Текст книги "День за днем с Богом"

Тихие годы

Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных.

Лк. 1:52

Что произошло после рождения Иисуса до Его крещения у Иоанна Крестителя в реке Иордан? Никто точно не знает, но многие задаются этим вопросом. Иисус жил вместе со Своей семьей в Назарете и работал вместе со Своим отцом, Иосифом, плотником, который, судя по всему, умер довольно рано, поскольку он больше ни разу не упоминается в Евангелиях. Это были тихие годы в жизни Иисуса, годы формирования и укрепления характера, подготовки и обучения.

Ни один известный музыкант не начал свою музыкальную карьеру с мирового турне. Сначала любой музыкант вынужден заниматься, заниматься и заниматься. Он должен отшлифовывать, оттачивать и совершенствовать свою игру. Эта подготовка необходима не только для техники, но и для тренировки чувств и души. То же самое относилось к Иисусу. Инструмент должен был быть отшлифован, отточен и усовершенствован.

Человек Иисус должен был созреть и набраться жизненного опыта. Ему предстояло встречаться с каждой мыслью, искушением и трудностью, известной людям, и не один раз, а многократно.

Корням нужно проникнуть глубоко в человеческую душу, прежде чем дерево сможет начать расти по-настоящему. Тот же самый голос, который призвал Моисея, говорил с Самуилом, вел Давида и наставлял пророков, теперь говорил с Сыном. Иисус учился не делать ничего, чего бы Он не слышал или не видел у Своего Небесного Отца. Внутреннее «я», послушание и чувства воспитывались в Нем, пока не настал Его час. Тихих лет было больше, чем лет служения на публике, но они были не менее важными. Твердое внутреннее основание, утвержденное в тишине, необходимо для того, чтобы внешняя работа имела долговечные плоды.

Молитва:

Бог, помоги мне бежать за Тобой. Ты знаешь, что Тебе нужно сделать во мне, чтобы осуществить что-то через меня. Во имя Иисуса. Аминь.

Крещение в реке Иордан

Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился, – отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!

Лк. 3:21–22

Все, что делает Бог в вашем внутреннем человеке, нуждается во внешнем подтверждении как от Бога, так и от других людей. Некоторые верующие забывают об этом и забегают вперед, пытаясь осуществить призвание, которое они сами для себя выбрали. Даже Иисус так не поступал. Он, как никто другой, был призван. Он, как никто другой, имел откровения. Он, как никто другой, мог идти один. Однако Он не сделал этого. Иисус смирился и подчинился тем, кого Бог использовал в то время. Он пошел к Иоанну Крестителю. Он хотел быть крещенным на глазах у людей, хотя, поступая так, Он мог дать повод людям сделать неправильный вывод, будто Он нуждается в прощении грехов. Он был крещен под презрительные взгляды фарисеев, которым пробуждение на реке Иордан казалось примитивным. Иисус смирил Себя, и Бог ответил Своим Словом и Своим Духом.

Отец обрадовался послушанию и смирению Своего Сына. «В Тебе Мое благоволение». Иисус угодил Отцу. Сердце Отца взволновалось от чувств, и Его голос эхом прозвучал через всю окрестность. То же самое происходит и сегодня. Вы во Христе. Вы в Теле Христа, и вы общаетесь с теми, кто любит Бога и послушен Ему. Вы смиряетесь и ходите в послушании, и тот же самый голос говорит с вами. Бог благоволит к вам. Он радуется за вас великой радостью. Вы драгоценны для Него, и Он высоко ценит вас. Он говорит с вами, укрепляет вас и держит Свою руку над вами. И если Бог с вами, кто может быть против вас?

Молитва:

Я благодарю Тебя, Бог, за то, что Ты призвал меня и привлек меня к Себе. Ты подтверждаешь мое призвание посреди великого собрания. Мне не нужно доказывать людям, кто я. Ты Сам подтвердишь это и дашь мне возможность служить Тебе. Во имя Иисуса. Аминь.

В пустыне

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола.

Мф. 4:1

Нет победы без борьбы. Нет прорыва без противостояния. Нет Божьих путей без дьявольских альтернатив. Именно Дух повел Иисуса в пустыню для искушения в течение сорока дней. Моисей провел сорок лет в пустыне за то, что убил египтянина. До этого он не был готов для выполнения своей задачи.

Иисус молился и постился сорок дней. Кода Он совсем ослаб, перед Ним предстал сатана. Библия говорит, что сатана пришел, когда Иисус был голоден. Он был на грани истощения, однако Его дух был сильным. Иисус был искушаем в духе, душе и теле. Первое искушение относилось к пище: «Повели этим камням сделаться хлебом». Это было искушение физического тела. Другое искушение касалось воли: «Бросься с крыла храма». Это было искушение души, искушение найти легкий выход и стратегию без Бога, проявить непокорность под видом послушания Богу. Третье искушение касалось верности сердца – искушение духа, сердца, чтобы заставить Его перестать жить для Бога, поменять господ по дороге и пойти на компромисс с целью достичь власти и влияния. В каждом из этих случаев Иисус ответил сатане библейским стихом. Единородный Сын Божий ответил сатане, цитируя Писание. И враг отступил.

Есть невероятная сила в Слове Божьем. Если Сам Иисус использовал его, мы тоже должны это делать. Иисус был наполнен Словом Божьим, и всякий раз, когда это было необходимо, Слово выходило из Его внутреннего человека. Божье Слово – это меч Духа, а меч нужен для того, чтобы отбивать атаки сатаны. Там, где Адам потерпел поражение, Иисус добился успеха. Там, где имел успех Иисус, вы тоже можете добиться успеха, потому что вы в Нем и Его победа предназначена для вас. Путь через пустыню – это не путь поражения, но путешествие, полное испытаний, которые делают вас сильнее. Иисус возвратился в Галилею в силе Духа.

Молитва:

Благодарю Тебя, Боже, что Ты со мной в каждой пустыне и Твоей благодати достаточно там. В Тебе у меня есть все, что мне нужно, и Твое оружие дает мне способность отразить любую атаку врага. Во имя Иисуса. Аминь.

Синагога в Назарете

И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии…

Лк. 4:16–17

Иисус рос в неприметном селении под названием Назарет. Это было удаленное, пыльное место, не заслуживающее внимания. Оно находилось вдалеке от главных дорог и влияния больших городов. Менталитет маленьких поселков, суеверия и любопытство окутывали селение, как застоявшийся воздух. Из Назарета может ли быть что доброе? Все друг друга знали, и никто ничем не выделялся из общей массы. В коллективную сеть неверия, казалось, попались все. Никто не имел права возвышаться над другими. Вряд ли хоть кому-нибудь удавалось реализовать себя в этой удушливой атмосфере. То, что Мария осталась в Назарете, несмотря на репутацию, которую она приобрела при рождении Иисуса, говорит о силе ее характера.

Наконец наступил день, когда Иисус предстал перед народом в новом качестве. Взоры людей устремились на Него. Вокруг стали распространяться слухи, особенно после крещения Иисуса у Иоанна Крестителя. Каждый знал Его, но по-настоящему Его не знал никто. У каждого было свое мнение о Нем, Его жизни и Его семье. Тем не менее все чувствовали легкий дискомфорт, потому что из-за Него рушились примитивные порядки, царящий контроль и стереотипы, обеспечивающие каждому человеку свою назначенную роль в маленьком городе. Внезапно Иисус перестал вписываться в их рамки. Это касалось не только того, что Он процитировал Исаию, но и того, как Он прокомментировал этот текст. Данное место Писания относилось к Нему лично.

Со всех сторон в синагоге раздались яростные голоса людей. Пренебрежение истиной моментально проявилось. Люди попытались даже сбросить Иисуса с обрыва. Свет засиял слишком ярко, неверие было обнажено. Истина оказалась слишком неудобной. Но противостояние не смогло помешать Иисусу. Его представление о Себе было на небесах, а не в Назарете. К Его семье принадлежал каждый, кто был готов принять Его. Противостояние было для Него трамплином к Божьему плану. Непонимание в Назарете стало для Иисуса открытой дверью в мир.

Молитва:

Боже, не дай противостоянию смутить меня. Препятствия – это возможности. С вершин гор открывается величественный вид и новые перспективы. Волнения – это первые шаги к новым приключениям. Во имя Иисуса. Аминь.

Мария, Мария

Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.

Лк. 1:38

Раз за разом Мария удивлялась событиям, которые разворачивались вокруг нее. Все детские годы Иисуса Он, ее сын, так отличался от всех, и все же Он всегда поступал правильно. Она носила Его под своим сердцем и родила. Он рос у нее на глазах. Она была с Ним в тот день в Назарете, когда Его прогнали прочь. Она удивлялась, когда больные, одержимые и хромые приходили к Нему и уходили исцеленными. Она видела, как весь Галилейский регион переживает силу Святого Духа. Она слушала слова Иисуса. Многого она не понимала, однако точно знала, что Он прав.

Мария видела презрительные лица книжников. Она бы не смогла их переубедить, но она твердо знала, что они ошибаются. Их отношение, их дух, их высказывания и напряженные шеи выдавали их непонимание. Она тоже многого не понимала. Многое произошло не так, как она себе представляла. И все же она помнила о посещении ангела. Она никогда не забудет этот визит. Бог пришел в ее жизнь. Он пришел внезапно и ошеломляюще, но все же так естественно.

Разве пророкам и патриархам не являлись ангелы? Все они видели сны и видения. Разве не все ждали Мессию? Но ангел пришел к ней в Назарет. Почему? Что-то сошло на нее и успокоило ее беспокойный разум. Это был Дух Святой! Этот ребенок был зачат Святым Духом. И теперь Он стоял в синагоге, цитируя Исаию (гл. 61) и заявляя, что Дух Господень на Нем. Она знала, что Он Мессия, о Котором говорилось в Писаниях. Ангел сказал это. Мария ответила «да». Чудо произошло. Но обыденная жизнь Марии пыталась заставить ее забыть о словах ангела. Многое происходило не так, как она ожидала, но она знала, что это был Он! Он был ее сыном, и все же Он был Господом, а она была служанкой Господа.

Молитва:

Благодарю Тебя, Боже, что все оборачивается именно так, как Ты сказал, даже когда мы не понимаем этого. Благодарю Тебя, Бог, что все происходит не так, как мы предполагаем, а гораздо лучшим образом! Во имя Иисуса. Аминь.

В Капернауме

И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил.

Мк. 1:21

Путешествуя на восток от Назарета, вы окажетесь у Галилейского моря. Иисус, должно быть, шел вниз от Назарета, прошел Кану и, в конечном итоге, прошел через Генисаретскую равнину, с которой открывается вид на Галилейское море. Горы вокруг долины огромны, и они выглядят сегодня точно так же, как они выглядели во времена Иисуса. Внушительно возвышается гора Арбель, как страж над всей этой областью. Наверняка Иисус часто смотрел на эту гору. Пройдя через долину, вы выходите на равнину, которая простирается вдоль северного побережья, откуда дорога поднимается вверх и ведет в Капернаум. Кфар Нахум, или Капернаум, означает «город пророка Наума». Но дорога начинается издалека. Дорога – это древняя Виа Марис, морской путь из Египта, который тянется вдоль берега и равнин Шарона, а затем поворачивает и проходит через Капернаум и далее к Дамаску.

За сотни лет до этого Исаия пророчествовал об этой области, о земле Завулоновой и Неффалимовой, которая была презренной. Бог принес известность этой области, граничащей с морем, этой Галилее языческой. Люди, ходившие во тьме, должны были увидеть великий свет, и этот свет осветил людей, живущих в земле тени смертной.

Иисус пошел туда. Он был из Галилеи и теперь исполнял пророчества об этой земле, которая, по сравнению с Иерусалимом книжников, считалась менее важной, более простой и духовно бедной. О ней говорили даже как о земле язычников. Люди, живущие там, были бедны, происходили из разных народностей и слыли религиозно необразованными и слишком независимыми. Вот куда пришел Иисус. Его приход был пророческим, потому что позднее Евангелие распространилось ко всем язычникам. Он пришел пророчески, чтобы тьма рассеялась и ясный Божий свет начал светить на весь мир с этого самого места.

Молитва:

Спасибо Тебе, Бог, что Ты избрал то, что кажется незначительным, чтобы посрамить то, что кажется таким значимым. Пусть Твое имя будет прославлено. Во имя Иисуса. Аминь.

Начало противостояния

И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. И дивились Его учению, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники.

Мк. 1:21–22

Религиозный разум с трудом верит в то, что когда-то Иисус где-то жил, но это действительно так. У Него был дом, база для Его служения, в Капернауме. Мы привыкли представлять Иисуса бедным, почти без средств к существованию, и всегда в разъездах. Но у Него был дом в Капернауме. Его ученики бывали у Него в гостях. Мы не знаем точно, как Он жил, но известно, что Он много времени проводил в Капернауме.

Когда Иисус впервые появился там, Он вошел в синагогу и учил. Это место сохранилось до сегодняшнего дня. Как только Он вошел в синагогу, нечистый дух стал кричать на Него, но Он выгнал его. Похоже, бес знал, что должно было произойти в будущем. Против Иисуса моментально поднялось противостояние, стараясь заставить Его замолчать. Многие Божьи служители преткнулись на самом начальном этапе служения. Первоначальное противостояние оказалось слишком сильным и заставило их остановиться на полпути.

Но с Иисусом было не так. То, что попыталось заставить Его молчать, чтобы опозорить Его, обернулось для Него триумфом. Он был не как все. Даже злые духи слушались Его. Новость о Нем моментально распространилась по всей области. Никакая маркетинговая стратегия в мире не может соперничать с эффектом одного чуда. Чудеса и знамения – это Божьи афиши, Его маркетинговая стратегия. Когда Бог хочет привлечь внимание людей, Он превращает атаку в чудо. Такое знамение сверхъестественно и указывает на Сверхъестественного. Пришло что-то новое – новое учение с силой и властью. Но на самом деле оно не было новым. То, что когда-то было лишь теорией, стало реальностью прямо на глазах у людей.

Молитва:

Спасибо Тебе, Боже, что Иисус – это исполнение пророческого слова. Спасибо Тебе, что Ты помогаешь нам жить в реальности. Ты творишь настоящие чудеса в нашей жизни. Во имя Иисуса. Аминь.

Хромой вскочит, как олень

Тогда откроются глаза слепых и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне и в степи – потоки. Ис. 35:5–6

Люди знали из Писаний, что, когда Мессия придет, Он будет исцелять больных, но этого пока не происходило. Конечно, пророки исцеляли людей, но не в такой силе и не так часто, как пророчествовал Исаия. Он пророчествовал, что множество людей будут моментально исцелены и восстановлены. Когда Иисус встал в синагоге в Назарете, Он исполнил пророчество Исаии. Когда Он прочитал из книги Исаии: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня…», это было сказано об освобождении пленных, восстановлении зрения для слепых и свободе для угнетенных.

Каждый знал, что Мессия будет делать все это, и если Иисус делал это, то Он явно был Мессией. Он не был просто хорошим человеком, умным учителем, добрым равви или очередным пророком. Нет, Он был Пророком, о Котором пророчествовал Моисей, Мессией и Сыном Давида. Слухи быстро разнеслись по Капернауму и по всей Галилее, до самой Сирии и области Трахонитской, к Тиру и Сидону, по всей Иудее, до Иерусалима, как будто бы в воздухе произошел взрыв ожидания.

Сотни лет люди ожидали нового пророка. Появлялось множество лжепророков, но их скоро разоблачали. После последних слов Малахии наступило затишье. Он говорил, что Господь пошлет Илию, и сердца отцов обратятся к своим детям, а детей – к отцам. Ни один пророк не говорил ни слова с того времени, теперь же сила Божья прокатилась волной по всей земле, в город за городом, село за селом. Люди исцелялись тысячами. Хромые прыгали, слепые видели и глухие слышали. Вся Галилея бурлила, и везде, куда шел Иисус, за Ним следовало множество народа. Такого еще не было никогда, Он наконец-то пришел!

Молитва:

Благодарю Тебя, Бог, что, когда исполнилось время, Ты послал Своего Сына. Ты всегда все делаешь так, как Ты обещал, и Ты все делаешь в Свое совершенное время. Когда Ты приходишь, Ты приходишь с потрясающей силой. Во имя Иисуса. Аминь.

Иисус исцелял повсюду

И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.

Мф. 4:23–24

Иисус ходил с места на место. Везде, куда бы Он ни пошел, Его встречали толпы людей. Он никогда не оставался один. Его репутация шла впереди Него и следовала за Ним. Везде, куда бы Он ни пошел, Он исцелял больных. Они приходили к Нему, где бы Он ни был. К Нему приходили люди со всякого рода болезнями. Нигде в Евангелиях не сказано о том, что Иисус отказал хотя бы одному больному. Там не говорится, что Иисус исцелял выборочно. Наоборот, там ясно написано, что, когда к Нему приводили больных, «Он исцелял их».

В Евангелии существует так много примеров исцеления, что мы иногда просто поражаемся величию Иисуса. Представьте поле, холм или открытый пустырь рядом с деревней, и там сотни, возможно, тысячи больных людей. Евангелие от Матфея (9:35) говорит: «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях». Евангелие от Матфея (8:16) говорит: «Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных». Другими словами, каждый больной был исцелен от любой болезни везде, где был Иисус.

Это потрясающий факт. Представьте себя в этой ситуации. Ничего подобного никогда не происходило в истории мира. Сгорбленные спины становились прямыми. Кривые ноги восстанавливались. Проказа исчезала, и невидящие глаза снова начинали видеть. Одно единственное чудо для отдельного удрученного человека – это уже поразительное событие. Тогда же были тысячи исцелений и тысячи счастливых, измененных и благодарных людей. Река жизни текла по всей земле. Волна любви и милости касалась каждого, кто соприкасался с Иисусом, и любовь Отца, дела Отца и воля Отца являлись через Сына: «Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже» (Евр. 10:7).

Небесный Отец, благодарю Тебя за то, что Иисус пришел, чтобы исполнить Твою волю. Когда я вижу, что Он делает, я понимаю Твою волю. Во имя Иисуса. Аминь.

Является ли исцеление волей Божьей

Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот подошел прокаженный и, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы.

Мф. 8:1–3

Прокаженный подошел к Иисусу. Конечно же, он слышал обо всем, что происходило везде, где побывал Иисус. Возможно, кто-то из исцеленных людей пришел к нему и поделился доброй вестью о своем исцелении. Прокаженный пал ниц перед Иисусом. Этот поступок говорит о его смирении. Таким образом он признавал Иисуса Тем, Кем Он был на самом деле. Иудеям нельзя было падать ниц ни перед одним человеком, и им воспрещалось называть кого-то Господом. Имя Бога принадлежало только Богу. Фарисеи обвиняли Иисуса именно в том, что Он делал Себя Богом, хотя Он, по их словам, был всего лишь человеком. Только Бог мог принимать поклонение.

Но теперь прокаженный говорит: «Если хочешь, можешь меня очистить». Он сомневался не в Божьей способности, а скорее в Его любви. Мир полон людей, которые более или менее согласны с тем, что если бы Бог существовал, то Он смог бы сделать все, что Ему угодно. Но вопрос в данном месте Писания не в том, может ли Иисус исцелить прокаженного, а в том, хочет ли Он исцелить его. Это вопрос Божьей благости и вопрос о том, есть ли в Нем лицеприятие. Просьба прокаженного задела нужную струну в сердце Иисуса. Едва закончив говорить, Он возложил на него руки. Возложение рук на прокаженного было нарушением закона, как прикосновение к чему-то нечистому. Оно противоречило общественным нормам, предрассудкам и страхам. Иисус делает все это в одну секунду, а затем отвечает: «Хочу. Очистись».

Однажды, раз и навсегда, Сын высказывает волю Отца для всего человечества. Его воля – в том, чтобы исцелять, и не только прокаженного, который пришел к Нему тогда, но и каждого, кто приходит к Нему сегодня. Этот человек был исцелен от проказы, и в тот же самый вечер к Иисусу пришло множество больных людей, «и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Мф. 8:16–17).

Благодарю Тебя, Боже, что Ты нелицеприятен. Твоя великая любовь дана каждому, и Твоя воля ясна. Во имя Иисуса. Аминь.