Текст книги "Наследие татар. Что и зачем скрыли от нас из истории Отечества"

Глава 2
Татарские топонимы Евразии

Если мы обратим внимание, то увидим, что по всей Евразии широко распространены топонимы[2]2
  Топонимы – это названия географических объектов: определенных местностей, рек, морей, проливов, заливов, гор, перевалов, озер, городов и сёл, материков и стран и т. д. и т. п.


[Закрыть], происходящие из татарского языка. И много топонимов, в которых упоминается название «Татар». Те и другие топонимы имеют распространение от Тихого океана до Черного моря и существуют века, а некоторые даже тысячелетия. Например, название гор – Урал. Эти горы как бы опоясывают ту часть Евразии, которая до XVIII века называлась «Татарией» (Л. Н. Гумилев). Еще В. Н. Татищев[3]3
  Татищев Василий Никитич (1686–1750), российский историк и крупный государственный чиновник. В 1720–1722 и 1734–1737 гг. управлял заводами на Урале. В 1741–1745 гг. – астраханский губернатор. Известны его труды по этнографии, истории, географии. Например, «История Российская с самых древнейших времен». Но заметим, что «История…» Татищева В. Н. была почти полностью отредактирована немцем Миллером Г. Ф. и его сообщниками еще в рукописи – в соответствии с потребностями европоцентристской концепции истории России … [66]. Как видим, даже служившим им русским чиновникам не доверяли западноевропейцы, сами писали «историю России» для нас (37, с. 303)! Но многое и сохранилось – ведь не могли редакторы и цензоры работ В. Н. Татищева убрать большинство из того, что было тогда довольно известно множеству людей. Да и не до всего у них «руки дошли». Много ценных сведений о подлинной истории татар таким образом «проскочило» сквозь цензуру романовских идеологов. Как и видим, например, то, что название гор «Урал» – это именно татарское название. И, как увидим далее, таких примеров можно приводить множество, см. еще в книгах (36), (37), (39).


[Закрыть]писал о том, что название гор – «Урал» – означает на татарском «пояс» (см. еще о названии «Урал» далее в этой главе).

Множество татарских топонимов, густо рассыпанных по Евразии, – это свидетельство того, что на этих территориях проживал древний татарский народ, притом не просто проживал, а активно занимался государственной деятельностью, торговлей и др. и вообще занимал ведущее место в материально-культурной жизни проживавших здесь народов. Поэтому и был татарский язык господствующим на этих территориях и использовался в качестве языка межнационального общения (более обстоятельно об этом далее, в главах 6, 7 и 8 этой книги).

Таким образом, также можно определять территории расселения древних татар и по топонимам – географическим названиям, смысл которых вполне понятен тому, кто достаточно хорошо владеет современным татарским языком. Топонимы эти имеют широкое, притом массовое распространение по всей территории – как России, так и в целом Евразии.

Перечислить все татарские топонимы Евразии в одной книге, само собой, невозможно: их сотни тысяч, и чтобы назвать и разъяснить их все, потребовались бы десятки, а то и сотни томов. Поэтому приведем лишь некоторые из этих топонимов.

Азов – город в России, в Ростовской области, на левом берегу реки Дон, в 12,5 км от Таганрогского залива Азовского моря. Название – от татарского Азау, что означает «коренной», «основой», «важный».

Алмалык – город в Узбекистане, на татарском означает «яблонник».

Ангара – название от татарского Аңгыра («ненормальная»). Видимо, потому ее так назвали древние татары, что эта река вытекает из моря (Байкала), в то время как другие реки обычно впадают в море или озеро (37).

Актюбинск и Ахтуба – города в Казахстане и России, от татарского Ак түбә: буквально «белая крыша», в переносном смысле «белая держава» – одно из названий Золотой Орды, которую также называли и «Белой Ордой» (38).

Алатырь – город в Чувашии, Россия, от старотатарского Олы тора («древняя, старая крепость»).

Алтай – горы, от старотатарского Олы тау («древние горы»).

Астрахань – город в России, название от имени татарского хана – Әчтер хан.

Арбат – улица и исторический район в Москве, от татарского словосочетания арба-ат («телега да лошадь»).

Арзамас – город в России, на древнем татарском языке буквально означает «(никогда) не потеряет ценность, будет всегда дорог».

Аркаим – древнее поселение, небольшой городок, время сооружения – примерно III–II тысячелетие до н. э., то есть более четырех тысяч лет тому назад. На этом месте была небольшая крепость (городок), в которой имелись жилые помещения, мастерские (металлургия и гончарное производство), ливневая канализация с отводом за пределы города, были загоны для скота, и др. следы материальной культуры; неподалеку от городка – место захоронения усопших. Древние строители Аркаима применяли кирпичи и бревна. Расположен Аркаим на мысу при слиянии рек Большая Караганка и Утяганка, в Челябинской области (Россия). Название «Аркаим» это древнее поселение получило по имени горы Аркаим, которая расположена неподалеку. «Арка» на татарском означает «спина, свод». Название «Аркаим» (Аркаөем) в буквальном переводе с татарского означает «спиноподобная (рукотворная) возвышенность, насыпь, курган».

Ачинск – город в России, от старотатарского ачын («печальный»).

Байдар – село в Крыму, с 1945 года с. «Орлиное», другое произношение этого названия – «Пайдар» (старотатарское Пәйдәр). Означает «великолепный, прекрасный, показательный». А еще «Байдар» – это имя внука Чынгыз-хана, отличившегося блестящими успехами в походах ордынцев против крестоносцев в 1240–1241 гг. (см. об этом в главе 10).

Байкал – озеро в Сибири, от татарского словосочетания Бай күл («богатое озеро»).

Барнаул – город в России, на Алтае, татарское борынаул – («древнее поселение»).

Белев – город в России, на западе современной Тульской области, на берегу Оки. Название города от татарского слова беләү (белеу), что в дословном переводе на русский означает «точило», «оселок» (см. о связи Белева с историей Великой Орды в книге «По следам черной легенды» (38)).

Биляр – древний город в Республике Татарстан, ныне поселок Билярск, название от татарского Биләр[4]4
  Слово би (бий), по смыслу соответствующее примерно слову «князь», на старотатарском означает «достойный, знатный и благородный человек» [40, с. 14; 97, с. 92]. Но бии, как видим, не были аристократами в полном смысле этого слова, хотя в основном принадлежали к правящему слою. Известны и другие, более поздние варианты аналогичного термина – «бек», «мурза» (38).


[Закрыть](«князья»), то есть «город князей».

Бийск – город на Алтае, название от реки Бия: на татарском означает «кобылица», в переносном значении – «кормилица».

Балчуг – улица и исторический район Москве, название от татарского балчык («глина», «глиняный»).

Бахчисарай – город в Крыму, в переводе с татарского – «Садовый дворец».

Болгар – город в Республике Татарстан (Россия). Название от древнего города Булгар – столицы Булгарского ханства, которая располагалось рядом. В свою очередь, название древнего города (официально принятое написание «Булгар ») происходит от древнего татарского слова балкар – «сияющий» или, в буквальном переводе с татарского, «будет (всегда) сиять, процветать». Буквы «а», «о» и «у» на татарском языке и ныне призносятся довольно похоже, так что могли древние татары и их современники из других народов писать название «Балкар» и так: «Болгар», «Болкар» или «Булкар», «Булгар».

Но стоит еще сказать, что арабская графика (письменность), которой писали авторы разных времен и народов в основных исторических источниках название этого древнего города и ханства, дает разные варианты прочтения названия «Булгар»: то есть в источниках, написанных арабским письмом, можно прочитать как «булгар», так и «булкар» (В. В. Полосин). А еще ранее древние и средневековые татары пользовались и «староуйгурской» письменностью – современники древних и средневековых татар называли ее «татарским письмом». При переписываниях-переводах текстов, написанных «староуйгурской» письменностью, также вполне возможно, что название «Балкар» записали как «Болгар» или «Булгар»: в «староуйгурском» алфавите звуки «к» и «г», а также «о» и «у» обозначались одинаковыми буквами (знаками). О названии «Булгар» и об этом древнем городе, о Булгарском ханстве и его соседях еще достаточно будет приведено малоизвестных фактов в последующих главах этой книги.

Бузулук – город и две реки в России, татарское бозлык («ледник» или «ледяная»). Возможно, верней иная версия происхождения этого названия о том, что название «Бузулук» произошло от татарского слова бозаулык, что означает «телятник», «телячье место». В основном это мнение коренных жителей этих мест.

Бугульма – город в России, от татарского бөгелмә («несгибаемый, непреклонный»). В современном татарском языке бөгелмә – повелительная форма глагола бөгелмәскә. Буквально означает «не сгибаться».

Гоби – степь и пустыня в Монголии, слегка искаженное татарское слово Кобы («бледно-бурый», «буро-желтый»): именно такой цвет летом у Гоби в основном. Видно, по наступлению на зелень степи этой самой «Кобы» бледно-буро-желтизны, в ходе постепенного усыхания от наступления вековой засухи и была так названа впоследствии эта часть Татарской степи (Махмуд Кашгари). И татары, обитавшие там ранее, оставили это название, которое на языке халха-монголов, не имеющем буквы (звука) «к», превратилось в «Гоби».

Дон – река в России, от татарского Тын («тихая», «спокойная») Заметим, что буква «ы» в татарском языке произносится примерно как второе «о» в слове «город» или «ы» в слове «опыт» (51).

Казань – город в России, столица современной Республики Татарстан. На старотатарском слово казан означает «достичь успеха, обрести достижения, побеждать». В буквальном переводе с современного татарского «казан» – повелительная форма глагола казанырга («достигать, добиться (успеха, славы и т. п.)»).

Калуга – город в России, название от татарского слова колга («длинная тонкая палка, высокий тонкий столб, тонкая жердь»).

Карское море – море в России, от татарского Кар диңгезе («снежное море»).

Кострома – город в России, от татарского кыстырма («тесное, узкое место»). Также слово это означает выпечку – вариант чебурека.

Кремль – крепость в России, от старотатарского корымлы, что означает «с укреплением, укрепленный».

Старый Крым – город на полуострове Крым, от старотатарского корым («укрепление»). Сам полуостров по-татарски назывался не «Крым», а Кәрәл.

Култук – поселок на Байкале, татарское култык означает «залив».

Еще один Култук («Мертвый Култук») – это бывший залив на Каспии, нефтяное месторождение.

Курмыш – город в России, на территории современной Нижегородской области, название от татарского кормыш («сооруженьице, небольшое укрепление»).

Махачкала – столица Республики Дагестан (Россия). Город носит это название с 1921 года в честь революционера Махача Дахадаева. Ранее город назывался «Анжи-Кала» – от татарского «Энҗе-Кала» («жемчужный град»). «Кала » по-татарски означает «город».

Москва – всего вероятней, название сего великого города происходит от татарского слова мыскау (буква «ы » в данном слове произносится как звук, близкий к русским «а» и «о»). Одно из значений слова «мыскау» в переводе с татарского – «мера», «взвешивание» или «взвешивать», «отмерять».

В разговорном татарском языке сохранилось слово мыскау также и в значении «петля, сеть, сачок» (38, с. 289). В древнем татарском дастане «О роде Чынгыз-хана» упоминается «Московская Орда» (“Маскау Урдасы»), где, как сообщает автор дастана, «также правят представители рода Чынгыз-хана» (35, 22) – об этом далее в этой книге еще многое сказано.

И еще уточним: буква «ы» в татарском языке читается (произносится) примерно как русское «ы» в слове «опыт» или как второе «о» в слове «город» (55, с. 15, 38, с. 8).

Известно, что русский князь Юрий Долгорукий писал своему брату: «…приезжай ко мне в Москов…» (XII в.). Но мало кому известно, и даже многим «профессиональным историкам» неведомо, что также дошли до нас сведения о том, что союзниками Юрия Долгорукого – объединителя Руси вокруг Москвы – были татары (не просто «половцы», «кыпчаки», «булгары » или «тюрки», которыми часто подменяли татар различные историосочинители, а именно татары, которые проживали в Восточной Европе и Западной Сибири задолго до «монголо-татарского нашествия»). Более обстоятельно об этом написано в книге «По следам черной легенды» (38).

Обь – река в Сибири. От татарского Әби («бабушка»).

Ордынка – улицы в Москве, Большая Ордынка и Малая Ордынка.

В переводе со старотатарского означает «Ордынская». Другое значение на старотатарском – «Центральная».

Есть еще населенные пункты с названием «Ордынка» – например, деревня в Тверской области и село возле г. Сочи (Россия).

Самара – город в России, от татарского Сум өре («чистый навар»). Стоит сказать, что буква (звук) «у» на татарском произносится довольно близко к «о».

Саратов – город в России, Поволжье, татарское название Сары-Тау («Желтая Гора»). Город упоминается в татарском историческом предании «Идгэй» как часть Дома (Родины) татар.

Саяны – горы в России, от татарского слова Сыен (одно из значений – «прибежище», пристанище»).

Сергач – город в России, от старотатарского сыргачы («ювелир, мастер по изготовлению украшений, серег»). Другой вариант – от татарского сырачы («пивовар»).

Сызрань – город в России, от татарского Саз урын («болотистое место»).

Тамань – полуостров и станица в Краснодарском крае России, неподалеку от древнего города Тумен-Тархан, Темников – город в Мордовии, Тюмень – город в Сибири. Все эти названия от татарского слова Төмән («Тумен»): у средневековых татар так называлось воинское соединение примерно в 10 000 человек. Туменом называли также населенные пункты, которые были административными центрами своеобразных «военных округов», ответственных за формирование войскового соединения – тумена. В период Золотой Орды подобные центры находились примерно на местах современных городов Тюмень, Темников, станицы Тамань. Надо сказать, что «тумен» было также названием рода (племени-клана) у татар, известным с глубокой древности (38, с. 186).

Татар – река и селение в Турции (вилайет Эдирне).

Татар – селение в Болгарии.

Татар – два кишлака в Бухарской области (Узбекистан).

Татар-Бунар – город в Одесской области (Украина).

Татар-Копчак – село в Буджаке (Румыния).

Татарск – город в Новосибирской области (Россия).

Татарская – улицы в городах России и бывшего СССР: в Москве, Новосибирске, Томске, Ульяновске, Уфе, Киеве и многих др.

Татарская – станица на Дону (Ростовская область, Россия).

Татарский – переулок в Санкт-Петербурге (на месте бывшей Татарской слободы – поселения татар, появившегося со времени начала строительства этого города). Татарский пролив отделяет остров Сахалин от континента Евразия и соединяет Охотское и Японское моря. Пролив назван «Татарским» вовсе не «случайно», как утверждают антитатаристы: для этого достаточно посмотреть карты Татарии (см. приложения-карты), и можно убедиться, что земли этой страны начинались с востока именно от этого пролива.

Томь – река в Сибири, от старотатарского том («полная»). Отсюда и название города Томск, татарское название которого было Том, или Том-кала (буквально означает «Том-град»).

Тула – город в России, татарское тулы («полный, изобильный»). Напомним, то буква «ы» на татарском языке читается (произносится) примерно как русское «ы» в слове «опыт» или как второе «о» в слове «город» (55, с. 15, 38, с. 8). Есть также версия, что название города происходит от имени жены ордынского хана Джанибека – Тайдулы (Тайтулы).

Улан-Батор – столица МНР, старотатарское Улан Батыр на татарском и поныне буквально означает «царевич-богатырь».

Урал – горы в России, на старотатарском означает «пояс», «опоясывающие». На современном татарском в буквальном переводе означает «обмотайся». В. Н. Татищев был совершенно прав в том, что название гор «Урал» – татарское, означает «пояс». Хотя многие историки-западники, начиная с Г. Ф. Миллера, пытались и пытаются «поправлять» – как В. Н. Татищева, так и многих других авторов прошлого (37, с. 303).

Үрге Яркәй (русское название Верхнеяркеево) – село, центр Илишевского района Республики Башкортостан (Россия).

Уркэ-хэрим – «так называются явственно сохранившиеся остатки огромного земляного вала, пересекающего линию Китайской Восточной жел. дороги между станциями Нин-цзы-шань и Чингиз-хан и тянущегося с северо-востока на юго-запад на протяжении нескольких сот верст. По мнению некоторых историков, вал этот некогда соединялся с валом Чингиз-хана, идущим вдоль р. Ган до берега Аргуни, близ Старо-Цурухайтуевского караула и далее на 3 версты пределах Забайкальской области. Толщина вала колеблется между 30 и 40 шагами; вдоль северной стороны его устроен глубокий ров, а на бруствере встречаются остатки башен. Сооружение его приписывается правившей некогда в Китае монгольской династии (Чингисхану)» (Брокгауз и Ефрон).

Дополним, что название «Уркэ-хэрим» – татарское, это слегка искаженные многочисленными и разноязыкими переписчиками татарские слова Үрге корым – «верхнее или высокое сооружение, укрепление, насыпь». Возможно также, что название образовано от старотатарского слова Ур, что означает «вал», «оборонительная линия», а корым, соответственно, «сооружение».

Уфа – город в России, столица современной Республики Башкортостан, – от татарского уба или упа («небольшая крутая возвышенность, холм; крутой обрывистый берег»).

Хопер – река в Пензенской, Саратовской, Воронежской и Волгоградской областях России, название от старотатарского Күпер (одно из значений – «приподнятая, набухшая, полноводная», другое значение – «мост»).

Челябинск – город на Южном Урале, татарское название этого города ныне Челәби (Чиләбе – в официальной редакции). Название города от старотатарского слова «Челеби» (или, в другой транскрипции, «Челубей») – почетного имени-титула у древних и средневековых татар. Произошло от Челлә (в современном татарском языке означает самое солнечное время года или пик, апогей чего-либо) и би – социального термина, близкого по значению к термину «князь». Возможно происхождение имени-титула «Челеби» также от древнего татарского слова җилле, одно из значений этого слова – «толковый, сноровистый, умелый, замечательный».

Черкассы – город на Украине, есть еще село Черкассы в Республике Башкортостан (Россия), недалеко от г. Уфы.

Еще есть Черкасск (ранее – Черкасское) – село в Саркандском районе Алматинской области Республики Казахстан, Черкасск – село в Тюхтетском районе Красноярского края (Россия), Черкасск – село в Колышлейском районе Пензенской области (Россия), Черкасск (до 1805 года) – бывшая столица донского казачества, ныне станица Старочеркасская в Аксайском районе Ростовской области (Россия). После столицей Донского казачества стал Новочеркасск – город в Ростовской области России.

Все эти названия («Черкассы» и др.) происходят от старотатарских слов чирү («войско») и кәс («часть», например, часть дерна при пересадке травы и т. п.). Словосочетание чиркәс («черкас» на русском) означало «войсковое поселение, войсковая часть». Черкасами в Золотой Орде и в России вплоть до XVIII в. обычно называли казаков (русских и татар) – ордынское «народ-войско».

Юрга – город в Сибири (Кемеровская обл.). С татарского языка юрга переводится как «лошадь-иноходец» (разновидность скаковой лошади), переносное значение слова «юрга» на татарском языке – «непоседливый, неугомонный (человек)».

Яуза (река в Москве) – татарское Яу уза: «место прохода войск (войсковой брод)». Позднее закрепилось как название всей реки.

Глава 3
Татарские фамилии (роды) в русском народе[5]5
  Отметим особо: далеко не все фамилии современных русских – потомков татар – мы здесь можем привести. Во-первых, перечислить их всех в одной книге невозможно, их очень и очень много. Во-вторых, эта тема требует еще обширных исследований. Стоит еще сказать, что много было и татар-христиан, потомки которых носят ныне русские фамилии и имена и были записаны «русскими» в том или ином поколении (36), (38).


[Закрыть]

Историки-западники, сочинявшие свою версию истории нашего Отечества, постарались по возможности скрыть тот факт, что в формировании правящего слоя Российского государства и в особенности в основании самой системы единой государственности на значительной части Евразии сыграли огромную роль татарские ханы и мурзы (бии). Правда, впоследствии, с приходом к власти прозападных царей Романовых и их приспешников-западников, система единого государства на просторах России-Евразии была «растатаризована» и изменена под нужды «романо-германского ига», как метко назвал режим Романовых евразиец князь Н. С. Трубецкой (см. об этом подробней в главах 13–15 этой книги). Поэтому в куре официальной истории России и было сокрыто, что на самом деле многие и многие современные русские – а не только современные татары и многие представители современных тюркских народов – являются потомками средневековых татар. Это обстоятельно и аргументированно изложено книге «Великая Орда: друзья, враги и наследники» (36).

Мало кому известно, что до установления прозападного романо-германского ига русские цари писали в своих дипломатических письмах на Запад, в частности, о том, что власть татарской Великой Орды, «трон Казанский и Астраханский был царским престолом с самого начала» (Г. В. Вернадский). Поэтому русские князья, а позднее и цари Московии считали честью для себя породниться с татарской знатью. Например, известно, что мать Александра Невского, жена великого князя Ярослава Всеволодовича (XIII век), была «половчанкой». Надо пояснить: на самом деле факты говорят о том, что жена великого русского князя Ярослава Всеволодовича, мать Александра Невского, была именно татаркой[6]6
  Отметим, что «половцы» (у восточных авторов «кыпчаки») – это было собирательное название представителей различных тюркских племен и народностей, жителей территорий южнее Руси, верней, степей Дешт-и-Кыпчака, которые простирались от Черного моря до Волги, Урала и Южной Сибири включительно. Сохранились-таки сведения, что на указанных территориях, среди этих «половцев», притом уже задолго до «монголо-татарского нашествия», проживали и татары.
  Притом татары были наиболее передовым по развитию этносом (народом) по сравнению с остальными «половцами». Как показывают сведения русских летописей, дошедшие до нас, русские воспринимали татар, «в отличие от основной массы «половцев»», равными себе, «такими же людьми, и в равной с ними мере подотчетными перед Богом» – все это обстоятельно прояснено в книге «По следам черной легенды» (38). Так что, вероятней всего, жена великого русского князя Ярослава Всеволодовича, мать князя Александра Невского, была именно татаркой. В пользу этого говорит и тот факт, что князь Ярослав и Александр Невский были союзниками татар-ордынцев, а вот многие половцы вначале были их противниками, как и некоторые русские князья – союзники и свояки половцев (38). Стоит также отметить, что Сартак – сын Бату-хана – был побратимом Александра Невского (Л. Н. Гумилев).


[Закрыть].

Другой пример: в 1317 г. Московский князь Георгий Данилович женился на сестре хана Узбека (см. главу 5). Таких примеров можно привести множество. Ну, пожалуй, упомянем еще об Иване Грозном (Иван IV), который, согласно утверждениям романовских историков-западников, был «злейшим врагом татар». Но даже официальные историки признают, что мать этого царя была татаркой по происхождению, из рода татарского мурзы Мамая (см. о нем главу 11). Более того, женился Иван IV тоже на татарке. Сохранились об этом сведения английского посла Джерома Горсея, который пояснил женитьбу царя Ивана на татарской княжне тем, что «могущество царя усилилось вследствие упомянутого брака, принесшего ему власть и силу этих татар, более стойких воинов, чем они сами; этих татар он использовал также для подавления и усмирения тех его князей и бояр, кто, как он полагал, был недоволен и бунтовал против него…»[7]7
  См. об этом подробней в книге «Великая Орда: друзья враги и наследники» (36).


[Закрыть].

Имеются сведения и о том, что у царя-западника Петра I также в роду имелись татары: его мать – из князей Нарышкиных, ведущих свой род от татарских мурз (биев).

Обратим внимание на содержание татарского исторического дастана «О роде Чынгыз-хана» (39). Из него можно узнать весьма интересные сведения, о которых умалчивают официальные историки. Например, в этом дастане сообщается, что «в Московской Орде и поныне правят ханы (цари) из рода Чынгыз-хана». Данный экземпляр дастана был написан в конце XVI – начале XVII века; есть экземпляры дастана, содержащие эти сведения, и с более поздней датировкой (79). Как видим, татарский автор тех времен уверенно пишет о том, то русские (московские) цари имели именно татарское происхождение. Конечно, это все не могло понравиться романовским историкам, объявившим татар «неисторическим» народом, поэтому от нас долго скрывали содержание этого дастана и, как еще узнаем из этой книги, множество других сведений о нашей подлинной истории – как татарского народа, так и всей России.

Как обоснованно утверждал евразиец П. Н. Савицкий, «40, а то и более процентов великорусского дворянства» – это потомки ордынских татарских мурз, князей и их слуг (31). Именно они, вместе с другими татарами, издревле проживавшими на «широте Москвы реки и южнее нее» (3), и обеспечили Московскому царству «большой престиж в татарском мире» (Г. В. Вернадский). И эти татары-ордынцы сыграли существенную роль и в том, что авторитет России-Московии оказался довольно высоким не только в татарском, но и в остальном мире (38).

То есть татары-ордынцы вплоть до середины-конца XVII века, до значительного усиления власти Романовых и наступления «романо-геманского ига», во множестве участвовали в правлении Московским государством, в том числе были представлены и в высшей власти. То есть татары входили в правящее сословие Московии, притом, как сейчас увидим, и в качестве первых лиц. Согласно данным, полученным в результате независимых архивных исследований, и в «период правления Ивана Грозного», и после еще долгое время татарские цари и мурзы «пользовались большим почетом при дворе русских государей. В системе московского государства и войска они занимали первые места. На актах, где требовались подписи высших должностных лиц государства, их подписи впереди. На всех придворных торжествах и заседаниях они занимали главные места» ((39), см. подробнее в главе 12). Вот поэтому-то и получилось так, что в современном русском народе очень много потомков тех самых татар-ордынцев. Притом они всегда среди наиболее активной и передовой во всех отношениях части великорусского народа. Далее, в последующих главах, мы упомянем многих из них и отметим их роль в истории нашего Отечества.

Ниже приводятся некоторые из русских родов (фамилий) татарского происхождения: их потомки были татарами, возможно, еще в не столь отдаленных поколениях. И что еще интересно – поныне многие из этих фамилий (родов) встречаются одновременно и у современных русских, и у татар.

Абашевы (сведения о фамилии с XV века). Абдуловы (сведения с конца XV – начала XVI века. Один из родов Абдуловых – потомки Казанских ордынских царей, ханов). Агдавлетовы (в переводе «люди Белой державы» – «Белой державой» называли Золотую Орду, сведения о фамилии с XIV–XV веков). Агишевы (сведения с XVI века). Адашевы (с XV века). Азанчеевы (с XVIII века). Аиповы (с XVI века). Айдаровы (с XVI века). Айтемировы (с XVII века). Акишевы (с XVII века). Аксаковы (с XV века). Алабердиевы (с XVII века). Алабины (с XVI века). Алабышевы (с XV века). Алаевы (с XVI века). Алалыкины (с XVI века). Алашевы (с XVI века). Алашеевы (с XVI века). Алмазовы (с XVII века). Алыткулачевичи (с XIV века). Алтышевы (с XVIII века). Алымовы (с XVII века). Алябьевы (с XVI века). Аминевы (с XVI века). Амировы (с XVI века). Аничковы (с XIV века). Аппаковы (с XVI века). Апраксины (с XIV века). Апсеитовы (с XVII века). Аракчеевы (с XIII века, татарин Остафий Аракчеев – один из первых упомянутых в русских летописях руководителей Казны, серьезного уже в то время госучреждения). Араповы (с XVII века). Ардашевы (с XVIII века). Арсеньевы (с XVI века). Артаковы (с XVII века). Артюховы (с XVII века). Архаровы (с XVII века). Асмановы (с XV века). Ахматовы (с XIII века). Ахметовы (с XVI века). Ахмыловы (с XIV века).

Бабичевы (с XVI века). Багинины (с XVII века). Багримовы (с XV века). Базанины (с XVII века). Бажановы (с XVIII века). Базаровы (с XVI века). Байбаковы (с XVII века). Байкачкаровы (с XVI века). Байковы (с XVI века). Байкуловы (с XVI века). Байтеряковы (с XV века). Бакаевы (с XVI века). Бакакины (с XVI века). Баклановы (с XVI века). Балакиревы (с XIV века). Балашевы (с XVIII века). Барановы (с XV века). Баранчеевы (с XVI века). Барашины (с XVI века). Барбашины (с XVI века). Барсуковы (с XVIII века). Барыковы (с XVI века). Баскаковы (с XVI века). Басмановы (с XVI века). Бастановы (с XVI века). Баташовы (с XVI века). Батурины (с XV века). Бахметовы (с XVI века). Бахметьевы (с XVI века). Бахтеяровы (с XVI века). Бачмановы (с XVI века). Башевы (с начала XVII века). Баюшевы (с начала XVII века). Бегичевы (с XV века). Бекетовы (с XVII века). Беклемишевы (с XV века). Беклешевы (с начала XVII века). Белеутовы (с XVI века). Беляковы (с XIV века). Бердяевы (с XVI века). Беркутовы (с XVI века). Берсеневы (с XVI века). Бибиковы (с XIII века). Бизяевы (с XVII века). Бимирзины (с XVI века). Биревы (с XVI века). Биркины (с XV века). Бичурины (Мичурины, с XVII века). Блохины (с XV века). Богдановы (с XVI века). Болтины (с XIV века). Бузмаковы (с XVI века). Бузовлевы (с XV века). Букрябовы (с XVII века). Булатовы (с XVI века). Булгаковы (с XIV века – потомки ордынских царей). Булгарины (с XVI века). Бунины (с XVI века). Бурнашевы (с XVII века). Бусурмановы (с XVI века). Бутурлины (с XIV века). Бухарины (с XVI века).

Валишевы (Вельяшевы, с XVI века). Вельяминовы (с XIV века). Вельяминовы-Зерновы (с XIV века). Вердерниковы (с XIV века). Вислоуховы (с XV века). Вышинские (Юшинские, с XIV века).

Гаршины (с XVI века). Гиреевы (с XV века – потомки ордынских царей). Глинские (с XIV века). Годуновы (фамилия происходит от татарского имени «Гата», как и Гатины, Катановы, известны сведения с XIV века). Голицыны (с XVI века). Горчаковы (с XVI века). Горяиновы (с XVI века). Готовцевы (с XVI века).

Давыдовы (с XV века. Потомки ордынских царей – ханов. Ведут свой род от ордынского царя, хана Золотой Орды Улу Мухаммада). Дашковы (с XIV века). Девлегаровы (с XVI века). Деденевы (с XIV века). Дедюлины (с XVI века). Державины (с XV века). Долгово-Сабуровы (с XIII века). Дувановы (с XV века). Дуловы (с XV века). Дуниловы (с XV века). Дурасовы (с XVII века).

Едигеевы (с XV века. Едигеев Федор, московский иконописец, по указу Василия II расписывал стены Благовещенского собора в московском Кремле (Брокгауз)). Елгозины (с XVI века), Елчины (Елцины, Ельцины, с XVI века). Ельчаниновы (с XIV века). Елычевы (с XVII века). Енаклычевы (с XVI века), Еналеевы (с XVI века). Епанча-Беззубовы (с XVI века). Епанчины (с XVI века). Епишевы (с XVI века). Ермолины (с XV века). Ермоловы (с XVI века).

Ждановы (с XIV века). Жемайловы (с XVI века).

Загоскины (с XV века). Загряжские (с XIV века). Зекеевы (с XVII века). Зенбулатовы (с XVI века). Злобины (с XV века). Змеевы (с XV века). Зубовы (с XIII века). Зюзины (с XV века).

Иевлевы (с XVII века). Издемировы (с XVII века). Измайловы (с XV века). Исеневы (с XVII века). Исуповы (с XIV века).

Каблуковы (с XVII века). Кадышевы (с XVI века). Казариновы (с XVI века). Каиревы (Каировы, с XVII века). Кайсаровы (с XV века). Калитины (с XVII века). Камаевы (с XV века). Камынины (Комынины, с XVII века). Канчеевы (с XVII века). Карагадымовы (с XVI века). Карамзины (с XVI века). Карамышевы (с XVI века). Карандеевы (с XVII века). Каратеевы (с XVII века). Карауловы (с XVI века). Карачаровы (с XVI века). Карачевы (Карачеевы, с XV века). Карачинские (с XVIII века). Карачурины (с XVI века). Карбышевы, Картмазовы (с XVII века). Катаевы (с XVII века). Кашаевы (с XVII века). Кашкаровы (Кашкаревы, Кошкаревы, с XVII века). Келдыши (с XV века). Кийковы (с XVI века). Киреевы (с XVI века). Кичибеевы (с XV века). Кобяковы (с XIV века). Кожевниковы (Кожаевы, с XVI века). Козаковы (с XVII века). Кознаковы (с XVII века). Козловы (с XVI века). Колокольцевы (с XVI века). Колонтай (с XIV века). Колупаевы (с XVI века). Колычевы (с XV века). Конаковы (Кунаковы, с XVII века). Кондаковы (с XVI века). Кондыревы (с XV века). Кононовы (с XVI века). Кончеевы (с XV века). Коробановы (с XVI века). Коробьины (с XV века). Корсаковы (с XIV века). Костровы (Кастровы, с XVI века). Котлубеи (Котлубеевы, Котлубицкие, с XIII века). Кочевы (Кочевины, с XIV века). Кочубеи (с XVI века). Кременецкие (с XVI века). Кречетовы (Кречетниковы, с XVI века). Кричинские (с XVII века). Крюковы (с XIV века). Кугушевы (с XVII века). Кудайкуловы (с XVI века, потомки ордынских царей). Кудиновы (с XVI века). Кулаевы (с XVI века). Куломзины (с XVII века). Култыковы (с XVII века). Кулушевы (с XVI века). Кулычевы (с XVII века). Куприны (с XVII века). Куракины (с XV века). Кураповы (с XVI века). Куратовы (с XVI века). Курбатовы (с XVI века). Курдюмовы (с XVI века). Куркины (с XVI века). Курмановы (с XVI века). Куткины (с XVII века). Кутузовы (от татарского имени «Котдус»: кот – «душа», дус – «друг». Искаженный вариант «Кутуз», известны сведения с XIV века). Кутыевы (с XVI века). Кучкины (с XII века). Кучуковы (с XVII века). Кушелевы (с XV века).

Лачиновы (с XVII века). Леонтьевы (с XV века). Лещинские (с XVII века). Лихаревы (с XIV века). Лодыгины (Лодыженские, с XIV века). Любавские (с XIV века). Любочениновы (с XVII века).

Макшеевы (с XVII века). Маматовы (с XIV века). Маматовы-Шумаровские (с XVI века). Мамины (с XVI века). Мамоновы (с XVII века). Мамышевы (с XV века). Мангушевы (с XVII века). Мансуровы (с XV века). Матюшкины (с XIII века). Машковы (с XVI века). Меликовы (Милюковы, с XIV века). Мельгуновы (с XVI века). Мертваго (с XV века, потомки ордынских царей). Мещерские (Ширинские, с XII века). Мещерские (Тверские, с XVI века). Мещеряковы (с XV века). Милковские (с XVII века). Микулины (с XV века). Минины (с XIV века). Минчаки (Минчаковы, с XV века). Мичурины (с XIV века). Мишеровановы (с XV века). Можаровы (с XVI века). Молвяниковы (Молвяниновы, с XVI века). Молоствовы (с XVII века). Мосальские (Масальские, с XIV века). Мосоловы (с XIV века). Муратовы (с XVI века). Мурзины (с XVI века). Мусины (с XVI века). Мусины-Пушкины (с XII века). Мухановы (с XVI века). Мячковы (с XVI века).