Текст книги "Привидений почти не бывает"

Палач с острова Штванице (остров Штванице) – не столько призрак, сколько персонаж легенды, и многие убеждены, что палач никогда не показывается в виде привидения, хотя есть и обратное мнение. Палачи в Средние века селились за городом, чтобы не осквернять жилые места, ведь их ремесло считалось нечистым. Но мастер своего дела всегда пользуется уважением, поэтому некоего палача, жившего на острове Штванице, горожане весьма уважали. И дело свое он знал, и лечить умел – ведь палачи в силу своей специальности хорошо разбирались в анатомии. И если у кого из горожан случалась рана, или перелом, или растяжение, тот сперва шел к палачу, а уж потом к лекарю. Вот однажды постучалась к нему в дверь мать с маленьким сыном – история не сохранила информации, от какой болезни они пришли лечиться. Палач впустил их, и вдруг его меч, висевший на стене напротив, вспыхнул огнем и тут же погас. «Что это?» – поразилась мать. Палач сначала отнекивался – не знаю, мол, да показалось поди, но мать почуяла недоброе и пристала с расспросами. И палач признался, что его меч вспыхивает огнем, если в дом входит кто-то, чью кровь ему суждено пролить. Мать пришла в ужас: значит, невинное дитя, прелестный ее маленький сын, вырастет преступником и будет казнен этим самым мечом! Она так плакала, что палач сказал: «Эх, нельзя бы мне это делать, не положено, но я знаю, как схитрить, чтобы и пророчество сбылось, и сына твоего не казнили». Он снял меч и порезал ребенку палец – совсем немного, лишь бы кровь выступила. Меч пролил кровь ребенка, пророчество сбылось. «Ты уж воспитывай его хорошо, – сказал палач, – иначе то все зря окажется – мы ведь против судьбы пошли». И вылечил мальчика от болезни, из-за которой его привели. Прошли годы, мальчик стал достойным человеком, все его уважали, он прожил долгую жизнь и умер от старости, а не от меча палача с острова Штванице.

Прекрасная Безголовая Лаура (Мала Страна, улица Кармелитска, 2–3) – довольно молодое для Праги привидение, появившееся то ли в конце XVIII, то ли в начале XIX века. Это призрак актрисы, убитой из ревности мужем. Бродит он в старом здании бывшего монастыря монахинь-магдалиниток, закрытом в XVIII веке и превращенном во временное пристанище самого разного люда. Иногда появляется в близлежащих домах, жалуется на мужа и просит вернуть отрезанную голову. Если кто-нибудь это сделает, Лаура перестанет бродить и хныкать, но поскольку никто точно не знает, куда эта голова делась, после того как ревнивый муж послал ее предполагаемому сопернику-графу, то вряд ли Лаура получит голову обратно.

Русалка из омута в Туних (Нове Место, там, где теперь улицы Житна, Йечна и В Туних) – до основания Нове Места там были омуты да пруды. В одном омуте жила русалка, которая когда-то была живой девушкой, дочерью плотогона. Ее прокляла мачеха, сказав: «Пусть вода станет твоим домом! И жить тебе там, пока не найдется юноша, чья мать согласна назвать тебя своей дочерью». Несчастная сделалась русалкой, но не теряла надежды вернуться на землю и стать живой девушкой. Однажды ее полюбил один из местных парней и решил жениться на ней. Но мать его пришла на берег и, вместо того чтобы назвать русалку дочкой, стала насмехаться над ней да бранить ее. В отчаянии бросилась русалка в воду – а парень за ней, да и не вынырнул. Всю жизнь потом жалела его мать о своей глупости и злобе, только ничего переменить не могла. А безутешный плач русалки до сих пор слышится на улице В Туних, а иногда на Житне и Йечне. Хотя от омута того уже и следа не осталось.

Рыцарь Брунсвик (Карлов мост) – нечто вроде чешского Одиссея. Не классическое привидение, ибо стоит спокойно под мостом в виде статуи. Но статую сделал скульптор Людвик Шимек в 1884 году, а легенда древнее на много веков. Рассказывают, что очень давно правил чехами некий князь Штилфрид. Хороший был князь, а вот герб у него был плохой – на гербе у повелителя всех чехов был простой железный котел. Фу, как прозаично! И князь отправился бродить по белу свету, совершать подвиги и за них удостоился более приличного герба с черной орлицей на золотом фоне. История умалчивает, радовались ли чехи, что их князь шляется где-то, бросив страну на произвол судьбы. Сын Штилфрида, рыцарь Брунсвик, который унаследовал беспокойный нрав отца, стал после его смерти властителем Чехии и тоже отправился странствовать. Много он совершил подвигов, и менестрели сравнивали его со знаменитым Роландом. Чего стоит один эпизод: гулял Брунсвик по заморским странам и увидел в диких скалах битву льва с драконом. Лев уже изнемогал, поэтому Брунсвик, как истинный рыцарь, встал на защиту слабого и быстро победил дракона. Благодарный лев стал его всюду сопровождать. А в стране Олибрия рыцарь получил волшебный меч: только скажешь «Всем головы долой!» – и головы врагов уже срублены. После долгих странствий Брунсвик вернулся домой и обнаружил, что жену его осаждают женихи (как некогда Пенелопу), а страну его рвут на части конкуренты. А что он хотел – сколько лет занимался экстремальным туризмом, вместо того чтобы нормально хозяйствовать на своей земле! Ну с волшебным мечом и преданным львом Брунсвик быстро всех победил и дальше правил без приключений. А перед смертью приказал замуровать свой меч в опору Карлова моста – только никто не знает, в какую. Когда наступит страшная беда для всей Чехии, проснется король Вацлав и его рыцари, что спят в скале Браник. Проскачут по Карлову мосту – тогда и Брунсвик к ним присоединится, и всем коллективом они спасут страну. А конец легенды, про президента и меч, изложен в этой книжке в шестой главе. Пражские легенды, вообще, хороши тем, что никогда не кончаются, и каждый век в них что-то добавляет.

Скелет-с-гвоздем-в-голове (Мала Страна, улица Томашска) – жертва гнусного преступления. История очень мерзкая: пожилой слесарь взял к себе в помощники молодого и красивого подмастерья. Его жена загляделась на молодца и захотела заменить им надоевшего мужа. Однажды жена, вся в слезах, объявила соседям, что муж ее умер во сне. Похоронили слесаря, и очень быстро вдова обвенчалась с молодым подмастерьем, который стал владельцем мастерской. Все шло хорошо, да только соседи стали замечать, что вокруг дома бродит призрак покойника и невнятно жалуется на что-то. Ну что же, мало ли кому что померещится. Дело было в старые времена, тогда действовал закон, что через семь лет могилы в городской черте уничтожаются, чтобы дать место новым захоронениям (странный закон, но так гласит легенда). Могильщик раскопал могилу слесаря – и увидел, что в черепе скелета торчит ржавый гвоздь! В густых волосах он был незаметен, а на голом черепе выступил явно. «Так вот как умер бедняга слесарь! – догадался могильщик. – Его чем-то опоили и вбили гвоздь в голову, и он умер во сне!» Могильщик рассказал властям, те обвинили жену и молодого слесаря и приговорили их к казни. Но бедный слесарь и после наказания убийц продолжал бродить по окрестным улицам и невнятно жаловаться на судьбу. «Может, тебе гвоздь вынуть? Может, тебе еще что сделать?» – допытываются те, кто с ним встречается. Но скелет не может объяснить, как ему помочь, и, верно, долго еще будет слоняться по Томашской. Совершенно безвредное привидение.

Спящие Рыцари (Нове Место, Вышеград) – вообще-то основной коллектив спящих рыцарей во главе с королем Вацлавом спит не в Праге, а под горой Бланик. Они проснутся, когда стране будет совсем худо. Но насчет вышеградской скалы тоже ходят разные слухи – дескать, клад княгини Либуше там сокрыт. Раз в год в ночь на Великую пятницу скала открывается, и, если войти в расщелину и не оборачиваться, можно этот клад взять. Но до сих пор все оборачивались, потому что нечисть всякими родными голосами зовет: то материнским, то братним – как не обернешься? Гораздо меньше и реже говорят о дружине князя-пахаря Пршемысла и княгини Либуше, которая тоже вроде бы спит в Вышеградской скале с неизвестными целями.

Тереска (Старе Место, Марианская площадь) – романтическая история фонтана «Влтава» изложена в семнадцатой главе этой книги. Остается добавить, что нет конкретных сведений о том, чем именно опасен этот фонтан, но все согласны, что после лишения его наследства характер Терески испортился, выражение лица изменилось, губки надулись и вечером мимо фонтана лучше не ходить.

Турок с Унгельта (Старе Место, Тынский двор или Унгельт) – когда-то он был вполне живым турецким купцом, молодым и красивым, и полюбил дочку хозяина здешнего постоялого двора (в Унгельте была таможня, тут селились и торговали купцы из дальних стран). Молодые обручились по секрету, без ведома родителей девушки… но турку надо было съездить домой – дела наладить да отцово разрешение получить на брак с христианкой. Он уехал, невеста обещала ждать. Долго не возвращался жених и весточки не слал. И красавица согласилась выйти замуж за соседского парня. Турок вернулся как раз в день их свадьбы. Молодая испугалась, но несостоявшийся жених не стал устраивать скандал, а тихонько сунул ей в руку записочку – мол, выйди вечером на минутку, хоть попрощаемся. Молодой стало жаль турка – в такую даль ехал, да все зря. Вышла ненадолго со свадебного пира… и пропала навсегда. Турка никто ни в чем не подозревал – ведь они держали свою любовь в тайне, он спокойно уехал домой. Прошло несколько лет, и в подвале случайно нашли скелет в свадебном платье, а отдельно – голову, на которой еще сохранились светлые косы. С того времени по вечерам бродит по Унгельту привидение турка, которое держит за косы девичью голову. Вреда не причиняет, но встреча с ним предсказывает неприятности.

Фокусник Жито (Пражский Град) – реальный слуга короля Вацлава IV, которого молва называла не только фокусником, но и колдуном: то он поросят из соломы сделает и оживит, то превратит руки своего врага в коровьи копыта, то немецкого фокусника целиком проглотит, да не с голодухи, а чтобы доказать, что чешские фокусники покруче немецких будут! Поговаривали, что умение свое Жито получил от дьявола и после смерти отправился прямиком в ад, – так что никто не удивлялся, встретив его призрак в коридорах дворца. Призрак появляется чрезвычайно редко, многие знатоки сомневаются в его существовании.

Черная Дама (Старе Место, Староместская площадь, 2) – это привидение предсказывает судьбу – абсолютно безвозмездно и добросовестно. Бродит около дома «У минуты» на Староместской площади ближе к вечеру, знаком подзывает кого-нибудь из прохожих и предсказывает ему будущее. Выглядит как реальная женщина в черном, а не как просвечивающий призрак. Предрекла достаточно грустные вещи знаменитому писателю Францу Кафке. Говорят, что «работало» оно всего чуть более полувека и сейчас уже не появляется, но редкие свидетели утверждают, что видели его совсем недавно. Неопасное и почти полезное привидение – если знать свою судьбу полезно, конечно.

Очень-очень краткий справочник привидений Перми, упомянутых в этой книге

Автор приносит искренние извинения тем привидениям города Перми, которые не упомянуты в этой книге. Во-первых, они не поехали на конференцию в Прагу. А во-вторых, автор о них просто не знает.

Бабушка (Северная и Южная дамба) – призрак маленькой старушки с торбой, которая переходит дорогу в неположенном месте, машет кулачком проезжающим машинам и пропадает. Возможная причина аварий и нарушений правил дорожного движения. Вот остановит полицейский водителя: «Вы почему свернули в неположенном месте?» «Да старушка дорогу перебегала, побоялся сбить». Глядит страж закона – а старушки никакой нету! И штрафует водителя. Вредное привидение.

Елизавета Ивановна (Пермский театр юного зрителя) – вдова пермского купца и мецената Любимова. Ее история коротко рассказана в пятнадцатой главе этой книги.

Ксендз Франциск Будрис (костел Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на перекрестке улиц Пушкина и Куйбышева) – совершенно реальный человек, ксендз костела. В Перми до революции жило много католиков – поляки, немцы, литовцы, французские и итальянские инженеры. В 1937 году ксендза арестовали и расстреляли. Его призрак обитал в заброшенном здании костела и ничего плохого не делал. Сторож, который работал при костеле до тридцать седьмого года, клянется, что сам видел призрака и даже подкармливал его… хотя как кормить привидение – непонятно.

Монах Андроник (Архиерейский двор, на котором сейчас частично территория картинной галереи, а частично… зоопарк) – архиерей пермский и соликамский Андроник, которого большевики в 1918 году вывезли в лес, велели вырыть себе могилу и закопали живьем.

Привидения, которых нет (Башня смерти, она же – Управление внутренних дел Прикамья, Комсомольская площадь) – наверное, самое большое недоразумение в привиденческой теме города. Рассказывают и о несчастных, замурованных в стену при строительстве, чтобы чего не разболтали, и о призраках людей, подвергшихся пыткам в революцию и Гражданскую войну, – но в те времена башня на Комсомольской площади еще не была построена! Не могли там пытать в Гражданскую войну! И подземного хода от башни на Егошихинское кладбище вроде бы нет! А слухи ходят и ходят… и призраков в коридорах встречают, и стоны из подвалов слышат в полнолуние…

Про́клятая Девушка (Егошихинское кладбище) – призрак девушки, похороненной под круглой плитой на кладбище прямо посреди дороги, чтобы по могиле ходили. Кто она, никому не известно, за что проклята – тоже. Одно предание гласит, что она была внебрачной дочерью местного полицмейстера, и ее прокляла законная жена. Другое предание сообщает, что девушку прокляли собственные родители за то, что родила ребенка не выходя замуж. Но точно никто не знает.

Симург (Пермский краеведческий музей) – привидение, которого, вероятно, не существует, ибо о нем автор узнал из статьи Георгия Осипова «Старушка не спеша дорожку перешла»: тот сделал забавное предположение: дескать, вполне может быть, что скоро в музее появится призрак симурга – птицедракона и популярного персонажа «пермского звериного стиля». Автору не хотелось скоро, а хотелось прямо сейчас, поэтому автор нахально создал призрака из симпатичной идеи Г. Осипова. Но вполне может быть, что он есть на самом деле…

Хозяин (Кизеловская пещера) – коллега многочисленных уральских Хозяев и Хозяек пещер, шахт и любых углублений в земле (самая знаменитая – Медной горы Хозяйка, воспетая Бажовым). Точно так же, как все они, наказывает тех, кто шумит в его владениях, мусорит, портит пещеру.