Текст книги "Вода: яд или лекарство? Тибетская медицина о воде"

Светлана Галсановна Чойжинимаева
Вода: яд или лекарство? Тибетская медицина о воде

© Чойжинимаева С., 2018

© ЗАО «Издательский дом «Аргументы недели», 2018

* * *

Всё – яд, всё – лекарство. То и другое определяет доза.

Парацельс

Предисловие

Человек является неотъемлемой частью окружающей среды. Движение солнца и светил, расположение планет, состояние природы и климата оказывает на него прямое и непосредственное влияние. Разумеется, человек имеет понятие о макрокосмосе и микрокосмосе, но какое-то отстраненное, умозрительное, он старается дистанцироваться, стать автономным или взять верх над силами природы. Если он идентифицирует себя как неразрывную часть всего сущего, то должен понимать, что могущественные стихии природы – первоэлементы «земля, огонь, дерево, железо и вода» находятся как вне, так и внутри него. Сегодня мы будем говорить о первоэлементе «вода», которая является философской категорией и без нее немыслимо рождение и жизнь человеческого существа на планете. Не только на Востоке, но и в культурах всех народов во все времена придавали огромное значение воде как живой исцеляющей субстанции. Считалось, что вода обладает особой энергией очищения и возрождения («живая и мертвая вода»). Она всегда находится в движении, она меняется, она превращается в пар, она способна оживлять все сущее на земле и, наконец, вода – это часть человека.

Я думаю, моему читателю будет интересно узнать, какую роль тибетская медицина отводит этой самой мистической субстанции, которая имеет огромную разрушительную силу и в то же время дает жизнь всему сущему на земле. Почему она называется «сутью души и тела человека»? Когда вода является лекарством, а когда становится причиной самых разнообразных заболеваний (ядом)? Так ли уж необходимо пить много воды, как рекомендуют и вещают с экранов телевизоров и печатных изданий врачи современной медицины? Стремление быть здоровым и прожить долгую счастливую жизнь естественно, но на пути к этому мы совершаем много ошибок. Сегодня очень многие люди вводятся в заблуждение призывами употреблять как можно больше воды. Среди сонма таких «учителей» прислушайтесь к голосу древней медицинской практики Тибета, к ее человечности, мудрости, здравому и трезвому подходу, не омраченному суетой и поспешными выводами, к ее выверенным веками постулатам о человеческом организме и его взаимодействии с окружающей средой.

Человеческий организм, как бы на него ни смотрели и под каким бы углом ни рассматривали, идентичен у людей разных национальностей, вероисповедания, социального статуса, умственных способностей и т. д. Все страдания от болезней в любой части земного шара у всех живых существ одинаковы. Поэтому сохраняя равновесие и придерживаясь золотой середины, «взрастите на своем древе жизни два чудесных плода – здоровья и долголетия».

Глава I
Организм человека согласно тибетской медицине

Пока в доша нет изменений,

они не проявляют себя как причины болезней,

но как только равновесие между ними нарушится,

они делаются сутью болезней.

(«Чжуд-ши», Тантра объяснений)

Согласно врачебной науке Тибета, наш организм – единая система, основу жизнедеятельности которой составляют три регулирующие системы организма (конституции, доша) «Ветер», «Желчь» и «Слизь». Их равновесие я бы назвала «золотым треугольником» здоровья. Состояние этих трех жизненных энергий, гармоничное или «возмущенное», определяет физическое, умственное, психоэмоциональное здоровье или нездоровье человека. Изначально подразумевается, что «Ветер», «Желчь» и «Слизь» должны находиться в состоянии гармонии как каждая в отдельности, так и все конституции (доша) вместе, не причиняя вреда друг другу и не становясь причиной «распрей» (болезней). От этих начал зависит здоровье и бытие человека.

Положение тибетской медицины о системе «Ветер-Желчь-Слизь» несет глубокое значение. Регулирующие системы являются составной частью организма человека и отражаются не только на внешнем облике, телосложении, но и на его физических и психических свойствах. Здесь уместно напомнить читателю об известной точке зрения древнегреческого врача Гиппократа на психофизические особенности людей, которые он классифицировал, разделив на 4 группы: сангвиники, холерики, флегматики и меланхолики. С этой характеристикой знакомы все студенты медицинских и педагогических вузов.

Тибетская медицина многое переняла из аюрведической медицины, в которой принята аналогичная характеристика людей, но уже в трех группах – капха (флегматик, «Слизь»), питта (холерик, «Желчь»), ватта (сангвиник, «Ветер»). Четвертый тип меланхоликов («черная желчь», «истощенная желчь») я бы характеризовала как общий для всех трех групп, но в стадии истощения, возрастных изменений, болезненного состояния организма. В отличие от классификации Гиппократа тибетская и аюрведическая медицина в каждой из групп выделяет (кроме психофизических параметров и характеристик) более глубокие физиологические особенности. Речь идет не только о нормальном физиологическом состоянии человека, но и его отклонениях, которые могут быть вызваны преобладанием (избыточностью) или истощением (недостаточностью) той или иной регулирующей системы, которые характеризуются как ян– или инь-состояние и известны в китайской медицине как философская концепция дуальности.

Тибетская медицина, вобравшая в себя знания и опыт разных медицинских систем Востока и Запада, сделала глубокий и обоснованный шаг в сторону детального изучения физиологии человека в зависимости от обмена веществ, образа жизни, характера питания и, что немаловажно, от наследственной предрасположенности.

1. Роль регулирующих систем организма человека

С точки зрения тибетской медицины суть человеческого организма, как мы уже говорили выше, составляют три регулирующие системы «Ветер-Желчь-Слизь». Если они находятся в равновесии – человек здоров. Если эти три физиологических составляющих организма человека, а также защитные силы (иммунитет) и налаженный процесс выделяемых «нечистот» (кал, моча, пот и другие шлаки) приходят в расстройство вследствие внешних и внутренних причин, они становятся неприязненны друг к другу и вызывают болезни (вплоть до летального исхода).

У каждого человека все три базовые регулирующие системы представлены в виде:

• «Ветер» нервная система (центральная и периферическая или вегетативная);

• «Желчь» гепатобилярная система, включающая в себя печень, желчевыводящие пути, кровь и все органы, связанные с работой печени (поджелудочная железа, кишечник и пр.);

• «Слизь» лимфатическая и гормональная системы, представленные в организме человека лимфатической тканью, лимфатическими узлами и лимфатической жидкостью; гормональная система представлена железами внутренней секреции и гормонами, которые они продуцируют, а также всеми органами, имеющими слизистые оболочки.

Из всех трех регулирующих систем «Ветер», «Желчь», «Слизь» только система регуляции «желчь», связанная с печенью и кровью, имеет горячую природу огня, ян-энергию. Две другие системы «Ветер» (стихия воздуха, пространства) и «Слизь» (стихия земли и воды) холодные по своей природе и имеют инь-энергию.

Таким образом, в нашем организме две системы «Слизь» и «Ветер» имеют энергию холода Инь и третья система «желчь» несет энергию жара Ян (тибетская монада имеет трехколорную, а китайская двухколорную морфологию).

Система «ветер» связана с механизмом нервной регуляции распространением в организме нервного импульса, процессами движения в организме. «Ветер» дает человеку возможность дыхания и движения, отвечает за поглощение необходимых питательных веществ (пищи, кислорода и т. д.) из окружающей среды. Эта регулирующая система продвигает их по органам пищеварения и регулирует процессы избавления, очищения организма от переработанных продуктов «нечистот» (кала, мочи пота). Кроме того, «Ветер», поддерживая жизнь, регулирует работу сердца и органов дыхания, осуществляет кровообращение, циркуляцию энергии в теле: в железах внутренней секреции и половых органах. При остром нарушении (возмущении) системы «Ветер» наблюдаются инсульты (острые нарушения мозгового кровообращения), острые невриты, невралгии и параличи, инфаркты миокарда и другие остропротекающие заболевания. В тибетской медицине система «Ветер» называется «управителем жизни» и управляет всеми болезнями человека: поднимает их с места и разносит по всему организму. Именно «Ветер» раздувает жар желчи и еще больше добавляет «холод» конституции «Слизь». Так развиваются хронические вялотекущие заболевания человека.

Система «Желчь» связана с пищеварительной системой (печень), системой кровообращения и продуктами эндогенной и экзогенной секреции, метаболизмом (обмен веществ). Она отвечает за энергетику организма, переваривает поступающие в организм питательные вещества, разбирает более сложные макромолекулы на мелкие соединения, участвует в разложении и образовании сложных химических соединений, необходимых организму комплексов из белков, жиров, витаминов, глюкозы и сложных углеводов. При этом высвобождается энергия АТФ (аденозинтрифосфат универсальный источник энергии) для поддержания жизнедеятельности всего организма. В результате окислительно-восстановительных реакций образуются H₂O и CO₂ и АТФ-энергия тела. Примером возмущения желчи являются острый гепатит (болезнь Боткина), острые пищевые отравления, острая подагра, острый панкреатит. При резком нарушении этой системы (к примеру, развитие желтухи) отмечается пожелтение кожных покровов, склер глаз, изменение цвета мочи и кала (из-за попадания желчи в кровь).

Хронические нарушения пищеварения в случае неправильного образа жизни и питания всем известны: гипертония, многократные инфаркты и инсульты, сахарный диабет по «горячему» типу. Из заболеваний суставов артрозы, подагра. Из заболеваний кожи экзема, псориаз, нейродермит. Желчь участвует в кроветворении, окрашивает кожные покровы и слизистые оболочки, регулирует функции сердечно-сосудистой системы. Именно она определяет ясность мысли, гордость, отвагу, решительность.

Система «Слизь» связана с лимфатической и эндокринной системами, организацией материи, структуры (строение тела), продуктами тканевого и клеточного обмена и лимфы (тиб. «чху-сер»), которые играют важную роль в поддержании клеточного и гуморального иммунитета. «Слизь» строит из выбранных желчью кирпичиков новые сложные соединения, вещества для поддержания и обновления организма (клетки крови, кожи, мышц, связок и прочих органов и тканей). Отметим, что при расстройстве системы «Слизь» происходит рост опухолевых клеток. «Слизь» определяет формирование вкусовых качеств, регулирует работу органов чувств и все процессы, происходящие в организме, соединяет конечности, определяет их эластичность и движение в них. При остром расстройстве «Слизи» человек страдает насморками, гайморитами, отитами, подвержен кашлю. Наблюдаются отеки в области суставов, отложение в них слизи и потеря подвижности. Ярким примером острого возмущения «Слизи» являются отек Квинке, бронхиальная астма, острый ринит. При хроническом возмущении «Слизи» развивается большое количество заболеваний, начиная от хронического ринита, трахеобронхита, бронхиальной астмы, гастрита, заболеваний почек и мочевого пузыря и заканчивая образованием полипов в разных органах (в слизистой носа, желчного и мочевого пузыря, желудка, кишечника), кистами, артрозами, серьезными опухолевыми заболеваниями, сахарным диабетом по типу «холод» и ожирением.

Регулирующие системы «Ветер-Желчь-Слизь», находясь в динамическом равновесии, поддерживают постоянство внутренней среды организма гомеостаз. На его стабильность оказывают влияние факторы внешней среды (погода, климатические условия, состояние экологии, место расположения и проживания человека), а также состояние внутренней среды, которое зависит от поведения, образа мыслей, ментальности и питания человека. Важнейшее значение имеют колебания атмосферного давления, температура, геомагнитные волны, смена погоды, резкие перепады климата, качество воздуха, воды, пищи, которую мы едим. Тибетская медицина выделяет питание и образ жизни человека как главные инструменты, с помощью которых человек либо укрепляет, либо разрушает свой организм.

К объективным факторам, влияющим на человека, тибетская медицина относит возраст, сезонные изменения погоды, время суток, климатические и географические условия проживания (жара, холод, влажность, сухость и их сочетания).

Субъективные факторы, влияющие на здоровье человека (гомеостаз), – это пища, образ жизни в широком смысле, рациональное (или нерациональное) совмещение работы и отдыха, секс, соответствие одежды и жилья климатическим условиям среды обитания и времени года, выбор профессии, соответствующей конституции человека, линия поведения во время и после физических и эмоциональных нагрузок и, наконец, прием лекарственных препаратов тибетской медицины и процедур (массаж, иглы, прижигания и др.).

2. Конституциональный статус человека «Ветер», «Желчь», «Слизь»

Между водой и женским началом

существует явное сообщничество,

как между мужским началом и огнем.

Морис Дрюон

Тибетская медицина выделяет также три конституциональных типа «Ветер-Желчь-Слизь», связанных с преобладанием одной из этих систем над другими. Для них существуют отдельные рекомендации по лечению и профилактике заболеваний, питанию и образу жизни. Будет более понятно, если провести параллель с характеристикой людей, известной еще со времен Гиппократа: флегматик, сангвиник, холерик, меланхолик. Согласно тибетской медицине, сангвиник соответствует конституции «Ветер», флегматик – «Слизь», холерик – «Желчь». Понятия «сангвиник», «холерик» и «флегматик» ассоциируются в нашем сознании в основном с психоэмоциональным поведением человека и чисто внешними физическими характеристиками.

Все три конституции (жизненные начала) «Ветер», «Желчь», «Слизь» присутствуют у каждого человека, но, как правило, одна из них доминирует, оказывается более ярко выраженной. По ней мы и определяем человеческий тип. Иногда в человеке более активны одновременно две конституции, например «Желчь-Слизь» или же «Желчь-Ветер», «Слизь-Ветер». Случается и так, что в гармоничном равновесном состоянии оказываются все три конституции «Ветер-Желчь-Слизь». Итак, в тибетской медицине выделяют три основные, ярко выраженные конституции «Ветер», «Желчь», «Слизь» и четыре сочетанных типа – «Ветер-Желчь», «Ветер-Слизь», «Слизь-Желчь» и «Ветер-Желчь-Слизь».

Человек постоянно трансформируется под влиянием макрокосмоса, состояния экологии, климата, смены погоды, характера питания, стрессов, ритма жизни и т. д. Меняется человек – подвергается изменениям его конституция. Но к какому бы конституциональному типу мы ни относились, это – наше богатство. Здоровье человека в немалой степени зависит от состояния жизненной энергии, полученной в наследство от родителей, от предков и матушки-природы. Вероятность получения от родителей равновесного состояния трех конституций (трех дош, жизненных начал) очень мала, и она может меняться в зависимости от возраста, изменения пищевых привычек, перемены места жительства. Возраст человека от рождения (0) до 20–25 лет характеризуется в тибетской медицине как возраст «Слизи», что подразумевает рост, развитие; возраст от 20–25 до 60 лет (до 70 лет – индивидуально) считается возрастом «Желчи», человек находится в расцвете физических и духовных сил, у него есть цели, которых он достигает, он самореализуется, создает семью; возраст «Ветра» подразумевает людей старше 60 (70) лет, в этот период начинает меняться психика, уменьшается либидо, все процессы в организме снижаются.

Каждый человек индивидуален, имеет свои физиологические, психологические и конституциональные особенности. Поэтому нет необходимости заставлять его работать в таких режимах, которые для него губительны и разрушительны. Зная, к какой конституции принадлежит человек, можно отрегулировать его психоэмоциональное и физическое состояние и помочь избавиться от болезней, используя самые простые на первый взгляд методы лечения, как коррекция образа жизни и питания. Но, как ни странно, самое трудное – это придерживаться простых правил.

Таким образом, организм человека состоит из трех составляющих и регулирующих систем «Ветер, Желчь, Слизь», которые взаимосвязаны между собой и взаимозависимы друг от друга. Тесты, помогающие определить тип конституции, на стр. 89.

Конституция «Ветер» (санскрит ватта, тиб. рлунг, лат. сангвис) связана с нервной системой человека – центральной нервной (головной мозг) и периферической вегетативной нервной системами. Представитель конституции «Ветер», по классификации Гиппократа, это – сангвиник, подвижный, радостный, имеющий выраженные мимику и жестикуляцию, многословный и впечатлительный человек. Люди-«ветры» имеют хрупкую тонкокостную структуру тела, поэтому любят тепло, солнце, южные пляжи, где они «тают» и расцветают. Очень чувствительны к холоду и постоянно мерзнут, руки и ноги часто остаются холодными, так как основой их конституции является холод.

Представитель конституции «Ветер» имеет переменчивую натуру. Его настроение, как и физическое состояние, может меняться несколько раз в день – от спокойного до взрывного, от веселья до уныния и подавленности. Он чутко спит, быстро теряет и восстанавливает энергию. Вес набирает с трудом, но при набранных килограммах избавляется от них без проблем и обычно сохраняет юношеский вес до самой старости. Не обладает высокой выносливостью, но отличается хорошей реакцией. Кожа и волосы сухие, цвет лица неяркий, пищеварение слабое. Представитель конституции «Ветер» часто страдает невралгиями, болями в костях и суставах, имеет склонность к судорогам, запорам. По причине неправильного питания и образа жизни человек-«ветер» может довольно быстро привести себя в состояние нездоровья, часто страдает от несварения, которое является корнем всех внутренних болезней человека (вплоть до онкологии).

«Ветры»-сангвиники часто страдают от страхов, разного вида фобий с детства до глубокой старости. От неустойчивого сна, перевозбуждения нервной системы у них могут появиться мигрени, боли, колики по всему телу, стягиваются мышцы и сухожилия вследствие чего страдает весь организм: мышцы и связки усыхают, стягиваются, спазмируются, что отражается на состоянии позвоночника и суставов. У человека с возмущением конституции «Ветер» (нервной системы) в любом возрасте, а особенно в старости наблюдаются остеохондроз, артрозы мелких суставов. В психоэмоциональной сфере – перепады настроения от веселого, эйфоричного до глубокой депрессии. В плане питания организм у «Ветров» склонен к плохому перевариванию, вздутию, отрыжкам, болям в эпигастрии, запорам, задержке отхождения мочи и газов. У мужчин может наблюдаться ранняя импотенция, спонтанные нарушения половых функций, эректильная дисфункция, связанная в большей степени с психоэмоциональными переживаниями.

У женщин детородного возраста могут быть частые нарушения менструального цикла в виде омего-альго-дисменореи, вплоть до полной аменореи. Месячные становятся нерегулярными, болезненными, скудными и связаны с психоэмоциональными переживаниями. Люди-«ветры» часто усугубляют свое состояние тем, что ведут беспорядочный образ жизни, плохо питаются (часто игнорируют завтраки, в обед могут перекусить на ходу), пьют холодные напитки (колу, соки, воду) или обходятся одним бутербродом, бананом, чем-нибудь сладким.

Конституция «Желчь» (санскрит. питта, тиб. мкхрис, греч. холе, желчь) включает в себя в физиологическом плане печень, желчевыводящие пути и кровь, которая обновляется в печени. Западный аналог представителя конституции «Желчь» – холерик. «Желчь»-холерик – человек неуравновешенного нрава, импульсивный раздражительный, эмоциональный. Бурно проявляет как положительные, так и отрицательные эмоции, трудно контролирует их. Люди-«желчь» чаще всего имеют жирную, теплую, пахучую кожу, яркий румянец, «желтушные» склеры глаз, горячую кровь, поэтому чувствительны к духоте, плохо переносят жару, предпочитая прохладу и ветерок. Им жарко даже зимой, из-за чего они легко одеваются.

Сон у них может быть коротким, крепким, иногда тревожным. Представители конституции «Желчь» чаще всего страдают от нарушения обмена веществ, склонны к желчнокаменной болезни, заболеваниям кожи, расстройствам желудочно-кишечного тракта (изжога, тошнота, неустойчивый стул до 2–3 раз в день) и т. д. Предрасположены к заболеваниям сердечно-сосудистой системы (гипертония, инфаркт) по типу «жара». Довольно часто несварение по «горячему» типу, которым они страдают, может закончиться развитием хронического панкреатита, сахарного диабета по типу «жара», болезнью Крона (язвенного энтероколита), подагры и заболеваний кожи.

Особую опасность представляют заболевания сердечно-сосудистой системы – гипертония, стенокардия, которые несут смертельную угрозу в виде развития инсультов, инфаркта миокарда. В медицинском каноне «Чжуд-ши» говорится, что «болезни «Желчи» быстро развиваются и быстро убивают». Современному человеку хорошо известны случаи внезапной смерти от сердечно-сосудистых заболеваний, они участились у людей, профессионально занимающихся спортом. Возраст людей, подверженных таким патологиям, год от года молодеет.