Текст книги "Запретные тайны волшебного колдовства"

Божественные близнецы проявляются многими способами, порой причудливыми – например, в виде короля и королевы фей. В тех ответвлениях нашей традиции, которые работают непосредственно с волшебными существами[58]58
  Считаю себя обязанным напомнить читателю о том, что наша традиция довольно разнообразна, поэтому работа этого типа не является обязательной и актуальной в тематическом отношении, несмотря на то что может создаться такое впечатление.


[Закрыть], именно они часто входят в число первых духовных контактов, которые передаются ученику, работающему с этой сферой.

В ведьмовских преданиях Волшебной традиции короля и королеву иногда изображают как брата и сестру. Их можно воспринимать как особые аспекты обитающего внутри земли сознания, связанные с мистической, скрытой стороной земли и природы. Как существа подземного мира они представляют хтонические силы нашей планеты, духовную силу земли и всего связанного с ней живого, само сознание «волшебного огня» магии и тайны.

В предыдущей главе мы познакомились с одним полезным аспектом королевы фей из традиционной баллады Томаса Рифмача, а также прочли о недобром качестве, представленном в «Тэмлейне». В этом мы можем увидеть примеры как Благого, так и Неблагого Дворов – традиционных терминов, используемых для различения полезных и вредных фей (хотя опасными считаются и те и другие). До сих пор было простительно считать их обособленными друг от друга существами, каждое из которых наделено личностью, энергией и сознанием. У каждого свои предпочтения в отношении подношений, ритуалов в их честь и тому подобного. И все же они составляют одно существо, единое сознание. По отдельности каждая фея являет собой одну из богинь волшебного мира, и только все вместе они образуют королеву фей.

В своей работе с царством Фейри я встречал самых разных существ и заметил, что некоторые из них демонстрируют коллективный разум, который проявляется с определенной регулярностью, и в особенности среди некоторых типов благородных фей. Видимо, у них действует коллективное сознание, а отдельные богини могут фокусировать его специальными способами, полезными для практикующего, если удается должным образом на них настроиться. В дополнение к основной трансовой работе мы могли бы привлечь фей путем наблюдения за культурно-специфическими практиками или обычаями, посещая какие-то связанные с ними места в физическом мире (например, некоторые священные места) или совершая подношения, особенно в рамках крупных ритуалов в их честь. Недобрый сектор спектра этого сознания может активироваться из-за прерывания определенных природных и фольклорных ритмов, например, постепенный отказ от практики, которая когда-то подпитывала их, внезапная приостановка служения, начавшегося когда-то в прошлом, или, что еще более существенно, из-за уничтожения священного кургана, дерева или места. Они также могут почувствовать себя оскорбленными нашим неуважительным поведением или еще по какой-то причине, даже совершенно надуманной. И поскольку некоторых фей иногда можно обидеть чисто случайно, регулярное выполнение обрядов поможет смягчить последствия причиненного им ущерба. Есть еще одна веская причина, по которой люди и встарь, и в наши дни регулярно делают подношения феям: береженого Бог бережет.

Регулярные подношения являются основой гармоничных отношений с феями. Если вы еще не сделали подношения им частью своей практики, значит, не готовы продолжать работу. Как только будет отточена эта практика, следующим шагом станет установление связи с существом волшебного мира и развитие глубоких личных отношений с ним при старательном соблюдении традиционных запретов и с принятием необходимых мер предосторожности. Когда контакт будет налажен и признан заслуживающим доверия, тогда (и только тогда) мы сможем установить личную связь с королевским двором фей.

Король и королева представлены здесь таким образом, чтобы непосвященным была от этого польза. В соответствии с традицией передачи знаний через поэзию я представляю вашему вниманию стихотворение в их честь из моей книги «Звезды внутри Земли»:

Звезды внутри Земли

 
Глубокой ночью под луной
Лесная сказка спит,
Укрыв колодец вековой,
Для книжников магнит.
 
 
В колодце том престол стоит
В чертогах неземных,
А путь туда прознал пиит,
Поющий этот стих.
 
 
Под слоем глины и земли,
Где кости мохом поросли
И где кристалл растет,
Огонь сияющий горит
Подземных ярких звезд.
 
 
Тот пламень нас с тобой манит
В волшебный, чудный храм,
Здесь сталактит и сталагмит
Пылают светом как софит,
Приблизив звезды к нам.
 
 
Они горят, как маяки
У дальних берегов —
Укажут путь проводники
К богине вещих снов.
 
 
Она навеет сладкий сон
О королеве фей:
Тому, кто в магию влюблен,
Жить легче, веселей.
 
 
Король с супругою своей
Владеют колдовством.
Оно, ученье добрых фей,
Приносит счастье в дом.
 
 
Нам сказку былью суждено
Творить, мечтой дыша.
А есть ли рай… Не все ль равно,
Когда поет душа?
 

Короля и королеву фей чаще всего изображают как брата и сестру, сдвоенные силы земли в идеальном управлении, а в магических кругах их нередко связывают с норвежскими божествами Фрейром и Фрейей. Хотя они, конечно же, не идентичны, мы можем почувствовать эти сдвоенные силы фей, посмотрев на их кузенов из рода Ванов[59]59
  Ваны – группа богов в германо-скандинавской мифологии. – Примеч. пер.


[Закрыть].

Тот факт, что Фрейр и Фрейя принадлежат к группе норвежских божеств, известных как Ваны, в нашем исследовании представляет особый интерес. По сравнению со всепобеждающими Асами[60]60
  Асы – в германо-скандинавской мифологии основная группа богов. Один – верховный бог и вождь Асов. – Примеч. пер.


[Закрыть] (возможно, богами цивилизации) это более древний класс божеств, которые ближе к земле и ее сокровенным тайнам. Ваны больше настроены на плодовитость, сексуальность и первобытную магию и, как известно, любят музыку и кутежи, поэтому служат наглядными примерами наших представлений о феях. В одной истории Фрейру даже дали царство Альвхейм[61]61
  Альвхейм – один из миров в германо-скандинавской мифологии, мир светлых Альвов. – Примеч. пер.


[Закрыть] (оно же царство эльфов и фей) в качестве подарка по случаю прорезывания зубов, так что эта ассоциация далеко не случайна.

Фрейю отождествляют с любовью, сексом, красотой, плодовитостью, войной и магией особого типа, которая зовется сейпр, ее чаще практиковали женщины. Скорее всего, она включала в себя шаманские элементы визионерского транса и гадания оракула, поэтому ее можно связать с традиционной колдовской практикой «варки», которая представляет собой контролируемый ритмичный процесс напряжения и расслабления мышц, чтобы вызвать состояние транса. Бог Один научился у нее этой особой магии и в результате был обвинен в эрги[62]62
  Эрги – древнескандинавский оскорбительный термин, обозначающий изнеженность или другое поведение, недостойное мужчины. – Примеч. пер.


[Закрыть], – поведении, недостойном мужчины из-за подспудного и манипулирующего воздействия этой магии. Вполне вероятно, что сейпр также включал половые акты; и если учесть, что эта практика Одина шла вразрез с общественными гендерными ролями культуры того исторического периода, можно сделать вывод, что она была (по крайней мере, отчасти) бунтарской по своей природе. Это роднит ее с практикой колдовства – не менее разрушительной, если опираться на мифы в книге «Арадия».

В Волшебной традиции королева фей представляет собой даму Сизого голубя, а также символизируется гранатом, напоминающим о ее положении в подземном мире. Она – хозяйка женских тайн и покровительница геев. Это шаманка, видящая между мирами, живое воплощение самой магии. Она отвечает за плодородие земли, поэтому иногда ее изображают в образах более привычных богинь природы, таких как Деметра или Гея, но она не только земля и природные процессы, но и таинство природы. Она нелинейная. Она потусторонняя. Она таинственная. В образе Зеленой Мари королева фей является лицо Звездной богини, представленной через модальность[63]63
  Модальность – принадлежность отражаемого раздражителя к определенной сенсорной системе; качественность определенности ощущений. Модальность обусловлена строением органов чувств и особенностями среды, воздействующей на них. – Примеч. пер.


[Закрыть] подземного мира и магию глубинной таинственной земли.

Она предстает перед теми, кто работает с ней, в самых разных образах: бледная королева эльфов в одеяниях со знаками верховной власти, светлоликая с острыми зубами или странная женщина с многочисленными завитками, щупальцами или усиками, характерными, скорее, для инопланетян или насекомых. В некоторых случаях ее описывают как вибрирующую или гудящую, как пчелиный улей. Мой личный опыт общения с ней почти полностью подтверждает некоторые описания инопланетян: полное отсутствие волос, чрезвычайно хрупкое телосложение; большие темные миндалевидные глаза и т. д. Ее красота одновременно царственная и до жути потусторонняя: она практически нагая, если не считать множества драгоценных ожерелий на серебристо-синей коже и ушах, как у эльфов. Она излучает сексуальность, а ее утонченное благородство никоим образом не противоречит сексуальности.

Фрейр, брат Фрейи, также связан с сексуальностью, зачастую с фаллической иконографией. Это священный король, жертвенный управляющий земли, бог верховной власти. Фрейр, как бог процветания, покоя и удовольствия, ниспосылает человечеству свои благословения в виде благоприятных периодов времени и хорошей погоды.

Он представляет собой Владыку Серого волка (или Серой собаки) и владеет тайнами мужчин, покровительствует лесбиянкам. Как и королева фей, король способен проявляться по-разному. Там, где она приходит ко мне в почти неизменной форме, он стремится раскрыть себя великим множеством способов, в зависимости от ситуации или от своей прихоти; безусловно, он самый изменчивый как по форме, так и по ощущениям. Я видел его как громадного шумного мужчину с большой неопрятной бородой, облаченного в шкуры и меха крупных животных, а также как подвижного, почти женственного эльфа с хорошо подвешенным языком, в изысканно вышитом наряде. Несмотря на разные переживания, я знаю, что рядом со мной находится одно и то же существо. Здесь раскрывается нечто от природы «близнеца внутри близнеца» этого своеобразного образа божества – Божественных близнецов, воплощающих деятельную дихотомию.

Те, кто устанавливал с ним связь во время ритуала, регулярно рассказывают о том, что король чаще всего абсолютно нем. И хотя некоторые мои ученики сообщали о противоположных результатах своей работы, чаще всего король держит рот на замке, а повеления почти всегда оглашает королева. Король, судя по всему, обеспечивает ей безмолвную поддержку в таких ситуациях, как своего рода психическая батарейка. Иногда кажется, что он играет роль фокусирующей линзы, через которую направляется ее воля, но чаще всего во взаимодействиях с ней он играет роль опоры.

Несмотря на то что этим существам приписываются специфические (и зачастую секретные) практики, сами они не столько тайные, сколько скрытные. В лучшем случае они просто не станут показываться тому, кто изначально не гармонизировал себя с ними посредством регулярной практики посещений и подношений. В худшем случае направят ваших самых темных личных демонов в будничное сознание, а затем оставят вас в таком виде, чтобы вы утонули в собственном кошмаре безумия или сами выкарабкивались из него. Именно поэтому я настоятельно рекомендую еще до начала работы с этим ритуалом осваивать на практике упражнения из Приложения I (или что-то подобное) в течение как минимум полугода.

Ритуал «Прошение королевскому двору фей»

Для выполнения этого ритуала нужно найти такое место на открытом воздухе, где можно спокойно сидеть и вашу медитацию ничего не потревожит, начиная с сумерек до самой темноты. В этом месте должны расти деревья или другие живые растения, поскольку они будут использоваться в качестве врат. Этот ритуал должен выполняться в течение семи вечеров, причем в идеале в седьмой вечер должно быть полнолуние.

Вам понадобятся:

• лист пергаментной бумаги;

• ручка;

• сигил (рис. 5);

• масло Второго зрения, содержащее руту;

• мед и цельное молоко;

• семь целых апельсинов или мандаринов;

• нож и разделочная доска;

• ложка;

• бумажный пакет для мусора;

• перчатки (по желанию).

Рис. 5. Сигил королевского двора

В течение первых шести вечеров приготовьте подношение, разрезав пополам апельсин или мандарин, чтобы были видны доли. Ложкой извлеките содержимое одной половины этого фрукта, оставив кожуру неповрежденной. Мы будем использовать это как биологически разлагаемый контейнер для вашего подношения из молока и меда. Вы можете съесть этот фрукт или как-то иначе избавиться от него. Заверните неповрежденную кожуру, половину апельсина, молоко и мед и отправляйтесь на природу.

Помажьте себя в области третьего глаза маслом Второго зрения. Откройте Путь. Делайте это как духовную практику, не используя никаких инструментов.

Почувствовав, что вы настроились, откройте свое сознание подземному миру, нижней земле. Осознавайте пульсирующую жизнь внутри земли. Несмотря на то что делаете все умозрительно, вы подключаетесь к этому царству. Руководствуясь своим добрым гением (он же ваше высшее «я»; см. Приложение I), вы можете приобщиться к магии этого царства. Когда будете готовы, налейте молоко и мед в кожуру апельсина, вместе с другой половиной апельсина положите подношение под зеленое растение или дерево, полное жизни. Почувствуйте, как корни этого растения погружаются в подземный мир, откуда оно черпает силу. Это растение является связующим каналом, ведущим в подземный мир. Помолитесь феям, например, так:

 
Да здравствуют Сияющие,
Что живут на земле незаметно,
Кроме тех, кто заслужил их благосклонность,
А именно этого я ищу.
Возьмите это мое скромное подношение
Из молока и меда под зеленым кустом,
И я вернусь седьмой ночью,
Чтобы обратиться с прошением к королеве фей.
 

Глубоко вдохните силу, чувствуя, как поглощаете дух силы из окружающей среды. Поцелуйте свою ладонь и на выдохе пошлите воздушный поцелуй феям, в то же время посылая луч любви и благодарности из сердца в подношение, которое делаете. Можете остаться здесь на несколько секунд, если хотите, но затем спокойно уйдите. Если вы видите какой-то мусор на земле, постарайтесь сделать так, чтобы это место было в лучшем состоянии, чем до вашего прихода. Запишите в дневник пережитое и сопутствующие мысли.

Повторяйте все это в течение шести ночей. Сначала уберите предыдущее подношение, если оно осталось. Положите его в бумажный пакет, при необходимости пользуясь перчатками, а затем выложите свежее подношение. По возвращении домой либо разбросайте содержимое пакета в каком-то непосещаемом месте, поскольку эти продукты разлагаются микроорганизмами, либо выбросите их в компостную яму или помойку.

На седьмую ночь вернитесь в это место и уберите предыдущее подношение. Выложите новое подношение, к которому на этот раз добавлен королевский сигил, нарисованный на пергаментной бумаге. Сядьте лицом к тому месту, куда положили свое подношение. Вотрите масло в третий глаз. Откройте Путь. Скажите:

 
Да здравствуют Сияющие,
Что живут на земле незаметно.
Возьмите это мое скромное подношение
Из молока и меда под зеленым кустом.
В эту седьмую ночь
С помощью их знака на пергаменте
Я хочу встретиться с королевой
И королем еще до рассвета.
 

Закройте глаза и представьте, что растение перед вами большое, как дерево, и вы чувствуете себя под ним очень маленьким. Его корни спускаются в подземный мир, а ветви, покрытые множеством всевозможных разноцветных роз, уходят высоко в горний мир. Это якорь между мирами, где мы путешествуем и куда возвращаемся.

Когда созерцаете этот большой розовый куст фей, к вам подбегает рысью белый конь. Если конь дает знак, что он готов везти вас, сядьте на него. В противном случае продолжайте ждать (возможно, пройдет некоторое время), а если он по-прежнему не подает знака, призовите его ночью. Придется еще раз провести эту работу на протяжении семи ночей. И хорошо бы сделать так, чтобы на одну из них пришлось полнолуние.

Сев на коня, потянитесь вперед, чтобы погладить его гриву и заставить звенеть колокольчики. Конь взлетает и мчится быстрее ветра!

Весь мир несется мимо, слившись воедино, пока вы не попадаете в пустынное, безжизненное место. Продолжая свое путешествие, вы попадаете в зеленый сад с растениями, цветами и фруктами.

Вы достигаете большого перекрестка, где видите три дороги. Представьте, что вы путешествуете по дороге царства Фейри, петляя между папоротниками и деревьями, пока не доберетесь до берега Реки слез. Какие невзгоды вы пережили? Какие несчастья причинили другим? Когда будете готовы, поезжайте вперед через реку, которая доходит вам до колен. Вообразите, что эта река дочиста отмывает вас, гармонизируя с ее звездным сознанием.

Вы продолжаете двигаться вброд на коне, и небо становится похожим на серый полог, без солнца и луны. Вы слышите рев моря. Двигайтесь дальше по этой реке вброд, пока не достигнете другого берега и не продолжите там путешествие.

Небо темнеет и становится черным. Теперь вы приближаетесь к Реке крови, двигаетесь по ней вброд, чтобы пробиться дальше. И снова вода доходит вам до колен. Вообразите, что эта река течет в ваших венах.

Перебравшись через реку, вы окажетесь в великолепном лесу, лошадь привезет вас к небольшой поляне. Благодаря плотному пологу листвы окружающих деревьев в этом месте царит атмосфера уединения и уюта. Вы спешиваетесь и видите перед собой большой колодец, выложенный из белого камня и покрытый вьющимися растениями. На камнях вырезаны розы, и вокруг растут разноцветные розы, которых вы раньше не встречали. Призовите сигил королевского двора, вообразив его в своих руках. Размышляя об этом символе, представьте, что можете сложить бумагу в форме розы. Храните в сердце намерение встретиться с королем и королевой фей и дохните на бумажную розу.

Она «оживает» в ваших руках, превращаясь в свежую розу цвета крови. Бросьте ее в колодец как подношение, с молитвой о родстве и почитании.

На другой стороне колодца вы видите фигуру, которую до этого момента не замечали. Она (или он) молча стоит на другой стороне колодца, наблюдая за вами. Она может менять формы, причем даже значительно. Позвольте этой фигуре остановиться на какой-то форме. Это дух-хранитель, проверяющий, можно ли вам продолжить путь.

Выделите какое-то время на настройку души, а затем удерживайте в уме намерение встретиться с королем и королевой фей, чтобы они помогли вам углубить отношения с царством Фейри и создать мост между мирами. Представьте, что это намерение превращается в символ, образ, и отправьте его в своего двойника. Вдохните в него силу духа и отошлите его на выдохе к доброму гению. Там он воспламеняется святым огнем, который сияет в вас и вашем сердечном центре, освещая колодец и эту поляну.

Страж стоит на противоположной стороне колодца и показывает жестами, что вы должны заглянуть в него.

Вы заглядываете в колодец и видите отражающую поверхность воды, а подношение в виде розы спокойно плавает внизу. Вы видите отражения – свое и стража.

Страж протягивает руку вниз и взбалтывает в колодце воду… Она превращается в светящийся водоворот, наполненный звездами. Вас затягивает внутрь… Страж ведет вас через эти врата.

Вы появляетесь в комнате, которая бросает вызов чувствам. Вам кажется, что вы сразу и внутри, и вовне, как если бы строение, в котором находитесь, выросло, как дерево, а не было построено. Ветви и стволы деревьев образуют стены, а потолок – если он вообще есть – скрыт пушистыми, похожими на туман облаками над вашей головой. Свет серебристый, неяркий, как будто здесь всегда сумерки, и он словно бы льется отовсюду сразу.

Комната, где вы стоите, очень просторна. Она заполнена длинными столами, расставленными рядами; за ними сидят собравшиеся здесь существа, человекоподобные и иного типа – они смеются, разговаривают и пируют. Это банкетный зал. В дальней части комнаты находится лестница, ведущая к приподнятому участку, на вершине которого восседают на искусно сделанных тронах две фигуры в коронах. Огромное серебряное зеркало висит на стене прямо между тронами и позади них, из-за чего эта комната кажется еще более просторной.

Страж провожает вас вверх по лестнице, чтобы вы предстали перед королем и королевой. Оба поразительно красивы. Какими вы их воспринимаете? Они тоже могут менять свои формы. Какое-то время общайтесь с ними – разговаривать может один из них или оба сразу. Подмечайте все происходящее.

В какой-то момент король и королева предложат посмотреть в их зеркало. Вглядываясь в серебряное отражение, вы увидите лицо собственной силы. Что вы видите? Это может быть яркий образ – доблестное олицетворение вашей смелости и твердости духа. Или же темный образ, показывающий скрытую силу внутри давно забытой боли. Просто отмечайте все, что возникает. Почувствуйте эмоции, сопровождающие этот образ. Порадуйтесь приобретенным знаниям.

Через некоторое время образы исчезнут, и вы сможете задать вопрос королю и королеве. Запоминайте их ответы. Почувствовав, что готовы, поклонитесь и направьте им искреннее чувство благодарности и уважения. Приходит страж, чтобы проводить вас обратно, назад через врата к колодцу на поляне, где ждет белый конь. Как только вы сели на него, он срывается с места, и окружающий мир снова превращается в калейдоскоп огней. Глубоко дыша, вы пробуждаетесь под деревом фей, покрытом розами. Вы дышите все глубже, и дерево фей вновь превращается в обычное растение. Открыв глаза, вы видите его и подношение под ним. Не говоря ни слова, соберите свои вещи и возвращайтесь домой. Запишите свой опыт в дневник и обратите особое внимание на сновидения, поскольку вы попросили короля и королеву побыть с вами до восхода солнца.

Повторяя этот ритуал, вы, вероятно, в конечном итоге получите стимул и дальше делать подношения, причем даже другого типа. В таких случаях нередко дарят стихи, произведения искусства, танцы, благовония, живые растения и цветы (дар в виде срезанных, а потому мертвых цветов не одобряется) или даже просто красивые предметы и украшения. Когда ваши отношения с феями укрепятся, они сами подскажут, что им нужно.