Текст книги "Не властны над памятью годы"

Проехав по известному уже нам маршруту – мимо морского порта и гламурного высокого здания, напоминающего стоящий початок кукурузы, мы приехали на пляж. Все быстро переоделись и побежали купаться. Галя отказалась купаться и осталась сторожить вещи. Вова и я поплыли подальше, а мама бултыхалась неподалеку от берега, разрабатывая руку. Я скоро вернулся, а Вова с мамой продолжали плавать. Неожиданно прибежала рассерженная и испуганная мама и прокричала, что её укусила какая-то рыба. Мы не поверили. Тогда она, эмоционально жестикулируя, в красках, рассказала, что стояла на месте по горлышко в воде, упражняя руку, и вдруг её за пятку правой ноги цапнула рыба. С воплями, напугав окружающих, она выскочила на берег. На ноге действительно видны были две царапины с кровоподтёком очень похожие на укус. Это было у мамы уже третье приключение за день. Чем-то обработали ранку и, переодевшись, поехали домой в Мигданелик. День было очень насыщенным.

В один из дней мы праздновали день рождения мамы и тёти Гали, обе родились 15 октября. Приехали сыновья Гали и Виталия – Саша, Андрей и его жена Лена. Привезли подарки. Мы с Вовой подарили именинницам по букету очень красивых цветов. Было много цветов и подарков. За столом произносились тосты, было много вкусных блюд, многоговорящий Андрей заполнял всё пространство, а его жена Лена тихо находилась при нём. Именинницы были веселы и счастливы. Мы с Виталием хлопотали по хозяйству. Саша привёз Вове телефон с навигатором, и мы его за недорого приобрели, так что мы теперь с путеводителем. Саша разрабатывал все маршруты наших поездок, вот и сейчас они с Вовой обсуждают наши будущие маршруты. Угомонились за полночь.

Нам предстояла самая основная экскурсия из всех проведённых – это поездка на святые места в Иерусалим. Решили ехать с организованной экскурсией, так как в Иерусалиме трудно ориентироваться на своём автомобиле. Да и экскурсоводы расскажут и покажут больше, чем мы увидим сами. Выехали рано утром из Мигданелика на комфортабельном автобусе, который собирал по небольшим городкам людей в эту поездку. По пути экскурсовод рассказывала о достопримечательностях, мелькавших то слева, то справа от автобуса.

Но вот мы выехали на дорогу, ведущую в Иерусалим, она проходила между гор, и в давние времена было тропой, по которой кто пеше, кто на осле пробирались паломники в Иерусалим, чтобы посетить святые места. Много паломников было из России. В темные ночи на горной тропе их часто грабили, отбирая деньги и ценные вещи. Вот в те времена и был изобретен невскрываемый сейф. Он представлял собой кусок сала, который разрезался по вдоль, туда вкладывались червонцы и другое, затем плотно обвязывался этот кусок бичевой. Разбойники мусульмане не могли по вере прикасаться к салу, и поэтому содержимое доезжало до Иерусалима.

Наша первая остановка была на въезде в город на Масличной горе, где имеется площадка, с которой открывается прекрасный вид на Старый город, обнесенный стеной. Смотрим, экскурсовод – русскоговорящая женщина средних лет с приметным зонтом над головой показывает на открывшейся взору панораме главные достопримечательности. Указывая на блестевший на солнце купол, она рассказала, что это мечеть Купол Скалы или Куббатас – Сахра по-арабски. Эта мечеть по праву считается визитной карточкой Иерусалима. Ее золотой купол двадцатиметрового диаметра виден из любой точки Старого города. Как говорят, внутреннее убранство поражает своим великолепием. Мечеть расположена на вершине горы Морца или Храмовой горы, и не является действующей мечетью. Это архитектурный памятник, оберегающий священную скалу, с которой по преданию пророк Мухамед вознесся в небо. Эта скала еще задолго до возникновения ислама считалась центром сотворения мира. Именно здесь, о чем написано в Библии, Авраам собирался принести в жертву своего сына Исаака. В пещере под священной скалой царь Давид позднее построил Алтарь, а его сын Соломон воздвиг здесь храм, где хранился Ковчег Завета. Но завоеватели несколько раз разрушали храм, и когда мусульмане захватили Иерусалим, на месте разрушенного храма была построена мечеть.

Забегая вперед, скажу, что от разрушенного храма осталась часть западной стены, которая входила в сооружение храма и сейчас уцелевший участок называется Стена Плача, к которой еврейский народ приходит оплакивать потерю храма и несчастья и испытания, выпавшие на их долю. Это величайшая святыня еврейского народа. У этой стены мы побывали несколько позже и положили записки. Слева виден синий купол храма Гроба Господня, куда мы и направляемся. Внизу Адово ущелье. По преданию с Масличной горы на Храмовую гору при втором пришествии Иисуса на Страшном суде через ущелье возникнет узкий мост, по которому должны будут пройти воскресшие, и каждый если его не будут поддерживать ангелы, упадет в Адово ущелье, а кто достоин, тот при помощи ангелов пройдет, и спасется.

Там же внизу на склоне горы расположено кладбище, сформировавшееся еще в эпоху Первого Храма. Считается, что, когда Мессия взойдёт на Масличную гору, отсюда начнётся воскресение мертвых. Это самое дорогое кладбище в мире, как говорят, стоимость места доходит до миллиона долларов. Фотографируем виды, тут же на площадке продают сувениры – магнитики с видами на святые места, большие свернутые в рулон фотографии с видом, открывающимся со смотровой площадки. Вова купил нам такую фотографию.

Иерусалим – город, в котором находятся святыни христианства, иудаизма и ислама. Поэтому его главные достопримечательности – это святые места и находятся они, в основном, в Старом городе, окружённом каменной стеной. Стены Старого города возведены в 1538 году. Общая длина ограды составляет четыре километра. В стенах Старого города имеется семь ворот, оформленных в арабском стиле. Мы прошли через Дамасские ворота, открывающие въезд в Мусульманский квартал. Кроме него имеются Христианский, Армянский, Еврейский кварталы. Идем под сводчатой крышей по узкой улочке между торговыми рядами. Под ногами и вокруг все из камня. Я в шлепанцах, и беспокоюсь в основном, чтобы не споткнуться и не отстать от экскурсовода. Группа идет быстро мимо забитых товаром торговых лавок, в которых сидят, стоят, переговариваются, кричат через улочку торговцы-арабы. Покупателей особо не видно. Рассмотреть что-либо не успеваем из-за угрозы отстать от группы. Следим с Вовой за мамой, чтобы не потерялась. Пройдя торговой улочкой мусульманского квартала вышли к памятнику царю Давиду. Этот скульптурный образ царя Давида, играющего на арфе, создан в России и установлен в 2008 году на горе Сион возле предполагаемой гробницы царя, пророка и псалмопевца. В песнях царя Давида начало нашей духовности, его проникновенные девяностый псалом и пятидесятый даже я знаю наизусть. Установка русскими людьми этого памятника в святом городе – это выражение бесконечной благодарности великому человеку и духовному наставнику. Мы сфотографировались у памятника. На площадке перед памятником много людей разных национальностей, слышна разнообразная речь, рядом играет музыкант. Вова был очарован музыкой и стоял возле музыканта, потом высыпал ему все имеющиеся у него монеты. Как рассказала экскурсовод – скульптурный лик царя Давида был прекрасен, и чтобы несколько обезобразить его повредили нос, так как на святой земле скульптурные изображения людей не должны быть совершенны. Такова трактовка отбитого носа. Хотя – не знаю…

Наша группа продолжила движение, и мы вышли на небольшую площадь. Слева была огромная и как лебедь белая синагога, впереди храм Гроба Господня, величайшая святыня христианства, возведён в Иерусалиме на месте где был распят, погребён, а затем воскрес Иисус Христос.

Первая церковь Гроба Господня построена в 335 году матерью императора Константина Великого – Еленой, которая при посещении Иерусалима в подземельях обнаружила вход в пещеру с Гробом Господним. Ею же был найден крест, на котором был распят Иисус. За многовековую историю Иерусалима Храм неоднократно разрушался, перестраивался, переходил под власть то христианских, то мусульманских правителей. В том виде в котором он существует сейчас, храм отстроен в 1810 году. Он состоит из трёх частей: Храма на Голгофе, часовни Гроба Господня и храма Воскресения.

Территория храма строго разделена между шестью христианскими конфессиями: греко-православной, римско– католической, сирийской, коптской, эфиопской, армянской. Пройдя через большой двор, мощенный каменными плитами, мы подходим к фасаду Храма Господня с двумя большими арками, одна открыта, а другая замурована. Входим под арку и в нескольких шагах от входа, на мраморном полу, лежит плоский камень миропомазания, место, где Иосиф и Никодим помазали смирной и алоэ тело Иисуса после снятия его с креста. Мы, как и все входящие, по очереди опустились на колени и помолились, каждый как смог, у камня миропомазания. Мама подошла, всхлипывая ко мне и Вове, по щекам её бежали слёзы. Мы как могли утешили её.

Успокоившись, она отошла от нас. Группа направилась далее, и мы с Вовой пошли за нею, забыв о маме, свернули влево и попали в большую ротонду центрального здания Храма, в центре которой возвышается мраморная часовня – Кувуклия. Часовня перекрывает пещеру Гроба Господня, которая делится на две части: придел Ангела и пещеру самого Гроба Господня. Два окошка в приделе Ангела служат для передачи молящимся Благодатного Огня, который ежегодно сходит в Великую Субботу перед пасхой. В Великую Субботу патриархи греко-православной и армянской церквей входят в Кувуклию. Патриарх армянской церкви остается в приделе Ангела, а греческий входит к Гробу Господню и молится. После долгой молитвы огонь загорается и греческий патриарх выносит горящую лампаду, от которой армянский патриарх зажигает свиток из 33 свечей по количеству лет земной жизни Иисуса Христа, и затем такими свитками свечей и в лампадах Благодатный огонь распространяется по всему миру. Мы неоднократно видели по телевизору это священнодействие и радостные лица верующих с горящими свитками свечей в руках. Гроб Господень представляет собой маленькую пещерку, где помещается три-четыре человека. Это каменное погребальное ложе, высеченное в скале, вход в которое очень низкий и каждый входящий непроизвольно кланяется. Ложе сейчас покрыто плитой из белого мрамора, чтобы молящиеся не могли откалывать и уносить с собой кусочки священного камня.

У входа в Кувуклию большая очередь паломников и туристов. Я пристроился к очереди, но нашего экскурсовода не вижу, оглядываюсь и Вовы нет рядом. Он, оказывается, на противоположной стороне пошёл обжигать свиток из 33 свечей на Благодатном Огне. Проделав это, мы вновь вернулись к хвосту очереди на вход в пещеру Гроба Господня и тут только оба одновременно вдруг поняли, что мамы с нами нет. Вова помчался её искать. Через пару минут подошли Вова и испуганная мама– Света. Вот как она рассказывает о своём приключении: «Освободилось место у камня Помазания и я, приложившись к нему, молилась о своей семье и родных, помянула и усопших, молилась долго и не спеша, ничего не видя вокруг, благоговейный запах пахнул от камня и окутал меня. Окончив молитву, встала с колен, оглянулась – никого вокруг нет. Что делать? Думаю – уйду отсюда меня в этом большом городе не найдут. Буду стоять на месте. Смотрю, бежит Вова, подхватил меня и вот мы здесь».

Вова высказал предположение, что мы забыли о маме по Божьему благоволению, дали ей возможность спокойно помолиться и вспомнили о ней ровно в тот момент, когда она закончила о нас всех молиться. Ведь до этого мы ревностно следили за ней. Нам пришлось пробиваться к своей группе, которая ушла вперёд и уже была на входе в Кувуклию. Пускали по четыре человека. Мы вошли в придел Ангела. Посреди придела стоит невысокий аналой (столик из мрамора), в который вделана часть камня, заграждающего вход в пещеру Гроба Господня. На нем сидел Ангел, когда пришли жены мироносицы. На столике горели свечи, сверху на подвесках висели лампады, освещая тёмный сводчатый потолок пещеры и всё вокруг мягким ненавязчивым светом. Мы стояли, ожидая очереди войти в пещеру Гроба Господня. Большой – одетый во всё чёрное, монах постучал по входу и из пещеры вышли несколько человек. Жестом монах разрешил нам войти, мама подала ему пожертвование, и мы трое и незнакомый мужчина низко наклонившись вошли в пещеру Гроба Господня.

В этот самый ответственный момент, когда мы пришли к наивысшей цели нашего путешествия, в голове не было никаких мыслей и помню только, что хотел о чём-то просить, загадать, но только и смог подумать: «Господи, дай мне и моей семье здоровья». Стоя на коленях перед лавкой, на которой был положен Иисус Христос, мы были растеряны и оглушены величием момента приобщения к Великой Святыне. Сейчас, вспоминая этот миг, вижу желтоватый отблеск мраморной плиты, её гладкую поверхность, мелькнувшее видение букета живых цветов, блеск икон и свечей и стук монаха по входу в пещеру, возвещающий, что пора выходить.

Мама почему-то к выходу пятилась и мне пришлось поправлять её, чтобы она не налетела на большого монаха, стоящего у входа. Вова рассказал, что поднимал голову и рассмотрел на стене картину и иконы. Вышли из часовни-Кувуклии, присоединились к группе и направились в Храм Воскресения, расположенный напротив входа в часовню. В его центре на мраморном полу установлена каменная ваза, символизирующая по мнению греческих монахов «пуп земли» или центр христианского мира. Приложили руки к центру мира и сфотографировались.

Храм Воскресения Господня имеет высокий иконостас. В куполе храма помещено мозаичное изображение благословляющего Иисуса Христа, вокруг него образы Божьей Матери, святого Иоанна Предтечи, архангелов Михаила и Гавриила, двенадцати святителей, в нишах – изображения серафимов и херувимов. Над иконостасом – галерея с тремя выступающими в храм амвонами (маленькими балкончиками), откуда по древне-византийскому правилу диакон должен читать Евангелие. Вся восточная часть храма выполнена из розового мрамора. Но мы идём с группой быстро и, конечно, многое не успеваем рассмотреть и осознать.

Наша группа остановилась перед сверкающим алтарём, к которому ведут мраморные ступени – это Голгофа. Согласно традиции, в начале первого века Голгофа находилась за городскими стенами Иерусалима. В настоящее время она является частью Храма Гроба Господня, расположенного в центре христианского квартала старого города. Трудно было стоять и смотреть на место, где принял смерть Христос и сейчас, глядя на распятие, содрогаешься до ужаса от происшедшего в те времена трагического события. Как написано в Евангелие: «И неся крест Свой, он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли его и с ним двух других, по ту и по другую сторону, а посредине Иисуса.» (Иоанн.19.17—18)

Место, где стоял крест, на котором распяли Иисуса, отмечено серебряным кругом с углублением посредине. По преданию Ной захоронил череп Адама на Голгофе, и кровь распятого Христа омыла его, искупив первородный грех и грехи всех людей. Как рассказала экскурсовод – со времен султана Саладина участок земли, на котором стоит Храм Гроба Господня, принадлежит двум мусульманским семьям. Каждое утро кто-нибудь из мужчин-членов этих семей – отпирает ворота Храма, а на ночь запирает ворота и уносит ключ к себе домой. Это предотвращает распри между христианскими конфессиями за владение ключами. Мы вышли из Храма и по предложению руководителя расселись по скамейкам для отдыха и принятия пищи.

После непродолжительного перерыва мы отправились в автобус для поездки в сад Гефсиманский. Селение Гефсимания располагалось возле Кедронского ущелья на склоне Масличной горы. Во времена Иисуса здесь росли густые сады олив, здесь же производилось и очищалось оливковое масло (елей). В Гефсиманском саду прошли последние часы свободной земной жизни Иисуса. Здесь молился Христос со своими учениками, предчувствуя близкую кончину, здесь просил Всевышнего помиловать его: «Отче Мой! Если возможно, да минет меня чаша сия, впрочем, не как Я хочу, но как Ты.» (26 Матфей. 39) И, отойдя от спящих учеников, вновь молился: «Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, чтобы не пить её, да будет воля Твоя.» (26 Матфей. 42). Здесь же в Гефсиманском саду Христос был предан своим учеником Иудой. Сохранились лишь несколько старых олив, предполагают специалисты, что им около двух тысяч лет и что возможно это те самые деревья, которых касалась рука Иисуса.

В 1924 году в Гефсиманском саду построена красивая церковь– Базилика Мук Христовых (Церковь Страстей Господних). Церковь посвящена событиям последней земной ночи в жизни Христа. Потолок напоминает звёздное небо, а дневной свет отсутствует. На стенах – мозаичные картины молитвы Христа в эту ночь, предательства Иуды и взятия Христа под стражу. Возле престола церкви лежит большой камень, на котором по преданию молился Иисус. Церковь украшена гербами 12 государств, пожертвовавших средства на её возведение. Мы вошли в церковь, внутри стоят скамьи, все расселись, рассматривая картины, я подошёл к барьеру, ограждающему престол и смотрел на камень, а потом на картину, где Иисус молится на нём.

Мама сфотографировала нас с Вовой на фоне церкви, при этом перебежала, не смотря на наши протесты, на другую сторону улицы, чтобы была хорошая фотография. Подошёл наш автобус, уселись уставшие и переполненные впечатлениями. Мы уезжаем из Иерусалима, который называют городом мира, городом трёх религий, в нём одновременно властвуют церкви, синагоги и мечети. Мужчины в чёрных одеждах с круглыми, мехом наружу, шапками на голове спешащие в синагогу, арабы, зазывающие нас купить у них что-нибудь, православные паломники и туристы со всего мира, солдаты с автоматами на перевес, конная полиция, перезвон церковных колоколов, голос муэдзина, собирающего мусульман на молитву. Всё это противоречиво, но и гармонично одновременно. Побывав в Иерусалиме хоть раз, мы не сможем забыть его никогда. Потому что, однажды ступив на эту священную землю, никто уже не остаётся прежним. Это стало понятно после осмысления каждому из нас. Мы приехали в Мигдалемик поздно ночью очень уставшие, но довольные.

Нас вновь пригласили к Сене, причём за город на шашлыки с его друзьями. Мы побывали с утра на море, искупались и поехали на встречу. Приехали к дому, нас уже ждали. Полина приготовила много блюд и грузила в авто. Сеня еще раньше погрузил нужные хозяйственные принадлежности, необходимые для костра и загородного стола. Машина была забита полностью. Подошла Беляна – подруга и соседка Полины, неся перед собой большой противень с ее фирменным пирогом. Кое-как уложились в две машины и тронулись в путь.

Проехав немного по улицам Хайфы, начали взбираться в гору по серпантину. Впереди на горе виднелась башня университета. Хайфский университет, корпуса которого возвышаются над Хайфой на вершине горы Тлалим, части горного хребта Кармель, на высоте 483 метра над уровнем Средиземного моря, готовит специалистов в области гуманитарных, социальных, экономических, педагогических, юридических наук. Главная достопримечательность университета – башня Эшколь – 30-ти этажное здание. Видно его с любой точки Хайфы. С крыши его, как нам рассказали, открываются красивые виды на город, море и окрестности. Поднимаемся выше по дороге, ведущей в национальный парк, открытый для туристов. В парке имеется множество велосипедных и пешеходных маршрутов, но там нельзя разжигать костры. Мы же остановились на границе парка, где организованы индивидуальные автомобильные стоянки со столиками. На этих стоянках в специальных металлических мангалах можно готовить шашлыки. Долго кружили в поисках свободного места для стоянки – всё было занято. Над мангалами вился дымок, слышалась разнообразная музыка, кое-где уже пели, стоял крепкий шашлычный запах. Полина с Бэлой, выйдя из машины, отправились на поиски свободного места и, включив своё женское обаяние, нашли его, упросив мужчин свернуться пораньше. Поставили машины у столика и отправились собирать сухой хворост. Вернувшись с пучком хвороста, я увидел, как какая-то рыжеволосая кудрявая плотненькая женщина командует парковкой автомобиля на нашу стоянку. Я внутренне возмутился, но сдержался и хорошо сделал, так как оказалось приехали друзья Арсения и Полины.

Это была Наташа – круглолицая, решительная и прикольная, а за рулём её муж Владимир. Познакомились. Приехали кроме перечисленных ещё супружеская пара – Женя и Галя. Все весёлые, улыбающиеся. Вова с Сеней разожгли огонь в мангале и занялись приготовлением шашлыка. Женщины накрыли бетонный стол скатертью и заполняли его разнообразными блюдами. Наша мама активно участвовала в сервировке стола. Женя, пожалуй, самый высокий из нас, подтянутый, с военной выправкой и лихим взглядом, установил штатив с фотоаппаратом и фотографировал весь процесс. Его жена Галя – улыбчивая со светлыми длинными рассыпавшимися по плечам волосами, в очках, которые ей очень шли, с жемчужным белым ожерельем на шее, в чёрной кофточке с глубоким вырезом, выглядела эффектно и жестикулируя командовала совместно с Полиной расстановкой снеди на столе. Владимир – невысокий, спокойный, плотный, без лишних эмоций, с небольшими усами рассудительный мужчина, улыбаясь только глазами, остальная улыбка пряталась в усах, подносил продукты, воду и дрова. Я вертелся среди всех где-то помогая, а где-то мешая. Сели на скамейки вокруг стола, из малюсеньких рюмочек выпили, ребята были за рулём и злоупотреблять нельзя. Подали шашлык – вкусный и горячий. Было много тостов и рассказов о жизни в Израиле. Подняли тост и за нашу с Арсением встречу однокурсников. Все дамы дружно угощали нашего Вову. Он был один сынок на всех. Объявили перерыв. Солнце низко над горами, но еще тепло. Все отправились на прогулку по дорожкам среди хвойных, невысоких по нашим меркам, деревьев и кустарников. Женя и я фотографировали виды на Хайфу с горы. Ушли далеко, стало прохладно. На обратном пути набрали сухого хвороста для костра. Когда собрались на месте стоянки, были уже сумерки и быстро стемнело. Ярко горел только костер в мангале, на него поставили кипятить чайник. Сеня что-то колдовал у стола, и вдруг ярко загорелась на столе лампа. Стало светло за столом и вокруг. Беляна – белокурая с характерным профилем в затемненных очках, фигуристая и загадочная славилась в компании, как мастер по пирогам. Вот и сегодня она представила свое кулинарное искусство. Вода в чайнике закипела, все пили чай, прихваливая пирог. Мы остались на всей территории одни, все уже разъехались. Сеня заварил свой знаменитый крепкий кофе. Стало совершенно темно, а мне холодно. Сеня выделил мне, еще раньше, синий пуловер, а на ноги намотали рукава от какой-то кофты, так как я был в открытых шлепанцах. Еще поговорили и начали собираться домой. Дружным эскортом из трех машин мы отправились в обратный путь. Арсений проводил нас за город, они развернулись и уехали, а мы поехали в свой Мигдалемек.

Заехав на нашу улицу в городке, мы очень удивились – вся улица с обеих сторон заставлена автомобилями. Еврейская община арендовала школу на противоположной стороне улицы для проведения праздника Сукот. Добрый наш Саша (сын Виталия и Гали) специально задержался с выездом домой, чтобы сохранить нам место для парковки. Мы, довольные, поблагодарили его. Саша выехал, а мы заехали. Суровый наш Виталий отругал нас за позднее возвращение и вынужденную задержку Саши. Да – провинились! Успокоившись, отправились домой, хотелось спать. Но на улице гремела музыка, песни и пляски. Ну что поделаешь, праздник есть праздник. К утру угомонились.

Поднялись рано утром и, перекусив кашей, отправились в гроты Рош-Ха-Никра. Гроты находятся на севере Израиля, на границе с Ливаном.

Незаметно прошло время в пути. Вова уже уверенно ездил по дорогам Израиля. По крутому подъему взобрались на гору, где находилась стоянка для автомобилей, остановились у шлагбаума. Подошел араб средних лет в небольшой шляпе, высокий и худой как будто высушенный на солнце. Вова сразу сообщил, что мы из России и араб, радостно улыбнувшись, на ломанном русском объяснил куда поставить автомобиль и приветливо помахал нам вслед.

Оставив автомобиль, пошли далее по подъёму вслед за группой людей с детьми, так как не знали, куда направляться. Слева от нас, вплоть до горизонта, было море. Катер пограничной службы дрейфовал, охраняя обозначенную буйками морскую границу Израиля с Ливаном. Спустились по лесенке вниз, увидели кассу, купили билеты и остановились возле турникета, преграждающего путь. Здание закрывало нам обзор, и мы не видели, как подошёл вагончик канатной дороги. Дородная женщина в униформе пригласила нас в здание станции канатной дороги, где ждал нас вагончик. Начался спуск: вначале плавно и медленно, а затем всё быстрее и резко вниз. Впереди и внизу видна белая гора, спускающаяся прямо в море. слева необъятное море, справа горы, поросшие зеленой растительностью, ярко светит солнце, а мы мчимся вниз аж дух захватывает. Пищат дети, неустрашимая мама фотографирует виды, мы с Вовой рассматриваем место причала, куда мы несёмся и соображаем как бы нам не расшибиться. Но вот падение замедлилось и вагончик, на удивление плавно, причалил на нижнюю станцию. Все облегчённо выдохнули. Спуск длился всего одну минуту.

Вышли на площадку, осмотрелись, увидели три входа в виде арок, уходящие внутрь горы. Один из входов вёл в гроты. Горы состоят из меловых мягких пород и гроты Рош-Ха-Никра были вымыты водами Средиземного моря в горе, а их общая длина около 200 метров. Море пробило себе дорогу с одной стороны горы на другую. Вошли в полумрак пещеры, впереди был слышен приглушённый плеск волн. Мы шли по пешеходной дорожке, специально вырубленной для прохода туристов, под ногами каменная тропа – влажная и скользкая от водяных брызг плещущего моря. Слева – каменная стена пещеры, справа – где в метре, где в двух – море, огражденное в некоторых местах невысоким барьером из нержавеющей трубки. На ум приходит легенда о свадебном кортеже, который пробирался в пещере по тропе, и невеста в свадебном наряде упала в водоворот и море поглотило её. Так родилась история любви гор и моря, её рассказывают туристам. Если прислушаться в пещере, то можно услышать звуки похожие на вздохи погибшей невесты. Мама и Вова фотографируют. Идём дальше: вода меняет цвет в зависимости от освещённости от светло-голубого до зелёного. Это удивительное ощущение – проходить каменными коридорами, наблюдать за волнами, стремительно врывающимися в ущелье ими созданное, чувствовать мелкие брызги на лице и запах солёной воды.

Выйдя из гротов, мы попали на мягкую породу меловой горы. В горе также имеется тоннель, который предположительно прорыт при Александре Македонском для прохода его армии на юг в 333 году до н. э. В 1918 году внутри тоннеля построена дорога для прохода, проезда Британской армии, а в 1942 году там же проложена железная дорога. Однако, в ходе Войны за независимость в 1948 году железнодорожные мосты в гротах были взорваны еврейскими боевыми отрядами, чтобы предотвратить вторжение ливанской армии на территорию только зарождающегося государства Израиль.

Мы вошли в тоннель – это довольно высокое с арочным сводом помещение, совершенно пустое и гулкое. Вернулись обратно, посмотрели на сувениры, которые продавались с расставленных на входе столов и направились к третьему входу – это длинный туннель, заканчивающийся железными воротами. Мама с Вовой остановились, а я дошёл до самой двери, как оказалось до границы с Ливаном. Вовремя развернувшись, я благополучно воссоединился с семьёй.

Мы вышли на открытую площадку, куда приехали вначале на фуникулёре. На ней на небольшой сцене перед тремя входами в гору давали представление из древнего эпоса. Два рыцаря в экзотических одеждах, один с мечем и щитом, а другой с луком и щитом очень эмоционально декларируя стихи и делая сложные телодвижения в сторону соперника, под одобрительные крики публики, поочерёдно занимали сцену, имитируя победу над соперником. В конце представления, как я понял, победил рыжий рыцарь с луком и щитом. Я думаю, это был царь Давид. Вновь вошли в вагончик фуникулёра и без страха поднялись на гору к площадке, где нас ждала наша машина. Выезжая со стоянки, помахали арабу у шлагбаума, как старому знакомому. Он в ответ, улыбаясь, помахал нам. Поехали купаться на побережье, видное с горы и запечатлённое нами на фотографии. Здесь по побережью длинной полосой расположились «дикие» пляжи.

Скатились по серпантину с горы и по проложенной вдоль берега моря асфальтированной дороге поехали выбирать место для купания. Справа от нас метрах в ста простирался песчаный берег, который тянулся вдоль моря и скрывался за горизонтом. Так что выбор был. Оставили автомобиль у дороги и по мелкому песочку направились к морю. С моря тянул свежий ветерок. Волны набегали на песчаную отмель. Когда разделись, мне уже расхотелось купаться. Было прохладно, хотя ярко светило солнце, и даже можно было обгореть. Мы были одни купающиеся на всем побережье. Вова смело пошел в море, за ним мама, а я рассматривал катер, который стремительно шел в отдалении вдоль берега по направлению к границе. Подойдя к катеру, стоящему на границе на якоре, он остановился. Оказывается, происходила смена караула. Отработавший свою вахту катер весело устремился, оставляя за собой буруны возмущенной воды, на отдых. Вова махал мне рукой призывая подойти и, указывая на огромные валуны, лежащие под водой, предостерег об опасности входа в море. Долго искали удобный проход. Все же нашли. Вода мне показалась прохладной, но это было ничто по сравнению с тем, когда я вышел на берег, и прохладный ветер с моря заморозил меня. Быстро накинул на себя полотенце и стал согреваться на солнце. Мама нашла несколько небольших цветных ракушек и показала нам с Вовой, начались поиски. Мы набрали пригоршню ракушек и цветной гальки, гладко обработанной морем. Вова с мамой купались вовсю, я периодически, хотя вода и воздух уже не казались такими холодными как вначале. Вдоволь накупавшись мы поехали домой.

Нам предстояла самая дальняя и длительная поездка – на Мертвое море. Собрались, укомплектовались и ранним утром выехали. По настоянию Гали Виталий поехал с нами, как сопровождающее лицо. Дорога была долгая, я с Виталием устроился на заднем сидении, мама с фотоаппаратом на переднем. Начиная со второй половины пути она все фотографировала. Мы ехали вдоль границы с Иорданией, отмеченной несколькими рядами колючей проволоки. Невысокие, в основном без растительности горы, то слева, то справа проплывали за окном. Вот появилось стадо верблюдов, идущих гуськом. Виталий сказал, что едем уже по пустыне. Лента асфальта извивалась между гор. Мама пожаловалась на неважное самочувствие. Как потом мы узнали, мы ехали по самой низкой дороге в мире – шоссе 90 на глубине 393 метра ниже уровня моря. Атмосферное давление в районе Мертвого моря самое высокое в сравнении с другими точками мира, а кислорода на 15% больше, и высокое содержание брома и других аэрозолей в воздухе. Здесь, как в барокамере, вылечивается бронхиальная астма. Подъехали к строениям на берегу моря. И, оставив машину на стоянке, направились к входу. Приобрели билеты. Радушный молодой человек объяснил, где находятся раздевалки и душевые, а так же пляж. На пляже есть открытые душевые для смыва соленой воды и грязи, которой здесь обмазывались все подряд. Ее подвозили в бочках. Мертвое море – один из самых соленых водоемов на земле. Состав соли этого моря существенно отличается от состава соли других морей, что позволило Мертвому морю превратиться в лечебный курорт, созданный природой. Кроме уникального состава солей море известно и своей целебной грязью, которую добывают с его дна. В ней высокое содержание брома, йода, гормоноподобных веществ. Вода в этом море в 8,6 раза соленее, чем в океане. Берега моря покрыты лишь коркой подсохшей соли, не дающей расти траве и деревьям. Белоснежные глыбы будто призраки поднимаются из мертвой, прозрачной, горькой, густой, маслянистой воды необычного цвета. Побережье моря является самым низким участком суши на земле – 425 м ниже уровня моря. Длина моря 67 км, ширина примерно 18 км, максимальная глубина 306 метров. В море впадает река Иордан, само оно бессточное.