Текст книги "Святцы для детей. Избранные жития святых"

Блаженная Ксения Петербургская
6 февраля, 6 июня

Чуть больше двухсот лет назад по улицам Санкт-Петербурга бродила одна женщина – Ксения. Одета она всегда была не по погоде: и зимой, и летом ходила в длинном мужском камзоле зелёного цвета и тёмно-красной длинной юбке. Из-под платка выбивались вьющиеся пряди. Лицо у неё было доброе-доброе и потому очень красивое.

Весь Петербург знал эту женщину. Раньше, когда она была молодой, у неё был муж. Хороший такой. Полковник Андрей Фёдорович, певчий придворного хора. Недолго прожили они вместе, не успели ещё и детишек нажить, как он умер. Умер внезапно.

Многие знакомые судачили: «Какая странная смерть! Без подготовки ведь умер, как грешник!»

А молоденькая Ксения закрылась дома и всё плакала перед иконами. Плакала за себя, молодую вдову, плакала за мужа своего. Как помочь ему теперь? А вдруг душа его не попадёт к Богу? Вдруг и правда – не успел покаяться он в чём-то?

– Жалко Ксюшеньку.

– Ничего! Она молодая ещё. Двадцать шесть годков всего. Найдёт ещё себе мужа. Может, и по-лучше даже!

А Ксения уже не слышала пересудов. В душе её появилась решимость – она вдруг поняла, что должна делать. Ксения раздала всё нажитое бедным, дом отдала хорошей знакомой и взяла на себя подвиг. Самый тяжёлый – юродства Христа ради.

Она надела одежду супруга и стала жить на улице. Иногда кто-нибудь из старых знакомых окликал её:

– Ксения Григорьевна! Что же вы? Ведь замёрзнете!

– Вы ошиблись. Меня зовут Андрей Фёдорович. А Ксеньюшка моя умерла.

Прохожие стали смущённо отворачиваться от неё, мальчишки смеялись и бросались камнями. А Ксения оставалась такой же тихой и кроткой.

Однажды городовой решил проследить за ней. Чем она занимается? Где ночует? Весь день Ксения бродила среди домиков бедняков, живших возле церкви святого апостола Матфея. А когда стало смеркаться, быстро пошла на окраину города. Остановилась в каком-то пустынном месте, встала на колени.

Городовой стал прислушиваться – за кого она молится – за мужа всё что ли?

И за мужа, и за себя, и за этого самого городового даже… Много-много ещё имён услышал городовой в ту ночь: за весь город ведь молится. А может, и за весь мир. В другое время помогала Ксения строить часовню на Смоленском кладбище. Ночами носила она кирпичики на второй этаж часовенки, чтобы строителям на следующий день проще было работу свою выполнять.

Так шли годы. Ксения оставалась всё той же. Только одежда сносилась. Люди предлагали ей новую, а она взяла только зелёную юбку да красную кофту – таких цветов был мундир у мужа. Петербуржцы привыкли к ней, стали защищать от насмешников, подавать деньги. Но она брала только «царя на коне» – копейку с изображением Георгия Победоносца – и тут же отдавала её бедным. И стали люди замечать: возьмёт Ксения на руки больного ребёнка – он и выздоровеет, зайдёт в дом – воцарятся там мир и согласие.

А когда Ксения умерла, чудеса не прекратились. Не прекращаются они и сейчас. Приходите на Смоленское кладбище в Петербурге к часовенке блаженной Ксении – и сами убедитесь.

Преподобный Ефрем Сирин
10 февраля

На каменном полу маленькой холодной комнаты сидел юноша. От того, что здесь было всего одно, очень маленькое, окошко – да ещё и под самым потолком, – даже когда на улице ярко светило солнце, в комнате было темно, как пасмурным, дождливым вечером.

Юношу звали Ефремом, и он уже второй день сидел в полном одиночестве в этой холодной комнате – темнице сирийского города Низибия. Он был преступником? Вовсе нет. Просто два дня назад у его соседа кто-то украл овец. А обвинили Ефрема. Он, конечно, очень злился и возмущался. Но в темнице больше никого не было, и делиться своим возмущением, доказывать что-то юноше было некому. Ему становилось то скучно, то досадно, то страшно. И в голову лезли разные мысли.

Вдруг он вспомнил, как совсем недавно проказничал с ребятами. Ох и веселились же они! И собак дразнили, и фрукты из чужих садов таскали… Никто об этом не знал, да только выходило, что совсем не безгрешен был Ефрем…

Теперь в сердце юноши жили горечь и стыд за те проступки. Он захотел покаяться и стал молиться Богу. Но покаяться – это не просто попросить прощения. Это значит – измениться. Взять и не делать какого-нибудь обыкновенного греха, объявить ему войну! Например, не лгать, не задаваться, не обижать других.

Конечно, правда открылась, и Ефрема выпустили из тюрьмы. Но он не плясал от радости и не хотел мстить тем, кто обвинил его напрасно. Он решил уйти в горы и стать отшельником.

Теперь Ефрем много читал и думал о Божием Промысле. Как Господь нас ведёт по жизни? Почему что-то получается быстро и легко, а что-то никак не выходит, даже если мы очень стараемся? Ефрем старался жить внимательно: наблюдать за собой и своим поведением, не сердиться, не говорить лишних слов, никого не осуждать. А главное – смиряться, то есть во всём доверять Богу.

Однажды к Ефрему пришёл человек. Он нёс варёные бобы и хотел угостить ими строго постившегося в пустыне Ефрема. Но вдруг споткнулся, и вся еда разлетелась по камням. А Ефрем только сказал: «Не тужи. Всё бывает в жизни». Собрал с пыльной земли бобы, съел их и поблагодарил своего гостя.

Господь даровал Ефрему необыкновенный дар. Он стал поэтом. Но не простым. Ефрем написал самые важные стихи – молитвы. Вы, наверное, слышали, как во время Великого поста в церкви много раз читают молитву: «Господи и Владыко живота моего…». Этими словами молятся уже много-много лет патриархи и монахи, цари и обычные работники, старики и дети – все люди, которые хотят идти за Христом.

Эта молитва – особое обращение к Богу. Прежде Ефрем часто бездельничал, говорил пустые слова, сердился и унывал. А потом, живя в уединении, понял, как драгоценно терпение. Как важно видеть свои грехи и не осуждать других.

Он хотел, чтобы Бог помог ему покаяться и стать лучше. И мы тоже хотим. Поэтому и молимся вместе с ним во время главного поста, приближающего нас к Богу.

Благоверная княгиня Анна Новгородская
23 февраля

Больше тысячи лет назад жил в Швеции король по имени Олаф. Он – первый из всех викингов[21]21
  Викингами называли свободных воинов северных стран: современных Норвегии, Швеции, Дании. Жили они в 8–11 веках и были по-настоящему бесстрашными.


[Закрыть] – вместе с семьёй и дружиной принял Крещение, поэтому его прозвали всехристианнейшим.

Его старшая дочь Ингигерда была очень умна и хорошо образованна, она много путешествовала, любила принимать гостей и как член семьи настоящего викинга умела отлично обращаться с оружием.

Она хотела выйти замуж за короля Норвегии и по традициям того времени даже послала ему шёлковый плащ в знак своей симпатии. Но отец сам выбрал того, «кто был достоин её дружбы» – великого Киевского князя Ярослава Мудрого[22]22
  Рассказ о Ярославе Мудром – дальше.


[Закрыть]. Ингигерда не стала противиться родительской воле.

Наследством королевны стал город, который называется теперь Старой Ладогой. А имя Ингигерды зазвучало на русский манер, и теперь все звали её Ириной. Мужу она стала верной помощницей и советчицей. И все свои силы она отдавала новой родине.

Однажды против Ярослава с огромным войском выступил его брат Мстислав. «Выходи, князь, со мной на поединок! Кто одолеет, тот и будет владеть всей Русской землёй». Хромой Ярослав не смог бы победить брата, поэтому Ирина решила биться с Мстиславом сама… «Мужу моему недосуг сражаться с тобой. Вот я и приехала вместо него». Мстислав устыдился, не захотел бороться с женщиной и ушёл.

Думаете, Ирина была грубой и своенравной? Вовсе нет. Она всегда была кроткой и смиренной женой и помощницей своего великого супруга. Она стала матерью десяти детей. А ещё сумела приютить и воспитать сыновей изгнанного короля Англии и сына того самого короля Норвегии, которого в юности считала своим женихом.

Во имя своей небесной покровительницы Ирина основала в Киеве монастырь. А когда исполнила свой долг правительницы и матери, уехала в Новгород и сама стала монахиней. И снова имя её изменилось. Теперь её звали Анной.

Она стала первой монахиней среди великих княгинь Руси. А после неё появилась настоящая благочестивая традиция: множество наших правителей заканчивали свою земную жизнь в монастыре.

Служение Анны Новгородской Богу было и материнским, и духовным. А лучше всего о ней и её потомках сказал, обращаясь к князю, крестившему Русь, – Владимиру Красное Солнышко[23]23
  О князе Владимире в нашей книге тоже есть рассказ – дальше.


[Закрыть], митрополит Илларион: «Взгляни на сноху[24]24
  Князь Владимир – отец Ярослава Мудрого, поэтому Анна – его сноха (жена его сына).


[Закрыть] твою Ирину, взгляни на внуков и правнуков твоих, как они живут, как

Бог их хранит, как они соблюдают веру, которую ты им завещал, как они восхваляют Имя Христово!»

Благоверный князь Михаил Черниговский
27 февраля, 3 октября

Что за беда случилась на Руси? Татаро-монголы жгут города и деревни, уводят в плен крепких мужчин и женщин, рушат всё, что так долго создавалось…

Да ведь пока тихо и мирно всё было, не хотели мы жить по-божески. Всё спорили, кто главней. А главного назначат – слушаться не желаем. Сколько междоусобиц, сколько вражды между братьями! Не привыкли русские князья крепко дружить. И когда напали сильные враги, не смогли договориться между собой и защитить Родину. Было это восемь веков назад. Много слёз было пролито тогда, множество святынь пропало.

Но делать нечего, нужно жить дальше. А жизнь теперь стала совсем другой. Все люди должны беспрекословно слушаться татарского предводителя – хана, отдавать то, что он пожелает, по первому приказанию. Ну а князья теперь сами себе не хозяева. Кому хан разрешит – тот и будет княжить. А кто не угодит хану…

Татары тогда были язычниками, но они никому не навязывали своей веры. Церкви православные грабили только ради золота и от Христа отрекаться не заставляли. Но была у них одна хитрость: каждый князь должен был пройти через «очистительный» огонь. Иначе к хану и подходить нельзя. А ещё нужно обязательно поклониться солнцу, кусту и портретам умерших правителей. Многие тогда соблазнялись и исполняли языческие обряды «ради славы мира сего».

Вот пришёл черёд и Черниговскому князю Михаилу ехать в монгольское государство Золотую Орду – сам хан пригласил. Отказаться – значит обречь всех жителей княжества на ужасную смерть.

– Что же делать мне, батюшка? – спрашивал князь Михаил у своего духовного отца.

– А что делать? Причаститься Святых Христовых Тайн, да и с Богом идти.

– Но ведь не стану я идолам кланяться.

– И Христа дьявол искушал в пустыне. Не бойся ничего, не только людей своих идёшь защищать, но и веру Христову.

В Орду князь Михаил пришёл не один – вместе с близким другом боярином Фёдором.

– Готовы мы склонить головы перед ханом вашим, потому что власть ему дана Богом. Но обрядами языческими Христа мы не посрамим.

– Что за глупости? Всех богов надо почитать. Так учит великий Чингисхан[25]25
  Чингисхан – основатель и первый великий хан Монгольской империи, монголы очень почитали его.


[Закрыть]. Мы ведь разрешаем русским пленникам молиться, как они привыкли. И вы не нарушайте обычаев наших. Или не уважаете нас?

– Мы лишь одного Бога почитаем – Настоящего. А остальные – не боги, а бесы. И чести мы им не воздадим.

Гнев вспыхнул в острых чёрных глазах:

– Это неуважение к нам и нашей вере!

О случившемся поспешили доложить хану Батыю. Батый не пожелал смириться с непослушанием. Князь Михаил и боярин Фёдор претерпели мучения и смерть в Золотой Орде.

Но с тех пор многие-многие русские люди стали смело смотреть в глаза жестоким завоевателям и не боялись смерти. А Господь прославил князя Михаила и друга его Фёдора, как прославлял древних праведников.

Март

Великомученик Феодор Тирон
2 марта[26]26
  Или 1 марта – если год високосный. Ещё один день памяти – первая суббота Великого поста.


[Закрыть]

В конце первой недели Великого поста люди несут в храм вкусную кашу из пшеницы – с мёдом, орехами. Называется она ко́ливо. Многие украшают её, как царское угощение. А на святой горе Афон эту кашу выкладывают на большие блюда, и поверх неё целые картины из сладостей создают, да сахарной пудрой посыпают. Чудо, а не каша получается! Традиция эта очень старая, появилась она после одного необычного случая.

Давным-давно римские императоры запрещали людям верить во Христа. А тех, кто не слушался, сажали в тюрьму, били и приговаривали к казни.

Однажды арестовали воина по имени Феодор. Его ещё Тироном называли, это в переводе с латыни означает «новобранец». Он вместо того, чтобы жертву принести перед идолами, храм языческий поджёг.

Ни еды, ни питья приказано ему не давать, а он знай себе славит Бога. Правитель предложил: «Вот в храме еда. Её принесли для наших богов вместо жертвы. Ты съешь её, не голодай. И казни избежишь, домой пойдёшь». А Феодор сказал: «Бог терпел – и нам велел. Христос сорок дней в пустыне ничего не ел, постился. Нас спасти желал. И я ради еды Его не предам. Со Христом и есть буду».

Той ночью стражники услышали, что в темнице, где сидел Тирон, кто-то поёт. Заглянули они через окошечко к Феодору, а там в белых одеждах народ какой-то сияющий. И все поют на разные голоса. «Христиане пробрались! Эх, проспали, не углядели!» – решили стражники и бросились в темницу, чтобы всех схватить. А там – только Феодор сидит. Связанный, но счастливый. Не догадались стражники, что это Ангелы к мученику приходили – подбодрить его.

Наутро Феодора привели к императору. Снова Тирон идолам поклониться отказался, Христа Богом называл. Император приказал его за это в огне сжечь. А Феодор, укрепляемый Самим Господом, ничего не боялся. Сам смело в костёр шагнул. Но огонь не повредил ему. Мирно душа его отошла ко Господу. А люди видели, как она, словно молния, полетела в небо.

Прошло с тех пор пятьдесят лет. Гонения на христиан продолжались. Но теперь уже новый император Юлиан поступал хитрее. Притворялся он добрым, а сам хотел посмеяться над христианами, предать их всеобщему позору.

Приближался Великий пост, святое время. Чтобы подготовиться к самому светлому и великому празднику – Пасхе Христовой, люди очищают свои сердца, больше молятся, воздерживаются от изысканной пищи, едят самую простую. Противно это было Юлиану. И приказал он все продукты на рынке окроплять кровью животных, принесённых в жертву идолам. Чтобы христиане купили, поели и, сами того не ведая, осквернились.

Тогда послал Господь на землю великомученика Феодора. Пришёл воин Христов к константинопольскому архиепископу и говорит:

– Встань, собери стадо Христово и строго заповедай никому ничего не покупать из предлагаемого на торжище. Всё осквернено по приказу нечестивого императора.

– Но что же им есть, если в домах нет запасов?

– Самую простую еду – коливо …

Ни один христианин после этого на рынок за продуктами ни разу не пришёл. Простой кашей они питались и Бога славили. И сытно им, и на душе радостно. Так и не вышло у императора Юлиана ничего.

С тех пор каждый год в первую субботу Великого поста в церкви вспоминается это чудо. Люди варят пшеницу, перемешивают её с медом, а батюшка эту кашу освящает – в пятницу после молебна. И становится она такой вкусной, какой ни у одного земного царя не отведаешь!

Благоверный князь Ярослав Мудрый
5 марта[27]27
  Или 4 марта – если год високосный.


[Закрыть]

Сила Моя совершается в немощи», – сказал Господь апостолу Павлу. Что это значит? А вот посмотрим на великого князя Ярослава Мудрого – и станет нам понятней.

Родился Ярослав очень слабым, больным ребёнком: ножки у него совсем не двигались. Но отец мальчика – князь Владимир Красное Солнышко[28]28
  Про князя Владимира в этой книге есть отдельный рассказ дальше.


[Закрыть] – взял на себя великий подвиг: отрёкся от язычества и стал просвещать свой народ. И исцелился его сын. Хотя на всю жизнь осталась у Ярослава хромота – возможно, чтобы не забывал он никогда о великом чуде и помнил, что любая победа – это дар Божий.

Княжить Ярослав начал с девяти лет, отец отдал ему город Ростов. А когда князь подрос, пошёл он крестить людей, живших по берегам Волги. Только добрался до поселения под названием Медвежий угол, как бросилась на него медведица. Да не простая, священная – такие верования были у жителей тех мест.

А из оружия у хромого князя – только меч да Божие благословение.

Но разве этого мало? И зверя Ярослав победил, и веру Христову среди язычников утвердил.

Много схваток и войн предстояло ему. Приходилось драться даже с родными братьями. Он видел ужасные последствия вражды, ненависти, мелких нераскаянных грехов, и всё это было противно его душе.

Вскоре отец – князь Владимир – преставился ко Господу. Кто заменит великого князя? Ярослав не старший, не наследник. Но Господь смотрит в сердце человека. И власть Он доверил тому, кто родился, казалось бы, самым непригодным для княжеского служения.

В битве на реке Альте, в том самом месте, где принял мученическую смерть брат Ярослава, первый русский страстотерпец князь Борис, Ярослав разгромил войска своего соперника, князя Святополка. А братьев своих святых – Бориса и Глеба[29]29
  Рассказ о святых князьях Борисе и Глебе есть дальше.


[Закрыть] – прославил.

Шло время, и к Ярославу приходила мудрость. Он понимал, что ни пир, ни война не принесут силы, крепости и счастья. Смыслом его жизни стало другое – единственная и любимая жена, сыновья, дочери и Русь, порученная Богом.

Ярослав строил монастыри, покупал книги, приглашал церковных мастеров и певцов. Христианская вера стала, как говорит летописец, «плодиться и расширяться». И священники на Руси появлялись уже не только из Греции, но рукополагались из местных жителей.

Когда пришла пора Ярославу умирать, он сказал своим сыновьям: «Любите друг друга, ибо вы братья родные, от одного отца и одной матери. Если будете жить в любви между собой, то Бог будет с вами. Он покорит вам всех врагов, и будете жить в мире. Если же станете ненавидеть друг друга, ссориться, то и сами погибнете, и погубите землю отцов и дедов ваших, которую они приобрели трудом своим великим».

Но и после смерти Ярослава ещё долго враждовали из-за власти русские князья. Зато среди прапрапра…внуков Ярослава был один – по имени Александр, который воплотил в жизнь многие надежды и мечты своего великого и мудрого предка[30]30
  Вы, конечно, знаете этого князя. Это Александр Невский. День его памяти отмечается 6 декабря, рассказ о дальше.


[Закрыть].

Преподобномученица Евдокия Илиопольская
14 марта

Примерно через сто лет после Рождества Христова в городе Илиополе жила девушка Евдокия. Она не знала о Христе и жизнь свою посвящала развлечениям и удовольствиям.

Однажды ночью, после шумного и весёлого дня, она внезапно проснулась, услышав за стеной, на другой половине дома, которая ей не принадлежала, мужской голос. Соседом женщины оказался монах по имени Герман. Он приехал в Илиополь поклониться святым местам и должен был скоро вернуться в свою обитель.

По ночам Герман не спал, а молился и читал вслух Священное Писание. Вот и сейчас он читал о вечной радости праведников и бесконечной муке грешников. Евдокия невольно прислушалась. Окаменевшее сердце её начало таять, и слёзы покатились из глаз.

На следующий день Евдокия решилась подойти к монаху и обо всём его расспросить – душа её не желала теперь ничего, кроме жизни со Христом.

После долгой беседы с монахом девушка несколько дней провела в своей комнате. Она молилась и просила у Бога прощения за годы, проведённые в грехе. И Господь отправил к ней Архангела Михаила в виде светлого и грозного юноши. Архангел взял девушку за руку и повёл по струе света. Никогда ещё не было так спокойно и радостно на душе Евдокии. Но вдруг чёрный демон стал отбирать её у Архангела: «Она грешница и не достойна Царства Небесного!»

В ответ откуда-то раздался добрый голос: «Так угодно милосердному Богу, чтобы грешники, принёсшие покаяние, принимались в райские обители наравне с праведниками». Демон отступил… А Господь велел вернуть Евдокию на землю и обещал помогать ей во все дни её жизни.

Евдокия приняла Крещение и поступила в монастырь. Она стала такой хорошей монахиней, что сёстры скоро сами выбрали её настоятельницей, а Господь дал силу творить чудеса.

Всё золото, которое у неё было, она давно раздала, но внезапно кто-то нажаловался властям, что монахиня прячет у себя несметные сокровища. Триста воинов послал правитель Аврелиан к Евдокии. Но у самых стен монастыря боевой дух покинул войско, и воины не смогли напасть. Тогда им на помощь Аврелиан отправил своего сына. Но по пути юноша сильно повредил ногу и умер.

Приближённые правителя, знавшие о чудесах, которые происходят по молитвам Евдокии, посоветовали ему написать письмо настоятельнице с просьбой помолиться об умершем сыне. Евдокия, конечно, помолилась, а правителю сказала: «Если ты всем сердцем уверуешь во Христа, воскрешающего мёртвых, то увидишь великое чудо». Аврелиан послушал Евдокию, и сын его ожил. Вся семья и многие помощники правителя крестились.

Когда Аврелиан умер, на его место пришёл яростный язычник Диоген, который сразу же приказал арестовать Евдокию. Уходя из монастыря, монахиня спрятала под одеждой кусочек Причастия – частицу Тела Христова. Когда воины стали мучить святую, частица упала на землю. «Что это у неё?» – Диоген потянулся к святыне, и в то же мгновение частица обратилась в огонь. Правитель сильно обжёгся, упал от боли и стал звать языческих богов. Но тут небо заволокло тучами, и ослепляющая молния разрезала небеса. Всего несколько секунд – и все увидели обугленное тело…

Евдокия с великой жалостью стала молиться об усопшем, и Христос воскресил правителя. После этого Диоген крестился и больше никогда не притеснял христиан.

Ещё многих людей сумела обратить Евдокия ко Христу. Когда власть снова поменялась, новым правителем стал грубый и жестокий человек по имени Викентий. Узнав о жизни и чудесах Евдокии, он послал своих воинов немедленно отрубить ей голову.

Так преподобная матушка Евдокия получила венец святой мученицы, а душа её оказалась в Царстве Бога.