Текст книги "Индия. Путеводитель по чувствам. Автобиографический сказ о путешествиях, приключениях, любви и познании"

Индийцы – ИНЫЕ. Они мыслят, чувствуют и строят свою жизнь по-своему. Это рождает множество ситуаций непонимания, неприятия у тех, кто пытается строить в Индии бизнес или личные отношения по западно-рациональным правилам. Эти правила, вместе с планированием, тайм-менеджментом и прочими деловыми навыками лучше оставить в тех странах, где это работает. А в Индии – отдаться ПОТОКУ. И попытаться понять и почувствовать тех, кто не утратил главный жизненный навык – умение чувствовать себя счастливыми в условиях, которые, с точки зрения западного мира, счастью отнюдь не способствуют.

Как мы мыслим, так и живем. Чем мы наполняем сознание, тем и наполняется наша жизнь. Со школьной скамьи карательно-оценочная система воспитывала в нас целеустремленность, силу воли, настойчивость, соревновательность. Выросли мы, в большинстве своем, исполненные желаний строить карьеру, бизнес, зарабатывать деньги и потреблять-потреблять-потреблять «блага цивилизации», предлагаемые маркетингово-рекламными технологиями в качестве заменителя счастья. Мальчики и девочки, мы воспитывались по одной программе, поэтому мужские и женские ценности в нашем мире оказались перемешанными.

Наше сознание наполнено рациональными схемами, планами, критериями. Чем заполнено сознание индийца? Образами, мифами, мечтами. Воспитывались они на «Рамаяне» и «Махабхарате», а не «литературе мужества» типа «Как закалялась сталь». Мы – закалены, настроены на бои и победы. Индийцы – расслаблены, настроены в неспешном жизненном ритме получать тихие радости и удовольствия.

Мы по-разному воспринимаем мир. Мы даже по-разному воспринимаем такие факторы, как время и расстояние. Когда индиец говорит: «через час», это может означать что угодно – через 3 часа или даже через пару дней. Опыт делового взаимодействия с сотнями индийцев в Гоа (преимущественно, молодыми образованными людьми из разных штатов) показал, что понятия времени и пространства для них тоже не имеет никакого значения. Из 20 индийцев только 3—4 смогут найти какой-либо объект, имея точную отметку на карте. Из 10 индийцев, бронирующих жилье на севере Гоа, 9 спросят, как далеко это южного Гоа, потому что, оказывается, им нужно было именно туда. Поселиться в забронированный номер в указанное время не удается практически никому, ведь по дороге можно заблудиться, потеряться, много раз перекусить или вообще сразу поехать на пати в клуб.

Писатель Ричард Льюис в книге «Когда сталкиваются культуры» (Richard Lewis «When cultures collide»), описывая разницу восприятия категории времени человеком восточной или западной культуры, применяет термины линейность и цикличность. Западный человек, имея какую-либо задачу, планирует временные рамки ее выполнения. Завершая одну задачу, он переходит к следующей, в этом состоит линейность.

В сознании же восточного человека существует задача, но она выполняется не линейно, а циклично. Не имеет никакого значения, когда ты будешь ее выполнять, сегодня или через месяц. Задача, не выполненная сегодня, переносится на завтра или на послезавтра, и это ни на что не влияет, ведь солнце всходит и заходит каждый день, а это – самое главное. «Когда Бог создавал время, Он создал его в достаточном количестве», – так говорят в Индии.

В Индии очень велика значимость всякого рода коммуникаций. Вы наблюдали когда-нибудь, как о чем-то договариваются два индийца? Это увлекательнейшее действо. О самых простых вещах, например, о парковке или какой-нибудь мелкой услуге, индийцы могут говорить часами. Потому что главное – это не предмет обсуждения, а сам процесс обсуждения, то есть общение. Большинство индийцев опоздает даже на самую важную для него деловую встречу, если он встретил родственника, с которым нужно поговорить, или если позвонила его мама. Ценность этого общения гораздо весомее, чем деловая встреча.

Танцы и веселье на бесконечных семейных праздниках, фестивали в храмах, вкусная еда от мамы и бабушки, которые в большинстве своем никогда не работали и посвятили свою жизнь семье. В такой атмосфере воспитываются индийцы, и такую же атмосферу они стремятся создать в своей жизни. Работа и другая внешняя активность, воспринимается индийцами как неизбежная повинность современного мира, которая отвлекает от главного в жизни, а поэтому выполняется неохотно. «Вся семья собралась на церемонию открытия нового дома, а ты заставила меня идти к тебе!» – с гневным упреком высказал мне человек, получивший пару недель назад оплату за услугу «завтра будет интернет». «И действительно, что это я. Подумаешь, не могу работать пару недель, а у человека там вся семья собралась. Подумают еще, что для него работа важнее семьи», – родились мысли в ответ на страдание «бизнесмена» от выполнения своих профессиональных обязанностей.

Несмотря на нелюбовь труду (иногда граничащую с отвращением), индийцы любят деньги. Причем деньги для индийцев не воспринимаются как результат труда. Скорее, это результат благосклонности Богини Лакшми, которой нужно поклоняться, чтобы она одарила богатством. Или результат удачи.

Например, удачи встретить богатого белого человека, который снимет их дом, в три раза дороже стоимости аренды, или откроет совместный бизнес, а еще лучше – просто так поможет своему индийскому брату, ведь у белых денег много. Деньги для индийца – явление скорее из области мифов и мечты, чем из реальности. Часто, наблюдая тотальную расслабленность индийцев, невольно задумываешься, откуда в западных людях столько напряженности, столько целеустремленности в беге по кругу за меняющейся морковкой. Мне нравится теория, согласно которой, планета Земля, как и тело человека, имеет свои чакры. Страны западного мира располагаются на уровне первой и второй чакр. Отсюда – вечная борьба за выживание, страхи материальной неустроенности, поиск грубых чувственных наслаждений. Согласно этой же теории, Индия – это четвертая, сердечная чакра Земли, детство человечества. И действительно, в поведении индийцев так много непосредственности, неискусственности, подлинности эмоций, как бывает только в детстве.

Яростная конкурентная борьба за выживание в Индии отсутствует по нескольким причинам. Например, в Индии физически невозможно умереть ни от холода, ни от голода – всегда тепло, всегда что-то растет, наверное, подсознательно это расслабляет. Индийцы, живущие в условиях горного климата севера Индии, в отличие от южан, трудолюбивее, суровее и сосредоточеннее.

А еще существует такой феномен, как индийская семья. За каждым индийцем стоит его семья, как надежный защитный щит. Бизнес в Индии, от Болливуда до маленькой овощной сельской лавки, – семейный. С малых лет ребенок оказывается вовлеченным в дело своей семьи. Семилетние дети, полноценно работающие в магазине своего отца (далеко не бедного человека) – обычное явление для Индии. Каждое следующее поколение начинает не с нуля, а преумножает накопленный поколениями семейный капитал.

Индия не знала национализаций имущества, раскулачиваний, искусственных финансовых кризисов и прочих методов законного «отъема денежных средств у населения». К примеру, объединив множество удельных княжеств, Индия избежала массового уничтожения или репрессий по отношению к потерявшим независимость правителям.

В Удайпуре, Колхапуре, Савантвади и многих других городах, бывших столицах удельных княжеств, до настоящего времени во дворцах своих предков живут потомки князей. Кроме того, что на семейную собственность не посягали (по крайнем мере, в государственных масштабах) внешние силы, ей не угрожают также такие внутренние враги, как разводы (означающие раздел имущества), мезальянсы (означающие уменьшение, а не приумножение семейного капитала).

В Индии практически нет разводов. Это означает, что индийская семья – это клан с длинной историей, с имуществом, накопленным поколениями. Имущество не делится между супругами, которые вдруг решили, что им не по пути, между сводными родственниками и их наследниками. Семейный капитал может только увеличиваться и приумножаться, ничто не может уйти «на сторону». Это закон индийской семьи.

Приумножаться семейный капитал должен также в результате продуманных браков. Никаких мезальянсов. Богатый вайшья женится на девушке из своей касты, семьи объединят капиталы и клан станет богаче. Если же женится шудра, владеющий только несколькими орудиями физического труда, то жена из его же касты должна принести в дом (или лачугу вместо дома) еще немного орудий труда, и их семья тоже станет немного богаче.

Если вдруг кто-то из членов семьи впадет в безумие и восстанет против этого закона, то семья скорее откажется от нерадивого родственника, чем изменит этот закон. Подумайте, а насколько богат был бы ваш род, если бы его не задели исторические события, связанные с переделами имущества, а также разделы и потери, связанные с разводами? Я подумала об этом, и немного понятнее стала позиция спокойствия за свое будущее большинства индийцев. Семья поможет всегда и в любой ситуации. Большая индийская семья.

Индийский темперамент – особая тема. И тема эта раскрывается, например, в танце. Женщины в танце достаточно сдержанны. Танец мужчин – это настоящий ураган из несдерживаемых эмоций и страстей. Силу этих страстей испытывают на себе многие туристки, особенно те, кто предпочитает откровенные наряды.

Распространенное навязчивое внимание к белокожим красавицам объясняется индийской прямолинейностью. Если женщина улыбается, кокетничает, да еще и откровенно одета, значит, она хочет секса. Гостьи Индии из далеких стран нередко попадают в не совсем приятные ситуации, если не учитывают в своем поведении традиции страны. Сексуальные революции пронеслись мимо Индии, поэтому то, что не вызовет никакой активной реакции у западного мужчины (будь то декольте или активное кокетство), для индийца может стать настоящей провокацией.

Исходя из все той же теории об Индии, как о четвертой чакры планеты, можно сказать, что часто поведение индийцев похоже на поведение детей. Индийцы, в большинстве своем, очень эмоциональны, легко впадают как в веселье, так и в гнев, в доли секунды могут расплакаться или рассмеяться. Несколько раз мне доводилось наблюдать за индийской дракой в жанре Болливуд – взрослые мужчины отвешивали друг другу пощечины, а потом плакали и обнимались, не хватало только танца.

Насколько я успела заметить, индийцам надоедает долго заниматься чем-то одним, будь то бизнес, или дружба, или выполнение любых действий на систематической основе. Воспитанным на болливудских фильмах, им нужны интриги, страсти. В целом, индийцы обожают хаос и ненавидят порядок.

Беспорядок и неупорядоченность в Индии царит во всем – в домах и вокруг них, в расписании и движении транспорта, в делопроизводстве, в мыслях. Начальник отделения банка, ищущий важный финансовый документ под своим стулом; поезда, опаздывающие на 12 часов; автобусы, меняющие место посадки за пять минут до отправления; отсутствие правил дорожного движения среди его участников – машин, коров, скутеров, собак; теряющиеся посылки – все это, пожалуй, могло бы свести с ума того, кто не понимает, что хаос и элемент легкого безумия во всем – единственно возможный порядок в Индии.

О восточном коварстве индийцев рассказывают множество бизнесменов-иностранцев, зарегистрировавшим, согласно законам Индии, компанию вместе с индийским партнером, и на каком-то этапе (который может наступить через месяц, а может и через десять лет) были безжалостно обмануты. На мой взгляд, чаще всего это вовсе не продуманный, коварный план, а проявление черт национального характера – неспособность к систематической деятельности, нестабильность эмоционального состояния, и в целом – сложная история отношений с белыми людьми, которые приходили в Индию, как колонизаторы, и поэтому ничего хорошего ждать от них не приходилось. Индийцы стремятся к дружбе с «белыми братьями», даже гордятся ею. Но, если возникнет соблазн воспользоваться доверием своего белого компаньона, особенно, в случае критической финансовой ситуации в семье, индийцу очень сложно будет этому соблазну противостоять.

За несколько лет жизни в Индии я видела множество людей, которые клялись уехать и больше никогда не возвращаться в «crazy India». Кто-то устал от хаоса, мусора на дорогах, отсутствия привычных бытовых условий. Кто-то стал жертвой восточного коварства, потерпел фиаско в бизнесе или в личных отношениях. Удивительным является то, что большинство этих людей в Индию возвращается. Индия становится частью жизни, частью биографии. Частью жизни под названием детство. Индия возвращает нас в детство. Или в ту точку, где мы выбирали свой путь – чувства или расчет, совесть или успех, семья или карьера, верность или соблазн, счастье или… Индия возвращает нас в эту точку отсчета, точку выбора, определившую наш жизненный сценарий. Показывает нам этот сценарий с совершенно другой, индийской точки мировоззрения. Для того чтобы мы получили шанс этот сценарий изменить.

Вперед за приключениями! Путешествия по Гоа

Наблюдение за лицами Гоа, безусловно, очень занимательное и интересное занятие. Но не только новые лица – это награда путешественнику за смелость и любовь к риску. Новые места, приключения – это то, что наполняет жизнь новыми смыслами.

Приключения… То, что делает нашу жизнь насыщенной и яркой. То, чего не хватает милым домоседам, подсматривающим через телевизор или компьютер за приключенческими романами чужих жизней, или офисным работникам, ловящим по пятницам на вечеринках и в клубах свою тень от Приключения.

Что там, за неизвестным поворотом, на неизведанном пути? Неизвестность, нестабильность, некомфортность, неожиданность… Так много НЕ… Может быть, уместить их все в одно простое НЕ надо… Остаться в своем комфортном уютном гнездышке, пить вкусный чай, завернувшись в плед и наблюдать, как кто-то что-то где-то познает и покоряет на безопасном от нас расстоянии.

А что было бы, если бы птенцы не покидали свои гнезда, опасаясь неизвестного опасного мира за пределами своего птичьего комфорта, боялись бы высоты, опасались, что не смогут взлететь и разобьются оземь? Они бы превратились в недоптиц с атрофированными крыльями, предназначение которых оставалось бы для них загадкой. Законы природы гармоничны и истинны. Птица-мать не прячет от своих птенцов, за своими крыльями, огромный, удивительный, прекрасный и опасный мир за пределами гнезда. Наоборот, она сама выбрасывает из гнезда испуганных птенцов, понимая, что это единственный путь научить их летать.

Но человек придумал тысячу способов свить вокруг себя гнездо из страхов и сомнений. Почему мы со сложной гаммой чувств в амплитуде от восхищения до зависти смотрим на покорителей гор и океанов, на сумасшедших первооткрывателей, исследователей, гениев творчества? Потому что они услышали Зов внутри себя. Им хватило мудрости понять, что «нечто», настойчиво предложенное в качестве предназначения школой, родителями, «обществом», – это всего лишь разной степени размытости границы «гнезда». Они не позволили себе превратиться в «недолюдей» с атрофированными за ненадобностью крыльями познания, исследования, творчества, смелости.

Мы умеем летать! Мудрая Мать-Жизнь выбросила нас из гнезда. Вместе с новыми землями, океанами и людьми, мы открываем в себе таланты, удивительные качества, Знания и Истину. Мы открываем в себе все эти глубины, открываясь большому миру (ведь в гнезде достаточно простого набора примитивных качеств). Мы парим в свободном полете! Нас ждут великие приключения, прекрасные и ужасные! Мы заправляем свои байки, скутера или другие транспортные средства и отправляемся познавать новые места Гоа и близлежащих штатов!

Когда-то давно, в счастливом детстве без компьютеров и планшетов, у меня была любимая игрушка, незамысловатая, но волшебная. Называлась она «калейдоскоп». Я могла часами рассматривать, как меняются причудливые узоры, дополняя мозаичные сюжеты своими детскими фантазиями. Ничего случайного в детских воспоминаниях не бывает. По прошествии многих лет я вдруг поняла, что калейдоскоп – это и есть самый красивый, гармоничный и правильный инструмент познания мира. У нас у всех есть внутренний волшебный калейдоскоп. Если картинка нашей жизни стала не такой яркой, утратила новизну и не кажется больше волшебной – мы всегда можем осторожно покрутить колесико своего калейдоскопа, и увидеть картинку с другого ракурса, с новой игрой красок, света и теней. С тех пор мой калейдоскоп всегда со мной.

Жизнь в Индии калейдоскопична по сути своей. Пространство здесь – многомерное, плавное, текучее и переменчивое, как воды Ганги. Тем, кто смотрит на него сквозь призму или увеличительное стекло своих привычных убеждений, не откроются тайны и секреты древней Индии. Пора доставать с пыльных полок подсознания наши волшебные калейдоскопы!

Курортное веселье, нескончаемое ресторанное застолье на туристическом берегу реки Чапоры. Нетрезво-громогласная русская речь, минимальное количество одежды на телах женщин – мы в Морджиме, именуемом еще «Москов бич». С первого взгляда ничего интересного. Но если чуть-чуть повернуть колесико калейдоскопа… Белая корова, бредущая по дороге мимо ресторанов, осознанный взгляд больших глаз обволакивает покоем и умиротворением… Еще немного вращения… И мы на другом берегу Чапоры, где течет совсем другая, неспешная и тихая жизнь. Рыбаки спокойны и сосредоточены, с достоинством скрывают свой интерес к белым людям. Школьницы с косичками-бубликами застенчивы, но радостно-открыты к новым впечатлениям. Индийские женщины достойно несут свою красоту, защищая ее от ненужного внимания целомудренно-яркими нарядами и украшениями.

Перед тем, у кого есть волшебный калейдоскоп, может вдруг неожиданно предстать большой Ганеша, созданный из бесчисленного количества маленьких зернышек. Или вдруг возлежащий на ложе из змей Вишну неожиданно появится на повороте.

Внимательно всмотревшись в калейдоскоп, можно только дивиться фантасмагоричности гоанских жизненных картинок. Древний индуистский храм выглядит, как только что построенный. А совсем рядом джунгли заканчивают поглощать владения португальцев, спешно покинувших их совсем недавно (особенно по меркам Индии) – около пятидесяти лет назад.

А что будет, если взять калейдоскоп в какие-нибудь секретные уединенные места, которых в Индии множество? О, может произойти какая-нибудь потрясающе-фантастическая история. Например, такая, которая произошла с обычным индийским водителем Sadashiv Kambi. А дело было так…

Многие знатоки и любители Гоа посещали Реди форт, расположенный у границы с соседним штатом Махараштра. Когда-то это было недоступное и непобедимое грозное укрытие махараджей. Но у истории, как и калейдоскопа, есть свое колесико. И его вращение показывает, что нет силы, сильнее природы. И нет ничего, чего не победило бы время. Военная мощь против дикой силы джунглей. 1:0 в пользу джунглей. Форт захватили корявые лапы деревьев, а изнутри предательски разъедают раскидистые корни лиан.

Неподалеку от этого мистического места калейдоскопическое колесо истории осуществило вращение, и родилась новая, фантастически реальная история. Однажды простой индийский парень, водитель по имени Садашив проезжал по своим обычным делам мимо небольшой деревушки Реди, которая была известна своими марганцевыми рудниками и остатками некогда грозного форта. Много раз проезжал мимо этих мест, но в этот раз произошло то, что изменило его жизнь.

«Остановись! Я здесь! Ты должен достать меня из-под земли», – явственно услышал Садашив голос Ганеши, всеми любимого и почитаемого индийского божества. Далее Ганеша являлся Садашиву во сне, поясняя свое местоположение и давая разъяснения по своему освобождению. Одни (у кого нет калейдоскопа) считали парня сумасшедшим. Другие же стали его соратниками и извлекли из марганцевых рудников деревушки Реди почти двухметровую статую Ганеши! Теперь им всегда сопутствует удача, ведь добрый, справедливый и сильный Ганеша способен устранить препятствия с пути любого человека!

Чудеса на этом не закончились. Статуя освобожденного из подземелья Ганеши была помещена в храм, который посещают паломники из разных мест Индии. Продолжая являть миру свою силу, статуя Ганеши стала… расти. Местные жители утверждают, что очень хорошо помнят, что раньше, и 20, и 10 лет назад, статуя была гораздо меньше. В калейдоскопе индийской жизни реальность и мифы тесно переплетены. В сердце каждого индийца живы древние мифы, поэтому они умеют создавать свою реальность как новый, современный миф.

Не забывайте свои волшебные калейдоскопы и приезжайте в Индию! Для того чтобы снова поверить, что мы – творцы своей прекрасной мифической реальности, достаточно только немного сдвинуть с привычного места колесо калейдоскопа. А если у кого-то не хватает сил – может быть, нужно обратиться к тому самому Ганеше, ведь именно он покровительствует путешественникам. «ГАНЕША ШАРАНАМ ШАРАНАМ ГАНЕША», – с такой мантрой обращаются к Ганеше те, с чьего пути он устранил препятствия на пути к яркой, калейдоскопической, приключенческой жизни!