Текст книги "Привидений почти не бывает"

Глава 21. Неправильный конец неправильной сказки

Они стояли на набережной и глядели под мост, на старинное мельничное колесо и на желтые листья, сплошь покрывавшие воду Чертовки, маленького обводного канала Влтавы. По Чертовке плавали яркие утки – воды под листьями совсем не было видно, и казалось, что утки на пузе быстро ползают по листьям.

– А Илья Муромец правда знаком с чешским президентом? – спросила Снежка. – Или он разыграл американца?

– Никто и никогда не может сказать, кого знает и кого не знает Илья, – внушительно сказал Добрыня Никитич. – Какая разница? Слушай, а мы поместимся на один кораблик?

Кроме Снежки и семи богатырей на экскурсию по Влтаве собрались Белая и Черная Дама, Практикант, Таисия, Турок с Унгельта, два Огненный Скелета и три обычных, все двадцать семь казненных панов, безголовая Лаура, пять или шесть разнообразных монахов, химера с собора Святого Вита… Особенные сомнения внушал Безголовый Тамплиер – он и на кораблике не собирался расставаться со своим конем.

– Весу от них, конечно, никакого, но некий объем они занимают, – сомневался Добрыня.

Последними к кораблику пришли Васька Буслаев в обнимку с Големом – как-то они сразу одобрили друг друга.

– Этот тяжелый, – покачал головой Добрыня. – Впрочем, они оба тяжелые.

– Мой вещий дар подсказывает мне, что не судьба нам покататься на этом кораблике, – заметил Вещий Олег.

– Ой, ребята, а вот что мне пришло в голову, – подпрыгнула Снежка. – А в Праге есть нормальные жители? Ну обычные люди?

– Не понял, – удивился Илья. – В Праге почти полтора миллиона человек. Большинство нормальные, психов не больше чем у нас.

– Да нет, я не про то… вот мы тут третий день живем и кого видим – привидений, оборотней… а нормальные, обычные люди?

– Мне кажется, такого понятия, как «обычные люди», не существует. Мы все необычные, – вклинился в разговор Добрыня. – Вот скажи, наш Микула, который попадает из ружья в глаз рябчику вслепую, на шорох крыльев, – он обычный, нормальный человек?

– Конечно, – сказала Снежка. – Куда уж нормальнее?

– А Васька Буслаев, который однажды одной левой поднял «вольво»? Он обычный и нормальный человек?

– Ну да, конечно!

– А ты, живая девочка с сердцем изо льда?

– Я-то уж точно нормальная!

– А Вещий Олег, предсказывающий будущее?

– Само собой!

– А Вольга, который умеет превращаться в волка?

– Ну… почти. Оказывается, это нетрудно.

– Точно так же обычны и нормальны все люди, – подытожил Добрыня. – И в Чехии, и в России. Мы просто не всех знаем. И Илья… эй, Илья!

Илья Муромец прижал к уху сотовый и мрачно говорил:

– Да. Да. Да. Да.

Потом посмотрел на мобильник с ненавистью и сказал:

– Срочный вызов. Черный Колот набрал ошметки всякого отребья по окраинам и напал на нашего клиента. Жертв пока нет, но положение серьезное. Отпуск окончен, пора срочно домой.

– Мое вещее сердце, как всегда, не наврало, – вздохнул Вещий Олег. – Не судьба нам на кораблике.

– Самолет только поздно вечером, а сейчас еще и полудня нету, – заметил Сухман-богатырь.

– Не знаю, что делать, не знаю, парни. Срочно в аэропорт менять билет – так это такая доплата будет, что у нас не хватит…

– Вам нужна помощь?

Илья обернулся – сзади стояли совершенно незнакомые парень и девушка. Оба в черных джинсах и черных ветровках.

– О-о! – узнал их Практикант. – Это ребята из загадочного Тагило!

– Анимешники или готы, – определила Снежка. – Или и то и другое. Вот и пример – абсолютно обычные, нормальные люди. А чего к нам в Екатеринбург не ездите? Я не помню вас на тусовках.

– Весной ездили, – сказала девчонка. – Я косплеила Сайто.

– Непохожа, – критикнула Снежка. – А у нас проблема – надо срочно домой, там банда распоясалась, а мои тут. Самолет только ночью.

– Не фиг проблем, – сказал парень. – Ритка, хэрэ болтать, работай.

– Я открою портал, – сказала Ритта Илье. – Вы пройдете насквозь и окажетесь дома. Адрес какой?

– Соболиная, двадцать девять, – растерянно ответил Илья. – А это… знаешь, девочка, у нас сложные проблемы, а ты со своими шуточками…

Ритта не ответила – она отвернулась от Ильи и что-то делала с воздухом над парапетом набережной. Воздух дрожал и темнел, но еще противился.

– Все будет хорошо, – сказал Риттин парень и посмотрел на Илью старыми-престарыми глазами. – Ролевики, анимешники, готы, эмо – это не ругательства, это не так плохо, господа взрослые. Вот и вам пригодимся. Человеческий молодняк сначала играет в чужих мирах, а потом потихоньку творит свои… Ритка, ты скоро?

– Почти готово, – сказала Ритта, ее детский голосок дрогнул от напряжения. – Надо же большой портал сделать, а то эти шкафы не пролезут.

И она кивнула в сторону Ильи и Васьки.

– Нет, я за реальность, – ошарашенно сказал Илья. – Все эти призраки, порталы и покойники выбивают меня из колеи. Покойник должен лежать в могиле, а вор – сидеть в тюрьме!

– Конечно-конечно, – защебетала Ритта. – Вы такой реальный мужчина… просто приятно поглядеть после такого количества ролевиков и анимешников. Но пусть будут и те и те, ладно? Будем терпимы друг к другу… Смотрите, какой портал хорошенький вышел! Вот тут еще сердечко для красоты и розочку… вы любите розы?

Чуть за парапетом, над темной водой Чертовки, покрытой желтыми листьями, дрожала арка портала.

– Сухман-богатырь остается здесь, собирает вещи и вечером улетает с ними по билету, – распорядился Илья Муромец, недоверчиво глядя на арку.

– Вот и хорошо, – одобрил Сухман. – Я уже не мальчик – шляться по дверям, которых нет.

– Быстрее, – торопила Ритта. – Копуши, а еще богатыри! Эй, подруга, найди меня «Вконтакте», я Ритта. Расскажешь, что там была за фигня с привидениями, – из нее можно таких фанфиков накидать! Или целую сказку! Вместе напишем и кинем на сайт.

– Я найду тебя, – пообещала Снежка. – А я – Ледяная Дева. Ищи по нику.

И первая прыгнула в портал. Илья ахнул – а вдруг девочка упадет в воду? Но Снежка исчезла в черной арке с сердечком и розочкой. И богатыри ломанулись следом – некогда было даже попрощаться с привидениями.

Ритта деловито закрыла портал и сказала своему парню:

– Вот балда, забыла: у меня ноут глючит – побей трояна, а?

И они пошли по направлению к Кампе.

– Странно, – сказала Белая Дама Скелету-с-гвоздем-в-голове. – Эта сказка закончилась совсем не так. Преступник не наказан, общего пира не было, герои срочно куда-то слиняли через подозрительную дыру… а главное – в конце у девочки по всем законам жанра должно было растаять ледяное сердце!

– И сделаться обычное, мясное? – подсказал Скелет-с-гвоздем-в-голове.

– Фу, как неизящно – мясное… Но по сути так. Неправильная сказка. Такое ощущение, что автор оставил некоторые вопросы на потом – будто он собирается писать продолжение и вот тогда и сердце растопит, и преступника накажет, и вообще все-все сделает правильно!

– А может, это не сказка, а жизнь? Жизнь часто бывает неправильная, – сказал Скелет-с-гвоздем-в-голове.

Голем вздохнул и утер желтоватую от глины слезу – только-только он нашел себе понимающего друга… и тот исчез в дырке под мостом!

Тем временем шесть богатырей благополучно материализовались в офисе на Соболиной улице, похватали оружие и рванули кого-то спасать. Служба – ничего не попишешь.

Сухман-богатырь не торопясь пообедал, собрал вещи и теперь ехал в аэропорт, прощаясь с осенней золотой Прагой.

А по пражскому аэропорту металось совершенно растерянное пермское привидение Елизавета Ивановна. Оно не знало, кому отдать Снежкин шарф, который взяло поносить. А оставлять себе, конечно, не хотело. Потому что воровать нехорошо – хоть шарфы, хоть идеи, хоть привидений…

Краткий справочник привидений Праги, которых почти не бывает и которые упомянуты в этой книге

Автор приносит искренние извинения многочисленным привидениям Праги, которые не вместились в эту книгу: призраку знаменосца с Гусовой улицы, безголовому рыцарю и его безголовой даме с Карловой улицы, детям-призракам Старого еврейского кладбища, подземным обитателям Петржина, привидениям Железнодорожного моста и многим-многим другим.

Алхимик (Пражский Град, Злата уличка) – один из нескольких призраков этой профессии, обитающих на Златой уличке. Вообще-то с этой улицей полная неразбериха – кто говорит, что она Золотая, потому что там жили алхимики, пытавшиеся изготовить золото из подсобных материалов, кто утверждает, что в названии «повинны» ювелиры, а большинство лишает ее золотого ореола и говорит, что на самом деле маленькие домики занимали стрельцы и обслуга императорского дворца. Но легенды рассказывают именно об алхимиках, которых император Рудольф II поселил здесь – пусть делают золото прямо рядышком с дворцом, чтоб далеко не носить (хотя историки считают, что алхимики жили совсем в другом районе). Как бы то ни было, уже много лет спустя после смерти императора Рудольфа поселился в одном из домиков Златой улички чудаковатый старик. Что он делал целыми днями, соседи не дознались, но дым из трубы его дома валил то синий, то зеленый, то желтенький, и запахи из окна доносились более чем странные. Однажды старик выбежал из дома с криками: «Золото! Я сделал золото!» Соседи бросились к нему… а старик схватился рукой за грудь и упал замертво. Когда чиновники описывали дом, они нашли документы, в которых говорилось, что старик был, оказывается, очень знатным и богатым вельможей. Он на старости лет увлекся алхимией, оставил свой замок и сбежал от семьи, чтобы без помех делать золото… в котором не особо и нуждался, потому что семья была состоятельная. А золота в домике не оказалось. С тех пор ночами призрак алхимика появляется на Златой уличке и пытается что-то объяснить… но безуспешно. Абсолютно безопасное и дружелюбное привидение.

Безголовый Тамплиер (Старе Место, улица Лилиова) – очень старое привидение, появляющееся каждую полночь на Лилиовой, знаменито большим белым конем, из ноздрей которого вырываются огненные искры, и белым плащом с красным крестом – такие плащи носили тамплиеры, которых давно нет. А то, что без головы, это как раз дело обычное, в Праге безголовых привидений много. Тем более он, как и его друг Монах-с-головой-под-мышкой, не напрочь лишен головы, а таскает ее с собой – одной рукой правит конем, другой держит голову. Призрак когда-то был рыцарем тамплиерского монастыря Святой Анны. За какое-то преступление ему отрубили голову, а он перед казнью проклял христианскую веру – вот с тех пор и скачет по Лилиовой и ждет смельчака, который бы его освободил. Для этого надо поймать коня за уздцы, выхватить у Тамплиера меч и пронзить им его сердце (рыцаря, а не коня). Пока желающих не нашлось.

Белая Дама (Старе место, Пражский Град, множество замков Чехии) – привидения этой разновидности больше распространены в чешских замках, чем на улицах Праги. Алоис Ирасек, замечательный чешский писатель (1851–1930), добросовестно перечисляет: «Во многих семьях являлась Белая Дама. Так было у Берков из Дубы, панов из Липы, у Швамберков, а особенно у панов из Градца и из Рожмберка. Видели ее и на Тельче, в Бехиньском замке, в Крумлове, а также в Градецком и Тршебоньском замках». В Праге она являлась почти во всех старых районах: Старе Месте, Градчанах, Нове Месте, – но нечасто и не прохожим, а членам определенных семей. В зависимости от характера Белая Дама то предвещала смерть, то свадьбу, то какое-то несчастье, а иной раз даже ухаживала за младенцами, оставшимися без матери. В целом полезное и деятельное привидение приятной наружности, по происхождению обычно – умершая дама из той семьи, членам которой она показывалась.

Вояка – единственное придуманное автором пражское привидение (что не мешает ему быть совершенно настоящим).

Голем (Йозефов, Староновая синагога, Червена, 2) – об этой глиняной фигуре, оживленной искусством мудрого рабби Лева бен Бецалеля, сохранилось много историй. Одна изложена в десятой главе этой книги. У нее есть продолжение о том, как много лет спустя некий студент захотел вновь оживить Голема. Для чего – по-разному рассказывают. То ли он надеялся, что такой сильный слуга принесет ему богатство, то ли хотел защититься от врагов, то ли приятели подзуживали: «А слабо тебе, Вашек, Голема оживить!» Нашел студент в старинных рукописях нужные тексты, сделал шем, подновил спрятанного на чердаке Староновой синагоги Голема и вложил шем ему в рот. Голем ожил… и стал расти, расти, уже под потолок стал, да такой грозный да страшный, что студент испугался и вытащил шем изо рта Голема. Голем замер… и рухнул на студента, погребая его под грудой глины. Впрочем, и в наше время говорят, что Голем иногда выходит на улицы Праги, а кто его оживляет – неизвестно. Голем считается опасным, с ним лучше не связываться.

Графиня из Чернинского дворца (Градчаны, Чернинский дворец, Лоретанская площадь, 5) – это привидение, пострадавшее от любви к оригинальным нарядам. Жила некогда в Чернинском дворце красавица графиня, щеголиха, каких мало. Очень она любила, когда восхищались ею и ее нарядами, – вполне нормальное качество, не так ли? Однажды графиня решила поразить гостей невиданной обувью и заказала обувщику туфли… из теста. Напрасно говорили ей, что хлеб – это святое, и топтать его ногами – страшный грех. Графиня была в восторге от своей выдумки. Обувщик, скрепя сердце, вылепил из свежего хлебного мякиша пару туфелек, графиня нарядилась к балу и гордо продемонстрировала гостям удивительную обувь. Кто-то ужаснулся, кто-то подивился… а один красавец кавалер в черном восхищался громче всех. Он пригласил графиню на танец и сказал: «Ваши туфельки даже интереснее, чем вы думаете! Взгляните на них». И в этот момент туфли из хлеба вспыхнули, как два костра, – и не погасли уже никогда. До сих пор в подвалах Чернинского дворца блуждает красавица в пылающей обуви… а кавалер в черном был, конечно, дьявол. Это привидение считается неопасным для туристов и редко им встречается – еще бы! Мало кто из туристов бродит по подвалам Чернинского дворца, потому что там сейчас расположено министерство иностранных дел Чехии.

Далибор (Пражский Град) – реальный рыцарь из Козоед, который в 1496 году возглавил восстание в защиту крестьян. Кто говорит – очень добрый и справедливый пан был, вот и выступил против соседа-притеснителя. Кто и по-другому сказывает: дескать, Далибор сам многое выигрывал, если соседу плохо придется, так что он свои интересы соблюдал. Непонятно, как было на самом деле. Но в коротком варианте легенда о нем изложена в седьмой главе этой книги. Сам Далибор в виде привидения не появляется, но скрипка его иногда играет… очень редко.

Двадцать семь казненных панов (Старе Место, Староместская площадь) – о них рассказано в девятой главе этой книги. История настолько печальная и дикая, что запомнилась в подробностях. Ну восстали, ну казнили – дело в XVII веке в общем-то обычное. Но никогда еще в Праге не убивали двадцать семь человек в один день, причем хороших людей, любимых и уважаемых пражанами, – и никогда так долго и мелочно не издевались над трупами. Двенадцать отрубленных голов вывесили на Староместской мостовой башне перед Карловым мостом и только через десять лет разрешили их снять и отдали родственникам похоронить. Двадцать семь призраков казненных панов, появляющихся каждый год двадцать первого июня, в день казни, считаются, наверное, самыми уважаемыми призраками города.

Драгомира (Градчаны, Лоретанская площадь) – абсолютно реальная княгиня, жена князя Вратислава и мать князя Вацлава, будущего небесного покровителя Чехии. Когда Вратислав умер, маленького Вацлава стала воспитывать бабушка, княгиня Людмила, – дескать, маме некогда, мама правит страной. Княгиня Людмила была очень набожной, помогала бедным, много жертвовала церквям… неудивительно, что маленький Вацлав стал ей подражать. Обоих очень любил простой народ. А Драгомире обидно – она властительница, а все обожают ее свекровь! Да и за сына Драгомира обижалась: забрала бабушка внука и не отдает родной матери, воспитывает как хочет. Вот Драгомира в 921 году и приказала задушить княгиню Людмилу, да еще и обвинила ее во всяких глупостях – то ли та трон обокрасть надумала, то ли еще что-то столь же непохожее на правду. Потом Драгомира раздувала вражду между Вацлавом и братом его Болеславом… это плохо кончилось: Болеслав распорядился убить Вацлава. А народ, конечно, не смог смириться с тем, что такая злодейка переморила много хороших людей (Людмила и Вацлав стали даже святыми) и в общем-то совершенно не поплатилась за свои злодеяния. И придумал ей такой конец: однажды Драгомира поехала куда-то в повозке, и, когда проезжала по тому месту, которое теперь называется Лоретанская площадь, зазвонили колокола костела Святого Матея. Слуга остановил коней и слез с повозки, чтобы помолиться. Но Драгомира закричала, чтобы он ехал дальше. Вдруг земля разверзлась, и Драгомира вместе с повозкой и конями провалилась в пропасть, из которой вырывалось пламя. А набожный слуга остался на поверхности. Говорят, что эта пропасть несколько веков оставалась на том месте, и по ночам оттуда вырывалось пламя, и слышны были крики Драгомиры, которую терзали черти в аду.

Железный Рыцарь (Старе Место, угол Платнержской улицы и Марианской площади) – история этого злодея подробно рассказана в четырнадцатой главе этой книги. Существует несколько вариантов легенды. В самом «добром» варианте, изложенном в уже упомянутой книге Алены Ежковой «77 пражских легенд», Рыцарь просто раз в сто лет ищет девушку, которая бы его выслушала, не находит и со стенаниями исчезает на сто лет, весь печальный и вызывающий жалость. Экскурсоводы рассказывают гораздо более жесткий и кровавый вариант, больше похожий на американские триллеры, чем на добропорядочные чешские легенды, называют даты и имена жертв. Упомянутый в книге 2004 год – тоже со слов экскурсоводов (двух разных). Привидение бесспорно смертельно опасное… если оно существует, конечно. А статуя на углу магистрата была сделана много позже как реклама оружейного магазина.

Зодчий костела Вознесения Девы Марии и Святого Карла Великого (Ново Место, улица Ке Карлову). Обидная история о том, как опасно не верить в свои силы. Психологи называют это «заниженная самооценка». В 1350 году король Карл IV заложил на самом высоком холме Нова Места огромный храм, такой большой, что все засомневались – можно ли сделать для такой громадины купол двадцать четыре метра диаметром? А чтобы купол не обвалился, зодчий решил сделать его нетяжелым и рассчитал, что в некоторых местах он должен иметь толщину всего двадцать сантиметров. Зодчий был молод, и строительство костела давало ему шанс прославиться. А ему это было очень важно – отец его невесты сказал, что выдаст за него свою дочь, только если жених докажет, что он на что-то способен. Зодчий знал свое дело, по его расчетам рабочие построили небывалой красоты и величины купол. Пока он был весь в распорках и лесах, и рабочие боялись под ним ходить – а ну как рухнет? Зодчий целыми днями проверял расчеты – нет, ошибки не было, купол должен простоять века, – но ни коллеги-архитекторы, ни рабочие, ни простые горожане не верили в прочность постройки. Однажды вечером, когда зодчий в сотый раз перепроверял свои расчеты, к нему явился смуглый молодой человек с горящими глазами. «Рискованная затея, – кивнул он на бумаги зодчего. – Но я помогу тебе. Твой купол простоит века, ты прославишься и женишься на любимой девушке – а я получу твою душу. Вот тут распишись кровью – и все будет хорошо». Зодчий, конечно, догадался, что это дьявол, но его так измучили сомнения, что он подписал роковой документ. На следующий день надо было убирать распорки, но рабочие отказались это делать – они боялись, что купол рухнет на них. И вдруг словно кто шепнул зодчему на ухо: «Подожги леса! Деревянные распорки выгорят, а каменному куполу ничего не будет». Зодчий поджег деревянные леса, пламя охватило храм, и подпорки с грохотом рухнули внутрь. «Купол рушится!» – закричали все. И зодчему показалось, что действительно это рухнул купол. В отчаянии он бросился к Влтаве и прыгнул в воду – зачем жить, если потеряно все, вплоть до души? А когда огонь догорел, все увидели великолепный и невероятный купол храма. Позвали короля, тот восхитился прекрасной работой, хотел похвалить и наградить зодчего… но его уже не было на этом свете. А ведь он победил – построил купол, добился признания и своей невесты – только не поверил в себя и бежал в миг победы.

Капеллан (Пражский Град, костел Святого Вита) – история дважды отступника изложена в десятой главе этой книги.

Локоток (Нове Место, Новоместская ратуша, Карлова площадь, 23) – в одиннадцатой главе изложена история этого неприятного привидения. Конец ее иногда рассказывают по-другому: тот купец, что разоблачил Локотка, так переволновался и расстроился, что на следующий день умер от разрыва сердца – от инфаркта, видимо. И каждый год в день смерти этого ни в чем не виноватого купца дух Локотка появляется у железного локтя, по-прежнему вделанного в стену ратуши, обегает эту ратушу и снова исчезает на год. Привидение безопасное, но никем не любимое.

Лохматый Дух (Старе Место, улица Каролины Светлой, капелла Святого Малого Креста) – очень старое привидение, известное только по описаниям, потому что сейчас оно уже не встречается. Наверно, спряталось и не показывается из каких-то своих соображений. Рассказывают, что некогда оно обитало близ старейшей пражской ротонды Святого Креста Малого на углу улиц Конквиктской и Каролины Светлой и выглядело как нечто очень лохматое, бородатое и поросшее шерстью. Откуда оно взялось, непонятно. Чудище обладало скверным характером и боролось за добродетель: оно выскакивало и нападало на недобродетельных женщин, которые ходили развлекаться в трактир «У езуру» («У ехидны»). Некоторых Лохматый Дух просто пугал, некоторых душил. А одной почему-то откусил кончик носа. Порядочным женщинам, а также мужчинам любой нравственности чудовище было совершенно неопасно. А когда трактир закрыли, Лохматый Дух перестал появляться. Кто он такой, кем был при жизни, с течением лет забылось.

Монах-с-головой-под-мышкой (Мала Страна, Увоз) – это привидение до сих пор ездит ночами по Увозу на коне, держа под мышкой свою голову, и вздыхает, сожалея о своей испорченности. Дело было так: жил-был монах, вполне даже добродетельный и набожный. Один грех у него был – азарт. Очень он любил в кости играть. Однажды заигрался он в корчме – не везет никак, проигрыш за проигрышем. И тут подходит его прихожанин и говорит: «Брат мой помирает, надо его причастить да соборовать, чтобы душа не попала в ад». «Сейчас, – говорит монах, очередной раз меча кости. – Сейчас-то я непременно выиграю и пойду». И снова продулся. «Совсем плох брат, торопиться надо», – робко просит бедняга. «Да иду, иду… надо же мне отыграться, вот пристал!» – сердито отвечает монах и снова бросает кости. Опять проигрыш! Так не раз и не два пытался он выиграть, наконец вспомнил о своем долге, раскидал кости и отправился к умирающему. А это довольно далеко было, так он коня взял, торопится – чувствовал, что зря задержался. Вот едет он на коне по Увозу, а там крутая дорога, да еще и дождь пошел, копыта коня скользят, монах его погоняет и мучается от того, что заигрался. Уже недалеко ехать оставалось, но тут сверкнул огонек, и послышался вздох. Монах понял, что это отлетела душа больного – не дождалась обряда христианского, отошла без покаяния да без причастия. И тут же конь шарахнулся от огонька, споткнулся на мокрой мостовой и сбросил монаха. Монах упал, да и шею сломал – напрочь голова отломилась, что вообще-то мало реально при падении. С тех пор и появился на Увозе призрак Монаха-с-головой-под-мышкой – совершенно безопасный, ни на кого не нападает, только сам себя укоряет да вздыхает в отчаянии.

Нарисованный Иезуит (Мала Страна, Малостранска площадь, 25, костел Святого Микулаша) – по мнению большинства специалистов, это вовсе не привидение. Просто художник, который расписывал этот собор, построенный иезуитами в 1753 году, попросил не смотреть, как он работает. Не любил, когда мешают да советы дают. Но один любопытный иезуит все-таки прокрался в собор, спрятался за колонной и, затаив дыхание, следил за работой мастера. Художник иезуита заметил и быстренько набросал его портрет на фреске. А когда роспись была закончена, все члены ордена иезуитов долго смеялись над любопытной мордочкой хорошо им знакомого человека, слегка карикатурно изображенного подглядывающим из-за колонны. Вот и все – но некоторые говорят, что по ночам изображение «отклеивается» от поверхности стены и идет проверять, все ли хорошо расписал художник, и не пора ли идти жаловаться начальству. Впрочем, большинство в это привидение не верит и считает выдумкой экскурсоводов на радость туристам. Вот Монах-с-головой-под-мышкой – это да, это настоящее привидение, а Нарисованный Иезуит – просто роспись на стене.

Нерожденный младенец над Карловым мостом (Старе Место, Карлов мост) – говорят, что сейчас это привидение уже не появляется, но оно мне понадобилось по сюжету. И я его временно «оживила». А на самом деле это грустное недоразумение. Легенда гласит, что, когда в 1393 году по приказу короля с моста был сброшен священник Ян Непомуцкий, в тот же день рухнула мостовая арка – и никто не мог ее починить. И вот один зодчий пробовал и так и сяк – ничего не выходило, все разваливалось. Зодчему стало стыдно, что он не может такое простое дело сладить. И он попросил дьявола помочь. Дьявол, конечно, рад стараться – но в уплату потребовал душу того, кто первый перейдет мост. Зодчий согласился, но решил дьявола перехитрить. Он спрятал в Староместской мостовой башне петуха, чтобы выпустить его на мост первым, – пусть дьявол забирает петушиную душу. Но дьявол был хитрый, как ему и положено. В день торжественного открытия моста зодчий уехал на лодке к Староместской башне, чтобы организовывать проход петуха по мосту. А жена его осталась дома на Малой Стране – это по другую сторону Карлова моста. Дьявол превратился в помощника зодчего, прибежал к его жене и кричит: «С твоим мужем несчастье на той стороне, беги скорее, может, еще застанешь его живым!» Женщина и побежала по мосту – мост-то был закрыт, но в Малостранской мостовой башне ее знали и пропустили. Когда зодчий увидел, как жена первая бежит по починенному мосту, он понял, что дьявол перехитрил его. Добежала женщина до конца моста – и умерла. А вместе с ней умер и ребенок, которым она была беременна. И сразу стали говорить, что душа этого нерожденного младенца летает над Карловым мостом и почему-то чихает.

Так она чихала бог знает сколько веков. Народ пугался чихания посреди пустоты и поспешал прочь. Но однажды некий крестьянин услышал «апчхи» и чисто машинально сказал: «Дай Бог тебе здоровья», хотя никого и не видел. И вдруг раздался тоненький голосочек: «И тебе дай Бог здоровья!» И с тех пор это привидение никто не видел и не слышал – душа младенца освободилась и отлетела туда, где должны находиться невинные души.

Несчастная Девушка из Шварценбержского дворца (Градчаны, Новая замковая лестница) – это привидение почти не показывается людям, и мнения специалистов разошлись – призрак это или просто персонаж легенды. Легенда рассказывает о дочери богатого чиновника из Шварценбержского дворца (Градчанская площадь, 2), полюбившей бедного юношу. Отец возмутился, отправил возлюбленного дочери в армию и наказал не думать о нем. Девушка никогда больше не слышала о своем любимом, замуж не вышла, а когда отец умер, стала каждый день ходить по Новой замковой лестнице к Градчанской площадке, где стояла статуя Девы Марии. Так прошли десятилетия – и однажды под статуей нашли замерзшую старушку, которая так и не дождалась своего милого.

Огненный Скелет с Янского Вршка (Мала Страна, Янский Вршек) – загадочное привидение с неизвестной историей. Раньше на Янском вршке стоял костел Святого Яна, вот улицу и назвали – Янова Горка. Потом костел разрушился, кладбище при нем забросили, а на его месте построили дома. И из ворот одного дома каждую пятницу выезжает черная карета, запряженная черными лошадьми, а сидит в ней безголовый Огненный Скелет. Карета ездит по Янскому Вршку около часа, поднимая жуткий шум, а потом проваливается сквозь землю до следующей пятницы. Чего Скелет добивается этими демонстрациями, кем он был при жизни, как его освободить – никто не знает и, наверное, уже не узнает, так что Огненный Скелет будет ездить там вечно, пока стоит Прага – а может, и после того.

Огненный человек с Карловой улицы, или Огненный Ростовщик, или Огненный Скелет (Старе Место, улица Карлова) – вариантов легенды об этом персонаже много. Один упомянут в девятой и четырнадцатой главах этой книги: дескать, жил жадный ростовщик, довел до нищеты и самоубийства многих своих должников. Однажды в доме по соседству вспыхнул пожар. Ростовщик испугался, что огонь перекинется на его жилище, сложил свое золото в мешок и помчался неизвестно куда. С тех пор живым его не видели, а призраком он стал показываться в полночь на Карловой улице. Кто поможет ему донести мешок с золотом от Карловой улицы до Староместской площади, тот получит сокровище и освободит ростовщика от проклятия. Но все боятся: только дотронешься до мешка, как приличный с виду призрак превращается в огненного человека (вариант: в огненного скелета) и сверкает глазами-угольками. В таком виде эта история рассказана Аленой Ежковой в книге «77 пражский легенд». Другой вариант, рассказанный В. Н. Бурлаком в книге «Мистическая Прага», еще интереснее. Его герой – ростовщик XV века, проживавший там, где через триста лет будет построен Сословный театр, между Угольным рынком и Овощным базаром. Он был таким же жадным, но не сгорел, а получил от дьявола нечто вроде вечного существования и обязанность завлекать рассказами о кладах обычных людей, чтобы они продавали душу за призрак богатства. У ростовщика есть кладник, волшебная книга, в которой записаны все клады Праги, причем эта книга сама себя пишет. Как только кто-то куда-то прячет клад, в книге сразу сама собой появляется новая запись. Ростовщик показывает своей жертве книгу, тот находит клад – и с этого момента на него сыплются всевозможные несчастья, да и сам он становится жадным и злым. Ростовщик это делает в надежде, что дьявол простит его и отпустит на волю за хорошую работу. Но пока получается наоборот – дьявол дорожит старательным работником и не торопится освобождать его. Вот, когда найдут все клады Праги, тогда ростовщик волей-неволей получит свободу. Но до этого еще ой как далеко… Есть и другие варианты рассказов о Ростовщике, но все согласны, что привидение это опасное.