Книга: Крестоносец в джинсах - Теа Бекман

Долф Вега из Амстердама XX века попадает в окрестности немецкого города Спирса в 1212 год и, не в силах вернуться в своё время, присоединяется к детскому крестовому походу. Почему учёные просто так решили "покатать" на машине времени ребёнка? Ведь его пропажа, травма, смерть поставила бы крест не только на их экспериментах, но и на свободной жизни (в тюрьму не хотите ли?). Дальнейшие вопросы вызывает поведение самого мальчика: Долф, словно сумасшедшая наседка, начинает заботиться о каждом из 8 тысяч маленьких путников. Мотивирует он это следующим:

Он принес из двадцатого века нечто дотоле неведомое большинству этих ребят: сознание ответственности за ближних, чувство долга, которое он, дитя своего времени, впитал с младенчества

Что? Точнее говоря, шшшшооооооо???!!! По-моему, совсем наоборот, наши ребята лет до 20 умудряются не запятнать себя такими глупостями, как ответственность. А вот средневековые дети с первых дней считались "маленькими взрослыми" и гораздо больше знали о жизни и заботах. И тем не менее, без Долфа они были толпой, а он, оказавшись организатором от бога, преобразовал процессию полутрупов в маленькую армию, справился с эпидемией (хотя ввиду давности "победы" над теми вирусами, сам должен бы свалиться), всех накормил и напоил, обул, одел... Чудо! И до всего этого додумался один парень из нашего времени, а все местные (ни дворяне, ни нищие, ни крепостные) даже не догадались. Кажется, уже на все лады обсудили, что в прошлом попаданцу не проявить себя, скорее уж его сразу обвинят в ереси и умертвят. Но у автора задача была не в правдоподобности. Она хотела показать, что даже её маленький читатель может среди товарищей-детей проявить смекалку и заботу, чем завоевать их доверие и преданность. Что самое правильное поведение, даже если ты сам оказался неведомо где и не знаешь, что будет завтра, опекать более слабых, помогать друзьям (а заодно этих друзей заводить) и не терять присутствия духа. Что, в конце концов, и у современного человека есть знания, полезные для выживания, и в критическую минуту важно не растеряться и действовать. Однако же история - тоже важная тема "Крестоносца в джинсах". Такая книга идеально подойдёт для чтения в 10-12 лет: пока читатель доверчив и внушаем, пока близки уроки средневековой истории, но ещё не разбились романтические грёзы о красочных турнирах и благородных рыцарях на белых конях. Разобьём! Покажем беззащитность бедных грязных деток перед болезнями, голодом, грубыми рыцарями и ловкими мошенниками. Покажем, как нелегко было жить в те времена, как с одной стороны было прекрасно на лоне нетронутой человеком природы, но в тоже время, сколько опасностей исчезло за последние века, и стоит ли красота безлюдных гор жизни друга. Для 15-летнего любителя истории Долф довольно плохо учился в школе, во всяком случае, как он мог не помнить, чем закончились детские крестовые походы! Но для читателя такой урок истории "изнутри", как этот роман, - прекрасная находка. Я в корне не согласна с послесловием Ивановой, где она после рассуждения об изнанке средневекового мира связывает события "Крестоносца в джинсах" с "Бойней номер пять". Причём тут "беззащитность маленького человека, втянутого в жестокие игры сильных мира сего"? Где угодно, но не в этой конкретной книге! Здесь не произносятся имена правителей, папа римский даже не упоминается. Вся авантюра провёрнута не политиками и никакими не "сильными": два монаха, подпасок с живым воображением, пара благословений... Здесь речь о другом: человек бессилен перед суевериями и жестоким миром, но вместе мы сила, и достаточно протянуть руку помощи, первому предложить объединиться, чтобы стать Героем.

Это часть послесловия от переводчика. И мне сложно что-то добавить. Печальная книга. Страшная книга. Жестокая книга. Я не ожидала, что это книга меня так заденет. Но во время прочтения содрогалось все во мне. Было страшно, жутко. И все только от осознания как же могут быть равнодушны люди. Мне в отличие от Долфа было понятно куда ведут монахи детей с самого начала. К середине книге я все же спросила у гугла про крестовый поход детей, и он подтвердил мои опасения. Да, возникает много дополнительных вопросов, несуразиц. Типо: зачем вообще взрослые люди, учены, отправили ребенка в прошлое. о том, как потом в прошлом отыскали Долфа. Где здравый смысл? Но я просто закрыла глаза на это. Ведь главное тут совсем другое. Главное то, как ребенок взял на себя ответственность за других. Главное тут вера, отвага, дружба, доверие. Мне очень полюбился Долф, Каролюс, этот маленький отважный король, который никогда не впадал в уныние, Леонардо, который вместе с Долфом не остался равнодушным к этим маленьким крестоносцам. Еще одна книга, которую можно давать детям. Которую стоит давать детям.

я не понимаю мотивации учёных, которые отправили абсолютно не подготовленного в плане одежды и снаряжения ребенка в Средние Века просто потому, что он "очень просил". также мне непонятна мотивация героя и зачем он, собственно, увязался за теми детьми в поход. судя по тому, что написано прямым текстом, у 15-летнего мальчика проснулся материнский инстинкт и он решил спасти 8 тысяч голодных оборвышей. да это уже комплекс Бога какой-то. и что совсем не укладывается у меня в голове, так это каким образом человек, который "серьезно увлекается историей" и особенно Средними Веками, никогда не слышал о детских крестовых походах. как? кааааак?!

как ни печально, но книга скучна и нелогична, увы.