Автор книги: В. Морозова
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +18
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 2 (всего у книги 11 страниц) [доступный отрывок для чтения: 3 страниц]
Сегодня, в нашей системе Универсального Кулачного Боя Агни Кэмпо, существует несколько уровней обучения и разнообразных методик с которыми вы можете познакомиться на канале нашей Всемирной Организации (WKUFO), в Интернете, по адресу: www.youtube.com/user/WKUFO1. Также, вы сможете подписываться и заказывать все наши последующие книги в издательстве RIDERO или в нашей Организации. Но мы, более всего, рекомендуем вам принимать участие в наших международных общих и тематических учебных семинарах, мастер-классах. Особенно, это касается тех, кто в дальнейшем захочет сделать Агни Кэмпо образом жизни, стать инструктором, а за тем и тренером. Это связано с тем, что в системе УКБ есть такие методические и технические тонкости, которые невозможно описать словами или отснять на плёнку. Их можно получить только при непосредственном общении с нами.
За десятилетия существования УКБ Агни Кэмпо некоторые созданные и разработанные в нашей системе методы, были переняты другими стилевыми направлениями боевых искусств и спортивных единоборств, например такими, как болгарское булкэмпо2020
Булкэмпо – сокращённое название болгарского кэмпо. Основано бывшим членом Всемирной Организации УКБ Агни Кэмпо Велином Хаджоловым, который был исключён из её рядов в 2004 году. В основу булкэмпо положены все основные принципы Агни Кэмпо, которым был обучен В. Хаджолов, пребывая в статусе «личного ученика» Грандмастера Ю. А. Кострова.
[Закрыть], украинский хортинг2121
Хортинг – полноконтактный комплексный вид боевого искусства, рождённый в Украине в 2010 году. Основан на принципах спортивной подготовки. Название «хортинг» имеет историческую основу, связанную с Украинским Казачеством и Украиной.
[Закрыть], японское кудо2222
Кудо – (яп. буквально – «путь пустоты» или «простой путь»; старое название Дайдо Дзюку – «школа великого пути») – современное полноконтактное, спортивное единоборство, созданное в 1981 году мастером Кёкусинкай и учеником Масутатсу Оямы Адзумой Такаси. В основу стиля положены техники каратэ Кёкусинкай, борьбы дзюдо и тайского бокса.
[Закрыть] или корейский гонг квон юсуль2323
Гонгквон Юсуль – это молодое универсальное ударно-бросковое корейское боевое искусство, основанное в 2010 году после выступлений и мастер-классов представителей Агни Кэмпо в Ю. Корее (2002—2003 г.г.), на смеси хапкидо, джиу-джитсу, муай-тай и некоторых методов УКБ Агни Кэмпо.
[Закрыть]. Но они являются всего лишь репликами, слепым подражанием, т.к. знания внутренней сути скопировать невозможно. Для этого нужно учиться у нас.
Изначально вы должны понимать, что наша система в чём-то похожа, но во многом коренным образом отличается от всех существующих сегодня боевых искусств и спортивных единоборств. Она проста и доступна в освоении и позволяет обучать даже физически не подготовленного человека. Тот, кто овладеет ею, сможет в любом состоянии, даже при болезни или ранении, защитить себя и других, а боец, например, спецназа выполнить поставленную задачу. Это связано с тем, что в основе УКБ Агни Кэмпо лежит умение использовать силу противника на 80%, а собственную только на 20%. Наши бойцы почти не бегают кроссы для развития общей выносливости, как это делают в других стилях единоборств. Однако, разработанные нами методы дыхания, психофизической подготовки и специальные техники, усвоенные нашими учениками, дают им возможность вести схватку с одним, или несколькими противниками столько времени, сколько им необходимо, не вызывая особой усталости.
Система Универсального Кулачного Боя Ю. А. Кострова «Агни Кэмпо» не имеет аналогов во всём мире. Начав тренироваться по нашей системе, вы получаете возможность обладать уникальными знаниями, которые прошли проверку временем в разных странах мира, а так же в специальных подразделениях армии, полиции и спецслужб этих стран. Наши знания помогут вам не теряться в любой экстремальной ситуации. Вы научитесь контролировать противника и управлять им без применения грубой физической силы. Получите знания по воздействию на зоны и точки тела для поражения и нейтрализации вашего оппонента. Мы научим вас использовать минимум вашей силы в бою с противником, который тяжелее, физически сильнее и быстрее вас. В системе УКБ Агни Кэмпо вы также овладеете одновременной работой против нескольких противников. С помощью наших специальных упражнений вы научитесь абсолютно владеть собственным телом, что значительно понизит уровень вашего травматизма не только в бою, но и в жизни.
Мы искренне желаем вам успехов в постижении науки Агни Кэмпо и, всеми силами будем помогать вам на этом ПУТИ.
Грандмастер Ю. А. КОСТРОВ Грандмастер В. А. МОРОЗОВААвгуст 2017 года
Краткая история древнего казачества
Казацкий народ вышел на историческую арену под своим собственным именем гораздо раньше нашествия Батыя. В письменных источниках до нашей эры он был известен, как народ Казос (Дерет и Дит2525
Дерет и Дит – древние философы, историки и летописцы.
[Закрыть] – XIII в. до н.э.); Азы и Саки или Азсаки, т. е. Казаки, по Страбону2626
Страбон (ок. 64/63 до н. э. – ок. 23/24 н. э.) – древнегреческий историк и географ. Автор «Истории» (не сохранилась) и сохранившейся почти полностью «Географии» в 17 книгах, которая служит лучшим источником для изучения географии древнего мира.
[Закрыть] (I в. н.э.); Кушаки, по армянским источникам V в. (Георгий Монах2727
Георгий Монах (Георгий Аматол, IX в.) – византийский летописец-монах, автор популярной в Византии и на Руси «Хроники», излагающей всемирную историю от сотворения мира до 842 года.
[Закрыть], греческий историк); Казахи, по Константину Багрянородному2828
Константин VII Багрянородный – историк, философ и византийский император из Македонской династии. Номинально царствовал с 913, фактически – с 945 года н.э.
[Закрыть] (Х в.), а по Нестору Летописцу2929
Нестор Летописец (ок. 1056 – 1114) – летописец конца XI – начала XII вв., монах Киево-Печерского монастыря. Традиционно считается одним из авторов «Повести временных лет», которая имеет фундаментальное значение для славянской культуры. Канонизирован Русской православной церковью в лике преподобного.
[Закрыть], как Ясы и Касоги.
Под именем Черкасов (Сер-Асов), по Светонию и Птолемею3030
Гай Светоний Транквилл (около 70 года н. э. – после 122 года н. э.) – древнеримский писатель, историк, учёный-энциклопедист, личный секретарь императора Адриана. Кла вдий Птолемей (ок. 100 – ок. 170) – позднеэллинистический астроном, астролог, математик, механик, оптик, теоретик музыки и географ. Жил и работал в Александрии в римском Египте.
[Закрыть] (II в. по Р.Х.) и по позднейшим историческим хроникам, вплоть до XVIII века.
Также, казацкий народ был известен под именем Гетов в течение 35 веков, начиная с похода Гетов в Египет и переселения Гетов-Руссов (Этруссков) в Италию. Были они также известны под именем Чигов или Чигов-Гетов, начиная со Страбона, т.е. в течение почти 20 веков.
На Кубани и Днепре, на службе у русских великих князей народ этот назывался чёрными клобуками, т.е чёрными шапками или казаками-черкасами, а на Дону бродниками, т.е вольными людьми. В войсках, казаки, обычно составляли передовую конницу.
Греческие историки, современники монгольского владычества, утверждают, что вошедшие в состав татарской монархии Казаки-Черкасы служили в их войске и возвели могущество их на высочайшую степень славы. Но несмотря на это, казаки оставили в неприкосновенности свою древнюю православную веру, а также свой тип, свои антропологические черты, в большинстве не схожие ни с великороссами, ни с какими-то бы ни было другими народами, т.е., как писал Рубруквис3131
Рубруквис (Рюисбрук и Розброк Вильгельм) – голландский монах, путешественник. В 1253 г., совершил путешествие в Крым, южную Россию, Сарай, Кавказ, часть Средней Азии и юг Сибири. Оставил весьма достоверные «Записки» о России, о нравах и политическом быте.
[Закрыть], сохранили свои «казачьи» черты «народа особенного».
Аз-Саки
По закону Чингисхана «Яса3232
Яса (монг. «Их засаг хууль» – закон власти) – название уложений Чингисхана. По преданию были им изданы на великом всемонгольском курултае и постоянно подтверждались его преемниками.
[Закрыть]», волосы у воина должны быть сбриты, а на макушке оставлена только одна косичка. Высокопоставленным личностям разрешалось носить бороду, а остальные должны были сбривать её, оставляя одни усы. Но ведь этот обычай не татарский, а древних Гетов и Массагетов, т.е народа известного ещё в XIV в. до Р.Х. и наводившего страх на Египет, Сирию и Персию, а потом упоминаемого в VI в. по Р.Х. греческим историком Прокопием3333
Прокопий Кесарийский (490 – 565) – византийский писатель, секретарь полководца Велизария.
[Закрыть]. Массагеты – Великие Саки-Геты, составлявшие в полчищах волжанина Аттилы3434
Аттила (ум. 453) – правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.
[Закрыть] передовую конницу, также брили голову и бороду, оставляя только одну косичку и усы. Существовал этот обычай и у дунайских болгар. Русский великий князь Святослав3535
Святослав Игоревич (942 – март 972) – князь новгородский в 945—969 годах. Великий князь киевский с 945 по 972 год. Прославленный полководец.
[Закрыть] также брил бороду и голову, оставляя один чуб, т.е. продолжал следовать обычаям Гетов и черкасского казачества, составлявшие в его войске передовую конницу. Это были беловежцы – Аз-Саки или казаки.
Следовательно, название народа «Казаки», от Аз и Саки, есть имя собственное.
Но, куда исчезли «бродники» русских летописей? Куда делись Геты-Руссы и Чиги византийских историков? Куда подевались Асы (Азы) с берегов Дона и Азовского моря, потомки Асуров Риг-Веды и Синдов или Индов Геродота3636
Геродот Галикарнасский (около 484 г до н. э. – около 425 г до н. э.) – древнегреческий историк. Автор первого полномасштабного исторического трактата – «Истории», – описывающего греко-персидские войны и обычаи многих современных ему народов.
[Закрыть] и Страбона?
Известно, что часть народа Ас под именем Ас-аров или Хазар, Черкасов и Касаков или Казаков из Приазовья переселились в Х-ХII вв. на Днепр, в Киевскую Русь, но большинство осталось на Дону, восточных берегах Азовского моря и в низовьях Кубани (Тмутараканская Русь) под теми же именами, а также под именем бродников, Алан, Чигов, Гетов, Касогов и др.
После начала преследования в Золотой Орде за христианское вероисповедание, в XIV в., большое количество алано-казацкого народа переселилось на Днепр, в украинские поселения. На Днепре в то время уже жили Черкасы-казаки, переселившиеся сюда в Х в. и последующих веках и известные в русских летописях под именем «Чёрных клобуков». Наибольшее поселение этого народа было на правой стороне Днепра, по реке Роси. Земля эта в то время называлась Поросьем. Чёрные клобуки или Черкасы, как они называются в летописях, любили жизнь подвижную, но семьи свои берегли в укреплённых станах или городках. Все Черкасы служили в составе княжеских дружин, выполняя обязанности лёгких конных стрелков и разведчиков, усмиряя врагов своим грозным казацким оружием – копьями и саблями, которыми они владели в совершенстве. Черкасы, в Киевский период, являлись весьма важным сословием и принимали участие в народных советах и торжествах Киева, но в то же время твёрдо отстаивали свои права и вольности. Во время нашествия татар часть Черкасов отстояла свою независимость, укрывшись на Днепровских островах. Сохранившие свою волю Черкасы, первоначально назывались «Касаками островными», а потом казаками Запорожскими. К ним, во второй половине XIV века прикошевали3737
Прикошевать (казацкий термин) – прибыть для службы в лагерь, в кочевой стан – кош.
[Закрыть] новые Черкасы, пришедшие с Кубани в числе нескольких тысяч семей. Они основали на правой стороне Днепра, ниже нынешнего Канева, стан, назвав его Черкассы.
Казаки Ермака покоряют Сибирь
В это время по берегам Азовского моря жила часть казацкого народа, образовавшаяся в результате смешения Готов и Алан, столицей которого в XV веке стал город Азов. После взятия Азова турками казаки ушли на Днепр, на литовскую границу. В 1515 году вместе с белгородскими казаками они поступили на службу к литовско-польскому королю Сигизмунду, у которого на службе уже были черкасские казаки.
Из истории Войска Запорожского мы знаем, что переселившиеся на Днепр в X, XI, XII и XIV вв. черкасы первоначально служили русским, а потом польским и литовским князьям, защищая южные границы их владений от набегов кочевников, Полем их деятельности было низовье Днепра, Буга и Днестра. К окончанию XIV в. войско это сделалось несокрушимой силой для турок и татар на всём Черноморском побережье. За службу по охране границ, польский король Сигизмунд I3838
Сигизмунд Старый (1467– 1548) – великий князь литовский с 20 октября 1506 и король польский. Пятый сын Казимира IV Ягеллончика и Елизаветы Габсбург, внук Ягайло.
[Закрыть] пожаловал им, в 1505 году, земли для поселения в Киевском и Брацлавском воеводствах. Грамота эта была выдана казацкому гетману Дашкевичу3939
Евстафий Иванович Дашкевич (1470 – 1536) – православный казацкий атаман, староста черкасский, каневский и кричевский. С 1529 года, один из организаторов и первых гетманов Войска Запорожского. Считается первым кошевым атаманом Запорожской Сечи. Внук князя Данила Борисовича Глинского, от которого его род получил прозвище и фамилию Дашкевичи. Троюродный брат матери русского царя Ивана Грозного, Елены Глинской.
[Закрыть]. Эти права и вольности Черкасского казачества, касавшиеся главным образом «низового запорожского», были расширены в 1516 году при гетмане Ланскоронском4040
Предслав Ланскоронский (1489 – 1531) – Первый Гетман Войска Запорожского, староста хмельницкий.
[Закрыть], а потом были подтверждены 20 августа 1576 года грамотой короля Стефана Батория4141
Стефан Баторий (1533 – 1586) – король польский и великий князь литовский. Сын Иштвана IV, воеводы Трансильвании.
[Закрыть]. За казаками низовыми были закреплены все земли, лежавшие вниз по Днепру и Бугу, до лиманов, а также через степь до самой реки Дон.
Казацкий гетман Ланскоронский, победитель татар, происходил из польского дворянского рода. Он предводительствовал «низовым запорожским казачеством» и поэтому считается первым основателем Запорожья. При этом же гетмане, король Сигизмунд I, позволил казакам селиться и выше порогов, где ими были построены укреплённые городки.
Запорожцы при гетмане Ланскоронском фактически уже владели как низовьем Днепра, так и Дона, где они имели свои зимовища. В этот же период ими был основан город Черкасск на Дону.
ЗАПОРОЖСКОЕ КАЗАЧЕСТВО
В границах современного территориального деления Запорожское казачество занимало нынешние земли Кировоградской, Днепропетровской, южную часть Донецкой, восточную часть Николаевской, север Херсонской, Запорожскую и южную часть Луганской областей, а также юго-западную часть Ростовской области Российской Федерации.
Столицей Войска Запорожского Низового была Сеч. Кроме этого, Войско владело землями, или, как говорили запорожцы, вольностями, которые были разделены на паланки4242
Паланка – административно-территориальная единица в период существования Новой Сечи в 1734—75 годах.
[Закрыть].
Надо иметь в виду, что весь состав Войска Запорожского делился на сечевых казаков и казаков-зимняков. Сечевики составляли его главную войсковую мощь, были приписаны к одному из 38 сечевых куреней4343
Курень (укр. курíнь) – в XVI – XVIII вв. военно-административная единица Запорожской Сечи и Черноморского казачьего войска в виде подразделения (батальон), численностью в несколько сот казаков.
[Закрыть] и придерживались старых казацких традиций. Казаки-зимняки жили на расстоянии от Сечи в сёлах, хуторах и зимовьях. Они принимали участие в общевойсковых сборах и совещаниях, но главной их задачей было обеспечение вооружения и провианта для Сечи.
Военные походы запорожцев носили как оборонный, так и наступательный характер.
Наступательные походы осуществлялись по суше и по воде.
Возглавлял походное войско кошевой атаман4444
Кошевой атаман или просто кошевой – глава войскового управления (коша) в Запорожской Сечи с середины XVI века до 1775 года, в Задунайской сечи в 1775 – 1828 годах и в Черноморском казачьем войске в 1787 – 1797 годах.
[Закрыть]. На время своего отсутствия в Сечи он передавал свою власть наказному атаману4545
Наказной атаман – должность (чин, звание), присваивавшаяся в казачьих войсках. Предводитель казаков. Впервые встречается у донских казаков, которые так именовали заместителя войскового атамана. В отсутствие последнего наказной атаман избирался с общего согласия всех старшин войска и управлял делами, советуясь с войсковой канцелярией.
[Закрыть]. Если запорожское войско отправлялось в поход по суше, то оно делилось не на курени, а на полки. Каждый полк состоял из трёх или четырёх куреней. Курени, в свою очередь, делились на сотни. Войско имело пехоту, конницу и артиллерию. В основном сечевики были конниками, но потеряв в бою коня, они продолжали вести бой в пешем строю. Также, сечевик должен был умет владеть и пушкой, но для этого были особо меткие казаки-пушкари, которые назывались гармашами.
СЕЧ
Первая столица Запорожского казачества была основана в 1555 году гетманом Дмитрием Вишневецким (Байдой)4646
Дмитрий Иванович Вишневецкий (Байда) (укр. Дмитро «Байда» Іванович Вишневецький, ум. 1564) – князь, волынский православный магнат из рода Вишневецких. В 1558 году Вишневецкий со своими казаками перешёл на службу к царю Ивану IV Васильевичу. Был пленён турками и казнён в Стамбуле по приказу султана Сулеймана I.
[Закрыть] на днепровском острове Малая Хортица.
Внутренняя структура Сечи была следующая. Посередине была площадь с церковью в честь Святой Покровы. Вокруг площади располагались 38 больших длинных хат (куреней). Тут же, на площади находился войсковой оружейный склад, в котором хранились пушки, ружья и другое оружие. Недалеко от ружейного склада стояло ещё одно здание – войсковое хранилище для клейнодов (булавы, перначей, знамён, печати), войсковых денег и другого казацкого добра.
Несколько сотен казаков каждого куреня, во главе с куренным атаманом, составляли отдельное войсковое подразделение.
Вокруг войсковых строений располагались окопы, а поверх земляных валов находились дубовые засеки. За окопами были двое ворот: главные – в сторону степи, и боковые – в сторону базара. Возле ворот находились башни с пушками. На базаре, который всегда располагался за сечевыми окопами, находились торговые ряды, магазинчики и шинки.
Пристать к сечевому товариществу мог любой человек мужского пола, который приходил на Сеч, но при соблюдении некоторых условий. Новичок должен был быть не женат, должен был исповедовать православную веру и уметь разговаривать на родном языке.
Запрет относительно женщин на Сечи был очень строгий. Сечевика приговаривали к смерти, если он приводил в Сеч женщину, даже если это была его мать или сестра. Это объяснялось тем, что запорожцы должны были заботиться только о своём сечевом товариществе, о матери Сечи и о своей Родине, а не о собственной семье.
По обычаю, каждому новому сечевику, который зачислялся в один из 38 куреней, давали прозвище. Оно обычно исходило из какой-то личной особенности или привычки каждого запорожца. От прозвищ, со временем, возникли новые фамилии, такие например, как: Семиволос, Кривонос, Рудый, Палий, Барабаш, Головатый, Макуха, Паливода и многие другие.
Обращаться к другим сечевикам казак должен был со словами: «Товарищи!» и «Товарищество!».
Главным ежедневным делом казаков на Сечи было совершенствование в военном деле, в боевом искусстве. Тренировочные методы сечевиков состояли из упражнений с холодным и огнестрельным оружием, верховой езды и владении конём, отработки приёмов кулачного боя и борьбы, боёв один на один без оружия и с оружием до первой крови, отработки тактических действий. Известно, что многие сечевики достигали больших высот мастерства в ратном деле и особенно это касается казаков-характерников. Например, легендарный казацкий полковник Иван Богун4747
Иван Богун (укр. Іван Богун; около 1618 – 17 февраля 1664) – полковник Войска Запорожского, Наказной гетман Войска Запорожского. Являлся активным участником восстания под руководством Богдана Хмельницкого и его соратником. Руководил разведкой.
[Закрыть] слыл лучшим фехтовальщиком Европы. Он мог вести бой против нескольких человек, фехтуя двумя саблями, причём координация его движений была такова, что одна рука не зависела от другой.
Запорожские казаки пишут письмо турецкому султану
КАЗАКИ – ХАРАКТЕРНИКИ
Не каждый мог стать характерником. Для этого необходимо было пройти многолетнее обучение у Ведических жрецов-волхвов.
В Ведические времена зародилось такое явление, как магия. Владели этой магией волхвы, которые обучали ей специально отобранных подростков, раскрывая заложенные в них способности и таланты, и направляя их по пути служения человечеству. Магия распространялась, практически, на все сферы жизнедеятельности: хозяйственную, бытовую, сферу здоровья и охраны окружающей среды, а также на деятельность, связанную с военным искусством. В прежние времена было не принято говорить о военной магии, но она была настолько действенной и глобальной, что от неё, очень много было взято боевыми искусствами стран Востока и восточными эзотерическими школами. Вся наша древняя, праотцовская, ведо-вестийская вера была основана на знаниях способствующих раскрытию божественной природы человека. Военная магия использовалась для выживания в среде враждебных государств, как способ ведения успешных боевых действий против войск врага. В более поздние времена, военные маги служили в казацких войсках, так как владели огромной магической силой, волей, характером, т.е. были характерниками. В самой Сечи казаков-характерников очень ценили, любили и уважали, а враги боялись больше огня. Смелость и неустрашимость, презрение к боли и смерти казаков-характерников встречается в художественной литературе, в исторических писаниях, а особенно в военных донесениях и народном эпосе. Самым высоким рангом в казачестве обладали казаки-сечевики, но наивысший статус имели казаки-характерники.
Гетман-характерник Пётр Сагайдачный
побеждает турецкое войско
Среди кошевых атаманов казачества характерниками были: Пётр Сагайдачный4848
Пётр Кононович Конашевич-Сагайдачный (укр. Петро Конашевич-Сагайдачний, род. в с. Кульчицы под г. Самбор (Галиция) ок. 1577—1622) – Гетман Войска Запорожского, кошевой атаман Запорожской Сечи, воевавший на стороне Речи Посполитой. Организатор успешных походов запорожских казаков против Крымского ханства, Османской империи и Русского царства.
[Закрыть], Максим Кривонос4949
Максим Кривонос (также известен под прозвищем Перебейнос; ум. сер. ноября 1648) – казацкий предводитель, Лисянский полковник, руководитель казацко-крестьянских восстаний во время Хмельнитчины, один из ближайших соратников Богдана Хмельницкого.
[Закрыть], Северин Наливайко5050
Северин Наливайко (дата рождения неизвестна, Семерий, Гусятин, ныне Тернопольская область – 11 (21) апреля 1597, Варшава) – казацкий предводитель конца XVI века, руководитель восстания, охватившего значительную территорию современных Украины и Белоруссии, входившую в то время в состав Речи Посполитой.
[Закрыть], Иван Богун, Семён Палий5151
Семён Палий (настоящее имя Семён Филиппович Гурко; 1640 —1710) – полковник белоцерковский и фастовский, руководитель названного его именем восстания украинского народа против польского правительства на Правобережной Украине в конце XVII – начале XVIII веков.
[Закрыть]. А про харатерника, кошевого атамана Ивана Сирка5252
Иван Дмитриевич Серко (укр. Іван Дмитрович Сірко; род. около 1610—1680) – кошевой атаман Запорожской Сечи. За период пребывания в должности атамана провёл 244 больших и малых сражения, при этом ни разу не остался побеждённым.
[Закрыть] в народе ходили легенды. Казаков характерников также называли галдовниками, химородниками, вещунами и ведунами. Слово «ведун» имеет протославянские корни и переводится, как «ведать» или «знать». Таким образом, называя так характерников, народ давал понять, что они имели такие знания о душе и теле человека, которые больше не были даны никому. Например, запорожские казаки-характерники умели вселять чувство страха во врага на расстоянии: не большая казацкая лодка «чайка» атаковала огромную турецкую галеру и её экипаж охватывала паника, а победа запорожцам давалась, практически, без боя. Так же и в поединке, характерник умел сковать душу противника страхом. Характерник мог вести бой сразу со многими противниками и мог воздействовать таким образом, что противники начинали вести сражение друг с другом. Характерник Иван Богун мог провести большой отряд через польский лагерь, так что даже собаки его не чуяли.
Понятно, что казаки убивали своих врагов и именно поэтому характерники знали специальные обряды для освобождения душ убитых, так как считалось, что душа убитого будет преследовать казака и может отнять у него удачу. Прежде чем лечить раненого, его обязательно освобождали от душ мёртвых, иначе казак мог не выздороветь.
Характерниками не рождались, их выращивали. Известно, что характерники во время боя общались с Богом и получали от него дополнительную энергию, которая защищала от пули, сабли, стрел и копий. В этом состоянии сознания воин мог руководить пространством и временем, а также гипнотически влиять на сознание врага. В способности вести бой на экстрасенсорном уровне нет ни чего сверхестественного. Человеческий мозг работает, как низкочастотный генератор, который в зависимости от характера бойца, его настроя может исцелять больного или вселять чувство страха во врага. Знахари или народные целители до сих пор называют главный энергетический центр человека «харой»5353
Хара – в эзотерическом смысле слова – нижний дань-тян, состоящий из трёх чакр (манипура, свадхистана, муладхара), который является «силовым блоком» организма.
[Закрыть] или «золотником».
В глубокую старину пятёрка праславянских воинов прорубалась через стену войска персидского царя Дария, разворачивалась, прорубалась обратно и исчезала в степи. Всадники-характерники принимали участие в битвах с оголённым торсом. Они могли на лету ловить стрелы или уклоняться от них. Бой они вели двумя мечами. Известен исторический факт, что Князю киевскому Святославу понадобилось всего 800 воинов, чтобы захватить Царьград – столицу Византии, которую охранял многотысячный гарнизон. Уже в более поздние времена Император Франции Наполеон I говорил, что казаки – это самая лучшая лёгкая кавалерия среди всех существующих.
Интересными были методы подготовки характерников в Запорожской Сечи.
Мальчиков в возрасте 6—7 лет отбирали на Сечь специально для подготовки из них казацкой старшины, а именно есаулов, полковников, атаманов, а также для обучения и передачи им особых знаний. Также на Сечи существовала школа высших тайных знаний, которым обучали только особо одарённую молодёжь и зрелых казаков. Эти тренировочные занятия проводились настоящими казаками-характерниками по принципу: «Ты и я, ты как я, ты один из нас». В этих школах обучали уникальным методам, корни которых уходили в древние времена славяно-арийской расы. Одним из них был уникальный метод гипноза, когда противник не ощущал гипнотического состояния, но считал, что выполняет свои, хорошо обдуманные действия. Такая форма гипнотического воздействия у казаков называлась «оманой». Обучали их и ведению бесконтактного боя, который основывался на умении концентрированно управлять биоэнергией.
Истинные казаки-характерники, которые имели соответствующую подготовку и определённое посвящение волхвов, были своеобразным рыцарским орденом в который чужих не принимали.
Казаки-характерники возглавляли специальные диверсионные подразделения, укомплектованные лучшими бойцами своего времени, которые уже и сами были учителями боевого характерного искусства. Характерники – это самая таинственная страница, как в истории Запорожского Казачества, так и русско-украинской истории в целом.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
