Текст книги "Слова-лекари от душевных и телесных недугов"

Святый Ангеле Христов, защитник от всякого промысла лукавого, покровитель и благодетель! Как заботишься о каждом нуждающемся в твоей помощи в миг случайного несчастья, позаботься и обо мне, грешном. Не оставь меня, внемли моей молитве и огради меня от раны, от язвы, от всякого несчастного случая. Вверяю тебе жизнь свою, как вверяю душу. И как молишь за душу мою Господа Бога нашего, похлопочи же о жизни моей, обереги тело мое от повреждения всякого. Аминь.

Лечение душевных недугов

Если причины возникновения телесных недугов и способы их лечения в той или иной степени известны современной медицине, то недуги душевные до сих пор остаются для человечества загадкой. Лучшие светила медицинской науки не одно столетие пытаются выяснить истоки возникновения многих психических расстройств, но разгадать все тайны такой тонкой материи, как человеческий мозг, нам, вероятно, пока еще не дано. Да и лечить их медицина начала сравнительно недавно, лишь в начале XIX века. До этого душевнобольных власти просто изолировали от общества, а их близкие и родные в качестве лечения применяли молитвенные и заговорные слова. Однако и теперь, когда врачи научились пересаживать органы и лечить многие недуги, считавшиеся прежде неизлечимыми, сделать психически больного человека полностью здоровым им удается далеко не всегда. Препараты, которые применяют при лечении душевных болезней, далеко не безопасны для организма. Так, совсем недавно западные медики выяснили, что некоторые транквилизаторы, которые назначались страдающим депрессией, не только не излечивали, но усугубляли состояние и даже становились причиной самоубийств больных.

Мы не призываем отказаться от помощи традиционной медицины. Как говорил святитель Феофан Затворник, богослов и публицист-проповедник XIX столетия, «и лекари, и лекарства тоже от Бога, поэтому отказываться от них, значит укорять Всевышнего». Однако практика показала, что с помощью молитв и заговоров целители излечивали людей не только от грусти-тоски (депрессии), но и от таких серьезных психических заболеваний, как шизофрения и эпилепсия.

В большинстве случаев о начале болезни свидетельствуют такие симптомы, как постоянно сниженное настроение, печаль, беспричинная тревожность, гнетущая тоска. Если не обращать внимания на эти сигналы и ничего не делать для изменения своего состояния, можно упустить время и потом избавиться от недуга будет сложнее.

Как же облегчить душевные страдания, не погрузиться в глубокую депрессию, не оказаться на больничной койке? Что делать, если жизнь не в радость, если одолели мысли о том, чтобы покончить с ней и таким образом избавиться от душевных страданий? Как спасти тело и душу, снова начать жить здоровой и счастливой жизнью?

От плохого настроения не застрахован никто, однако если это состояние становится постоянным, врастает в душу, оно превращается в уныние, затянувшуюся меланхолию, или депрессию на языке медиков.

Уныние не случайно считается одним из смертных грехов в православной вере, христиане называют его грехом маловерия и богоотступничества. Человеку кажется, что Бог отвернулся от него, что все в его жизни плохо, ужасно, отвратительно и главное – непоправимо. Когда отчаяние достигает своего предела, появляются мысли о том, что единственный выход из этого состояния – самоубийство.

Уныние постепенно разрушает душу человека, а затем и его тело. «Унылый дух сушит кости», – гласит народная мудрость. Отчаявшийся человек может стать алкоголиком или наркоманом.

Уныние, или депрессия, – одно из самых распространенных психических расстройств, этим недугом страдает около 20 % населения нашей планеты.

Депрессия снижает работоспособность, приводит к соматическим заболеваниям, мешает жить человеку и его близким. К несчастью, многие больные обращаются за помощью лишь тогда, когда болезнь принимает затяжной характер, хотя на ранних стадиях излечить ее было бы гораздо проще.

Определить наличие депрессии не так уж сложно, у этого недуга есть выраженные эмоциональные и физические проявления. К первым относится непреходящее ощущение тоски, подавленности, тревоги, внутреннего напряжения, чувство вины, раздражительность, неспособность получать удовольствие от занятий, которые раньше были приятными. Человек теряет интерес к окружающим людям, в том числе самым близким. К физиологическим симптомам депрессии относятся бессонница или сонливость, снижение или увеличение аппетита, плохая работа кишечника, потеря интереса к сексу, повышенная утомляемость, неприятные ощущения в желудке, боли в сердце, мышечных тканях и т. п. Страдающему депрессией бывает трудно сконцентрировать внимание, принять решение. Настоящее и будущее он видит в самых мрачных красках, жизнь кажется ему бессмысленной, могут также возникать суицидальные мысли. Если перечисленные проявления не исчезают в течение 2 недель, налицо депрессия, и нужно незамедлительно приступать к лечению. Не стоит думать, что депрессия пройдет сама.

Православная церковь рассматривает психические заболевания как одно из проявлений общей греховной поврежденности человеческой природы и различает недуги, «развившиеся от естества», и болезни, которые вызваны «бесовским воздействием либо ставшие следствием поработивших человека страстей». Исходя из этой концепции, Церковь отмечает, что любую депрессию можно отнести к одному из 2 видов: «депрессия-страсть» и «депрессия от естества», т. е. психическое заболевание. Депрессия от естества (эндогенная депрессия) возникает вследствие определенных биологических изменений в организме, их успешно лечат врачи-психиатры. А вот депрессию невротического характера (депрессию-страсть) вылечить одними только медицинскими методами практически невозможно. Верующие люди не случайно называют этот недуг наказанием за грехи. Согласно церковному учению невротическая депрессия появляется как следствие «страстей, поработивших душу», иными словами, от печали или уныния. В своих писаниях Отцы Церкви указывали, что при депрессии душу угнетает бес уныния.

«Печаль – червь сердца», – говорил Серафим Саровский. Печалясь и тоскуя, человек проявляет малодушие, утрачивает надежды на Божию милость. Причина этого состояния заключается в неудовлетворенности какой-то из страстей, обуявшей человека. Несбывшаяся мечта, невозможность получить желанную работу, завышенные требования к окружающим, ссоры и конфликты – все это и есть те страсти, которые нередко приводят к депрессии, состоянию глубокого отчаяния. Бороться с этим видом депрессии очень трудно, одним лишь медикаментозным способом бороть ее невозможно. Избавиться от нее можно, только уничтожив причину заболевания, как говорят Отцы Церкви: «обуздав страсть». Сильным средством от депрессии-страсти считается молитва. С давних времен одержимых страстями лечили с помощью специальных молитв.

Молиться можно как Господу и Богоматери, так и святым, например святителю Тихону, святителю Иоанну Златоусту, преподобному Сергию Радонежскому и другим. В унынии помогает также чтение акафиста, именуемого «Слава Богу за все», ведь нужно не только просить у Бога милостей, но и воздавать ему хвалу в любой ситуации: и в радости, и в печали.

Народные целители накопили немалый опыт в лечении душевных болезней заговорами и молитвами.

Процесс лечения душевных заболеваний с помощью заговорного и молитвенного слова может проходить довольно болезненно, возможна головная боль, усиление сердцебиения, однако по окончании лечения все неприятные ощущения исчезнут. Целители объясняют такое состояние ломкой, происходящей в результате изгнания из организма негативных энергий.

О правилах проведения сеансов лечения заговорным и молитвенным словом любых болезней было подробно рассказано в части 1 «Лечение телесных недугов».

Заговоры и молитвы для лечения душевных недугов

Заговор 1

Заговор читается на воду. Наговоренной водой нужно умыться.

Заговариваю себя от тоски-кручины, у которой есть любовная причина. Причина растворяется, тоска-кручина мается, моими слезами умывается. Как только умылась, все забылось. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор 2

Поставить на стол воду в стакане. Прислониться лбом к стеклу окна, которое выходит на север или запад, и трижды прочитать текст заговора. После прочтения воду выпить, предварительно перекрестившись.

Господи! Уйми мою боль душевную, боль щемящую, меня, (имя), изводящую. Аминь, аминь, аминь.

Заговор 3

Вечером, на закате солнца, зашить в подушку немного трав: душицу, лаванду, ромашку, валериану, хмель, зверобой. В центр подушки капнуть несколько капель эфирного масла гвоздики. Читать при этом заговор.

Как скалы могучи не боятся прибоя, так и раб Божий (имя) распрощался с хандрою. Господь со мною, и я не с хандрою. Отныне и довеку. Аминь.

Затем зажечь церковную свечу, взять ее в правую руку, изобразить ею крест над подушкой и проговорить другой заговор.

Что сытью разум туманило, то за сим растуманило. Под крест святой упало, навеки пропало. Ушло, уползло в норы гадючие, под пески сыпучие, под болота топучие. На том и окончено.

Свечу погасить, не дуя на пламя.

Заговор 4

Крест, крест, крест, крест крестом, человек народись, крест водрузись, сатана связася и провалися; Бог, прославься! Во имя Отца и Сына и Святого Духа, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь, аминь, аминь.

Заговор 5

На море-океане, на море, на Кияне, на острове Буяне, на широкой поляне, под старым дубом мокрецким сидит раб Божий (имя), тоскует и кручинится в тоске неведомой, кручине недознаваемой. Идут мимо 8 старцев; старцев незваных-непрошенных. Гой ты, еси раб Божий (имя), что сидишь, печалишься, кручинишься на широкой поляне, на острове Буяне, на море Кияне, в море-океане. И молвил раб Божий (имя) 8 старцам: «Одолела меня беда-кручина, тоска непрошенная, ножом острым застряла в сердце горячем, щемит сердечко, болит моя головушка, опостылел белый свет, не мила родимая сторонушка». Воззовиши все старцы, старец со старцем, громко и грозно кричали они, ломали тоску-кручину, бросали ее за ворота. Кидма кидалась тоска-кручина, от запада на восток, от реки до моря-океана, бросилась она на остров Буян, на море-океан, на дуб мокрецкий. Заговариваю я раба Божия (имя) от непрошеной тоски-кручины по сей час, по сию минуту, по сей день. Слово мое крепко. Никто не разрушит, не превозможет его ни аером, ни духом.

Заговор 6

Выйди, благослови, пойди, перекрести из дверей в двери, из ворот в ворота под ясное небо, под чистые звезды, под ясное солнце, под луну, под всю Божию колесницу; прямо к синему морю пойду, подойду поближе, поклонюсь пониже, ты, синее море, в моем сердце камень – пенья, коренья, желтые пески, крутые бережки. Смой с меня грусть-тоску, печаль, Матушка Пресвятая Богородица. Смой всю болезнь и помоги, Господи.

Прими, Господи, молитву мою и благослови.

Слава Тебе, Господи.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор 7

При ощущении душевной боли нужно на заходе солнца 3 раза прочитать заговор на свою грудь, при этом голову наклонив максимально вниз.

Во имя Господа нашего! Ко мне, Спасители, ко мне, Крестители! На душу обратитесь, за нее заступитесь. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

С севера на юг, с востока на запад, от реки до моря-океана, от пути до перепутья протянулась широкая дороженька, всем дорогам большая и многотрудная. По той дороженьке шли 3 девицы, дочери Иродовы, а в руках несли прутья ивовые. Шли они в мир кости сушить, тело рушить и знобить, недугами и тоской-кручиной мучить. С востока на запад, с севера на юг, от реки до моря-океана, на путях-перепутьях выросла шелковая травушка-муравушка, а во травушке, во муравушке той схоронилась тоска-кручина, а сидела она и думу думала, как людей изводить, крушить, мучить, чтобы света белого они не взвидели.

С севера на восток, с востока на запад, от реки до моря-океана, посреди Москвы белокаменной высится терем боярский, а в тереме том, в просторной светлице сидит красная девица, тоской и печалью изводится.

Вы, дочери Иродовы, не ходите по дороженьке в мир кости сушить, тело рушить и знобить, недугами и тоской-кручиной мучить, а идите во чистое поле, просторное и широкое, с шелковою травушкою-муравушкою, где скрывается тоска-кручина, и повелите вы тоске-кручине, чтобы она изгнала из сердца девичьего, у рабе Божией (имя) тоску и печаль лютую. А если не повинуется вам тоска-кручина, вы ударьте прутами ивовыми о землю. Слово мое крепко. Заговариваю им крепко-накрепко. А кто мой заговор разрушить решится, провалиться ему сквозь землю, в тартарары.

Читать эту короткую молитву нужно медленно в течение нескольких минут, пока в душе не наступит покой.

Слава Тебе, Боже мой, за посланную скорбь; достойное по делам моим приемлю: помяни меня во Царствии Твоем!

Заговор 1

В стакан с водой накапать 15 капель валерианы или пустырника и 3 раза прочитать заговор.

Заклинаю словом петушиным, словом змеиным. Стрелы каленые, белокаменные, в моего врага вонзайтесь, а в меня не возвращайтесь! Откуда пришло, с мочой уйди, кто прислал, забери от раба Божия (свое имя). Да будет так! Аминь! Аминь! Аминь!

Выпить воду мелкими глотками. Лечение проводить вечером перед сном в период растущей луны.

Заговор 2

Вечером перед сном 3 раза прочитать на непитую воду «Отче наш», затем заговор.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь! Вода-водица, милая сестрица! Мой гнев остуди, здоровье мое укрепи! Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий! Дозволь исцелиться рабу Божиему (имя) от гневливости да слезливости! Да будет так! Аминь!

Отпить 3 глотка, остальной водой умыться над тазиком, воду из него вылить в канализацию с заговорными словами.

С людей пришло, на людей и поди!

Заговор 3

Перед сном в период новолуния наполнить стакан непитой водой, взять другой стакан и, читая «Отче наш», перелить воду из полного стакана в пустой сквозь обручальное кольцо. Окунуть в воду платок, положить на лоб и ждать, пока ткань высохнет. Прочитать 3 раза заговор.

Злость, усталость, уходи! Глотай Антиткину кость, а меня, раба Божия (имя), брось! Аминь!

Заговор 4

Походить по мокрой от дождя или росы траве не меньше 15 минут, произнося текст заговора.

Трава да мурава, забери болезнь от меня! Да будет так! Аминь!

Заговор 5

Если родственники мучаются от скандалов, которые устраивает психически неуравновешенный человек, нужно намочить святой водой его рубашку и прочитать над ней заговор. После этого рубашку высушить на улице и дать надеть больному. Он станет спокойнее.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Как буйная речка не плещется, волны ее не кидаются, звезды ясные не блещут, солнце красное не светит, луна не выходит, так пусть раб Божий (имя) не злится, не взъедается, не кричит, не ругается, не бранится, не ворчит, ногами не топает, руками не машет. Пусть душа его буйная успокоится, отдохнет, злобу забудет отныне, и присно, и во веки вечные, аминь, аминь, аминь. Встань, сон крепкий, у него в дверях, в стенах, в окнах, спи-усни тихо и спокойно, нет злобы, нет лиха, нет психа. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.

Заговор 6

Этот заговор против раздражительности, неврастении и истерии. Взять из 3 домов воду и заговорить ее. Эту воду 9 вечеров подряд после захода солнца подливать больному, который изводит своими истериками семью.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. То не гром небесный гремит, так пусть и сердце ретивое, неспокойное раба Божиего (имя) пусть не ноет, не свербит. Ты, раб Божий (имя), не кричи, не бранись, не стони. Как рыбица молчком молчит, так и ты, раб Божий (имя), замолчи. Уймись, злоба, спрячься на дне морском, как песок сыпучий прячется в воде придонной. А ты, раб Божий (имя), стань спокойным и тихим, как та рыбица морская, отныне, и присно, и во веки вечные. Господи Боже наш, Иисус Христос, Спаситель и Избавитель Милостивый, помоги рабу Твоему (имя), спаси, сохрани и помилуй его, раба Твоего (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь.

Если человек подвержен тем или иным фобиям (боязнь темноты, замкнутого пространства, пауков, панический страх, не позволяющий выходить в одиночку из дома и т. п.), в течение 3 месяцев по числам, соответствующим дню рождения больного, следует читать заговор.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа, идет зверь в открытую дверь, идет запинается, раб Божий (имя) не пугается. Спать ложится, врагов не боится. Ни темноты, ни света, ни зимы, ни лета, ни пауков, ни червяков, ни огня, ни воды, ни дыма, ни земли, ни тени, ни песка, ни шепотка, ни голоска, ни крика, ни рыка – все будет крепко и лепко. Слово мое цепко. Как Господь ничего не боится, так и раб Божий (имя) бояться не будет с этого часу, с моего наказу. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Заговор 1

На ужин или обед приготовить капустное блюдо. Рубить капусту и читать заговор.

Ограждаю, убеляю, удаляю, острым ножом отсекаю от раба Божия (имя) все напасти и недуги, невезухи и присухи. Как отведает раб Божий (имя) сие блюдо, станет белее снега, силен и здоров, весел и везуч. Слово мое верное и крепкое.

Далее блюдо готовьте по рецепту.

Заговор 2

Взять новый нож с черной ручкой, не имеющий металлических заклепок. Налить в емкость три литра непитой воды, усадить больного на стул лицом к востоку и очертить его 3 раза этим ножом. Заговор читается на воду.

От Духа Святого, от печати Христовой, от Спасовой руки, от честного Креста, от Богородицына запечатного замка! Ангел-хранитель! Сохрани его душу! Укрепи его сердце! Враг-сатана, отступи от него, от раба Божия (имя), а сам Иисус Христос приступи к рабу Божию (имя). Запрестольная Мати Божия! Пресвятая Богородица! С раба Божия (имя) сохрани и очисти всяку болезнь, всяку скорбь, всяку немощь, всяку нечисть бранных слов и своей лихой думы, притки, укоры, переполохи, оговоры, одумы и призоры с раба Божия (имя) – с буйной головы, с ясных очей, с сахарных уст, с рук и ног, и могучих плеч, и с белых грудей, с ретивого сердца, с бурой печени, с легких и селезня, с 70 жил, с 70 суставов, с 70 жил подпятных, с головы да с тулова в ноги, с ног в подошвы, а с подошв в сыру землю, за темные леса, за синие моря, к богатому крестьянину не без отрыжки пива пить – во веки. Аминь.

Наговоренной водой нужно напоить и умыть больного, нож положить в изголовье. Уговорить больного лечь поспать. Если он заснет, не будить. Лечение проводить на убывающей луне в полдень или на закате 3 дня подряд, затем провести еще 2 курса на 2 убывающие луны.

Заговор 3

При свете горящей свечи 3 раза читать заговор на непитую воду.

Помяни, Господи, царя Давида, царя Соломона, царя Константина, матерь Улиту и всю кротость их. Как они были кротки и смиренны для всего мира, для всех мирян, так же и раб Божий (имя) был бы кроток и смирен для рабов Божьих всегда, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь. Как царь Давид был кроток, смирен и милостив, так же раб Божий (имя) был кроток, смирен.

Больного напоить и умыть наговоренной водой. Если он уснет, не будить.

Заговор 4

В доме, где живет психически больной человек, проводить генеральную уборку, читая тихо заговор до тех пор, пока уборка не будет закончена. Этот заговор применяется, чтобы психическая болезнь не перешла на других членов семьи.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Недуг сей закрывается, из комнаты не отпускается, он здесь лежит, никому не вредит.

Заговор 5

Взять в правую руку какой-либо бесполезный предмет, прикрыть его сверху левой рукой и прочитать заговор.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Идти болезни помогаю, ее я этим выгоняю. Иди, болезнь, ты в этот предмет и ко мне не возвращайся. А не то заколю тебя ножами, иголками и шипами. Все, сюда не потыкайся и ко мне не возвращайся! Слово мое крепко, к делу лепко. Аминь.

Предмет нужно удалить из дома.

Заговор 6

Читать заговор в пятницу, только в ветреную погоду.

Мать Мария не спала, не почивала, не ткала, не вышивала, 40 дней горевала, по рабу Божию (имя больного) страдала. Бесовскую кровь вынимала из буйной его головы, из ретивого сердца, из кожи, из жил, из-под ногтей, из костей. Понесла эту кровь в дом каменный. В этом доме 3 ангела живут, умы-разумы христианские стерегут. Первый – Исаак, второй – Яков, третий ангел шестикрылый дневной, помощник, теплый одежник, превеликий сохранитель. Охранники, охранники умов-разумов христианских, раба Божия (имя больного) сохраните, ум-разум ему верните. Во имя Отца и Сына и Святого Духа ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.