Текст книги "История России в самом сжатом виде. Учебное пособие"

4. Общественные отношения в Древней Руси

Древняя Русь была феодальным государством. Верховным правителем был великий князь в Киеве, ему подчинялись «светлые князья» (главы племенных союзов) и князья отдельных племён. Князь всё делал вместе со своей дружиной. Дружина — это постоянное войско князя и его ближайшее окружение. Дружина делилась на старшую и младшую. Старшую дружину составляли «бояре» и «мужи» – свободные и даже знатные княжеские слуги. Из старшей дружины князь составлял «думу» – совет по всем государственным делам. Из дружинников князь назначал наместников, судей и других чиновников. Бояре служили по свободному договору и могли уйти на службу к другому князю. Каждый боярин имел собственную дружину и владел вотчинами (сёлами и деревнями с крестьянами). Младшую дружину составляли несвободные и полусвободные воины и работники. Сила князей зависела от численности их дружины и поэтому они очень заботились о дружинниках и старались их хорошо обеспечить.

Дружину необходимо было кормить, одевать и вооружать. В начальный период существования Киевской Руси это делалось через сбор дани с жителей страны. Дань или полюдье, собирали сам князь и его дружина. Дань собирали в натуральном виде из-за почти полного отсутствия денег.

Князь с дружиной собирал дань всю зиму. Они потребляли на месте часть собранной дани. Весной часть полюдья на лодках отправляли в Киев, а из Киева по Днепру и Чёрному морю в Византию. В Византии «гости» (купцы) продавали русские товары, а в обмен покупали товары для знати и везли деньги на Русь. Византия была огромным государством – империей. Во главе Византийской империи стоял император. Византия имела большую армию и флот, вела постоянные войны с соседями, в том числе со славянами. В Византии были хорошо развиты земледелие, скотоводство, ремесло и торговля. Византийцы достигли больших успехов в развитии культуры – литературы, архитектуры, живописи. Киевская Русь очень рано установила постоянные торговые, дипломатические и культурные отношения с Византией. Эти отношения помогли более быстрому развитию древнерусского общества.

С развитием земледелия и ремесла сбор «дани» и её сбыт стали основными видами доходов русского боярства, оно всё меньше хотело воевать. Святослав был последним, кто совершал далёкие походы за добычей. Его сын Владимир не совершал военных походов на Византию для захвата добычи и заключения выгодных торговых договоров. Он правил в Киеве с 980 по 1015 годы. Владимир создал сильную оборонительную линию южнее Киева против печенегов. В новых крепостях на южной границе несли службу дружинники (воины) из всех славянских племён. Владимир ввёл первые судебные наказания и во время его правления была создана первая летопись.

Славяне сжигали умерших и насыпали над кострами землю – курганы. Самые большие курганы делали над могилами князей. В могилы клали вещи, оружие, пищу. У восточных славян был культ предков. Предок, который давно умер, считался богом и покровителем своих потомков. Его называли род и приносили ему жертвы. Священным считался домашний очаг (печь). Славяне отмечали праздниками наступление весны, середину зимы и другие природные явления.

Главными богами славян являлись боги солнца, скота, огня, грозы и богиня земли. У славян не было храмов и жрецов. Славяне ставили идолов (изображения богов) и приносили им жертвы – баранов и быков, иногда людей. Священными считались рощи, реки, озёра.

В христианстве почитается только один бог. Христианство не делит людей по родам, племенам и народам. По христианским представлениям в мире и в человеке идёт непримиримая борьба бога и дьявола, добра и зла. Человек должен сам делать выбор между двумя мировыми силами – добром и злом. Таким образом, человек начинает выделять себя среди других людей, начинает ощущать свою индивидуальность, личность. Такое большое изменение во взглядах человека на мир, общество и самого себя происходят тогда, когда разрушается первобытный коллектив и формируется новое общество, живущее по новым законам.

Первые христиане появились в Киеве в IX в. В X в. в Киеве уже была церковь. Княгиня Ольга была христианкой. Но Русь оставалась языческим государством, а это мешало развивать отношения с европейскими христианскими странами. Языческие верования мешали преодолению разобщённости между родами и племенами при становлении государства. Князь Владимир хотел сделать единую государственную религию языческой, но это оказалось невозможным.

Христианство как государственную религию ввёл в Древнерусском государстве князь Владимир в 988 г. Он разрушил всех идолов в Киеве, сам принял христианство и крестил народ. Христианство стало господствующей религией на Руси, оно поддерживало власть князя как угодную воле бога.

На Руси была создана христианская церковь – объединение священников и верующих во Христа. Во главе церкви стоял русский митрополит, который жил в Киеве и которого назначал константинопольский патриарх. Константинополь – это столица Византии. Христианство пришло на Русь из Византии. Русская церковь делилась на округа, во главе которых стояли епископы, которых назначал митрополит и которые ему подчинялись. Появились монастыри, в которых жили монахи – люди, которые посвящали свою жизнь служению богу.

Введение христианства на Руси помогло развитию культуры: появились письменность на славянском языке, религиозные книги, а также книги по истории, географии и другим наукам. На Руси начали строить каменные здания – церкви и монастыри. В церквях были иконы, украшения. На Руси появились новые законы и новые суды, церковь помогала тем, кто не мог себя кормить сам, осуждала рабство. Всё это вело к смягчению нравов на Руси.

5. Киевское государство в XI – XIII веках

Когда в 1015 г. умер князь Владимир, его сыновья начали бороться за княжеский престол. Вначале в Киеве стал править Святополк, который убил трёх своих братьев. Но Ярослав с помощью новгородцев победил Святополка и стал киевским князем. Ярослав княжил с 1019 до 1054 год. Ярослав любил читать книги и собирал их. Он организовывал переводы книг на славянский язык. За это он получил прозвище Мудрый. Ярослав Мудрый поощрял строительство новых церквей, построил Софийский собор и Золотые ворота в Киеве, церкви в других городах. При Ярославе Мудром была составлена «Русская Правда» – первый свод законов.

Ярослав Мудрый был сильным князем, он сохранил единство Древнерусского государства, успешно оборонял границы своего княжества, разбил печенегов и навсегда прогнал их от Киева. При Ярославе Мудром успешно развивалась торговля с другими странами. Ярослав Мудрый сам женился на шведской королевне, сыновей он женил на дочерях европейских королей, а дочерей выдал замуж за европейских королей. Таким образом, при Ярославе Мудром Киевская Русь стала одним из сильнейших европейских государств.

После смерти Ярослава Мудрого в 1054 г. Древнерусское государство постепенно распалось на отдельные княжества, во главе которых стояли потомки Ярослава Мудрого. Русские княжества теперь объединяло только то, что у них была одна религия, единая церковь и все князья были из одного рода Рюрика.

Одной из главных причин распада Древнерусского государства была экономическая. За время существования Киевского государства в нём появилось много богатых городов, выросла численность населения, большое развитие получили ремесло и торговля. Управлять таким большим государством было сложно, поэтому киевские князья ещё до Ярослава Мудрого стали назначать в другие города своих представителей (наместников) – братьев, сыновей или дружинников. Эти наместники теперь сами имели сильные дружины, собирали налоги и защищали свои города с зависимыми от них территориями и не нуждались в помощи киевского великого князя.

Другая причина распада единого государства – принцип наследования после Ярослава Мудрого. Старший сын Ярослава стал княжить в Киеве и Новгороде, второй сын – в Чернигове, третий – в Переяславле и т. д. Каждый князь самостоятельно управлял своими городами и надеялся когда-нибудь стать великим князем. Умершему князю наследовал его брат, после смерти всех братьев великим князем должен был стать старший сын старшего брата. Остальные князья должны были ждать своей очереди. Если отец не получал княжения, то его сыновья лишались права на киевский престол. Но многие князья не захотели ждать очереди и началась борьба между князьями за Киев и другие богатые города.

Единство Киевского государство восстановил Владимир Мономах, который правил в 1113—1125 гг. Но после смерти его сына Мстислава в 1132 г. Киевская Русь окончательно распалась на множество княжеств.

Русские князья вели между собой беспрерывные войны (усобицы) с целью захвата городов и военной добычи. Положение Руси стало очень трудным из-за частых набегов нового кочевого народа — половцев. Половцы появились вблизи русских земель в середине XI в. и нападали на них в течение приблизительно 150 лет. Усобицы между князьями мешали им объединиться для борьбы с половцами.

В центре каждого княжества был главный город, которому подчинялись другие города и вся территория княжества. Верховная власть принадлежала князю. Князь был военным предводителем, судил важнейшие дела, поддерживал дипломатические и торговые отношения с другими русскими княжествами и дальними странами. В старых городах сохранялись народные собрания – вече. Вече состояло из взрослых жителей города и принимало участие в управлении городом вместе с князем.

Люди, служившие князю и входившие в его дружину, составляли особый класс (знать) населения Киевской Руси. Служба князю считалась почётной и давала дружиннику высокое общественное положение.

Остальное население делилось на свободных людей и зависимых людей (рабов и должников). Свободные жители городов (горожане) делились по занятиям на купцов (торговцев) и ремесленников, а также на богатых и бедных. Сельское население называлось смердами. Смерды были свободными людьми, имели свою пашню и своё хозяйство. Смерды жили общинами, платили подати (налоги) князю.

Если смерд брал в долг и работал на другого человека с чужим скотом и орудиями труда, то он становился зависимым человеком. Если он выплачивал долг, то снова становился свободным человеком. Были также рабы (холопы) – полностью зависимые люди. Холопы работали в хозяйствах князей и бояр.

Новгородская Русь. Новгород расположен по обоим берегам реки Волхов, при его истоке из озера Ильмень. В XII – XIV вв. это был один из самых больших и богатых древнерусских городов. Вокруг Новгорода и далеко на север лежали новгородские владения. В Новгородской Руси земли были неплодородные, своего хлеба часто не хватало. Хлеб покупали в более южных княжествах. Однако новгородские владения были богаты пушными зверями (соболями, лисами, куницами, бобрами и т.д.), лесом, мёдом и воском. На юге Новгородской земли выращивали лён и коноплю. В Новгороде были хорошо развиты разные ремёсла и торговля с другими странами.

В X и XI вв. Новгород не отличался от других русских городов. Киевские князья посылали в Новгород своих представителей – наместников, часто своих сыновей. Но в XII в. всё изменилось. Киев стал более слабым и не мог следить за Новгородом как прежде. Новгород стал самостоятельным. Верховной властью в Новгороде стало народное собрание – вече.

Вече приглашало князя по своему выбору и на своих условиях и могло прогонять его. Князь в Новгороде был высшей военной властью, верховным судьей и правителем. Но князь и его дружинники не имели права покупать в Новгороде земли, заниматься торговлей. Князь не имел права менять новгородские законы и правил при участии новгородских чиновников — посадника и тысяцкого, которых избирало вече. Посадник и тысяцкий вели текущие дела, помогали князю и следили за ним. Посадник занимался гражданскими делами, тысяцкий был начальником новгородской «тысячи», т.е. ополчения. Городское вече состояло из знатных людей – бояр. Из бояр выбирались посадники. Тысяцким мог быть любой из «тысячи» – новгородского ополчения. Таким образом, власть в Новгороде была в руках бояр и Новгород часто называют боярской республикой.

Владимиро-Суздалъская Русь. Владимиро-Суздальская Русь находится между рекой Окой и верхним и средним течением Волги, по рекам Клязьме и Москве, впадающим в Оку. В ней были города Ростов, Суздаль, Муром; при Владимире Святославиче появился город Владимир, а при Ярославе Мудром – город Ярославль.

В конце XI в. Суздальская Русь стала отдельным княжеством. Первым суздальским самостоятельным князем стал сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий (умер в 1157 г.). После Юрия Долгорукого княжили его сыновья Андрей Боголюбский (был убит в 1174 г.) и Всеволод Большое Гнездо (княжил в 1176—1212 гг.). Юрий и его сыновья сделали за столетие Суздальскую Русь сильным и населённым княжеством. Юрий Долгорукий построил города Москву в 1147 г. и Юрьев Польский, Андрей построил город Боголюбов. Тогда же появились города Тверь, Кострома, Галич и много других.

В XII в. началось массовое переселение русских людей в Суздальскую землю. Люди шли в Суздальскую Русь с запада и юга потому, что там они сильно страдали от княжеских усобиц и нападений кочевников.

Природа Суздальской Руси отличалась от природы Киевской и Новгородской земель. Здесь земля была менее плодородна, чем на Днепре, но более плодородна, чем в Новгородской области. Климат более тёплый, чем в Новгороде, но более холодный, чем на юге. Население занималось земледелием и своего хлеба хватало. В Суздальской Руси было много лесов. В лесу добывали мёд и воск от диких пчёл, охотились.

В 1169 г. Андрей Боголюбский захватил Киев и объявил себя великим князем. Но жить в Киеве Андрей не стал. С этого времени князья во Владимире, столице Владимиро-Суздальского княжества, стали называться великими князьями. После смерти Всеволода Большое Гнездо Владимирское княжество стало распадаться на отдельные княжества.

6. Владимиро-Суздальская Русь в XIII – XIV веках

Татаро-монгольское завоевание

В начале XIII в. далеко на востоке возникло сильное Монгольское государство во главе с Чингисханом. В 1213 г. монголы начали грандиозные завоевания. За несколько десятилетий монголы завоевали северный Китай, Сибирь, Алтай, Среднюю Азию. В 1230-е гг. монголы начали великий поход на запад. Во главе похода был внук Чингисхана Батый.

В декабре 1237 г. монголы напали на Рязанское княжество. В войске монголов было много татар, поэтому на Руси захватчиков стали называть татарами. Вначале была взята и сожжена Рязань, а потом другие рязанские города: Затем монголо-татары взяли Владимир, разорили Владимирское княжество и в битве на реке Сить 4 марта 1238 г. разбили войско великого князя владимирского Юрия. Потом Батый с войском весной 1238 г. ушёл в степь. В 1239—1240 гг. Батый захватил южные русские города – Чернигов, Переяславль, Киев и другие. После этого Батый основал своё государство – Золотую Орду, столица которого находилась в низовьях Волги.

Монголо-татары господствовали над русскими землями до 1480 г. Они брали дань с русских людей, грабили, убивали, уводили в рабство. Русские князья занимали княжеский престол только с разрешения хана Золотой Орды. Монголо-татарское господство замедлило развитие русских княжеств.

Большой угрозой для русских княжеств в XIII – XIV вв. были шведы, немцы и литовцы на западе. Большую роль в отражении нападений шведов и немецких рыцарей сыграл князь Александр Невский. В 1240 г. Александр Невский разбил шведское войско на реке Неве. В 1242 г. он разгромил немецких рыцарей в битве на льду Чудского озера. Александр Невский наладил отношения с монголо-татарами и старался уменьшить ущерб от монгольского господства. После смерти Александра Невского таких авторитетных князей на Руси долго не было. Русские княжества продолжали дробиться на всё большее количество княжеств.

Возвышение Москвы

Первый раз летописи упоминают Москву в 1147 г. Сначала Москва была крепостью на южной границе Суздальской земли для охраны её со стороны Рязани и Чернигова. Самостоятельное Московское княжество возникло в конце XIII в. Первым московским князем был Даниил, младший сын Александра Невского. С Даниила началось усиление нового княжества.

Одна из основных причин возвышения Москвы и усиления московских князей – это очень выгодное географическое положение Москвы. Москва была расположена на перекрёстке дорог, которые вели из южной Руси в северную Русь и из Новгородской земли в Рязанское княжество. Многие переселенцы из южных областей оставались жить вокруг города Москвы. Поэтому Московское княжество быстро и густо заселялось. Плодородные почвы в долинах реки Москвы и её притоков позволяли успешно заниматься земледелием и скотоводством. Развитие земледелия и рост численности населения вели к развитию ремёсел. Численность населения увеличивалась, следовательно, московские князья получали больше средств от сбора налогов. Река Москва была водным путём, который соединял верхнее течение Волги со средним течением Оки. По этому пути новгородцы перевозили к себе хлеб, воск и мёд из Рязанского княжества, а в Рязань везли свои товары. Московские князья брали пошлины с купцов и получали большие доходы. Таким образом, выгодное географическое положение помогало быстрому заселению Московского княжества и обогащению московских князей.

Другой причиной возвышения Москвы были особенности личности и политики первых московских князей. Они помогали переселенцам, освобождали их от уплаты налогов на несколько лет, заботились о ремесленниках и торговцах. Такая политика способствовала привлечению переселенцев, росту численности населения и увеличению княжеских доходов. Первые два московских князя, Даниил и его сын Юрий, присоединили к своему княжеству всё течение Москвы-реки. Они отобрали у рязанского князя город Коломну в устье реки Москвы, а у смоленского князя город Можайск в её верхнем течении. Князь Даниил получил в наследство от своего племянника князя Ивана Дмитриевича Переяславское княжество. Уже в начале XIV в. Московское княжество стало сильным и богатым. Князь Юрий Данилович начал борьбу за титул великого князя Владимирского с тверским князем Михаилом Ярославичем. Для получения титула великого князя Владимирского нужно было согласие хана Золотой Орды. Борьба велась в Золотой Орде путём интриг и насилия. В этой борьбе погибли оба князя. В Москве князем стал брат Юрия Иван по прозвищу Калита. В 1328 г. Иван Калита получил великое княжение.

Иван Калита получил от ордынского хана разрешение самому собирать дань и отправлять её в Золотую Орду. Иван Калита смог выполнить требования хана и татары перестали приходить на русские земли. Русские княжества стали жить спокойно. Земледелие и ремесло стали развиваться успешнее, численность населения стала расти ещё быстрее. Ещё больше простых людей переселялось на земли московского князя. Много знатных людей (бояр со слугами) переходило на службу к московским князьям. В результате Московское княжество становилось всё сильнее и сильнее.

Большое значение имело превращение Москвы в центр религиозной и церковной жизни всех русских людей. Иван Калита построил в Москве Успенский собор, который стал главным храмом русской православной церкви. Иван Калита поддерживал хорошие отношения с главой русской церкви, митрополитом Петром. С середины XIV в. русские митрополиты стали постоянно жить в Москве, это возвышало авторитет Москвы во всех русских княжествах.

Во время княжения Ивана Калиты (1328—1341 гг.), его сыновей Семёна Гордого (1341—1353 гг.) и Ивана Красного (1353—1359 гг.) Московское княжество очень сильно увеличило свою территорию, другим русским князьям всё труднее было соперничать с ними.

Но московские князья по-прежнему должны были платить дань Золотой Орде и спрашивать разрешения у ордынского хана при решении всех важных вопросов. Смена князей также происходила только по воле хана. Первым князем, который попытался окончательно избавить русские земли от власти Золотой Орды, был Дмитрий Донской. Дмитрий Донской правил в 1359—1389 гг. Дмитрий Донской считал, что титул великого князя и город Владимир являются наследственной собственностью московских князей. Он заставил повиноваться себе всех князей Владимиро-Суздальской Руси. В 1380 г. Дмитрий Донской в битве на Куликовом поле разбил войско татарского правителя Мамая. Это была первая крупная победа русских воинов над татаро-монголами. Но в 1382 г. новый ордынский хан Тохтамыш захватил Москву и восстановил власть ордынских ханов над Москвой и подвластными ей русскими землями. Куликовская битва имеет очень важное значение в российской истории. Она ускорила объединение русских земель, подняла авторитет московских князей как защитников всей Руси, а не только Московского княжества.

Во время княжения сына Дмитрия Донского Василия I и внука Василия II Московское княжество продолжало усиливаться. Московские князья всё чаще давали отпор татарским набегам. Знатные татарские люди стали переходить на службу к московским князьям.