, что мы должны отрицать существование внешних проявлений красоты. Конечно же, нет! Мы не можем не признавать и не восхищаться красивыми чертами лица и тела или удивительными произведениями искусства и захватывающими дух природными пейзажами. По какой-то причине мы убедили себя, что красота и все, что связано с ней, живет исключительно на поверхности. И когда что-то вдруг начинает выходить за рамки общепризнанных критериев, мы подвергаем это резкой критике и изоляции.

В Японии существует целый ряд философских учений, таких как, например, ваби-саби, которые сконцентрированы вокруг поиска красоты в несовершенстве и быстротечности бытия, вокруг ощущения глубокой взаимосвязи с природой и возведения истинности превыше всего. Принятие вещей такими, какие они есть на самом деле, и способность замедлить свой бег ради распознания истинной красоты требует от человека немалого мужества. Есть и другая японская философия под названием «кинцуги». Кинцуги связана с признанием, принятием и воссоединением человека с красотой того, что когда-то было сломано. Философия «кинцуги» призывает не выбрасывать сразу то, что было разбито, а немного замедлить свой бег и уделить время ремонту и воссозданию объекта при помощи «золотых нитей». Из обеих этих философий мы можем многое узнать о том, что представляет собой настоящая красота. Обе они говорят о необходимости принять те части самих себя, которые мы старались избегать и отвергать в себе. Обе призывают нас к проявлению сострадания к самому себе, к исключительной заботе, самопознанию и доброте. Кроме того, мне просто нравится идея о восстановлении чего-то при помощи золотых нитей. Золото обладает немалым количеством красивых коннотаций, включая свет, силу и богатство. В частности, в рамках философии кинцуги значимость и ценность вещей значительно возвышается благодаря использованию золота, которое заново связывает между собой осколки предметов и делает их более красивыми, чем ранее. Это служит своего рода напоминанием о том, что именно разрывы, трещины, дыры и сколы делают нас уникальными и по-настоящему красивыми. Это перекликается с хасидской поговоркой, составляющей часть еврейской культуры: «Нет ничего более целого, чем разбитое сердце». Люди, живущие в современном мире, могут почерпнуть из этой многовековой мудрости немало идей и знаний о том, как отыскать истинную красоту в так называемых несовершенствах.

Здесь, в западной культуре, мы не опустились глубже эпидермиса, мы не удосужились приподнять завесу и заглянуть в самую суть. И именно по этой причине происходит разрушение, распад целостности личности, поскольку фундамент под ней, вся скрытая под ней глубина никогда не была замечена, культивирована, любима, оберегаема, признана, понята да и просто удостоена должного внимания. Истинная красота глубинна и чиста. Безусловно кожа является самым большим органом человеческого тела, но наше сознание отвечает за работу всего организма, пока душа взаимодействует с невидимым. Поэтому наше отношение к сознанию, телу и душе должно быть намеренным и осмысленным. Шаг за шагом мы должны наполнить эти три пересекающихся и взаимосвязанных круга значимыми, поддерживающими, продуманными и глубокими ритуалами и рецептами, дабы погрузиться глубже и достичь реальной, безотказно функционирующей, оптимальной и устойчивой красоты. Это исключительно внутренняя работа. Внутренняя красота – красота, идущая изнутри наружу – живет в каждом из нас. Все мы слышали неоднократно об этом, но не всегда до конца понимали смысл этих слов. Медленная красота поможет вам создать собственное определение красоты.

Медленная = устойчивая

Мы находимся еще в самом начале книги, но уже сейчас постоянно продолжаем наталкиваться на идею устойчивости. Какое отношение это вообще имеет к красоте? Подобно тому, как понятие устойчивости укоренилось в кулинарной и экологической сфере нашей культуры, следующим логическим шагом представляется его распространение на мир красоты. Эта философия устойчивости основана на долгосрочном образе жизни применительно к красоте, которая не имеет ничего общего с процедурами и методами омоложения, носящими исключительно внешний кратковременный характер. Подобно тому, как мир постепенно отказывается от использования химических веществ и добавок в пищевой промышленности, заставляющих продукты расти намного быстрее и выглядеть «более здоровыми» и свежими (и одновременно лишающих их натурального состава и полезных свойств), мы должны сделать этот же шаг и в области ухода за собой. По сути своей, через философию медленной красоты мы создаем собственную устойчивую программу, которая позволяет нам оставаться теми, кто мы есть на самом деле и каковыми нас создала сама природа. Это сугубо индивидуальный процесс, завершить который невозможно в мгновение ока или по мановению волшебной палочки.

Я уверена, что ни для кого не будет абсолютной неожиданностью тот факт, что все мы пребываем в состоянии стресса. На самом деле масштабы этой проблемы настолько велики, что такое слово, как «стресс», является неотъемлемой частью словарного запаса детей, которым еще нет даже десяти лет. Когда я была ребенком, стресс представлял собой некую неуловимую концепцию, применимую исключительно к взрослым. Сегодня стресс уже не знает ни границ, ни возраста: мы все живем в состоянии постоянного напряжения. Как же мы можем чувствовать себя по-настоящему красивыми, если постоянно живем в подобных условиях?

В этом быстро движущемся, тесно переплетенном мире устойчивый образ жизни никогда не был более уместен и важен в каждом аспекте нашего существования, нежели сейчас. Без него все мы подвержены огромному риску физического и эмоционального выгорания. Медленная красота представляет собой еще один способ включить в свою жизнь философию устойчивости, которая будет идти рука об руку с размеренным и неторопливым образом жизни. Устойчивость является синонимом долгосрочной перспективы, долгосрочного развития, долгосрочного становления. Она связана с проявлением терпения и выносливости в процессе, носящем исключительно циклический, взаимосвязанный и целостный характер. Именно по этой причине устойчивость просто обязана лежать в основе практики медленной красоты.

Процесс, о котором мы говорим на страницах этой книги, приведет вас к созданию целостного и взаимосвязанного экопространства, где вы сможете выстроить оптимальное взаимодействие сознания, тела и души. И это выходит далеко за рамки косметических средств и продуктов. Я могу гарантировать, что сколь сильно бы вы ни искали или сколь высокую цену ни готовы были заплатить за это, но в мире не существует такой таблетки или такой процедуры, которая могла бы заменить собой устойчивую программу по уходу за собой. Если вы ищете что-то, что имеет временный и быстрый эффект, то медленная красота точно не для вас. (И если вы действительно хотите получить быстрый результат, я призываю вас задуматься над тем, почему вам это нужно. К чему такая спешка?) Если же, напротив, вы стремитесь к чему-то долгосрочному, безграничному и бесконечному, что будет оказывать поддержку вашему сознанию и выводить вашу жизнь на более высокий уровень, то продолжайте читать дальше. Присоединяйтесь к нам. Мы нуждаемся в вас. Весь мир нуждается в вас.

Все это простое напоминание о том, что вы и так уже знаете. Вы должны лишь пробудиться для новых идей, собрать воедино все свои знания и принять ваше медленное Я. Проснись, Спящая красавица!

Сегодня взгляд на красоту через призму устойчивости может показаться несколько революционным, но я твердо верю в то, что очень скоро он перестанет быть альтернативой. Это будет новая норма жизни. Движение медленной красоты начинается сегодня исключительно на индивидуальном уровне. Ваше участие в нем крайне необходимо, поскольку только так подобный сдвиг в сознании общества станет возможным: во-первых, вы будете делать это для себя и собственного благополучия, а во-вторых, вы станете примером для остальных. В конечном итоге целый мир подхватит этот более здоровый, более красивый и более радостный образ жизни.

Медленная красота – это личная активная позиция. Это личное движение социальной справедливости. Зачастую мы ведем себя так, как будто воюем сами с собой. Мы бросаем все силы на «борьбу со старением», на борьбу со временем. Мы идем против собственных естественных процессов развития и изничтожаем себя мыслями об этом. Внутренний диалог, который мы ведем сами с собой, груб, жесток, пронизан резкой критикой и негативом. Это неизменно отражается на том, что мы говорим о себе другим людям и что мы также говорим о них. Мы отдалились от нашего наиглавнейшего союзника – самих себя. В конечном итоге медленная красота не связана с проблемами старения, замедлением старения или борьбой с ним. Это абсолютно новая идея о том, как сохранить молодость.

Источник молодости спрятан внутри вас

Мне нравится представлять себе мир с позитивной точки зрения, где мы не стареем, а становимся только моложе. Процесс старения в современном мире обусловлен исключительно факторами социализации, в рамках которых мы рождаемся. Нам предписаны жизненные этапы: рождение, юность, взросление, старость и смерть. И на каждом из этих этапов нам назначено следовать определенным психологическим, эмоциональным, физическим и финансовым вехам. Мы слепо следуем по данному потребительскому пути, и, если вдруг мы уклоняемся от него или что-то просто идет не так, нас начинают подвергать остракизму другие люди, или – что еще хуже – мы начинаем подвергать ему себя сами. Но это вовсе не должно быть так.

Только представьте себе, что было бы, если бы в момент нашего рождения нам рассказывали историю о том, как мы будем день ото дня молодеть, вместо того чтобы готовить нас к неизбежной старости, дряхлению (в предписанном нам доме престарелых) и смерти (и все, что касается смерти, в нашей культуре стоит слишком далеко от красоты). Иногда создается впечатление, что с самого своего начала наша жизнь окутана проклятьем, а не благословением, коим она является в действительности. Насколько это бессмысленно и безрассудно? Благотворный эффект от сдвига восприятия своей жизни не как движения навстречу старости, а как процесса омоложения и развития носит монументальный характер. Если мы сможем совершить этот сейсмический переворот в своем сознании и отказаться от мысли о том, что хронологически мы только стареем, мы сможем также избавиться и от наших предубеждений, которые связаны с нашими представлениями о взрослении и старости. В условиях современного потребительского мира процесс старения крепко укоренился в сознании общественности. Старение стало наживкой, которую мы заглотили вместе с крючком и леской. Старость – как и все наши попытки отогнать ее с помощью «антивозрастных» продуктов и процедур – стала неизбежно сбывшимся пророчеством угасания той жизни, которую нам от рождения было предначертано прожить в радости.

В своей книге «Возвращение к молодости» антрополог Эшли Монтегю определил 27 поведенческих потребностей человека, развитие и укрепление которых помогает людям «сохранять свою молодость», а не стареть. Чтобы удовлетворить данные потребности, мы должны придерживаться их постоянно (иначе говоря, они должны носить устойчивый характер – и снова это слово!). Эти потребности должны стать неотъемлемой частью нашего существования, а не быть заброшены в дальний угол только потому, что мы повзрослели и стали расценивать их как не соответствующие «взрослому» поведению.

Из 27 потребностей, утверждает Монтегю, «потребность в человечности», или в любви, стоит в самом центре всего остального. И именно в этом скрыт главный ключ к философии медленной красоты, о котором мы ведем здесь речь: в проявлении фундаментальной, истинной, глубокой, глубинной и сострадательной любви к самому себе. Возможно, вас не любили так, как должны были любить в детстве. Может, в данный момент вы не переживаете той любви, которую хотели бы испытать. На страницах данной книги я предлагаю вам сокровенную, личную практику ухода за собой, которая станет единым с вами целым и поможет вам отыскать понимание того, какой должна быть ваша любовь по отношению к другим и – что более важно – какой должна быть эта любовь по отношению к самому себе. Независимо от того, насколько ошеломляющим может показаться начало данного пути, очень скоро вы сможете разобраться не только в том, что представляют собой ваши потребности в данный момент, но и отыскать способы их удовлетворения наилучшим для вас образом. Вы не успеете оглянуться, как начнете излучать живущую внутри вас любовь на мир вокруг вас и на ваши взаимоотношения. Угадайте, что произойдет потом? Эта любовь найдет свое отражение в мире и вернется обратно к вам, завершив тем самым невероятно красивый цикл.

Возможно, вы заинтригованы. Вам очень-очень хотелось бы испытать нечто подобное, но вы пока продолжаете пребывать в замешательстве. Вот еще одна хорошая новость для вас: величайший дар, сделанный природой человеку, заключается в постоянстве его развития. А посему, независимо от того, какого хронологического возраста мы достигли, у нас по-прежнему есть возможность развить в себе те человеческие потребности, о которых говорит Монтегю. Более того, у нас есть возможность ощутить их на глубинном уровне. Это одновременно высокодуховная концепция и конечный результат последовательности биологических явлений. Как писал об этом сам Монтегю:

В 1950 году немецкий этнолог Конрад Лоренц утверждал, что наиболее важными в исследовании эволюции человека являются не физические, а поведенческие характеристики. Он в значительной мере опирался на идеи немецкого социолога Арнольда Гелена, который еще в начале 1940-х годов признал, что уникальной человеческой чертой является его способность к бесконечному развитию. Людей по-прежнему отличает их широкая ориентированность в деятельности: они сохранили свободу меняться в зависимости от окружающих обстоятельств, с которыми сталкиваются; они способны развить в себе особые навыки, необходимые для удовлетворения тех или иных потребностей. По мнению Лоренца, данные черты носят как поведенческий, так и физический характер[1]1
  Все цитаты Монтегю, приведенные в первой части книги, взяты из работы Эшли Монтегю «Возвращение к молодости».


[Закрыть].

На протяжении всей книги мы будем говорить об упражнениях, ритуалах, рецептах и мышлении, которые помогут нам включить в свою жизнь все 27 потребностей Монтегю. Многими из них мы пренебрегали из-за предупреждений, навязанных окружающей средой, в которой мы выросли или в которой пребываем в настоящее время. Мы будем лелеять эти потребности и интегрировать их в свое сознание, тело и душу, чтобы они смогли поддержать нас на пути нашего уникального становления.

Когда еще начать делать это, если не прямо сейчас?