Текст книги "Все дороги ведут в Скифию!"

Имена сарматов

Так вот, сарматы в те далекие времена были известны Риму под разными именами. Кроме аланов, языгов и роксоланов, которые в современной историографии и считаются сарматами, их называли кимврами, готами, вандалами и гуннами. Готов, вандалов и кимвров современные ученые превратили в германцев, а гунны вообще стали китайцами. Почему же официальная история оставила сарматское происхождение роксоланам, языгам и аланам, хотя и называет их ираноязычными? Ответ простой – их походы на Римскую империю были неудачными.

Но, о том, что и кимвры, и готы, и вандалы, и гунны – народы сарматские, говорили многие древние источники, это не трудно проверить. Например, современник готов византийский автор Прокопий Кесарийский писал: «Готы, гепиды и вандалы – это те же савроматы; они назывались также и гетами (одно из названий скифов)». Гуннами же ещё древние скандинавские саги называли жителей севера Европейской Сарматии, будущей Новгородской земли. Европейский хронист XII века Гельмольд в своем труде «Славянская хроника» писал: «Даны называют Русь также Острогардом по той причине, что, будучи расположена на востоке, она изобилует всеми благами. Ее называют также Хунигардом, потому что на этих местах сначала жили гунны». И таких свидетельств множество.

Кем же по происхождению был разрушитель Рима Одоакр, и представители каких народов были в его войске? У современных историков есть, как всегда, однозначный ответ: он – германец и воины его – германцы. Однако ни в одном из древних источников он германцем не назван – его называют то герулом, то готом, то гунном, то роксоланом, а более поздние авторы вообще называют его русским князем. Так, как и роксоланы, и герулы, и, как вы уже увидели, и готы, и гунны, племена сарматские, то очевидно, что и Одоакр был сарматом, а в его войске были представители всех упомянутых сарматских народов. Русским же князем его называют потому, что сарматы-роксоланы, по мнению средневековых авторов, были предками непосредственно русских (название «роксоланы» – латинское написание слова «россоаланы»).

5. Дальше историю Скифии можно продолжить историей государств, возникавших на ее территории с VI по XII век. Это и Тюркский, и Аварский, и Хазарский каганаты, и Волжская Булгария, и Алания, и Древняя Русь, и государства половцев и печенегов.

6. Монгольская империя

К XII в. на территории Скифии существовало огромное количество независимых княжеств, ханств, каганатов, которые постоянно вели войны друг с другом. Часть скифских территорий была аннексирована соседними государствами. Казалось, что великая империя древности, заставившая уважать ее весь мир, навсегда прекратила свое существование. Однако в середине XII в. родился человек, решивший возродить Великую Скифию. Его имя было Темучжин, а вошел он в историю как Чингисхан.

Теперь о Монголии. Мне кажется несправедливым, что всю славу побед восточных скифов-татар современные ученые отдали монголам, также они считают, что и основатель Монгольской империи Чингисхан был монголом. На самом деле это не так, а всему виной название «татаро-монголы», так назвали народ, вождями которого были Чингисхан и его преемники Чингизиды. С современной точки зрения это нонсенс: тюрки – народы, говорящие на тюркских языках, а монголы говорят на языках совершенно другой языковой семьи. Как же народ Чингисхана мог быть и тюркским, и монгольским одновременно? Мог, просто монголы в то время были не те. Согласно тюркскому эпосу, татары и монголы (могулы) были двумя частями тюркского народа^41,42,28. Родиной могулов была не Монголия, а скифская область Могулистан, расположенная в Средней Азии (юго-восточная часть Казахстана и часть Киргизии)²⁶. Ни к татаро-монгольскому нашествию, ни к Чингисхану современные монголы не имеют никакого отношения, точнее, имеют очень маленькое. В начале XIII в. Чингисханом был покорен Северный Китай, в составе которого была и территория современной Монголии. Свою резиденцию он перенес именно в эти земли в город Каракорум (сейчас Хархорин в Монголии). Так как Чингисхан и его преемники происходили из племени тюрок-могулов (моголов, монголов), и их называли монголами, то и вся область вокруг их резиденции стала называться Монголией. Через некоторое время и жители этой области, которые тюрками не являлись, стали называться монголами. Так было и в более поздние времена: потомки татаро-монгольского полководца Тамерлана, носившие титул Великих Моголов, правили в Индии, и она долгое время называлась Империей Моголов. Ну и главным доказательством того, что монголы к Монгольской империи не имеют отношения, является тот факт, что на завоеванных могулами во время татаро-монгольского нашествия территориях широко распространились тюркские этносы (татары) и ни одного монгольского. Так, на территории западной части Евразийского пространства появились крымские, астраханские, донские, ногайские (ногайцы) и даже польско-литовские татары. Таким образом, татаро-монголы Чингисхана являлись племенем восточных скифов, а не выходцами из степей Монголии. Французский историк XVI века Жан Боден в «Методе легкого познания истории» со ссылкой на наиболее древнего автора Айтона писал: «Чингисхан, правитель татар, которых некоторые называли скифами, расширил свою империю вплоть до Средней Азии».

Татаро-монгольское «нашествие» Чингисхана и его потомков на самом деле было удачной попыткой возрождения Великой Скифии. Им удалось объединить почти все скифские земли, кроме самых западных, объединившихся в Польско-Литовско-Русское государство (позже Речь Посполитая), а также Пруссии и Ливонии, захваченных Тевтонским и Ливонским немецкими рыцарскими орденами. Монгольские правители на занятых ими землях действовали такими же методами, как и древние цари Великой Скифии, т. е. сохраняли «федеративное и многоконфессиональное» ее устройство. Например, во времена так называемого татаро-монгольского ига во главе русских княжеств, так же, как и ранее, стояли князья из рода Рюрика; так же, как и ранее, Русь оставалась православной; так же, как и ранее, русские люди разговаривали на русском языке. Единственные новшества, которые ввели монгольские ханы на подконтрольных территориях, это централизованный сбор налогов и, при необходимости, участие войск этих земель в боевых действиях на стороне татаро-монголов.

Единая Великая Скифия под именем Монгольской империи просуществовала более двух столетий. Однако со временем, и она разделилась на отдельные улусы или орды, а монгольский великий правитель, называемый каган или великий хан, находящийся в Каракоруме, имел над ними только номинальную власть. В 1266 – 1 368 гг. столица империи находилась в городе Ханбалык (сейчас Пекин в Китае) – монгольские каганы в этот период одновременно носили титул китайского императора.

В 1368 г., после восстания Красных повязок, Китай получает независимость. В 1400-х гг. на части распадается и один из основных монгольских улусов Золотая Орда, включавший в себя большую часть Евразийского пространства. От нее отделяются: Ногайская орда, Сибирское, Казанское, Крымское и Астраханское ханства. В 1476 г. великий князь Московский Иван III отказывается платить дань, а в 1480 г. после неудачного похода на Москву золотоордынского хана Ахмата (стояние на Угре) вся Русь обретает независимость и начинает объединять скифские земли уже вокруг себя. Обретают независимость и другие земли, входившие в состав Монгольской империи. В XVI в. под властью монгольских каганов осталась только область вокруг их столицы Каракорума, получившая название Монголия (сейчас государство Монголия и область Внутренняя Монголия в Китае). Потомки Чингисхана правили в ней до 1634 г., когда Монголия была завоевана Маньчжурией и последний великий хан (каган) Эджей-хан отдал свою печать правителю маньчжуров.

7. Российская империя

В XV веке Евразийское пространство, как и до появления Чингисхана, были расколоты на множество частей: 1) Русь – разрозненные русские княжества; 2) Татария, или, как ее сейчас модно называть, Тартария – разрозненные монголо-татарские ханства; 3) Речь Посполитая – объединенные земли Польши, Литвы, западной Руси; 4) Молдавия – государство, созданное на землях Западной Руси русинами и волохами (потомками римлян и даков). Перед московскими царями стала непростая задача, поставленная еще московскими князьями – объединение всех разрозненных скифских земель в одно государство – Скифскую империю. И с ней они блестяще справились. В начале XVIII века государство, созданное московскими царями, занимало уже большую часть великоскифских земель и стало именоваться Российской империей. С этого времени и на европейских картах вместо «Скифия» появилось название «Россия».

8. СССР

Ну и еще одной, не менее славной, чем предыдущие, частью истории Скифии можно считать историю СССР. История СССР – этап истории Великой Скифии, именно так, на мой взгляд, нужно ее воспринимать. Тогда и прекратится деление российского общества на «красных» и «белых».

Вот такая могла бы быть у нас древняя и богатая история, история – достойна великой страны! Причём, она была бы общая для всех ее народов – все российские народы смогли бы ей гордиться в равной степени. Но есть еще один этап истории нашей страны, который мог бы дать ей право называться ядром формирования мировой цивилизации. Это древнейшая, доскифская история, охватывающая «доисторический» период. Но об этом этапе нашей истории поговорим во Второй Части книги, а сейчас рассмотрим научные подтверждения единого происхождения евразийских народов.

Научные подтверждения общности народов

Итак, какие народы живут в современном Евразийском пространстве?

Родство народов сейчас принято определять по языку. Похожие языки ученые объединяют в языковые группы, а схожие языковые группы – в языковые семьи. Т. е. народы, языки которых принадлежат одной языковой семье, имеют общее древнее происхождение, происходят от какого-то одного древнего народа. Итак, большая часть народов Евразийского пространства разговаривают на языках, принадлежащих к четырем языковым семьям: индоевропейской, уральской, алтайской и кавказской²⁰. Вот таблица из школьного учебника истории, в которой приведены некоторые языки этих семей:

Русский язык входит в славянскую языковую группу, ибо русский народ имеет общее происхождение с другими славянскими народами. Я думаю, с этим мало кто будет спорить. Но если копнуть глубже, то славянские народы имеют общее происхождение с другими народами индоевропейской языковой семьи – у них тоже можно найти общие корни. Но как быть с народами трёх других, распространенных на Евразийском пространстве, языковых семей? Есть что-то такое, что объединяло бы все народы Евразии? Думаю, что следы их общего происхождения сохранились и в их языках, и в генофонде, и в народной памяти.

КЛАССИФИКАЦИЯ ЯЗЫКОВ

Евразийские языки – бореальная теория

Во всех четырёх языковых семьях, распространенных на Евразийском пространстве, индоевропейской, уральской, алтайской и кавказской есть общий пласт древней лексики, что свидетельствует если не об их общем происхождении, то, по крайней мере, об их тесных контактах еще в доисторические времена. Это доказывали в своих трудах многие советские лингвисты. Так доктор филологических наук Николай Дмитриевич Андреев в 1986 г. выдвинул теорию бореального языка – теорию общего происхождения индоевропейских, уральских и алтайских языков (не путать с теорией борейских языков)²². Эта теория сейчас незаслуженно забыта, хотя могла бы внести существенный вклад в дело объединения народов Евразии. Что касается родства кавказских языков с индоевропейскими – то оно так же было отмечено лингвистами. В 1994 российский лингвист-кавказовед Георгий Андреевич Климов в своем труде «Древнейшие индоевропеизмы картвельских языков» описал индоевропейских пласт лексики в картвельских языках, которые являются частью кавказской языковой семьи: «Тезис о наличии в картвельских языках значительной совокупности индоевропейских лексических отложений, обязанных их длительным и восходящим еще к доисторической эпохе контактам с индоевропейскими, уже давно и достаточно широко признан в специальной картвелистической литературе. Так, еще в 1920 году А.Г. Шанидзе отмечал, что «в грузинском языке найдутся не одно и не два таких слова, которые с незапамятных времен проникли из индоевропейской языковой сокровищницы, но с течением времени настолько изменили свой облик, что лишь в результате детального изучения можно создать себе представление об их истории» (Шанидзе 1968: 5)»²¹.

ДНК

В начале XXI в. появился новый раздел генетики – ДНК-генеалогия, согласно которой по ДНК можно определить род любого человека, как по мужской, так и по женской линии. Хотя эта наука еще довольно новая и ее выводы требуют дополнительных подтверждений, можно уже с уверенностью сказать, что все народы Евразийского пространства, отчасти, имеют общее происхождение. Как это «отчасти»? – спросите вы. Попытаюсь объяснить.

Род по мужской линии определяется по Y-хромосоме, которая передается от отца к сыну, точно так же как от отца к сыну передается фамилия.

В данной схеме я наглядно покажу, как передаётся мужская Y-хромосома. Знаком Y (Y-хромосома) я обозначил мужчин, а буквами мт (митохондриальная ДНК) – женщин. У мужчин нет митохондриальной ДНК, а у женщин – Y-хромосомы.

Со временем Y-хромосома мутирует, и чем дальше родственники по мужской линии отдаляются от общего предка, тем больше в ней различий. Условно по мужской линии генетики разделили человечество на 20 основных родов (гаплогрупп), назвав их латинскими буквами от А до Т. То есть представители этих родов много тысячелетий назад имели одного общего предка. Гаплогруппы, в свою очередь, делятся на подветви (субклады). Так гаплогруппа R делится на субклады: R1 и R2, а R1, в свою очередь, делится на R1a и R1b, и т. д. Когда в ДНК-генеалогии речь идет о данных Y-хромосомы одного отдельно взятого человека, эти данные называют гаплотипом.

Генофонд современных народов, за исключением обособленных племён, состоит из гаплотипов, принадлежащих к нескольким различным гаплогруппам. Это объясняется тем, что на протяжении истории народы складывались из племён, имеющих различное происхождение. Но обычно одна из гапло-групп является доминирующей и считается исконной для данного народа. Как правило, народы, говорящие на родственных языках, имеют одну исконную гаплогруппу, т. е. у них были единые предки.

Российский генетик В. Г. Волков в статье «Древние миграции самодийцев и енисейцев в свете генетических данных» пишет: «Носители одного языка чаще всего являются биологическими родственниками, в той или иной степени. Языки распространяются вместе с носителями, и вполне естественно, что носители близкородственных языков могут оказаться дальними родственниками – потомками одного человека. Эта закономерность наблюдается и в отношении больших групп людей, имеющих общее генетическое происхождение по мужской или женской линии и предок которых жил в глубокой древности. Например, была отмечена связь между гаплогруппой R1a и R1b с носителями индоевропейских языков, а также теми, чьи предки когда-то говорили на индоевропейских языках, гаплогруппа O характерна для носителей синотибетских языков, а гаплогруппа N – для уральских языков. Таким образом, существует возможность, опираясь на генетические данные, выяснить, представители какой гаплогруппы могли быть носителями праязыка той или иной языковой группы».

Разберем гаплогруппу R1, являющуюся исконной для всех индоевропейских народов. На евразийском пространстве это славянские народы, а также армяне, молдаване, осетины, таджики и балтские народы (литовцы и латыши). У всех у них данная гаплогруппа является доминирующей (исконной). Т. е. их общее происхождение доказано, как лингвистикой, так и с точки зрения ДНК-генеалогии.

Но в то же время гаплогруппа R1 является исконной для всех народов тюркской языковой семьи, а их на Евразийском пространстве немало: татары, башкиры, якуты, узбеки, киргизы, казахи, туркмены, азербайджанцы, гагаузы… Значит, и они имеют общее происхождение с индоевропейцами! Пойдем дальше, возьмем еще одну крупную языковую группу народов Евразии – финно-угорскую, являющуюся частью уральской языковой семьи. Как вы увидели, для этой семьи характерна гаплогруппа N, но второй по распространению у финно-угорских народов является опять-таки гаплогруппа R1. Более того, если взять практически любой из народов Евразийского пространства, то и у каждого из них эта гаплогруппа будет в разной степени присутствовать. Из этого можно сделать вывод, что в древние времена протоиндоевропейцы из Причерноморья заняли все евразийское пространство и, смешались с местными народами. Некоторые потомки этих протоиндоевропейцев сохранили свой язык, некоторые перешли на языки этих местных народов. Или другой возможный вариант: существовал древний бореальный язык, и его носители разошлись по Евразийскому пространству. Долгое время их группы жили на удалении друг от друга, и со временем общий язык разделился на три ветви – индоевропейскую, уральскую и алтайскую. Вполне возможно, что, проведя дополнительные исследования, к ним можно будет добавить и кавказскую.

Уже две научные дисциплины говорят об общем происхождении народов Евразийского пространства. Согласно лингвистике – большинство евразийских языков имеют общее происхождение. Согласно генетике, общее происхождение имеют и сами носители этих языков – народы Евразийского пространства. Что же это за загадочный народ, говоривший на бореальном, или раннеиндоевропейском языке, принадлежащий к гапло-группе R1 и заселивший в древнейшие времена все Евразийское пространство?

Ямная культура – «доисторическая» Скифия

Согласно данным археологии все культуры скифо-сибирского мира ведут свое происхождение от культур срубной и андроновской культур, а они, в свою очередь, ведут общее происхождение от ямной археологической культуры³⁶. Практически то же самое говорит и ДНК-генеалогия: «Результаты показали, что группы кочевников железного века из Южного Урала и Казахстана, по культурным особенностям сходные с классической культурой скифов Северного Причерноморья, располагаются недалеко друг от друга, то есть связаны между собой и генетическим сходством. Ближе всего к ним находятся популяции позднего бронзового века и железного века из России, позднего неолита и бронзового века из Центральной Европы, популяции энеолита из Самары, популяции ямной и срубной культур бронзового века»³⁴.

Что же это за «ямная культура», носители которой смогли создать такую страну? Вот что говорит о ней Большая российская энциклопедия: «Ямная культура или ямная культурно-историческая общность – этнокультурный массив скотоводов степей и юга лесостепей Восточной Европы бронзового века (III – середина II тыс. до н. э.). Основная территория распространения данной культуры – Северное Причерноморье и Северный Прикаспий, от южной Волги до южного Дуная. Отдельные памятники известны в степях Казахстана и в Подунавье до Сербии и Венгрии. Выделена В. А. Городцовым в 1905 среди ранних курганов южнорусских степей по погребениям в ямах, в отличие от более поздних катакомбных и срубных. С 1950-х гг. стала рассматриваться как основа курганной культуры, обусловившей индоевропеизацию Европы»³⁵.

Интересно последнее предложение этой статьи: «С 1950-х гг. стала рассматриваться как основа курганной кульуры, обусловившей индоевропеизацию Европы». Здесь речь идет о Курганной гипотезе, высказанной в 1956 г. американским археологом и лингвистом литовского происхождения Марией Гимбутас, согласно которой территория ямной культуры является прародиной всех индоевропейских народов³. Значит, и протоскифы, и протоиндо-европейцы – это одни и те же люди, представители ямной археологической культуры, или ямники. Одна часть ямников заселила Евразийское пространство и создала Великую Скифию, в то время как другая – ушла за его пределы, в Европу и Индоиран, где создали новые цивилизации. Если это действительно так, то нашу страну можно считать родиной индоевропейской цивилизации. Не Европа принесла нам культуру, а мы создали Европу!

То, что индоевропейские народы, заселившие практически всю Европу и существенную часть Азии, произошли от причерноморских скифов – свидетельствуют и эпосы этих народов. В основном источнике кельтского эпоса «Книге захватов Ирландии» предки кельтов прямо названы скифами, жившими на Азовском и Каспийском морях; в германском эпосе предками германских народов названы асы, жившие в Великой Скифии при впадении Дона в Азовское море; в индийском и иранском эпосах предками иранских и индийских народов названы арии – народ, пришедший с севера. Есть косвенные сведения о скифском происхождении и в других индоевропейских эпосах.

Что же ещё известно о ямниках в глубокой древности изменивших всю политическую карту земного Шара? В официальной исторической литературе, кроме чисто археологических данных, о них сведений нет, но если обратится к античным источникам, то кое-что найти можно. Собственно, Скифия, по мнению, официальных ученых, существовала в I тысячелетии до нашей эры, но античные авторы упоминают скифов, живущих в Северном Причерноморье и в более раннее времена, на рубеже III и II тысячелетий до н. э. Т. е., эти сведения как раз и относятся к периоду ямной культуры. Античные авторы не делили население Причерноморья по разным периодам – скифами они называли, как представителей скифских культур, так и культур более ранних: срубной, андроновской и, наконец, ямной. Так вот, к периоду ямной культуры можно отнести два сообщения античных авторов о событиях, по их словам, произошедших в Причерноморской, или Малой, Скифии. Это скифо-египетская и скифо-киммерийская войны. Кроме того, описания этих войн можно найти и в эпосах народов, которые являются потомками скифов, евразийских и индоевропейских. Два этих события были настолько значимы для наших предков, что память о них они смогли пронести через тысячелетия. Причем, скифо-египетская война вошла в основном в эпосы евразийских народов, независимо от их языка, а скифо-киммерийская война – в эпосы индоевропейских народов, предки которых ушли за пределы Скифии. На мой взгляд, первое событие стало причиной расселения древних скифов по всей территории Евразийского пространства и создания Великой Скифии, а второе – исходу части скифского населения и созданию ими новых цивилизаций. Подробнее обо всем этом читайте во второй части книги.