Текст книги "Тайны Времени"

" – Я больше доверяю личным ощущениям, чем тому, что написано в анкетах и характеристиках. Я очень упорен в своих мнениях о людях, и уж если составил его о человеке, изменить его может только он сам. И больше никто, как бы мне его ни расхваливали или, наоборот, ни ругали.

– И вы уверены в непогрешимости своей интуиции?

– На девяносто процентов. Я не вижу в том никакой мистики. Я убежден, что, когда наука всерьез займется этой проблемой, интуицию сведут к подсознательным процессам, которые протекают в нашем мозгу не отражаясь в сознании, не фиксируясь в памяти, но предусмотрительно накапливая в какой-то клеточке нужную информацию, о существовании которой мы и не подозреваем. В нужную минуту мозг услужливо выплеснет ее, предостерегая нас об опасности… Для разведчика очень важна хорошо развитая интуиция…" О том, как научиться столь ценному дару, полковник умолчал. Дар – он и есть дар…

Кстати, мысли о целесообразности отказа от критики и рациональной оценки подсознательных побуждений прогностического характера, бесполезности вмешательства разума в этот подсознательный процесс, заявлял не только разведчик Лонов, но и Мишель Монтень, И.И.Бахтин и многие другие. Не потому или не только потому, что хотели бы остаться монополистами в своем умении, а скорее оттого, что пользуются своим даром к которому при дарении не прилагалась инструкция…

ПРЕДНАМЕРЕННАЯ ПРОСКОПИЯ – удел самых талантливых и опытных предсказателей, «высший пилотаж» среди ясновидящих, то, к чему в конечном итоге и стремятся все «продвинутые» и «посвященные». Только таковые и смогут вызывать в себе способность к проскопии в нужный момент и по нужному поводу. Не всегда профессионалы предсказывают в театрально-показательном стиле (чаще как раз так поступают шарлатаны), но даже когда все действие происходит на виду у очевидцев, все равно им не понять творческих секретов и «кухни» профессионалов. В лучшем случае их рассказы пополнят собрание современных мифов и легенд.

Таковыми полусказочными описаниями изобилуют рассказы о Григории Ефимовиче РАСПУТИНЕ. Однако, мы приведем цитаты из источника, который заведомо не предназначался для восхваления способностей Распутина, из дневника фрейлины императорского дворца Вырубовой, любимицы императрицы Александры Федоровны. В этом дневнике чаще встречаются рассказы о какой-то Мари и о похождениях некоего ветреного Гоги, упоминания о Распутине в дневнике не так часты, хотя Вырубова и была близко знакома с Распутиным и называла его то «старцем», то «учителем», то «другом». Некоторые высказывания «старца» тогда ничего и никому не говорили, поэтому Вырубова записывала их практически дословно, часто не понимая, что пишет:

Март 1913 года. "Учитель озлобился на немцев. Кричал в лицо одному просящему, видимо, из немцев, что нутро у них де гнилое, требуховое. А затем повернулся ко мне. «Знаю, знаю, – кричал он, – окружат Петербург, голодом морить будут. Окружат, сколько людей умереть, и все из-за немчуры! А хлеба-то, хлеба на ладошке не разглядишь. Вот и смерть в городе. Но не видать вам Петербурга! Накось, смертью голодной ляжем, а вам не пустим!» После чего затих и попросил чаю. А на вопрос, когда же все это случится, сказал: «От моей смерти – год двадцать пятый»… [2]66266
  Погиб Распутин в 1916 году. 1916+25=1941


[Закрыть].

Февраль 1916 года. «Друг бегал по комнате и, всех пугая, просил молиться. Кричал страшным голосом, что видит людей горящих, видит остров и два города – и нет городов, и нет людей. Были, говорит, и в огне сгорели. И справа и слева – душно. Я испугалась: „Да, Григорий, в России ли это?“ Григорий тяжело дышал: „А что тебе еще Россия? Мало тебе рабства будущего? Мало крови льющейся, ведьма? Мало тебе власти сатанинской да красной?“ Я заплакала и ушла. А он прислал Дарью сказать, что япошек Бог не помилует и руку гнева не задержит. А все равно страшно»… [2]67267
  Спустя почти 30 лет 2 японских города погибли в ядерном огне


[Закрыть]…

У современные предсказатели бывают не менее удачливые попадания «в десятку», пусть они не столь впечатляющи, как предсказания Распутина, но и столь же непонятны для непосвященных:

Московский парапсихолог Владимир Иванович САФОНОВ не однажды умело предсказывал последующие события, причем, не только сверхважные, но и чисто бытовые. Как-то он поведал мне о том, как перед поездкой на железнодорожный вокзал «просто сосредоточился» …и увидел всех своих будущих попутчиков по купе. Когда приехал к поезду и вошел в купе, сразу же понял, что видение его подтверждается…

А монгольская ясновидящая Сэргэлэн, последняя из рода шаманов Хубсугульского аймака, просто «знает», что умрет через 28 лет [2]68268
  Сообщение ИТАР-ТАСС от 14.11.1997


[Закрыть]…

Для «продвинутых» подобное умение так же естественно, как для обычных людей открыть утром глаза и посмотреть в потолок. Но попробуйте вы, зрячий человек, объяснить методику пользования обыкновенным зрением слепому! Для слепого ваш рассказ будет не доказательней сказки. Какие же объяснения мы хотим услышать от «продвинутых» ясновидящих? Все их инструкции будут сводиться в конечном счете к простой фразе: «Идите и смотрите!» А когда увидите, сами почувствуете – что это такое!

ЧТО ЧУВСТВОВАЛИ ЛЮДИ ВО ВРЕМЯ ВИДЕНИЙ БУДУЩЕГО?

Возможно, кому-то это и покажется удивительным, но все носители дара проскопии-предвидения (от античных веков, а может быть и раньше, и до современности) говорят о своей способности спокойно, без удивления, в будничном тоне, как они обычно говорят о делах привычных и повседневных, с пониманием полезности этой способности. Может, и нам принимать это чудо как должное?.. Ниже собраны высказывания лиц, обладавших удивительной способностью предвосхищения будущего. И ее проявления, как можно понять из описаний, достаточно разнообразны.

В 1818 году в Петербурге из-под пера вольнодумца, общественного писателя, статского советника Ивана Ивановича БАХТИНА (1754-1818) вышла брошюра «Вдохновенные идеи», в которой тот описал различные проявления присущего автору дара предвидения: "…Это было около тридцать второго года моего возраста, когда я начал замечать, что мне – не тогда, когда я уже хорошо проснулся, но в самое почти то время, когда просыпаются, – приходят иногда вдруг мысли, или, так сказать, пролетают через голову мою идеи весьма сильные, острые, разрешающие иногда бывшее в чем-либо мое недоумение, а иногда и совсем новые, о таких предметах, кои меня и мало прежде занимали… Сии мысли я называю сильными, потому что вкратце содержат в себе много, так, что ежели бы я другому захотел изъяснить вздуманное мною в одну из таковых секунд, то надобно было бы употребить на пересказывание того несколько минут… Я называю их острыми потому, что в них вдвое, а может быть и впятеро, бываю умнее, нежели каковым обыкновенно себя чувствую. Я сказал, что они приходят вдруг: сим я хотел выразить, что они не имеют ничего предыдущего себе, как то обыкновенно в бдящем состоянии бывает… Я назвал также сии мысли или идеи как бы пролетающими через голову мою, потому что ежели которой, проснувшись уже совсем, вскорости потом не обдумаю и не обсужу, то каковая у меня пропадает, и сколько бы я ни силился ее вспомнить, сие бывает напрасно…

Сначала я следовал сим мыслям не потому, чтобы почитал их вдохновенными, как осмеливаюсь признавать ныне, или, лучше сказать, как опыт принуждает меня невольно признавать; но потому, что они казались мне правильными, будучи подвергаемы рассудку находимы были мною хорошими и приличными обстоятельствам. Потом, получивши к ним со временем больше доверия, я начал подвергать их реже и менее испытанию рассудка… Может быть, раз полтораста или двести, что в течение 21-го или 22-х лет, а может быть несколько и поболее, я следовал таковым моим (почитаемым мною ныне за вдохновенные) мыслям; а иногда в самых важных случаях моей жизни: но ни однажды о том не раскаивался и не имел причины, ибо всегда до сего времени, благодарение Богу, они увенчаны был успехом!..

…Может быть, от двадцати до тридцати раз в течение последних 15 лет случалось, что не только нужным мне казалось написать какую-либо бумагу или что сделать, но даже обстоятельства и существо самого дела того требовали; однакож я того не выполнил, и как бы кто меня от того удерживал. Я иногда принимался раз, и другой, и третий, но потом оставлял или что другое меня отвлекало. Последствие времени оправдывало меня в том и доказывало, что я очень хорошо сделал, что не поспешил: ибо выходило по переменившимся обстоятельствам, что я, поспешивши, сделал бы дурно или по крайней мере, что, умедливши, сделал лучше, а промедление такое ведь было не по рассудку или расчету"…

Умершая в 1996 году самая известная пророчица конца ХХ века, болгарская баба Ванга (ГУЩЕРОВА Вангелия Пандева) так отвечала на вопросы относительно специфики ясновидческого ремесла:

Вопрос: —Видишь ли ты конкретные лица тех людей, с кем общаешься, представляешь ли себе кого-либо общие картины, обстановку?

Ответ: —Да, я это вижу четко.

В: —Имеет ли для тебя значение, когда происходит то или иное действие – в настоящем, прошедшим или будущем?

О: —И прошлое, и будущее рисуются перед моим мысленным взором одинаково ясно… Вижу жизнь человека как бы отснятой на киноленту.

В: —Как тебе дается определить, с какими печалями пришел к тебе посетитель?

О: —Я слышу голос, вещающий об этом человеке, передо мной появляется его образ, и становится ясна причина страданий…

ПРОСКОПИЧЕСКИЕ «ТОРМОЗА»

Наиболее частым ощущением лиц, способных к предвидению будущего, является ощущение преграды, запрета, какого-то тормозящего чувства, помехи на пути предстоящего действия. Нередко информация воспринимается провидцем как некий упрямый и настойчивый сдерживающий, указующий или информирующий голос; реже – в форме визуальной галлюцинации.

Исследователь Юрий РОСЦИУС оперирует в своих работах об этих «тормозах» понятием «голоса Сократа» и считает, что этот «голос» или ощущение, свойство, способность к автоторможению опасных мероприятий считали и считают в Индии верховным существом и именуют «внутренним препятствием»…

Мало кто сомневается в том, что существуют неосязаемые преграды не помогающие, а скорее мешающие людям, пытающимся заглянуть в завтрашний день. Разумеется, в данном случае мы говорим о случаях преднамеренной проскопии. Многие, если не все профессиональные предсказатели жаловались и жалуются на какие-то «стены», «завесы», мешающие им проникнуть мысленным взором достаточно далеко в Будущее. Чаще всего, кстати, это выражается не в отказе в получении информации «свыше», а в получении лжеинформации…

ПРЕГРАДЫ НА ПУТИ В БУДУЩЕЕ

Есть преграды, «тормоза» и иного рода – когда нечто или некто просто мешает ясновидящему, пусть даже и самому профессиональному, заглянуть в Будущее. Как правило, это связано с попыткой предсказать не что-то «вообще», а предсказать вполне определенное событие. Событие, которое, как можно догадаться, он знать не должен.

Как выглядит такая преграда? Некоторые описывают ее как некую, почти вполне осязаемую стену. Большинство просто утверждает, что не могут «сосредоточиться на объекте предсказания, идут помехи» и т.д.

Так или иначе, чем профессиональней предсказатель, тем явственней он чувствует преграду на пути проскопического предвидения… И наоборот. Неопытные, непрофессиональные предсказатели практически никогда таковых преград не ощущают и иногда про них даже не подозревают. А информацию, между тем, они продолжают получать! Естественно – лжеинформацию!

Если вспомнить описанную нами топологию Времени, все это наводит на мысль, что события Будущего на самом деле могут видеть все или почти все и почти всегда, а профессионализм предсказателя заключается в том, чтобы увидеть события на наиболее вероятной ветви Будущего. Весь глубокий эзотерический смысл воздержания, медитации и других видов подготовки к проведению процесса предсказания – не более, чем способ сосредотачивания, концентрации своего внимания на вероятном Будущем и отсечь внимание от иных многочисленных и более соблазнительных вариантов Будущего… Соответственно, неопытные начинающие горе-предсказатели как голодные рыбы набрасываются на первый попавшийся им вариант Будущего и тем довольствуются…

КАК УЧЕНЫЕ ПЫТАЛИСЬ ОПИСАТЬ СПОСОБНОСТЬ К ПРОСКОПИИ?

Мнения ученых разных специальностей о способности предвидения будущего безусловно мало помогут нам в понимании механизма, скорее, они приоткроют нам наши стереотипные представления о чуде.

Французский философ-гуманист ХVI века Мишель МОНТЕНЬ писал о «демоне Сократа» или, другими словами, о способности предвидения: «…Это было возбуждением его воли, возникавшим помимо его сознания. Вполне вероятно, однако, что в душе, столь возвышенной, как у него, к тому же подготовленной постоянными упражнениями в мудрости и добродетели, эти влечения, хотя бы смутные и неосознанные, были всегда разумными и достойные тому, чтобы следовать им. Каждый в той или иной мере ощущал в себе подобного рода властные побуждения, возникавшие у него стремительно и внезапно. Я, который не очень-то доверяю благоразумию наших обдуманных решений, склонен высоко ценить такие побуждения. Нередко я и сам их испытывал: они сильно влекут к чему-то или отвращают от какой-либо вещи – последнее у Сократа бывало чаще. Я позволял этим побуждениям руководить собою, и это приводило к столь удачным и счастливым последствиям, что, право же, в них можно было бы усмотреть нечто вроде божественного внушения». [2]69269
  Опыты. Кн.I-II. / М., Наука, 1980, c.44


[Закрыть]…

Русский психиатр Павел Иванович КОВАЛЕВСКИЙ (1849-1923) в пишет о Жанне д'Арк: «Более интересное и менее понятное в Жанне – дар предвидения и предчувствия. Трудно определить, что в передаваемом было правдой и что вымыслом. Со своей стороны, мы можем сказать, что такие явления предчувствия, несомненно, существуют. В них лежит частью та тонкая чувствительность, которая присуща лицам мечтательным и с живым воображением, частью – область бессознательного и поныне для нас мало выясненного и понятного…» [2]70270
  «Психиатрические эскизы из истории» /СПб., 1898, том 2., с.108


[Закрыть].

Он же считал, что «некоторые прирожденные нейрастеники представляют следующие отклонения от нормы в области их органов чувств: а) значительное расширение восприятия органов чувств, превышающее норму; б) значительное расширение предельного срока действия раздражителя…» [2]71271
  «Вырождение и возрождение» 1899, c.102


[Закрыть].

Далее П.Ковалевский делает выводы: «…Таким образом, у некоторых прирожденных нейрастеников главная патологичность заключается в положении мыслительной деятельности, именно в недостаточном упорядочении стороны страстной, в слабом воздействии на область рефлексов простых и сложных и даже в неправильном уравновешивании самих восприятий. Если бы мы нашли средства и способы усилить деятельность задерживающих центров, то тем самым создали бы условия для упорядоченного восприятия внешних впечатлений… Все это может быть достигнуто путем правильного воспитания, соблюдения гигиенических условий и применения строгой диететики духа и тела. Этим способом можно поднять деятельность уравновешивающих центров данного лица, причем оно от природы явится человеком, одаренным значительно широчайшими способностями и богатейшими дарованиями, чем обычный средний человек, У такого выродка способность восприятия будет шире, нравственная отзывчивость сильнее, умственная деятельность оживленней, мускульная энергия повышеннее. Все это может быть достигнуто путем настойчивого стремления к уравновешению душевных способностей путем воспитания и гигиены… Есть основания думать, что у таких лиц появляются новые чувства. Мы часто слышим об особенной способности некоторых лиц к предчувствию и даже к предвидению. Это состояние чаще всего наблюдается у людей крайне нервных и истеричных, т.е. у тех лиц с прирожденной неустойчивой неуравновешенной нервной системой, о которых мы только что говорили. Когда от нас требуют объяснения этому явлению, то мы только находимся сказать, что это есть „особенная неведомая нам способность“… Да мы и правы, говоря, что эта способность нам неведома, потому что она нам недоступна. А кто знает: может быть, эта способность предчувствия, этот дар „предвидения“ обязаны своим существованием особенной способности людей рассматриваемой нами категории к расширению области восприятия. К их сознанию поступает несравненно больше восприятий, чем у нас; естественно, что комбинация их знаний будет в такой же мере богаче нашей, а потому и точнее, вернее и непостижимее для нас. То, что для нас кажется предвидением, для них будет естественным видением, а наше предчувствие у них будет чувствованием. Так дело представляется нам в том случае, если мы принимаем во внимание только количественные особенности их восприятия. А кто нам может поручиться, что эти люди не имеют более богатых и нам недоступных качественных восприятий? Это вполне возможно. В таком случае в их сознание проникают новые ощущения, нам недоступные и непонятные, которые и создают в них те явления, которые известны у нас под именем предчувствия и предвидения. Кто скажет, что это невозможно?» [2]72272
  «Вырождение и возрождение» 1899, с.105-107


[Закрыть]…

В 1970-х годах американский ученый УОКЕР делает еще более далекоидущие выводы: «Работа, которую провел в Станфордском исследовательском институте Тарг, показала, что дару предвидения, то есть способности предсказывать будущее в пределах некоторых промежутков времени (секунд, минут и более), можно обучить. Для некоторых личностей дело сводится просто к тому, чтобы они научились обращать внимание на каждую мысль пророческого характера, чем ранее они пренебрегали. В некоторых отношениях как раз это умение и составляет особенность администраторов, принимающих удачные решения по наитию, связанному с некоторым чувством внутренней удовлетворенности…» [2]73273
  журнал «Электроника» 1974, N 3


[Закрыть]…

КАК ОБУЧИТЬСЯ ПРОСКОПИИ?

Если просуммировать опубликованные здесь и в другим источниках информации свидетельства ясновидящих, то из всего сказанного можно попытаться сделать вполне прикладные выводы для мечтающих научиться проскопии. Именно – для мечтающих, а не для «просто замысливших», ибо советы не так уж просты:

1) Первый способ. Стать ясновидящим вероятно можно, если в той или иной мере постепенно развивать слабые ясновидческие способности, присущие всем, сконцентрировав на них волю и внимание, усиленно желая развить в себе этот дар и научиться управлять им. Некоторые ученые полагают, что так можно достичь успеха! [2]74274
  Росциус Ю. «Последняя книга Сивиллы» / М., «Знание», 1989, с.16-20


[Закрыть]. Для этого необходимо лишь не отметать ни одной мысли пророческого характера. Именно поэтому важно научиться сдерживать критичность и вмешательство разума. Свойство предвидения будущего может быть объектом тренировки, обучения, и может быть развито! Главное, что от вас требуется – побольше внимания к своим глубинным неярко выраженным чувствам…

2) Можно попытаться повести себя «как Жанна», т.е. как прирожденный нейрастеник. И тогда вам обязательно повезет. Но – только поначалу, а потом, когда вы полностью отдадитесь новой вере в себя, наверняка ваш дар сыграет с вами дурную шутку. В один не очень прекрасный день может очень крупно не повезти. Опять же – как у Жанны…

3) Попытаться обучиться технике вызываемого тематического сна – в надежде, что часть приходящих к вам снов окажется вещими…

4) Просто быть впечатлительным и отзывчивым человеком. Рано или поздно с вами и вашими многочисленными, горячо любимыми вами родственниками и знакомыми случится большая или малая беда, и вы не сможете эту беду не почувствовать на расстоянии в пространстве и Времени… Пожалуй, последний способ – самый гуманный…

А когда вы научитесь видеть Будущее, тогда инструкции поведения станут вам предельно просты…

ТЕХНОЛОГИЯ ПРЕДНАМЕРЕННОЙ ПРОСКОПИИ, как и заказное ясновидение, прекогниция, гадание, производимое профессиональными ясновидящими, вполне поддается и анализу, и систематизации.

Эти одаренные природой люди для начала сосредотачиваются на предмете своего исследования (входят в транс, медитируют), иногда они: 1) мысленно представляют предмет гадания (человека, страну) через много лет, иногда 2) сами мысленно перемещаются для наблюдения в Будущее или вызывают каких-либо сущностей (духов, души, святых), знающих это Будущее.

В любом варианте они могут случайно ошибиться (о преднамеренных случаях ошибок мы пока не знаем) и оказаться в маловероятной Ветви нашей будущей Истории. Выйти же на основной вариант развития будущей Истории поможет хотя-бы примитивное представление о топологии Времени. Если вы уже талантливый ясновидящий, то хотя бы примитивная «карта-схема» Времени – это единственное, что вам не хватало для более точных ответов.

И все это ради чего? Неужели же – только ради удовлетворения собственного любопытства? Конечно, нет, – скажут профессионалы-проскописты, – на свете есть события к приближению которых можно и нужно готовиться всю жизнь…