Книга: Кристин, дочь Лавранса. Венец / Kristin lavransdatter. Книга для чтения на норвежском языке - Сигрид Унсет

Итак, звезда целых 8-ми моих пробежек и книга, в названии которой я до сих пор дважды ставлю неправильно ударение - "Кристин, дочь Лавранса". Начиналось все прекрасно. Семейная сага о Средневековой Норвегии 14 века. Кристин - дочь Лавранса, зажиточного хозяина усадьбы Йорюндгорд. В семь лет ей интересны куклы, игры во дворе и катание на лошадях. Кристин растет и жизнь вокруг тоже меняется. Яркие и живые образы всех персонажей, их быт и жизненная философия, природа вокруг, хитросплетение древних мифов и религии - все выписано так здорово, что слушала я с большим вниманием и удовольствием.

А потом! Совершенно коварнейшим образом книгу будто подменили и она превратилась в любовный роман. Кристин 15, она помолвлена по договоренности отца, и на свою голову встречает Эрланда, 30-летнего мужика, промотавшего титул и состояние. Чертовски красивого, конечно. Дальше по сюжету выяснится, что у их отношений не просто ред-флаги, а Эрланд сам один большой ред-флаг. Такой, что хотелось вопить - беги, детка, беги! ДОКОЛЕ?! Но детка поглощена своим чувствами. И до самого финала все внимание и фокус Кристин (и всех героев, и автора тоже, и читателей) - на их отношениях. Но не без приключений, конечно. Штош.

Сигрид Унсет получила Нобелевскую премию за трилогию о Кристин и за цикл "Улав, сын Аудуна из Хествикена" - «за запоминающееся описание скандинавского средневековья». И совершенно заслуженно, на мой вкус. Несмотря на то, что я и любовные романы стоим где-то на противоположных концах одной линии, в будущем точно буду читать цикл дальше. Takk alle sammen og se deg snart! (Всем спасибо и до новых встреч!)

Эрленд, её избранник, определённо не злодей, и тем более не герой. Он... лучше всего его описывают две цитаты

Беспутный вертопрах, который ничего не видит, не понимает, не помнит и ни о чем не думает!

Эрленд за всю свою жизнь ни разу не совершил бесчестного поступка, в котором был бы умысел — или... смысл…

Это если рассказывать о нём цензурно, но можно раскрыть его образ и проще - «часто компасом в его пути был ***». Просто жизнь для него как игра, в которой он не ожидает, что может проиграть и не готов к таким последствиям. А Кристин… она знала. С самого начала знала, с кем имеет дело. И всё же она его выбрала, выбрала против отца, против людского осуждения, против здравого смысла. Следовательно и семейная жизнь у них не задаётся (если это можно назвать жизнью). До свадьбы их отношения складываются просто замечательно, но известно, что "Mужчина женится в надежде, что женщина никогда не изменится. Женщина выходит замуж в надежде, что мужчина изменится. Те и другие неизменно разочаровываются". Семейная жизнь этой парочки проходит в полном соответствии с этой фразой. И не понятно, кто тут больше ошибается, тот кто решает за другого, что нужно меняться, или тот, кто отрицает дальнейшие перемены. А эти двое вдобавок пытаются подчинить своей воле один другого. Выходит, что это не идеальный брак, не союз, не партнёрство, не идиллия. Это куча мала, в которой смешались и переплелись страсть, гнев, память, горечь, вера и упрямство, ненависть. И среди всего этого где-то спрятана любовь. Странная это семейка.

Присутствуют в книге и другие темы. В самом начале, семилетняя Кристин в горах встречается с горной девой, также упоминаются тролли, но всё это никаких пересечений с богатой скандинавской мифологией не имеет и ни как не раскрывается. Всё вставлено не понятно зачем. Политические дела норвежцев XIV века раскрыты чуть подробнее, но раскрыты переводчиком в сносках. Сигрид Унсет же рассказывает всё так, будто все эти дела широко известны, но своего отношения к ним не высказывает. В политику оказывается замешан Эрланд, но как-то коряво, повествование идёт тихо мирно и тут на, откуда и что взялось, персонажи разгребайте последствия.

Но всё же в центре всей трилогии — женщина и её нелёгкое положение в том мире. В Скандинавии времён викингов у женщин были определённые права и некоторая свобода действий. Но события романа развиваются в XIV веке, когда прав у женщин не так уж и много. В основном у них обязанности: слушаться родителей, хранить себя для мужа и слушаться его, рожать ему детей и молчать. Но Кристин с такой ролью не согласна, она желает делать только то, что сама выбирает. Так она заполучила для себя мужа. Такое поведение вызывающее даже для начала ХХ века, из которого книга и создавалась, что говорить об описываемых временах.

История, на первый взгляд о средних веках и сложностях того времени, но на деле всё фокусируется на женщине вообще. На женщине, которая живёт явно не в своём времени, которая хочет не просто жить, а жить по своей воле, которая идёт не туда, куда велено, а туда, куда хочется самой. И ей плевать на мужа, кажется, что она обретает счастье и спокойствие лишь с его уходом. Сигрид Унсет не ищет оправданий для героини — и не даёт их, тут нет наставления, зато есть уважение к выбору. Даже если он глуп, мучителен и бесполезен. Эта трилогия о смеси различных чувств, которые превращаются в боль, которая соседствует с любовью.

На одном из ресурсов подсмотрела слово kjærlighetssorg (kjærlighet - любовь и sorg - горе) - одновременно и "любовное горе", и "горе от любви", и "горе-любовь". В общем, сожаление, что ты не с тем, не так или без того, кто сердцу мил. Этого самого kjærlighetssorg в романе Унсет с лихвой! Можно даже утомиться, потому рассчитывайте свои силы, если посматриваете на этот книжный клубок отношений.

И закончу Карениной. Марина Цветаева обожала "Кристин, дочь Лавранса" и писала о нём:

Лучшее что написано о женской доле. Перед ней Анна Каренина – эпизод.

Ну, знаете, возможно в Норвегии тех лет и у Ани была бы другая доля. Железных дорог там ещё не было. Как по мне, Цветаева уж очень хватила лишку. Но это всё вкусовщина, конечно же.

О каждой книге трилогии был написан отдельный отзыв: рецензия-1, рецензия-2, рецензия-3. Сейчас не хотелось бы повторяться, поэтому не буду упоминать о сюжете и о выпавших на долю героини испытаниях. Куда важнее попытаться понять Кристин, дочь Лавранса, жену Эрленда, мать восьмерых сыновей. Женщину, отклонившую жребий, уготованный ей отцом, выбравшую вместо верного и надежного Симона, который "повел бы ее по самым безопасным путям, да еще охотно нагибался бы, чтобы убрать с ее дороги малейший камешек, о который она могла бы ушибить себе ногу", того, кто ходил по путям заблуждений – женщину, избравшую любовь. Казалось бы, она совершила правильный выбор, но почему вместо "они жили долго и счастливо", герои несут груз непонимания, непрощения, обид и боли? Почему Кристин непрестанно вспоминает каждое оскорбление, унижение, каждую рану, которую муж нанес ей, – "хотя и знала всегда, что он никогда не причинял ей боли как взрослый человек, желающий другому зла, но как ребенок, играя, бьет своего товарища по игре"? Сигрид Унсет изображает героиню набожной, искренне верующей. Кристин чтит законы писания, читает молитвы, совершает паломничество, кается в грехах... Она всегда стремилась идти истинным путем, но гордыня и неповиновение заставляли молиться не о том, что угодно Богу, а о том, в чем нуждалась сама Кристин. "Господи, ниспошли мне только это, и это, и это – тогда я возблагодарю тебя и не буду молить больше ни о чем, кроме того, и того, и того…"

Ни о чем другом она, пожалуй, никогда не молила Бога, кроме того, чтобы он помог ей настоять на своем. И она всегда добивалась чего хотела – большей частью. А теперь вот сидит здесь, и сердце ее разбито – и не оттого, что она согрешила перед Богом, а оттого, что недовольна, зачем ей было позволено поступать по своей воле до самого конца пути.

Не знаю, упрекал ли кто Кристин в своеволии и гордыни – она сполна расплатилась за этот грех. Ее сердце, переполненное всеми грехами, присущими плотской любви, все-таки было сердцем любящей матери, дочери и жены…

Аудиокнигу слушала в исполнении Вячеслава Герасимова. Длительность звучания – 2 дня 4 часа – впечатляет и вызывает чувство благодарности чтецу. Добрая ему память...

Теперь у Кристин открылись глаза, и она узнала, что на смену бремени и тяготам, выпадающим на долю молодой матери, приходят новые волнения и печали – удел матери стареющей.

Кристин всегда говорила то, о чем лучше было бы промолчать… Как ни стремилась она идти путем истинным – гордыня, строптивость, упрямство вели ее по ложной дороге... Любовь к Эрленду не мешала ей всегда помнить каждое горькое слово, каждую рану, которую он нанес ей, как бы ни было искренне его раскаяние... И осталась она у разбитого корыта. Только тогда Кристин настолько осознала свои грехи, что направила стопы к обители, искать покаяние и утешение.

Мирская суета напоминает господина, от которого нелегко убежать, стоит только хоть раз покориться его власти. Она, конечно, не стала бы спасаться бегством от мирской суеты, но ее просто выгнали, как жестокий хозяин выставляет за дверь отслужившую свой век служанку. А теперь ее приняли сюда. Так сострадательный господин принимает старого служаку и, давая ему приют и пищу, из милосердия не заставляет изнуренного и одинокого старого человека работать помногу.

Изображая времена средневековья, Сигрид Унсет уделяет много внимания народной религиозности. Чтя Иисуса Христа и Деву Марию, обращаясь с молитвами к христианским святым, в трудные минуты люди вспоминают о древних обычаях, чтобы принести жертву чуме, страшному чудищу Хель или совершать иные языческие обряды. Любопытно было наблюдать за исторической составляющей романа, писательница подробно рассказывает о рыцарских законах, доблести и славе. Однако наибольший интерес вызвала повесть о жизненном пути Кристин, дочери Лавранса. Какой бы далекой не была для нас ее судьба, многие беды, страхи, надежды близки любой современной женщине.

Она оберегала воспоминание о каждом его оскорблении, как оберегают гноящуюся рану.

Вторая книга не случайно называется "Хозяйка". Поселившись с мужем в Хюсабю среди чужих людей, Кристин поразилась царившим там порядкам (правильнее сказать - царившему беспорядку): законы не соблюдаются, хозяйство в упадке, в доме грязь - совсем не то, что она видела в отцовском поместье. Молодой хозяйке пришлось немало потрудиться, чтобы однажды услышать от мужа: "Так все-таки и вышло, Кристин, что ты вернула честь в Хюсабю!"

Люди выказывали ей столько доброты и уважения… Казалось, всем хотелось забыть, что она начала свою брачную жизнь немного слишком поспешно. Где бы ни собирались замужние женщины, к советам Кристин прислушивались, люди хвалили ее за установленные ею порядки в усадьбе; ее приглашали в посажёные матери и повитухи в знатные семейства; никто не давал ей почувствовать, что она молода и неопытна и человек здесь чужой.

Родив первенца, с трудом восстановив силы, она первым делом совершает паломничество с посохом в руках, грудным ребенком за спиной, босая, в рясе и рубашке из грубой мешковины, чтобы просить отпущения греха у архиепископа. Сигрид Унсет изображает свою героиню женщиной противоречивой, но с сильным характером. Кристин может нанести удар самым любимым людям (мужу, отцу), чтобы потом стоять на коленях под давлением грехов и жестокосердия, надеясь на прощение и защиту. Читая о нелегкой жизни женщины, ставшей женой знатного рыцаря, невольно задавалась вопросом: как же жили в те времена представительницы простого сословия? Кристин "старалась быть терпеливой и держаться прямо под бременем своих жизненных обстоятельств всякий раз, когда узнавала, что теперь ей опять досталось вынашивать ребенка под сердцем – вновь и вновь". Не успевая восстановиться и окрепнуть после очередных родов, молодая женщина оказывается снова в интересном положении. Хозяйка Хюсабю производит на свет семерых здоровых сыновей: Ноккве, Бьёргюльфа, Гэуте, близнецов, Лавранса, Мюнана.

С каждым сыном, который прибавлялся к толпе сыновей, она знала, что вот опять возрастает ее ответственность за благоденствие потомства и за его надежное положение, – она увидела в этот вечер, что и ее способность обозреть все дела, ее бдительность возрастали с каждым новым ребенком, о котором нужно было заботиться. Никогда еще не видала она так ясно, как в тот вечер, чего потребовала от нее судьба и что она ей подарила в лице семерых сыновей.

Во второй книге больше места уделено политическим событиям. Эрланд оказывается в числе тех, кто недоволен правлением молодого короля Магнуса. Он вел тайную переписку по поддержке принца Хокона, о чем стало известно королю (все из-за того же легкомыслия Эрланда). Писательница изображает скандинавский народ свободолюбивым. Этот народ со стародавних времен с трудом привыкал к притеснениям со стороны своих королей, – так сказал о нем Эрлинг. Третья часть книги посвящена Эрленду, сыну Никулауса. В этой части более полно раскрывается и образ Симона, с которым когда-то была помолвлена Кристин. Но основной акцент остается на исторической составляющей трилогии.