Текст книги "Путешествие за край Земли"

Обедали, судя по всему, в служебном помещении. Комната была примерно 3 на 5 и больше всего походила на просторную кухню. Там были: стол кухонный стандартный, холодильник, «кухня» с мойкой и газовой четырехкомфорочной плитой, большая клетка с цветочным горшком и красочный плакат почти на всю свободную стену: «Идеальный мир – это место, где охотники охотятся на охотников, патриоты сражаются с патриотами, власть сама соблюдает закон…

И никто никому не мешает заниматься своими делами, но каждый знает, какие дела его.»

На двери в комнату была большая бронзовая табличка с надписью: «Старший по ПРОЛП».

Меню было простым: борщ, жареная картошка, блины с черной икрой, чай. Прислуживали обманы зрения, которые, чтобы досадить Маше, приняли весьма неприглядный абстрактный вид.

Молодой человек совсем не пытался развлекать Машу разговором, что совершенно ее не устраивало.

– А что такое ПРОЛП? – спросила она.

– Когда ты к этому созреешь, – ответил он.

– Это что, игра такая, отвечать невпопад?

– Перестань болтать. Тебя интересует, когда я потащу тебя в постель. Я ответил.

– Дурак, – буркнула Маша.

После обеда один из обманов согласился показать музей. Тематически его можно было разделить на несколько залов: зал нетрадиционной любви; зал любви к Родине; зал любви к богу; зал любви к ближнему; зал любви плотской. Естественно, все они были закрыты.

– Это потому, что люди постоянно спорят на тему любви. У них по семь пятниц на неделе у каждого, поэтому музей так и не успевают отремонтировать. Так что ты первый экскурсант. Гордись.

Маша решила благоразумно не отвечать.

Начать решили с зала, посвященного любви плотской. Кроме строительных лесов и запаха краски в зале были представлены: плакат: «ИЗВРАЩЕНЕЦ – человек, отвергающий сексуальные фантазии»; Картины современного художника, на которой в примитивной форме был изображен улыбающийся мужской орган с крылышками; и серия картин художника Загулина, объединенных одной темой: «Камасутра в «Запорожце»». Картины говорили о глубоких познаниях темы и были очень даже ничего.

В зал патриотической любви (так официально назывался зал любви к Родине) Маша зайти не решилась. Оттуда, из-под двери сочилась свежая кровь, и пахло чем-то неприятным.

Зал любви к ближнему наполовину был декорирован под отделение милиции. В другой половине валялись поломанные игрушки, строительный инструмент и использованные презервативы.

– Какая гадость! – вырвалось у Маши.

– Не говори, – поддержал ее гид.

Зал любви к Богу находился в подвале. Он был похож на пыточный каземат. Там была представлена богатая коллекция орудий дознания, всевозможные власяницы, бичи для самобичевания, панорама сожжения грешника и несколько дебиловидных ангелочков из папье-маше, густо посыпанных сахаром.

Зал нетрадиционной любви был посвящен множеству форм любви к царям, президентам и прочим представителям власти.

– Какая все-таки гадость, эта ваша любовь, – с чувствами сказала Маша, когда просмотр был окончен.

– Это не наша любовь. Это ваша любовь. Мы только храним и отражаем. Как зеркало.

– А как же романтика, чувства, прекрасное…

– Обычно за этими словами скрывается помесь порнографии и инфантилизма, а мы заведение приличное. Здесь музей, а не…

Ужин прошел в молчании. Маша демонстративно изучала плакат, на котором теперь значилось: «Таково наше отношение к лошадям, коровам и овцам, а также к официантам, таксистам, швейцарам, полицейским и всем, кого мы «используем».

Абрахам Гарольд Маслоу. Мотивация и личность».

Ночью Маше снились кошмары: какие-то старики в белом пытались вознести ее на небо при помощи динамита и наступательных гранат. Утром она проснулась разбитой.

– Дура! – почему-то сказала она сама себе.

– Я, кажется, в тебе ошибся, – сказал за завтраком смотритель, – по-моему, ты еще не готова.

– Ты думаешь таким образом…

– Заткнись, – перебил ее смотритель, – я думал, ты не настолько набита всяким дерьмом. Пожалуй, стоит выдать тебе билет и вернуть на поезд.

– Так это ты! – поняла вдруг Маша.

– Я, – спокойно ответил смотритель.

– Убийца!

– Забыла добавить вор и насильник.

– Что тебе нужно?!

– В данном случае нужно тебе.

В душе Маши вдруг словно лопнул какой-то нарыв, и она заплакала навзрыд. Смотритель не стал ей мешать.

А на стене висел плакат: «Хочешь расслабиться – прими слабительное».

– Дело в том, – продолжил он, когда Маша немного успокоилась, – что блядство, – он так и сказал блядство. Не блуд, не распутство, а именно блядство, – это аналог воздержания.

– Гонишь? – неуверенно спросила Маша.

– Ничуть. Любовь – это не только генитальный, но и душевный процесс, а душевная часть у тебя… Отсюда и проблема. Твоя девственность – это девственность души, и начинать надо оттуда.

– Но как?

– Никак.

– Обрадовал.

– Гуляй, живи, осматривайся. Здесь все будет подсказкой.

Глава третья

– Следующая ваша, – сказал контролер, обращаясь к Севастополеву, когда за Машей закрылись двери.

Севастополев грустно вздохнул.

– Я лишь слежу за тем, чтобы каждый выходил на своей остановке, – зачем-то добавил контролер.

– Я понимаю.

– Вот и хорошо.

Поезд остановился примерно через десять минут.

– Прощайте, друзья!

– Еще увидимся, – нарочито бодро ответил Мстислав. Остальных пассажиров в этот момент можно было бы сравнить с застывшими трехмерными фотографиями, если бы такие существовали в природе.

Калитка громко закрылась за спиной Севастополева. Впереди был большой деревенский дом. Перед домом просторный двор. Посреди двора внушительных размеров стол. На столе самовар. Настоящий русский самовар. За столом сидел мужик в длинной русской рубашке. Кроме рубашки на нем ничего не было. Мужик был совершенно лысым, но с густой черной бородой, спускающейся на грудь.

– Пришел, наконец, – пробурчал мужик, – самовар, поди, уж и выкипел.

– Так я… – начал было оправдываться Севастополев, но замолчал.

– Иди к столу. Садись. Прошка!

Из дома выбежал мальчишка лет десяти не больше в такой же, как у мужика рубахе, но только без бороды. Зато у него были густые русые волосы. В руках мальчик бережно нес толстую пачку бумаги и старинный чернильный прибор.

– Начнем с чаю, – решил мужик, посмотрев сначала на самовар потом на письменные принадлежности.

– Маруська! – звонко закричал Прохор.

– Иду, – послышался женский крик.

Маруська, настоящая русская красавица с косой до пояса и солидными окороками принялась суетиться вокруг стола. К чаю появились блины, пироги, кулебяки и прочая снедь.

– Ты ешь, не стесняйся, – приговаривал мужик, – впереди работы много.

– Готов? – придирчиво спросил мужик, когда Севастополев разложил на столе письменные принадлежности.

– Готов, – ответил тот.

– Тогда пиши.

– Пишу.

«ДУХОВНОЕ НАСЛЕДИЕ ДУХОВНЫХ ПОТОМКОВ НАШИХ ДУХОВНЫХ ПРЕДКОВ.

Всю свою сознательную жизнь, я, Лазарь Моисеевич, истинный великороссийский великоросс посвятил изучению истинной природы человека и человечества как такового. И сегодня пришло время поведать об этом людям.

Дело в том, что духовный потенциал, который столько лет накапливался нашими предками, растрынькан нынешним поколением почти подчистую. И это произошло на фоне резкого увеличения человеческого потенциала. Другими словами, дитя из года в год становится все глупее, а спички в руках все опасней. И если такому дитю не надавать по соплям… Но педагогике мы посвятим следующую книгу.

Спасение заключается исключительно в росте духовности, причем не только собственной, но и духовности родственников, соседей и прочей швали. Каждый из нас ответственен за судьбы людей и вселенной в целом.

Я – исследователь. И эта книга – результат или плод моих исследований. Вся моя жизнь – это выход на новое понимание мира. С детства я ощущал огромный потенциал, заложенный во мне Богом, но интуитивно старался предпочитать путь развития и понимания. Мой путь проходил через знакомство со всеми магиями, колдовством, целительством и знахарством. Все это я освоил в совершенстве.

Для меня всегда было очевидно, что гены не могут быть источником информации, так как человек – это сложный, в первую очередь, биоэнергетический организм, и информация должна быть спрятана среди энергетических структур.

Сначала я работал традиционными методами экстрасенсорного энергетического воздействия.

Каким образом я начал лечить людей? Случайно мне в руки попалась книжка о Распутине. Она меня и вдохновила. Тут как раз у знакомых заболела девочка сначала корью, а потом менингитом и двухсторонней пневмонией. Традиционные методы лечения, как и следовало ожидать, никаких результатов не давали. Что может быть лучше для пробы сил? Поблагодарив судьбу за этот случай, я взялся за дело. Естественно, девочка поправилась в тот же день.

Дальнейшее развитие метода проходило в одном из медицинских институтов, где я подрабатывал сторожем. Я трудился, не покладая рук, но успехи были незначительными: несколько исцеленных инфарктов, с десяток рассосанных раковых опухолей, с десяток инсультов…

Тогда я решил испытать свою силу и начал принимать круглосуточно. Появилось ощущение, что у меня кипят мозги и сносит крышу, но, будучи исследователем, я не мог себе позволить прекратить эксперимент. Меня подвел организм. Ко мне пришла молодая девушка с незначительными жалобами. После сеанса у нее появился вагинальный зуд, заболели зубы, и помутился разум. Я понял, что причина всему я, а не какая-то там паленая дурь. Я повел себя с ней как вампир, и вместо лечения, высасывал из нее все, что было можно.

После этого случая я покончил навсегда с биоэнергетическим целительством. Я понял: ни экстрасенсорные технологии, ни точечный или иные массажи, ни диета или дыхательные техники не в состоянии помочь человеку. Я решил покончить навсегда с этими видами лечения.

Меня поддержали многие друзья и знакомые, а врачи моего института даже устроили вечеринку по этому поводу. Но отступить не значит сдаться. Я знал: есть универсальный метод воздействия на поле!

Позже мне попалась в руки одна удивительная книжка. Название, как и автора я не знаю – у нее не было обложки. Из этой книжки я вынес три вещи:

1. Сначала диагностика, потом лечение.

2. Воздействовать надо в первую очередь на душу и дух.

3. Покаяние и любовь к Богу – вот ключ к всеобщему исцелению.

Я покаялся, почистил карму и перестал болеть. Но возникла другая проблема: Мои мысли стали настолько материальными, что стоило мне на кого-нибудь обидеться или просто плохо подумать, как они начинали чихать, страдать запорами и геморроем, и это было еще не самое худшее. Вскоре я решил и эту проблему: научился контролировать себя полностью, перестал думать и чувствовать. При этом моя сила возросла настолько, что каждый косой взгляд или даже сомнение в моих силах стали причиной, вызывающей у супостатов большие неприятности. Единственный выход – полный контроль над мыслями и чувствами окружающих меня людей. Над этим я сейчас и работаю.

Я понял, что только развитие духовности способно благотворно влиять на здоровье и судьбу человека.

Много лет назад, когда я только начинал работать с рамкой, я попытался измерить поле человека – исследовательский дух всегда был во мне силен. Справа, слева, спереди и сзади все было вполне нормально, но когда я попытался найти верхнюю границу, со мной случился казус. Рамка не хотела видеть границу. Я забрался на стул, потом на стол, потом на стол и на стул вместе. Затем разбудил соседа сверху, поднялся на лифте на самый верхний этаж, забрался на крышу… Пришлось перейти к графическому методу исследования, применить масштабирование. В конце концов, я понял, что поле уходит в бесконечность, и, согласно теории Эйнштейна, замыкается само на себя. В тот же день я написал и отправил в прошлое Альберту письмо с описанием своего опыта, доказывающего его правоту.

Я понял: никакое стороннее воздействие не заменит личного устремления человека. Фактически, существует только одна причина болезней и страдания: несоответствие полевых параметров человека параметрам вселенной. Болезни, травмы, тяготы и лишения – все это ни что иное, как искупление человека за его несоответствие. Главных причин или грехов несколько.

Начну с не почитания отца и матери. Покажу на примере:

Мне позвонила женщина. У нее заболел муж. Надо срочно ехать в командировку, а у него сильнейшее кишечное расстройство с болями, поносом, рвотой. Он хотел пойти к врачам, но жена, зная, что этого ни в коем случае делать нельзя, позвонила мне. К врачам в подобных ситуациях ни в коем случае нельзя обращаться из следующих соображений: Врачи довольно-таки быстро смогут промыть желудок и нормализовать тем самым состояние человека, чего делать нельзя категорически. Подобное состояние есть не что иное, как кармическое искупление негативных программ. При прерывании врачами этого процесса, кармические силы перекинуться на новый объект, и с человеком может случиться инфаркт или инсульт, а его сын или собака могут попасть под машину.

Как выяснилось, мужчина получил кармическую программу в виде сильной подсознательной обиды, которая досталась ему от родителей. Будучи подсознательной, эта обида никак не проявляла себя в обычной жизни, поэтому мужчина не смог вовремя покаяться. Отсюда болезнь.

Конечно, можно было бы дать ему таблеток, и все бы прошло, но для меня главное – это восстановление кармы. Всю ночь я звонил ему каждый час, объясняя все то, что сделали его родители. Часам к пяти утра все вроде бы успокоилось, но в шесть болезнь напала на него с новой силой. Виной тому был завтрак и легкая обида на меня за то, что вместо того, чтобы успокоить ему кишечник и дать выспаться перед командировкой, я занимался спасением его души. В результате он свалился совсем без сил и даже не смог подходить к телефону. Однако к вечеру он смог подняться на ноги и вызвать врача, в результате чего через месяц с ним случилась другая неприятность.

Вторая причина связана с самым страшным преступлением, которое только может случиться: с убийством любви. Любая мысль, направленная против любви, против любимого человека, против любящего человека, не говоря уже о даже мимолетной мысли, направленной против детей, живых или воображаемых, есть убийство любви. С этим связаны будущие несчастья детей.

Очень важно во время болезни ребенка создать наиболее благоприятные условия для ребенка. Его надо не пичкать лекарствами, а учить покаянию и мыслям о боге. При этом не забывать каяться и самим. Ведь если ваш ребенок болеет, знайте, вы совершили преступление против любви.

Самым эффективным средством очищения кармы является постоянное, непрерывное стремление к духовному совершенству. Поэтому никогда не стремитесь купить ребенку что-нибудь вкусное, игрушку, или удобную, хорошую вещь. Ребенок вместо этого должен мечтать о духовных ценностях. Сводите его лучше в театр, музей, в церковь.

Третьей причиной является злословие или недовольство собой. От этого в первую очередь страдают зубы.

(С этим трудно поспорить, подумал Севастополев, стоит что-нибудь не то сказать кому-нибудь не тому, особенно если ты выпивший, а тот другой при исполнении, то страдать будут не только зубы, а еще почки, печень, головной мозг и прочие органы)

Причем злословие – это не только злые слова, но и злые мысли.

Следующей причиной является вампиризм. Это приводит к психическим расстройствам самих вампиров, а также к серьезным заболеваниям их детей. Эгоизм и жестокость приводят к отключению от космических сил, и людям приходится питаться своими ближними.

Следующая причина – неправильный контакт между мирами живых и мертвых. Если человек сохраняет обиду на умершего, это может привести к различным болезням. В том числе, к нарушению психики и изменению характера.

Также любая мысль о самоубийстве является чрезвычайно опасной!

Также огромное значение имеет правильное питание, согласованное с канонами мировых религий…»

– Пожалуй, на сегодня хватит, – сказал Лазарь Моисеевич, – пойдем спать.

– Вставай. Здесь тебе не гостиница, – услышал Севастополев над самым ухом и проснулся.

Он лежал в парке на скамеечке. Было теплое летнее утро. Рядом со скамеечкой стояли трое: два мужика и баба. Бомжи. Вроде бы и не пил, – подумал Севастополев, но легче от этого не стало. Он совершенно ничего не понимал, отчего чувствовал себя чертовски дискомфортно.

– Вставай, сейчас менты сюда приедут, – продолжал увещевать его мужик с заплывшим, сине-черным левым глазом.

– Зачем менты? – удивился Севастополев.

– Парк открывать. Они всегда здесь перед открытием. Не знал?

– Нет, – честно признался Севастополев.

– У тебя того, деньжат не наберется? – поинтересовалась баба и шмыгнула носом.

В кармане у Севастополева лежало несколько купюр до обидного маленького достоинства. В другом, внутреннем кармане пиджака было довольно внушительное количество бумажных листов формата А-4, свернутых пополам. О них он решил пока «временно забыть».

– Больше нет, – казал он, доставая деньги.

– Так это целое состояние! – воскликнул второй, с не подведенными участливой рукой глазами мужик, – пойдем.

Они прошли через достаточно большой и ухоженный парк, пересекли довольно-таки оживленную улицу, за которой начинался район гетто. Дома были старые, посаженные один на другой. Нежилые дома, а таких было не мало, были по самые крыши завалены мусором, и воняли почти как залежавшиеся покойники.

Они нырнули в одну из подворотен, где сильно воняло мочой, и вошли во второй подъезд старого дома с сильно треснувшей стеной. Навстречу им вынырнула грязная старушонка.

– В долг не даю, – буркнула она.

– Обижаешь, Матвеевна, – сказал добродушно мужик с подбитым глазом.

– Покажи ей деньги.

– Добро пожаловать! – увидев деньги, старуха стала доброй и приветливой, – вам на вынос или как?

– Нам бы еще закусить. Там хватит?

– Там на королевский обед хватит.

Она пригласила гостей в маленькую, грязную кухню. Из мебели там был ужасного вида стол, застеленный старой газетой.

В меню королевского обеда входило: черствый хлеб, начавшая прокисать квашеная капуста, два маринованных огурца, лук, сало и банка рыбных консервов. Главным блюдом была литровая бутылка мутного, вонючего самогона.

Алкоголь не то, чтобы принес понимание происходящего, скорее, это был философский взгляд на действительность. На душе стало легче. Развязался язык.

– Это, мил человек, настоящее чудо, если ты, конечно, не врешь. Жил у нас в пригороде один Лазарь Моисеевич. И приметы все подходят. Ох, и сильный был колдун. Хотя нет, не колдун. Святой. Вот только лет пять как вознесся на небеса как был во плоти. Шуму тогда было. Даже в новостях передавали. Говорили, что газ рванул. Но кто ж людям-то правду скажет. Газ у них, конечно, может быть, и рванул, но дело там совершенно не в газе.

Душа Севастополева запела божественным сопрано. Довольный собой, он достал из кармана бумагу. Почерк был его. На титульном листе значилось:

«Эзотерический метод графического познания вселенной. Написан Севастополевым Н. Н.»

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ МЕТОД ГРАФИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ

Написан Севастополевым Н. Н. Под диктовку сошедшего специально для этого с небес Лазаря Моисеевича.

Как человек познает мир? На сегодняшний день мы имеем в своем арсенале пять способов познания мира. Вернее, уже шесть: научный, философский, мистический, эзотерический, крайне эзотерический и предлагаемый нами метод графического познания вселенной.

И первый вопрос, с которого, собственно, и начинается познание мира, звучит примерно так: А познаваем ли мир? Или: А познаваем ли мир, черт побери? Каждый из методов познания отвечает на этот вопрос по-своему. Рассмотрим коротко каждый из них.

Научный метод познания мира сводится к наблюдению реальности вооруженными до зубов техническими достижениями органами чувств, описанию наблюдаемых явлений при помощи математического аппарата и моделированию наблюдаемых ситуаций или постановке экспериментов. Достоинства: практичность, доказуемость, возможность решать ряд практических задач. Недостатки: Какими бы ни были вооруженными органы чувств – это все равно органы чувств. В конечном счете, мы имеем все ту же работу с картой или моделью реальности, которая далеко не реальность. Другими словами, научный метод позволяет нам познавать не реальность, а наш способ ее восприятия. Познаваем ли мир? Нет. Мы можем только создавать достаточные для решения определенного рода задач модели реальности.

Философский метод сводится к умозрительному созерцанию реальности с последующими выводами относительно природы вещей. Достоинство: Метод не требует дорогостоящего оборудования. Все что нужно для исследования мира – это свободное время и потребность в умозрительном созерцании вещей. Недостаток: Метод совершенно субъективен. Познаваем ли мир? Мнения разделились.

Под мистическим понимается невербальное, неинтеллектуальное познание мира посредством изменения сознания познающего. Достоинство: Блаженное слияние с реальностью. Недостатки: максимальная элитарность метода и невозможность передать познанное другому. Познаваем ли мир? Вопрос теряет смысл, так как исчезает разделение на объект и субъект познания.

Эзотерический метод можно определить как подвид философского. Данный метод основан на логическом пережевывании экстатических откровениях мистиков, поиске «сокровенного знания». Ориентирован на познание мира посредством изучения прошлого. Достоинство: хороший способ занять свой досуг. Недостаток: Весьма косвенное отношение к познанию реальности. Познаваем ли мир? Да. Он познан давно узким кругом лиц, которые не заинтересованы в обнародовании своих знаний.

Крайне эзотерический метод. Сюда можно отнести все виды откровений со стороны космических пришельцев, великих мастеров Тибета, передавших свое знание телепатически, беседы с Господом Богом на кухне, а также изучение произведений таких авторов, как Даниил Андреев или С. Н. Лазарев в качестве путеводителя по жизни. Достоинство: Подобные откровения изобилуют довольно забавными рассуждениями, выводами или описаниями «фактического» материала. Недостаток: Вместо того чтобы занять достойное место среди «Творчества душевнобольных», подобные опусы… (текст неразборчив). Познаваем ли мир? Не познаваем, а познан.

Созданный нами метод графического познания вселенной является синтезом всех вышеперечисленных методов познания мира. Обвиняя любой метод познания в субъективизме, мы сами не претендуем на объективность. Научный метод нам дал теоретическое обоснование: теорема Белла и теория большого взрыва говорят нам о том, что фактически между всеми частицами существует нелокальная информационная связь, которую мы и будем использовать в дальнейшем. Блестящая теория доктора Гробовщика позволяет нам утверждать, что в системе реальности индивида любой метод познания может считаться объективным и на сто процентов верным, каким бы идиотичным он ни казался окружающим. Понятно, что данное утверждение верно и для предлагаемого нами метода. Философский метод позволит нам написать и издать целую серию книг на заданную тему, тем самым, решить вопрос финансирования процесса исследования. Также, от философии мы взяли низкие требования к бюджету проводимых работ. Мистический метод дал нам понять, что все дело в нашем сознании. Эзотерический и крайне эзотерический позволили установить, что раз сознание наше, то и управлять им должны мы сами. Также благодаря крайне эзотерическому методу стал возможен альянс между авторами, коими по праву можно считать вознесшегося на небеса пророка Лазаря Моисеевича и живущего ныне Севастополева Н. Н. Кроме того именно крайне эзотерический метод позволил нам установить, что мы носим познание мира в себе. Надо только его извлечь на поверхность сознания.

Практически метод графического познания…»

К сожалению, автор не имеет права излагать практическую сторону метода в частности из соображений национальной и планетарной безопасности.