Текст книги "Большая библия шамана. Сборник книг"

Глава 5. ОБИТАТЕЛИ ВЫБОРГСКИХ СТАТУЙ

Выборг просто поражает количеством артефактов, доказывающих, что его древнейшая история ещё не написана.

Например, на месте ещё одного древнего капища, обрамлённого красивой полигональной кладкой, было построено здание ФСБ. Похоже, современные чекисты также обладают оккультными знаниями. Установленный здесь памятник пограничнику, подобно древнему идолу, собирает и транслирует в окружающее его пространство положительную энергию земных недр. Если вы прикоснётесь к этой скульптуре утром, то полученного заряда хватит на целый день.

Нас с женой всегда удивляло количество духов, обитающих внутри старых и новых памятников Выборга.

В парке «Эспланада» недалеко от «Библиотеки Аалто» в 1928 году была установлена великолепная скульптура лося. Часть души её автора – известного финского скульптора Юсси Мянтюнена, умершего в 1978 году, – до сих пор обитает в этом памятнике и легко идёт на контакт.

Его «Лось» стал амулетом для жителей и гостей города. Копыта лося начищены ладонями туристов до блеска благодаря народной примете, о которой им рассказывают экскурсоводы. Если потереть все четыре копыта лося, то исполнится любое желание, а ваши ноги станут здоровыми и сильными, как у этого могучего животного.

Кстати, эта примета часто срабатывает благодаря мощному эгрегору «лосиного треугольника», расположенного между Лахти, Хельсинки и Турку, где установлены копии этой скульптуры. Бронзовые лоси как антенны «собирают» излишки энергии, излучаемой реальными живыми лосями, например, во время брачных игр, а «лосиный эгрегор» делится ею не только с другими больными животными, но и с людьми, трущими копыта выборгского лося.

Ближе к противоположному концу парка «Эспланада», ещё недавно называвшегося «Парком имени Ленина», располагается «самая языческая» скульптура Выборга. Она была вырезана в 2007 году из засохшего дерева талантливым скульптором-самоучкой Александром Черновым. Хотя эта композиция и была официально названа «Святое семейство», она не вызывает ни малейшего благоговейного трепета у большинства верующих. Скорее наоборот.

Мы не могли не улыбнуться, когда услышали, как старушка-туристка с опаской крестилась, проходя мимо «Святого семейства», а вместо обычного «Господи, помилуй!» произносила матёрое языческое «Чур, меня, Чур, меня!».

Эта скульптура также стала амулетом – люди прикасаются к ней и загадывают свои желания. Говорят, что те часто сбываются.

«Святое семейство» – это пример сотворения капища не на природном «месте силы», а путём создания и установки идола – рукотворного «концентратора духовной энергии». Корни дерева, на котором вырезана эта скульптура, хотя и засохли, но собирают энергию всех остальных деревьев парка, связанных между собою плотно переплетёнными корнями. И если вы прикоснётесь к его сухому стволу, то получите гораздо больший положительный заряд, чем от прикосновения к стволу обычного живого дерева, на котором ничего не вырезано.

Когда мы с женой общались с духами, обитающими в этой замечательной скульптуре, коих почему-то оказалось вовсе не три, а четыре, то поинтересовались:

– А желания не язычников вы исполняете?

– Да мы и язычников-то не всегда балуем. Каждому достаётся по искренности его веры – неважно, во что человек верит. Особенно нравится помогать атеистам, если те вдруг чего-то всё-таки попросят…

Вообще, по нашему опыту, местные духи явно предпочитают обитать именно в деревянных скульптурах, игнорируя такие неоднозначные выборгские «украшательства», как бетонный осьминог, клумба в виде головы Нептуна или розовый велосипед на камне в заливе Салакка-Лахти.

Десятки духов обитают в новых деревянных идолах Выборга – удивительных «дядьках и тётках» Александра Чернова, установленных во дворе дома номер «16» на улице Комсомольской, где проживает их талантливый создатель.

Следует отметить явно лояльное отношение городских властей и жителей Выборга к языческим идолам, что говорит о высоком уровне культуры в этом городе. Например, когда в Великом Новгороде несколько лет назад Андрей Мельников вырезал и установил во дворе своего многоквартирного дома скульптуры Перуна и Чура, православные активисты написали жалобу в мэрию.

Цитирую: «Ободрённый полнейшим равнодушием властей к своему произведению, язычник намерен смастерить ещё леших, превратив двор в языческое капище. И это в православном городе! Многие просто не понимают, что изображение бесов в любой форме привлекает сюда тёмных духов, радующихся невежеству народа».

В результате расследованием законности установки идолов занялась городская прокуратура.

В свою очередь, языческая община «Волхв» направила жалобу в полицию на оскорбление своих религиозных чувств. Молодцы! Как известно, клин клином вышибают.

В итоге прокуратура не нашла нарушения закона при установке языческих богов, православнутые извинились и прекратили свои нападки.

Надо знать, что в скульптурные или графические изображения любых богов не могут вселиться по своему желанию никакие Духи, кроме тех, что изображены. Это происходит потому, что божественные лики являются частью конкретного религиозного эгрегора, который их и оберегает от незваных пришельцев. Поэтому если в каждой квартире или во дворе дома будет стоять охранный идол Чура, то жизнь их обитателей станет намного комфортнее…

Но вернёмся в Выборг. В небольшом городском парке, гордо именуемом «Садом скульптуры», находятся «неодухотворённые» каменные творения современных художников, ставшие результатом их работы на прошедшем в 1988 году Выборгском скульптурном симпозиуме.

Частицы душ съехавшихся ваятелей почти сразу же покинули их забавные произведения. Освободившиеся места заполнили весёлые лесные духи, а скульптуру «Коленопреклонённый» облюбовали неприкаянные души местных пьяниц и бомжей. Их «вселение» в памятник происходит по методике, описанной в сказке «Теремок», – до полного энергетического насыщения кристаллов гранита и последующего «сбрасывания» негатива на какого-нибудь незадачливого туриста при попытке оного разгадать смысл творения скульптора. Местные же жители давно не обращают внимания на эти скульптуры, и поэтому негативные мыслеформы, как правило, к ним не прилипают.

Сильную положительную энергию излучает лишь скульптура воющего волка. Она стала концентратором «эгрегора собак», обитающих в Выборге, и лечит не людей, а именно этих домашних и бездомных животных. В этого волка периодически вселяются духи собак, которым предстоит выйти из реинкарнационного круга животных и перейти в круг человеческих перевоплощений.

Ещё одному из творений симпозиума 1988 года явно повезло – скульптуру «Мальчика с кошкой» установили на берегу Финского залива. Через неё кошачий эгрегор Выборга помогает всем желающим обзавестись этими милыми домашними питомцами. Так «Мальчик с кошкой» стал амулетом для «кошатников». Но не надо прикасаться к нему слишком часто.

Уже имея семь кошек, жена как-то погладила ухо этого гранитного мейн-куна. При этом сказала, фразу, не имеющую никакого отношения к кошкам: «Я бы перенесла куда-нибудь поближе к городскому пляжу „Улитану“ и „Отдых у моря“. Они бы стали идеальными „домами“ для душ ненайденных утопленников. Глядишь, распугают тогда всех пьяных, и тонуть будут меньше». Скульптуры не перенесли, а у нас в доме теперь живёт уже восемь кошек.

Глава 6. ДУХИ ОСТРОВА «ДОЛГИЙ КАМЕНЬ»

Поскольку уж мы заговорили о Финском заливе, то следует отметить, что следы древней катастрофы и языческие капища можно встретить в архипелаге Питкяпааси в 56 километрах к югу от Выборга.

На островах «Крутояр», «Отрадный» и «Узорный» находятся каменные кладки и лабиринты. В этих «местах силы» можно заряжаться положительной энергией и проводить шаманские обряды – обитающие там Духи тому никак не препятствуют.

Но самым интересным для нас оказался остров «Долгий камень». Энергетически он чётко разделён на две части: условно «негативную» и «положительную».

В первой имеются десятки кольцевых зон, свидетельствующих о множестве сильных взрывов над островом, энергию которых сохранили кварцевые кристаллы оплавленного гранита. Каждая кольцевая зона содержит сотни концентрических энергетических линий, которые, в свою очередь, образуют «патогенные узлы», пересекаясь с кольцевыми линиями соседних зон. Жить и даже просто ночевать в таких местах нельзя, а вот проводить шаманские очистительные обряды очень даже хорошо – всего за каких-нибудь полчаса можно разрушить все деструктивные связи, образовавшиеся внутри полей человеческого организма. Такие зоны характерны для метеоритных кратеров взрывного типа.

В этой части острова находится небольшая каменоломня, где видно, как наши предки ровно резали гранит, а также старое капище, где современные язычники проводят свои обряды.

Порой эти обряды бывают достаточно опасными – например, пролезать через нору, прорытую под огромным камнем. При мне один товарищ просто там застрял: ни вперёд, ни назад – наверное, «нагрешил» где-то или поправился с прошлого раза. Еле-еле вытащили.

В этой же части острова на берегу лежит большой «Шаманский камень». Он находится в неустойчивом равновесии и легко раскачивается руками. При этом камень ударяет по монолитной поверхности острова, и тот начинает звучать как шаманский бубен. Представьте себе вибрирующий у вас под ногами бубен размером с остров. Впечатление незабываемое! Тяжело, но можно проводить полноценное камлание без обычного бубна.

В другой части острова в конце длинного каменного «языка», из-за которого, видимо, остров и получил своё название, находится языческий «новодел» – большой спиралеобразный каменный лабиринт, а вот чуть дальше – реальное древнее капище.

Этому капищу не менее шести тысяч лет. Оно состоит из характерных «женской» и «мужской» частей. В женской части находится прямоугольная каменная гробница верховной шаманки, дух которой до сих пор оберегает это святилище.

Она сразу предстала перед нами в сопровождении ещё семнадцати Духов молодых красивых женщин, едва мы подошли к каменному склепу. Это были невысокие смуглые «амазонки», вся одежда которых состояла из копий, луков и колчанов со стрелами.

– Мужчинам сюда нельзя, – сказала шаманка и пропустила к алтарному камню только жену.

– Времена матриархата давно прошли, – попробовал возразить я и попытался пойти следом.

Но «амазонки» преградили мне дорогу, и я физически ощутил некую энергетическую стену, отталкивающую меня назад.

– Можешь смотреть оттуда, – и шаманка открыла передо мною мужскую часть капища. Она соединялась с женской коридором из каменных мегалитов.

Оказавшись среди этих гигантских камней, я почувствовал, что они создают мощный поток энергии, текущей из мужской части капища в женскую. Внезапно эта энергия стала зримой – я увидел, как радужное сияние образует горизонтальный тор, окружающий всё святилище.

Я не мог пошевелиться и как заворожённый наблюдал, как две шаманки и семнадцать их Духов-Помощниц танцуют вокруг алтаря. Потоки мужской энергии поднимались по моим ногам из глубин острова и устремлялись из промежности в женскую часть святилища. При этом испытываемые оргазмы не истощали организм, а, наоборот, заряжали и аккумулировали на будущее сексуальную энергию в корневой чакре.

С каждым энергетическим ударом тело становилось всё легче, и вскоре я ощутил, что уже практически не ощущаю притяжения земли, а душа воспаряет над островом. С высоты было видно, как таким же радужным сиянием светятся потоки энергии, поднимающиеся из кругов «мест силы», расположенных в этой части острова. Мужские Духи поднимались по ним, а затем вновь опускались в каменные порталы острова.

«Пора возвращаться, – подумал я, – а не то застрянешь тут на века в какой-нибудь булыге…»

И тут же очутился в своём теле. Жена стояла рядом.

– Понравилось? – спросила хранительница капища.

– Нет слов.

– Так приезжайте почаще, – и на глазах «растаяла» в воздухе.

Во время камлания, устроенного перед самым отплытием с острова, удалось пообщаться с духом огромного «Велесова камня». Я уже писал, что Духи Камней живут в другом временном пространстве. Для общения с ними необходимо войти в транс и замедлить течение своего собственного внутреннего времени.

– Не очень достают неоязычники?

– Да нет, они не умеют общаться с камнями – мажут всякой дрянью, водкой поливают… С последним великим шаманом общался больше ста лет назад. Григорием звали…

– Уж не с Распутиным ли? – попробовал пошутить я.

– С ним самым! Тут ведь царская семья отдыхала – яхта их как раз на месте вашего кораблика стояла. А цесаревич на берегу прямо рядом со мной что-то строил из камней.

– А сам государь, чем он занимался?

– Так всё больше охотился, рыбу ловил да на своём каноэ плавал…

И тут я разглядел за спиной Духа «Велесова камня» множество каких-то смутных теней:

– А это кто такие?

– Так то души лопарей неупокоенные. Тысячи их здесь разом погибли…

– Война?

– Да нет. Тут лет восемьсот назад комета прямо в залив упала – так все деревни на побережье волной разом и смыло…

Так мы узнали о космической катастрофе, подтверждение которой нашли позже в русских летописях. Именно из-за неё произошла подвижка тектонических плит, и противоположный южный берег Финского залива поднялся вверх всего за каких-то пять сотен лет на десятки метров.

– Вот тогда-то и стала подниматься из воды античная Северная Пальмира, из обломков которой ваш царь Пётр построил свою столицу.

– Точно! – добавил я. – Меня всегда удивляло то, что Копорская крепость на старинных гравюрах изображена на берегу моря, а сейчас стоит на горе далеко от него…

Дух «Велесова камня» был готов рассказывать бесконечно – сказывался дефицит общения, но наш пароходик уже призывно гудел. Мы поблагодарили Духа, оставили дары и поспешили на палубу.

Глава 7. СОСНОВОБОРСКИЙ МЕТЕОРИТНЫЙ КРАТЕР

Случилась та космическая катастрофа, согласно Новгородской и Лаврентьевской летописям, 3 мая 6738 года от сотворения мира или в 1230 году по новому летоисчислению. Железные осколки ядра кометы врезались в проходящий по Финскому заливу разлом между Балтийской и Русской тектоническими плитами, вызвав землетрясения по всей Руси. В Новгороде и даже в Киеве каменные храмы дали трещины.

Каменные же обломки ядра кометы не долетали до земли, раскалялись и взрывались в воздухе, оплавляя своим жаром песок и образуя огромные кратеры. Цепочка таких кратеров, кое-где заполненных водой, прослеживается по всему южному побережью Финского залива, от эстонского острова Сааремаа до форта «Красная Горка» под Санкт-Петербургом.

Кометная пыль заполнила атмосферу планеты и вызвала резкое похолодание. Холод и дожди на несколько лет охватывают всю Европу, что вызывает неурожаи и воцарение морового голода на целых 17 лет.

«И разгневался Бог, и опустошил землю; и пошёл дождь от дня Благовещения до Ильина дня, день и ночь; и наступил холод, и были морозы сильные; и помёрзли все хлеба. И был мор у людей от голода большой, так что не могли погребать их», – повествуют летописи.

Огромный метеоритный кратер из спрессованного песка сохранился в центре города Сосновый Бор, в парке «Белые пески». У меня дома есть несколько тектитов – осколков метеоритного стекла из этого кратера. Сам кратер образует мощную геопатогенную зону из пересечения кольцевых линий, как и на острове «Долгий Камень».

Прошло 800 лет, но негативное поле Сосновоборского кратера до сих пор настолько мощное, что не даёт прорастать семенам сосен, которыми окружён кратер. Находиться в нём больше часа опасно для здоровья, хотя дозированно – не более пятнадцати минут – даже полезно для разрушения деструктивных связей в теле и душе.

Кстати, Сосновый Бор – единственный город в мире, в центре которого расположен метеоритный кратер. Такого нет ни в Париже, ни в Лондоне, ни в Нью-Йорке.

На всей поверхности Земли насчитывается чуть более 200 астроблем (как по-научному называют метеоритные кратеры), и все они расположены вдали от больших городов. Многие люди со всего земного шара тратят большие деньги, чтобы побывать в таких местах. Я думаю, что Сосновоборский кратер можно было бы сделать отличным брендом и за счёт туристов пополнять валютой городскую казну.

Но ни рядовые сосновоборцы, ни администрация города не понимают и не ценят того, что лежит буквально под их ногами. На территории «Белых песков» то и дело хотят что-нибудь построить – то детский сад, то площадку для волейбола. По склонам уникального кратера ездят на квадроциклах, бьют бутылки и разбрасывают шприцы с остатками наркотиков.

И хотя метеоритный кратер обозначен на всех картах города, многие горожане продолжают верить в придуманную кем-то байку, что это – карьер стекольного завода, располагавшегося более века назад в двух километрах на противоположном берегу реки Коваш. Этакий «карьер» идеальной параболической формы с характерными метеоритными валами. «Карьер», в котором песок утрамбован на глубину более пяти метров. «Карьер», в десятиметровых стенках которого нет ни одного дорожного проезда. «Карьер», в котором за восемьсот лет не выросло ни одного дерева – пробовали даже сажать, но не растут…

Этакий «карьер» идеальной формы лопатами в девятнадцатом веке было не создать. Да и сейчас – разве что с помощью ядерного взрыва. Да и кому надо было возить песок на телегах за несколько километров, когда он везде просто лежит под ногами. Реальный карьер находится на берегу реки Коваш, прямо напротив красивых развалин стекольного завода.

Любой мало-мальски образованный геолог определит, что Сосновый Бор расположен на уникальной территории среди десятка кратеров выпавшего метеоритного дождя. По большому счёту, здесь нужно было не город строить, а создавать национальный ландшафтный парк.

А городские власти талдычат всё одно: да дюны это, обычные дюны…

Ну, просто не бывает в природе кольцевых дюн высотой в 15, а то и в 20 метров – неизвестны они до сих пор науке…

После выпадения железных осколков ядра кометы началось бурное развитие металлургии на южном побережье Финского залива. И немудрено, ведь насыщенное никелем космическое железо не окислялось и изготовленные из него оружие и доспехи всегда блестели на солнце. Только в районе Красной Горки археологи обнаружили более 100 «домниц» – примитивных плавильных печей.

Тогда же начинается упорная борьба за эти прежде никому не нужные заболоченные земли. Шведские захватчики даже возвели здесь в 1239 году крепость Копорье, а литовцы – укрепления вокруг кратера Каали на острове Сааремаа, из которого было добыто несколько тонн космического железа.

Позже, когда все выпавшие крупные обломки метеорита были собраны, ещё долго, вплоть до XIX века, в этих краях процветал промысел сбора и переплавки так называемой «болотной руды» – мелких частиц железа, аккумулируемых корнями болотных растений. Торф «прокаливали» в домницах вместе с древесным углём, а затем ковали полученные «слоёные пироги» из железа, получая отличную булатную сталь. Название деревни Калище, расположенной вблизи Соснового Бора, произошло от слова «калить».

Сыродутный метод производства железа процветал в этих местах достаточно долго. В «Писцовой книге Вотской пятины 1539 года» писец Инша Булгаков писал: «В деревне на Красных Горах на Лебединке за Иваном за Бровцыным – 25 домниц, а печей – 33; за Сабуровыми – 22 домницы и печей 24; за Бреховыми – 16 домниц и 18 печей».

63 домницы и 75 печей на одной только Красной Горке! Представьте, как был удивлён дьяк Инша Булгаков, присланный из Москвы для описи новгородских земель, когда очутился в одном из крупнейших средневековых центров металлургии, которых по тем временам на Руси, да и вообще на планете было не так уж и много. И не где-то в рудоносных горах, а среди лесов и болот…

Падение метеорита и образование тектитов породило ещё один местный промысел – изготовление стеклянных изделий. В Калищах был построен стекольный завод, поначалу выпускавший набалдашники для тростей, а затем – зеркала и корабельную оптику. Михайло Ломоносов, получивший имение в этих краях, также заинтересовался тектитами и организовал производство смальты для своих знаменитых мозаик.

Являются ли метеоритные кратеры «местами зла»? Кратеры ударного типа, образованные упавшими железными метеоритами, – безусловно, нет: деревья, да и всё остальное там прекрасно растёт и размножается.

А вот кратеры взрывного типа… Тут всё зависит от времени нахождения в них и самой дозы геопатогенного излучения. Ведь оно не убивает сразу, но вызывает мутацию живых клеток.

Известно, что на тысячу мутаций одна бывает полезная… Возможно, дети из детского сада, построенного в одном из таких кратеров в Сосновом Бору, и вырастут гениями, но вот процент заболевания раком среди воспитателей этого детсада превышает норму в несколько раз.

Радует, что Духи, обитающие в кургане на территории другого детского сада, расположенного рядом с кратером «Белые пески», часто пугают одиноких «собачников», решивших выгулять в сумерках своих питомцев в этом заповедном месте. А вот когда местные язычники отмечают в центре кратера праздники колеса года, то эти же «страшные духи» материализуются и весело танцуют вместе с собравшимися.

Впрочем, в Сосновом Бору сохранилось и «место силы» – древнее капище на горке напротив 5-й школы. По идее, именно на этом месте нужно было возводить православный храм. Но церковь языческой пирамидальной формы построили на месте бывших конюшен. Случилось это по вине местных чиновников, разворовавших деньги на строительство музыкальной школы. Они вышли сухими из воды, отдав место, где должна была стоять школа, православному приходу.

Рядом с этим капищем находится и «место зла» – в народе его называют «кладбищем самоубийц». Дело в том, что при строительстве расположенных рядом жилых домов Ручьёвского рыбозавода были обнаружены массовые захоронения с обожжёнными костями. Вначале подумали, что это жертвы какой-то эпидемии, но оказалось, что это язычники, которые сами сожгли себя в избах, когда царь Иван Третий пришёл покорять земли независимых новгородцев и насаждать здесь православную веру. Часть могил, мешавших рытью котлованов под фундаменты, перенесли, а остальные с обитающими в них Духами остались.

Некротическая энергия «кладбища самоубийц» переносится по всей округе водяными жилами, проходящими под могилами. Число самоубийств в этом городском районе превышает среднестатистическое во много раз. Некоторые имели место и в 5-й школе.

Ещё один поток некротической энергии переносится из-под старого городского кладбища водой, текущей по палеоруслу реки Коваш. Эта подземная река проходит под одним из корпусов городской больницы, общежитиями, торговым центром «Галактика» и городской мэрией, а затем наполняет реку Глуховку. Эта речка образовалась из устья реки Коваш, которая изменила своё русло после падения метеоритов. Глуховка много петляет, а затем вновь уходит под землю, протекая под братскими могилами, старым кладбищем деревни Устье и новым коттеджным посёлком, а затем впадает в залив рядом с канализационным коллектором.

Негативную силу текущей воды видно по разрушающимся кирпичным стенам пятиэтажных общежитий на улице Солнечной, которые постоянно укрепляют металлическими и бетонными стяжками.