Текст книги "Загадочная Таврия. История Приазовских степей. Времена меняются, но неизменными остаются любовь и верность, подлость и благородство"

Заселение Приднепровья. Меннониты

Первыми на наши земли стали переселяться меннониты. Причина переселения менонитов заключается в том, что после раздела Польши часть ее территорий была передана Пруссии. Менониты были пацифистами, а прусское правительство заставляло их служить в армии или платить большую отступную компенсацию, если не хотели служить в армии. Пионерами освоения Приазовского края стали именно менониты Данцига. В 1786г. они снарядили депутатов для переговоров с Потемкиным и осмотром мест, куда им можно будет переселиться. Во время путешествия Екатерины II в Новороссию и Крым в 1787 в Кременчуге она обещала менонитам свое заступничество: давалась свобода вероисповедания, 65 десятин земли на семейство, разрешалось заводить фабрики и торговлю, менониты освобождались от всяческих податей на 10 лет. Для перевоза колонистов от границы до места проживания давались подводы и кони. По приезду на место давалось 10 коп. на человека в день. В то далекое время можно было за 3 рубля купить корову. Возвращение этих денег должно было произойти через 10 лет. Менониты были освобождены от военной службы.

Летом 1789г. в урочище Хортица менониты образовали первые 8 колоний. В 1803 году появились менониты на берегах Молочной. Лютеран католиков поселили на правом берегу, менонитов – на левом. Первые колонии были основаны менонитами в 1804г. В этих колониях были построены самые лучшие строения на берегу Молочной. Затем были основаны колонии вдоль рек Крушан и Токмак. Вся территория Молоканского округа поделилась на две менонитские волости, насчитывающие 54 колонии. Молоканский округ включал в себя часть земель современного Светлодолинского сельсовета. Главным занятием меннонитов были земледелие и скотоводство. Богатые менониты открывали магазины, мельницы, владели небольшими заводами. Среди них было много умелых ремесленников, которые ремонтировали и изготовляли сх инвентарь, гужевые возки, предметы бытового назначения. Вслед за менонитами на побережье реки Молочная переселилась община духобор.

Они переселяются по указу русского царя в начале XIX века. Савелий Капустин, возглавлявший секту духоборов, попросил Александра I разрешить им поселиться на землях Новороссии. Царь был очень воспитанным и веротерпимым человеком и позволил духоборам переселиться на молочные воды.

Духоборы создали в Приазовье 9 слобод, с центром в Терпенье. Поселение названо в честь одного из качеств человека, которое они ценили больше всего-терпенье. Секта духоборов отрицала иконы и Библию, они считали, где бы ни был человек – переплывает ли он море, находится он в лесу или степи, бог везде его услышит. Свои псалмы они запечатлели в «Животной книге». В религии духоборов нашла отражение тяга к справедливому обществу. Они были утописты – жили одной общиной.

Но дай людям деньги и власть, и ты поймешь их. Так произошло и с духоборами. Савелий Капустин и его приближенные стали захватывать земельные участки своих соплеменников. Недовольные духоборы восстали, они были жестоко наказаны. Так мечта о справедливом обществе потерпела крах. Духоборы занимались овцеводством, коневодством, содержали полотняные мастерские, быт их был типичным для крестьянской жизни XIX века. Эти сектанты жили во время революционных потрясений. Они часто прятали в своих общинах неугодных царскому правительству людей. Наместник русского царя в Крыму и на Кавказе граф Воронцов предупреждал, что бы духоборы прекратили прятать не – благонадежных элементов, но сектанты не вняли его убеждениям, за что во второй половине XIX века и были выселены на Кавказе.

Духоборы на Кавказе. Обретение новой родины в Канаде.

Первое поселения Духоборов на Кавказе

В то время духоборами правила Лукерья Комикова. После ее смерти духоборы раскололись на две партии: Во главе большой партии бедняков стоял Вергилин. Он был секретарем и одним из приближенных Комиковой.

Малую партию возглавлял Губанов– брат Комиковой. После ее смерти осталось большое наследство – сто тысяч рублей. Вергилин был арестован и отправлен в ссылку. В 1895 году участники великой партии провели антимиллитаристкую демонстрацию, они спалили оружие и военные билеты. Царское правительство ответило разоружением духоборческих семей. Преследование власти заставили духоборов искать лучшей жизни за границей. Русская интеллигенция во главе с Львом Толстым стала собирать деньги на снаряжения пароходов для духоборов. Интересен тот факт, что великий русский писатель Лев Толстой первый свой гонорар за книгу «Воскресенье» отдал для снаряжения транспорта для духоборов.

Новая родина духоборов – Канада

Первые группы духоборов прибыли в Канаду в январе 1899г. Весной все духоборы (две тысячи человек) разместились в иммиграционных домах. Канадские правители выделяли духоборам землю на необжитых местах. Приходилось переселенцам корчевать лес, строить жилье. Первую зиму Духоборы голодали. Мужчины вынуждены были идти на заработки в разные компании, женщины работали на полях. Помимо материальных трудностей у духоборов были конфликты с британским правительством – они отказывались служить в армии, принимать британское подданство и признавать принцип частного владения землей. Для решения конфликтов был создан « Союз духовных громад Христа»

В настоящее время духоборы работают в сх, лесной промышленности, они профессиональные фермеры, столяры, строители. В семидесятых годах прошлого века краеведы села Терпенье осуществляют контакт с фундаторами села. В 1975 г. Терпенье посетил правнук Вергилина – Иван Вергилин (лидер организации канадских духоборов). В 1977г. в селе Терпенье побывала группа канадских духоборов в составе 30 человек. Они посетили разные исторические места, фотографировались около дуба, на фоне реки Молочная.

Болгарские поселения в Приазовье. Инзов и комиссия по переселению

В начале XIX века Османская империя усилила гнет на подвластные ей народы. Много переселенцев из угнетенных земель нашли новую родину в Приазовье.

XIX век стал продолжением освоения новых земель, выходцами из других стран. Итак: в позапрошлом веке на земли Приазовья переселяются греки, болгары, армяне, народы, бегущие от тирании Османов. В Приазовских степях много болгарских сёл: Ботьево, Гирсовка, Богдановка и др. Болгарская нация зародилась на Балканах. Эта народность неоднородна – первыми на Балканский полуостров переселились фракийцы. В VI -VII век на Балканах появляются славяне. Уже в 632г. н.э. племенной вождь Курбат выводит славянские племена из-под власти тюркских народов, которые, как и фракийцы, уже проживали на Балканах. Смесь народностей происходила в эпоху переселения народов.

Затем болгарское государство, то образовывалось, то распадалось. В XV веке болгары попадают под власть Турции. Со времен Петра русское правительство озабоченно было созданием в степях мощной тыловой базы. Русско – турецкая война 1809 года – российские войска вступают на болгарскую землю. Буджак – Южная Бессарабия, здесь образуется болгарская колония. Из переселенцев создают болгарское земское войско, учреждается Переселенческая комиссия. Ее возглавляет Иван Никитович Инзов – это генерал, знакомый с традициями переселенцев, он дает им твердые гарантии в решении болгарской проблемы. В 1818 году он возглавляет Попечительный комитет о переселенцах южного края, посетил Бессарабию и узнал о нуждах и ожиданиях болгар. В 1819 году болгары приобретают статус иностранных колонистов. В 50-х годах XIX века началась Крымская война, причинами которой были притязания Франции и Британии на первенство доступа к святыням Иерусалима, который был под властью Турции. Это, наряду с претензиями на Крым, возмутило Россию. Но, несмотря на героические действия русской армии, война была проиграна.

По Пражскому трактату Бессарабия отходила к Молдавии. К ней присоединялась и Валахия. В 1859 году Румыния, Молдавия + Валахия, отделяется от Турции. Происходит военный конфликт, проливается кровь, болгары переходят на сторону России. Они посылают представителей к Новороссийскому губернатору Строгонову с просьбой принять их под – руку России. После переселения разгорается конфликт между старыми переселенцами и новыми, прибывшими на наши земли. В результате конфликта возникают новые поселения Царедворовка (Ботьево), Строгановка и другие. На карте Приазовья, появляются поселения, названные в честь представителей Царской фамилии, чиновников, депутатов колонистов. Особо хочется сказать об Инзове.

Инзов (1768 – 1846 гг.)

Уроженец болгарского района предполагают, что он потомок Екатерины II. Фамилии Инзов в реестре русского дворянства нет, «Иначе названный», так переводят ученые эту фамилию. В пользу этой версии говорит и тот факт, что воспитателем его был князь Трубецкой, генерал-губернатор Петербурга. Инзов был очень образованный человек, герой нескольких войн. Он добился, что болгары получили статус переселенцев. После смерти Инзова, болгары попросили Николая I перенести прах соотечественника в Болград, основанный в Бессарабии. На средства болгар возвели на кладбище величественный мавзолей. Он был назван – храмом «Святого Митрофана», в усыпальнице храма хранится прах Инзова.

Традиции болгар

Для отопления жилища и приготовления пищи переселенцы используют комплекс из печи и очага. В оформлении дома большую роль играют домотканые ткани, имелись настенные украшения, подобным образом дом наряжали молодые девушки. Приданное девушки – предметы быта, которые свидетельствуют о мастерстве и работоспособности будущей хозяйки. Табу на выпечку хлеба – беременная женщина считалась нечистой и ее не допускали к выпечке хлеба. Нельзя было вытаскивать хлеб и снова ставить в печку – если в доме есть незамужняя девушка, то она не выйдет замуж или ее будут постоянно возвращать.

Чешские поселения в Мелитопольщине.

После Крымской войны вместо татар и ногайцев на переселение были приглашены чехи. Князь Кочубей ехал Чехию и приглашал их на новые земли. Чехи, которые ехали в Крым, были довольны своей жизнью: обширные, плодородные земли и освобождение от военной службы способствовало нормальной жизни. Чешские переселенцы, которые приезжали в Северный Крым и приазовские степи, жили в крайне сложных условиях: степь, соль и ничего не растет. Переселенцы двигались на новые земли поездами и пешком. Они останавливались на понравившихся местах и образовывали новые поселения.

В 1869 году на землях Мелитопольского уезда образовался Чехоград. В этом селе до революции и В.О.В говорили только на чешском языке. Русские чиновники вынуждены были учить чешский язык. В селе была школа и греко-латинский костел. После революции и гражданской войны костел стал использоваться как культурный. Центр, а затем он стал складом. Пройдя сквозь горнило истории, храм сохранил свои стены, и в 1999г – к 130 – летию села, его отстроили.

Чехоград в начале 20 века

В первой половине XX века в России бушует революция и гражданская война, эти политические потрясения сказываются и на экономике молодого советского государства – голод, разруха терзают общество. В эти тяжёлые годы руку помощи стране Советов протягивает Чехия.

В 1921 году был сильный неурожай, и Чешское государство приглашает соотечественников переехать на историческую родину. В Чехию уехали 16 детей с Чехограда и 78 детей со всего СССР.

Эта страна помогала молодому советскому государству, присылая сахар, муку и др. продукты питания. В Великую Отечественную войну в результате договоренностей советской стороны с эмигрантским правительством Чехии была сформирована чешская освободительная армия, которая внесла весомый вклад в дело разгрома гитлеровцев.

Интересные страницы из истории Чехии

До VII века чехи – христиане. В раннем средневековье на землях Чехии воительница Власта возродила дух былых амазонок, она собрала своих единомышленниц, они жили в замке, захватывали пленных, наводя ужас на окрестные селения. Люди пожаловались герцогу. Он пришел с войском, приказал женщинам сдаться, обещая их отправить в монастырь. Но гордые воительницы погибли в бою, а герцог получил прозвище «победитель женщин». В IX – X веках чехи становятся католиками государство – Великая Моравия. В X веке образуется независимое чешское государство. С XII века – по 60х годы XX века Чехия находится под властью других государств, одно из этих государств было Австро-Венгрия. Во 2 половине XII века часть Чехии становится частью Священной Римской империи, и лишь в 1969 году – чешской республикой.

Караимы

Ученые до сих пор спорят кто же такие караимы. Одна из версий – это кочевые хазары, в 13 веке принимают религию караимизм. Это очень веротерпимая религия. У караимов в обычаях сохранились и след язычеств. Когда рождается ребенок. То ему на третий день моют голову желтком: ибо у каждого народа яйцо символ начала жизни, оберег от нечистой силы. После такого защитного обряда, ребенку дают имя, вернее несколько имен: основное знают только отец с матерью, другие даются от нечистой силы. Караимизм – синтез культурных обрядов кочевников и христиан. Слово «карай» – читать, караимы признают «Библию», Пятикнижие Моисея, согласно этим книгам они устраивают свою жизнь. Караимы считали, что их религия образовалась VIII веке, она гласит: нужно верить в единого Бога, бессмертие души. Этот народ верит в тёх пророков: Моисея, Иисуса Христа и Магомета.

На земле Таврии много памяток истории, одна из них находится под Мордвиновкой.

Глава 8.След Русско – турецкой войны на Мелитопольщине. История села Мордвиновки

В 30 годах XVIII века разразилась русско – турецкая война. В 1736 г. войско под руководством Миниха двинулось на Крым. Татарские ополчения значительно уступали русским по вооружению, они были вооружены луками. Войско Миниха взяло Бахчисарай– столицу Крымского ханства. Но в боях погибло много русских, а в войсках началась эпидемия. Второй поход возглавил фельдмаршал Ласси. Прейдя Сиваш, 35 тыс. корпус разрушил селения степняков. Но большие потери в войсках и ожесточенное сопротивление степняков заставили графа Ласси отойти в Приазовье.

В Мордвиновке, в нескольких километрах от Мелитополя, сохранился редут Миниха. Здесь произошел жестокий бой между русскими и татарами. Археологами была найдена пушка. Это укрепление было построено в 1737 году, при походе графа Ласси на Крым через Арабатскую стрелку. Укрепление было звездообразное. Такое расположение укреплений позволяет расставить в углах пушки и держать круговую оборону при атаке конницы. Внутри таких укреплений располагались дома офицеров, пушкарня, церковь, пороховые склады. В то время граница между татарскими и русскими владениями проходила по реке Конке, Берде и Азовскому морю.

Миних – выдающийся полководец

Миних– уроженец графства Ольденбург, расположенного на севере Германии. Он оставил большой след в истории Российской империи. Принятый на службу инженер-генерал майором, он руководил строительством Ладожского канала, был начальником артиллерии по фортификации, с 1730 г Миних становится президентом военной коллегии, проводит реформы в армии: сформировал кирасирские и гусарские полки, открывает специальное заведение для дворян – Сухопутный кадетский корпус. Под руководством Миниха было построено 50 крепостей, прикрыты границы с Персей, Турцией, кочевыми народами Средней Азии. Миних был смел и решителен, обладал тактическим глазомером.

Итоги русско – турецкой войны 30-х годов XVIII века

В Августе 1739 г.– Миних разгромил турецкую армию у Хотина и взял эту крепость. Он вынудил турков согласиться на мирный договор, который в 1739 г. был подписан в Хотине, по этому договору Азов отходил к России.

История Мордвиновки.

После присоединения Крыма и Приазовья к России участок земли на мелитопольщине был подарен за большие заслуги командиру Балаклавского греческого батальона, капитану 1 ранга. В 1806 на эту землю переселяются 7 семейств, пришедших сюда из Малороссии. В этом же году село переходит к Н. С. Мордвинову.

Глава 9. Мордвинов – военный министр, крупный государственный деятель

Мордвинов родился в 1754 г. в селе Покровское Новгородской губернии. Мордвиновы ведут свой род от выходца с мордовской орды, служившего еще Ивану Грозному. Н.С Мордвинов сделал блестящую морскую карьеру от гардемарина до морского министра. В начале морской карьеры он служил адъютантом у британского адмирала Чарльза Наульза, состоящего на русской службе. С 1774—1777 учился морскому делу в Англии. 1782-1784– командовал кораблем «Царь Константин», плавающим в Средиземном море. В Ливорно встретил свою будущую супругу англичанку, воспитанницу английского консула. В 1792 г. получил орден Александра Невского за попечение в строительстве и развитии города Николаева, где у Мордвинова были английские моряки, состоящие на службе в Черноморском флоте. Мордвинов был широко образованным и либеральным деятелем, автором ряда сочинений по политэкономии и философии. Он сделал прекрасную карьеру.

В 1802 году Мордвинов становится Морским министром, затем, в 1810г он член государственного совета, председатель департамента духовных дел. Он выступал за уничтожение крепостного права, это был один из членов Верховного суда, не подписавший смертный приговор декабристам. Он дружил с Грибоедовым, Тургеневым, Пушкиным. А. С. Пушкин посвятил ему стихотворение, названное «Мордвинов». Рылеев написал ему оду «Гражданское мужество». В этой оде декабрист предлагал убрать таких, как Аракчеев и поставить таких, как Мордвинов. Умер Мордвинов в 1845г, похоронен в Петербурге.

Потомки Столыпина

В 1811г. земли перешли к дочери Столыпина. Она в 1835 г. заселила имение крестьянами Пензенской губернии. С этого времени поселение стало называться Мордвиновкой. После ее смерти 1847 году землю наследовал ее сын – Дмитрий Аркадьевич Столыпин. В 1872г он начал строить церковь, она была каменная, освещена 6 июля 1882 г во имя мучениц Софии и Веры, Надежды и Любви.

Глава 10. Столыпин русский министр

Петр Аркадьевич Столыпин родился в Саксонии в 1862г. Родители происходили из старинных родов Столыпиных и Горчаковых. Отец Аркадий Дмитриевич, атаман Уральского казачьего войска, впоследствии герой Севастопольской компании. Мать– Наталья Михайловна, урожденная Горчакова. Петер Столыпин женился на правнучке Александра Суворова, сначала она была невестой его брата, но тот был застрелен на дуэли. Столыпин стрелялся с убийцей брата и был ранен в руку. С тех пор она не действовала.

В 1889г. 18 марта был назначен предводителем дворянства Конвенского уезда. Эта служба ознакомила его с местными нуждами, и делами административными. Впоследствии он русский политик, министр внутренних дел, премьер министр России (1906—1911гг.)

Столыпинская реформа

Столыпин предлагал большие возможности зажиточному крестьянству, кредиты, стремился ликвидировать общинное землевладение. В 1910г, после поездки в Сибирь, предложил широкомасштабную схему переселения крестьян на целинные земли. Был известен, как ярый противник революции. Утверждал: « Больше нужно стрелять, меньше арестовывать».

Гибель Столыпина

Непопулярные меры вызвали недовольство в народной среде. В 1911г. был застрелен в Киеве Дмитрием Багровым, от мгновенной смерти спас крест Святого Владимира, в который попала пуля, раздробив его и направив пулю прямо в сердце. Скончался от множественных повреждений внутренних органов.

Глава 11. Знаменитые люди Мелитополя XIX – XX века

Лесоводство в Мелитопольщине

История любого города складывается не только с событий прошлого, но и из истории жизни людей, которые когда– то ходили по улицам города, думали об том, что оставить в наследие потомкам. В нескольких километрах от Мелитополя находится Старо-бердянское лесничество. Этот лесной массив в степях Украины создал меннонит Корнис. Он родился в бедной семье, но с детства интересовался природой. В XIX веке была создана программа по озеленению Мелитопольского края. Одним из звеньев этой программы стало создание лесничества.

Большой вклад в развитие озеленения Мелитопольщины внесли: лесовод Савицкий и основатель нашего парка Иван Алексеев.

Старо – бердянское лесничество

Есть на мелитопольской земле лес в степи. Старо– бердянским названо лесничество так, потому что до середины 19 века здесь проходила граница Бердянского уезда, потом она отодвинулась до реки Берды. Площадь Старо – бердянского лесничество 2,8 га,

Здесь водились дикие кабаны, косули, лоси, но охотники их истребили. В лесничестве ведется экологическое воспитание школьников, устанавливаются кормушки для зверей и птиц. Весной на уроках труда дети изготавливают скворечники, их развешивают на деревьях.

Старо – бердянское лесничество появилось в наших краях, благодаря политике Петра I. Он в Голландии учился кораблестроению, и для кораблей нужен был лес. Царь, проезжая по Приазовью с начальником лесотехнической академии, решил, заложить под Таганрогом, так называемую корабельную рощу, состоящую из крепких сосен. Возвращаясь назад через Мелитопольщину, остановившись на берегу Молочной, он вдохновился местными красотами, издал монарший указ – высадить с устье Молочной сосновый лес. Прижился здесь и черешневый дуб.

Продолжила дело Екатерина II, она прислала сюда менонитов, которые холили и лелеяли лес. Как же все начиналось? В нескольких километрах от Мелитополя лесоводом Корнисом было заложено Старо-бердянское лесничество. Ученые решили доказать, что можно выращивать лес в засушливой степи. Опыт первых посадок дал хорошие результаты. Эти посадки были преобразованы в лесничество. При нем была образована школа лесоводов. Мальчиков учили выращивать лес, пахать, убирать урожай. Работа была трудоемкая, многие сбегали, болели малярией. Решено было пригласить в качестве управляющего Сивицкого.