Текст книги "Протоколы небес"

Шестой день

День дорог для того, кто умеет жить.

Эрнст Шпитцнер

Не успела Земля насладиться своим изобилием, как разгорелась заря нового, шестого «дня» и начался новый виток эволюции:

«И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо»103103
  Быт. 1:25.


[Закрыть].

Благодаря Карлу Линнею и его последователям, мы теперь знаем, что «звери земные» и «скот» – это животные современного типа, то есть млекопитающие.

По свидетельству науки, подтвержденному «каменной летописью», в конце мелового периода мезозойской эры (около 65 млн. лет назад) эпоха динозавров закончилась, и им на смену пришли млекопитающие. Среди которых отчетливо просматривается деление на «зверей», то есть диких животных, и «скот», то есть животных одомашненных, используемых в хозяйственном обороте. Понятно, что сначала появились дикие животные (звери), а уже потом, с появлением человека, некоторые животные были приручены и, таким образом, появился скот.

Не забегает ли автор Библии вперед, говоря о появлении скота?

Если придерживаться строго хронологического принципа, то может быть и да, хотя согласно приведенной схеме человек появился в тот же шестой «день» творения.

Однако хронологический принцип надо применять с умом.

В некоторых случаях более оправдано использование логического принципа расположения событий, использующего причинно-следственные связи.

Если бы мы выстроили такую цепочку: дикие животные – человек – домашние животные, то хронологический принцип был бы соблюден. Однако была бы нарушена логическая связь событий. Тогда пришлось бы признать, что скот (домашние животные) – это следующая эволюционная ступень после человека. Что, конечно, абсурдно и совершенно неверно. Ведь книга Генезис рассказывает нам об эволюции. А с точки зрения эволюции такая последовательность немыслима.

Библейский автор был прав, поместив человека в своей эволюционной схеме после всех животных. А животных он перечислил в порядке их эволюционного развития, который точно соответствует данным современной науки.

Вместе со «скотами» и «зверями» в деяниях шестого «дня» упоминаются также и «гады», не относящиеся к млекопитающим. Почему «гадам» книга Генезис придает такое значение, упоминая их в одном ряду с высшими животными? Оказывается, и этому есть научное обоснование.

На каждом из предшествующих этапов эволюции главная роль на сцене жизни принадлежала видам, достигшим на этом этапе наивысшего развития (например, в каменноугольном периоде это были земноводные, в юрском – динозавры), а их более примитивные предшественники, как правило, оказывались вытесненными на периферию жизни, а то и вовсе исчезали.

Не был исключением и кайнозой, время абсолютного господства млекопитающих («скотов» и «зверей») – с одной стороны, и количественной и качественной деградации их предшественников. Так, из земноводных остались главным образом лягушки да тритоны, населяющие глухие болота, крупные динозавры вымерли полностью, а из рептилий сохранились в основном крокодилы, черепахи, да мелкие ящерицы.

Единственным исключением стали змеи.

Эти красивые, но внушающие страх создания встречаются на всех материках, кроме Антарктиды. Они распространены от Полярного круга на Севере до южной оконечности Америки. Особенно многочисленны змеи в тропических областях Азии, Африки, Южной Америки и в Австралии. Излюбленной пищей змей служат млекопитающие (sic!) – от мелких до достаточно крупных, величиной со свинью или косулю. Змеи нередко занимают в «пищевой цепочке» место выше, чем млекопитающие, и освоили практически все жизненные пространства Земли, кроме воздушного. Хотя и воздушная среда для них не чужда: в Юго-Восточной Азии обитает «летающая» змея (лат. Chrysopelea), способная планировать по воздуху даже лучше, чем, скажем, белка-летяга или другие млекопитающие, которые передвигаются подобным образом. Дальность полета этой змеи может составлять до 100 метров, что равно величине футбольного поля.

Иными словами, гады (змеи) – это единственная категория рептилий, процветающая в эпоху господства млекопитающих. У автора книги Генезис были основания упомянуть «гадов» наряду со «скотами» и «зверями»: гады являются полноправными участниками кайнозойского биоценоза.

В описании шестого эона творения к рассмотренной выше последовательности эволюции живого мира добавляется новый элемент, а сама последовательность приобретает следующий вид: растения – рыбы – пресмыкающиеся – птицы – млекопитающие. Именно такая последовательность эволюционного развития живых существ была установлена наукой и подтверждена свидетельствами «каменной летописи» Земли.

Однако эволюционный процесс не терпит остановок. Эволюция, как литерный экспресс, несется вперед, сметая все препятствия на своем пути. С появлением млекопитающих процесс «сотворения мира» не закончился, а подошел к своему новому рубежу – возникновению человека.

Антропогония104104
  Появление человека (от др.-греч. ἄνθρωπος – человек; γονή – рождение).


[Закрыть]

Человек – самый таинственный и сбивающий с толку исследователей объект науки.

Пьер Тейяр де Шарден

Атеисты не упускают случая подчеркнуть, будто в Библии и других книгах Откровения излагаются отсталые, косные и ненаучные взгляды на природу человека. Будто бы эти книги категорически отрицают родство человека с животным миром, учат, что между человеком и животными – непреодолимая пропасть, что человек сотворен иным способом, нежели животные и представляет собой отдельное уникальное существо, единственное существо, собственноручно созданное Богом по своему «образу и подобию».

«Религии учат, что человеческие существа фундаментально отличны от других млекопитающих, что божество наделило людей бессмертными душами, придав им ценность, несравнимую с ценностью других живых существ, что природа человека уникальна и священна», утверждается, например, в «Декларации в защиту клонирования и неприкосновенности научных исследований», подписанной тремя десятками именитых материалистов – сторонников вивисекции.

Да, некоторые представители клерикальных кругов, узурпировавшие право говорить от имени Бога, высказывают утверждения об особой, богосотворенной природе человека, ссылаясь при этом на неверно истолкованные ими слова Библии. Такое утверждение содержится, например, в Катехизисе католической церкви, апеллирующем к Библии: «Богодухновенный рассказ выражает это, четко отличая сотворение человека от сотворения всей другой твари».

За полторы тысячи лет господства католической церкви эта идея как гвоздь застряла в общественном сознании, сделавшись убеждением подавляющего большинства людей. В то, что Библия постулирует фундаментальное отличие человека от животных и их различное происхождение, согласно опросу, проведенному Институтом Гэллапа105105
  Американский институт исследований общественного мнения.


[Закрыть] в 2007 году, верят более половины (53%) жителей США.

А вот Откровение так не считает!

Достаточно открыть первую главу Библии, чтобы убедиться: священный текст относит появление человека к тому же шестому «дню», что и создание высших животных, тем самым недвусмысленно намекая на родство человека с животным миром, на животное происхождение человека.

Была ли древним иудеям известна эволюционная теория Дарвина? Конечно, нет. Древние иудеи не были дарвинистами. Сам Дарвин не был дарвинистом до тех пор, пока ему в голову не пришла идея происхождения видов путем естественного отбора.

Адам и Ева у древа познания

Однако согласитесь, последовательность происхождения живых организмов в Библии в точности соответствует эволюционной теории:

минералы, растения, рыбы, пресмыкающиеся, птицы, млекопитающие и, наконец, человек.

Да, согласно Откровению человек тоже включен в генеральную линию эволюционного развития Вселенной, являясь результатом развития и совершенствования форм существования.

Это не простое совпадение.

Откровение говорит: человек произошел не по счастливой (или несчастной) случайности, и не сам по себе. Его появление было предопределено законами эволюции и явилось закономерным и необходимым этапом развития Вселенной.

Об эволюционной цепочке, приведшей к появлению человека, хотя и выраженной архаичным языком своего времени, говорит книга Чжуан-цзы (IV в. до н. э.):

«В семенах есть зародыши. Попадая в воду, они становятся ряской, на границе воды и суши они превращаются в «лягушачью кожу», в полях же они становятся подорожником. Когда подорожник попадает на плодородную почву, он превращается в «воронью лапку». Корни вороньей лапки превращаются в земляных червей, а ее листья – в бабочек. Бабочки тоже претерпевают превращения и становятся насекомыми, которые плодятся у очага и выглядят так, словно они сбросили свою кожу. Зовут их цюйдао. Через тысячу дней цюйдао превращается в птицу ганьюйгу. Слюна птицы ганьюйгу становится (насекомым) сыми, а сыми превращается в существо илу, живущее в винном уксусе.

Насекомое илу рождается от насекомого хуанхуан, а хуанхуан рождается из насекомых цзюю. Насекомые фу-цюань рождаются из насекомых маожуй. Растение янси, соединяясь со старым бамбуком, уже не дающим побегов, рождает насекомое циннии. Циннин порождает леопарда, леопард порождает коня, конь порождает человека, а человек снова возвращается в зародыши».

Несмотря на архаичное звучание древних книг – а как же иначе, ведь им более двух, а то и трех тысяч лет! – суть их заключается в том, что создание человека было логическим продолжением последовательности эволюционных форм развития живых организмов, что человек выделился из среды животных видов в качестве нового вида, вида разумных существ.

Если сравнить то, что Откровение говорит о происхождении человека, с выводами, полученными современной наукой, окажется, что они полностью совпадают! Наука, как и Откровение, полагает человека выходцем из животной среды. По современной биологической классификации человек – представитель типа хордовых, подтипа позвоночных, класса млекопитающих, подкласса плацентарных, отряда приматов, семейства людей, рода человека. С точки зрения современного естествознания, человек был продуктом длительной эволюции Вселенной, продолжавшейся миллиарды лет и завершившейся появлением на Земле разумного существа. Вопреки утверждениям материалистов и клерикалов, свидетельства текстов Откровений полностью подтверждаются выводами современной науки.

Откровение и наука имеют совершенно одинаковые взгляды на эволюционное происхождение человека и его родство с высшими животными (млекопитающими). Разница только в том, что наука додумалась до этого совсем недавно, а в книгах Откровения этот рассказ был записан тысячелетия назад.

Таких случайностей не бывает!

Случай – псевдоним Бога, когда он не хочет подписаться своим собственным именем.

Анатоль Франс

В книгах Откровения развертывается величественная картина рождения и эволюции мира, которая складывается из десяти главных событий истории Вселенной, перечисленных строго в том порядке, в каком они описываются современной наукой:

1. Большой взрыв, сопровождавшийся мощной вспышкой света.

2. Формирование Земли и ее атмосферы («небесной тверди»)

3. Формирование минерального царства («суши и моря»).

4. Возникновение жизни. Появление растений.

5. «Кислородная катастрофа» (появление на небе «светил»).

6. Возникновение морских животных.

7. Возникновение пресмыкающихся.

8. Появление птиц.

9. Возникновение млекопитающих («зверей и скотов»).

10. Появление человека.

Собственно говоря, это и есть схема, выражающая закон эволюции Вселенной.

Не только Библия содержит в себе эволюционную теорию. Эта идея обнаруживает себя и в других священных книгах.

Например, в книге о Дао и дэ, написанной пророком Лао-Цзы, сформулирован основной принцип эволюции:

«…Одни существа идут, другие следуют за ними; одни расцветают, другие высыхают; одни укрепляются, другие слабеют; одни создаются, другие разрушаются»106106
  Дао, 29.


[Закрыть].

Эволюционное учение в «бронзовом веке»… Что это: гениальное прозрение? Или случайное совпадение?

Оценим вероятность такого совпадения.

Если бы автор книги Генезис не знал настоящей истории Вселенной, он ведь мог бы расположить перечисленные выше 10 событий в каком-нибудь другом порядке.

Попробуйте посчитать, сколько возможных вариантов перестановок из 10 элементов по 10 можно составить?

Задача несложная, если вы хотя бы немного разбираетесь в комбинаторике. Число перестановок из 10 элементов по 10 равняется факториалу от десяти. А факториал считается так: нужно один помножить на два, потом на три, потом на четыре – и так до десяти.

И вот, если все это перемножить, результат получится астрономический: три миллиона шестьсот двадцать восемь тысяч восемьсот!

Столько у древнего автора было вариантов расположения событий, упомянутых в книгах Откровения.

Ну, скажет скептически настроенный читатель, то, что эволюция началась с Большого взрыва, а закончилась появлением человека, можно было предвидеть.

Спорно, но допустим, что так. Исключим из расчета два эти элемента. И все равно остается восемь элементов, которые можно переставить 40320 способами!

То есть, если написать 40 тысяч разных текстов, только в одном из них последовательность этапов сотворения мира могла бы случайно совпасть с данными науки. В остальных вариантах эти этапы расположились бы иным образом.

Но в том-то и дело, что, книга Генезис – только одна! И из сорока тысяч способов комбинаций интересующих нас событий в ней приведен только один, единственно верный!

Вероятность случайного совпадения составляет 0,00002. Иными словами списать все на случайные обстоятельства невозможно – таких случайностей не бывает!

Расшифрованное послание

Человек есть продукт направленной эволюции Вселенной, имеющей своей целью самопостижение.

Борис Кригер

Откровение излагает достаточно четкую и подтвержденную научными данными схему эволюционного развития мира: от низших форм к высшим, от минералов – к разумному существу.

Именно такая последовательность приведена в первой главе книги Генезис.

Но если мы откроем вторую главу той же книги, то с удивлением обнаружим, что рассказ о сотворении мира здесь начинается заново, причем последовательность этапов творения уже другая. Сначала Бог создает человека, и только потом растения и животных.

Зачем было включать в священную книгу два рассказа об одном и том же, к тому же противоречащие один другому?

Рассказывая две разные истории сотворения мира, Откровение, несомненно, задает нам загадку. А ключ к этой древней загадке кроется – ни за что не догадаетесь, – в самой новейшей физике!

Чтобы разгадать эту загадку придется вспомнить некоторые знания из школьного курса. Ну а как иначе: тайны сами собой не раскрываются!

До последней четверти ХХ века научное сообщество пребывало в убеждении, что фундаментальные физические параметры, такие, например, как скорость света, масса атома, гравитационная постоянная или мерность пространства, имеют случайные значения, не подчинены никакой закономерности.

Но когда присмотрелись к ним внимательнее, оказалось, что все эти параметры обладают весьма неординарным свойством. Будь их значения чуть больше или чуть меньше – разумная жизнь не могла бы образоваться. Да и Вселенная не возникла бы!

Чтобы не быть голословными, обратим внимание на несколько физических констант, определяющих устройство нашей Вселенной (если уважаемому читателю эти научные выкладки покажутся слишком скучными, выделенный курсивом текст можно пропустить и перейти сразу к выводу).

1. Мерность пространства

Согласно общей теории относительности, при двух пространственных измерениях гравитационно взаимодействующие тела ни при каких условиях не могут образовывать связной системы. Это было экспериментально подтверждено в шестидесятых годах прошлого века. А при числе измерений пространства большем трёх гравитационное взаимодействие наоборот, оказалось бы настолько сильным, что сделало бы невозможным бесконечное движение тел. Предельный переход общей теории относительности в ньютоновскую теорию тяготения возможен только в пространстве трёх измерений. Только трехмерное пространство обеспечивает с одной стороны достаточное разнообразие движений, а с другой – их устойчивость!

2. Масса нейтрона

Очень точно оказалось подобрано в нашем мире соотношение масс составных частей атома: электрона, протона и нейтрона. Атом водорода, самого распространенного элемента Вселенной, стабилен только потому, что свободный нейтрон тяжелее, чем сумма масс протона и электрона. Окажись нейтрон легче хотя бы на десятую долю процента (!), атом водорода быстро превращался бы в нейтрон. В результате материя имела бы лишь один уровень организации – ядерный, а атомов и молекул не существовало бы вовсе!

3. Протон-нейтронное взаимодействие

Сила протон-нейтронного взаимодействия с одной стороны достаточно велика, чтобы обеспечить связанное состояние протона и нейтрона (дейтрон), но в то же время велика не настолько, чтобы эти частицы слишком плотно прилегали друг к другу. Благодаря этому дейтрон имеет достаточно большие геометрические размеры, чтобы реакция горения водорода в звёздах протекала наиболее эффективно. Если бы сила протон-нейтронного взаимодействия была немного меньше, дейтрон был бы нестабилен, и вся цепочка горения водорода оборвалась бы. А будь эта константа больше, – размеры дейтрона были бы меньше, и реакция горения шла бы не столь интенсивно. И в том, и в другом случае оказалось бы, что звёзды горели бы менее интенсивно, что не могло бы не повлиять на возникновение и развитие жизни.

4.Дипротонная катастрофа

Сила взаимодействия протонов между собой хотя и превышает кулоновский барьер, но превышает недостаточно для того, чтобы обеспечить устойчивость дипротона (ядра гелия с массой 2). Будь константа сильного взаимодействия чуть больше, то дипротоны были бы стабильными частицами, что имело бы катастрофические последствия для эволюции Вселенной: в первые же её дни весь водород выгорел бы в гелий-2, и дальнейшее существование звёзд оказалось бы невозможным!

5.Резонанс в ядре углерода-12

Согласно стандартной космологической модели, сразу после Большого взрыва материя во Вселенной практически полностью находилась в виде водорода и гелия. Ядра гелия сами по себе практически стабильны, и потому совершенно неочевидно, что в процессе горения звёзд должны в больших количествах образовываться более тяжёлые элементы. Действительно, уже на первом этапе имеется препятствие: два ядра гелия не образуют стабильное ядро бериллия-8 (этот нуклид распадается за 10^—18 секунд). Нет сколько-нибудь стабильных ядер и с массовым числом A=5, которые могли бы образоваться при слиянии альфа-частицы с протоном или нейтроном. В принципе, три ядра гелия-4 могут образовать стабильное ядро углерода-12, однако вероятность одновременного столкновения трёх альфа-частиц столь мала, что без «посторонней помощи» скорость такой реакции была бы ничтожна для образования значительного количества углерода даже в астрономических масштабах времени.

Роль такой посторонней помощи играет резонанс (возбуждённое состояние) углерода-12 с энергией 7,65 МэВ. Будучи практически вырожденым по энергии с состоянием трёх альфа-частиц, он кардинально увеличивает сечение реакции и убыстряет процесс горения гелия. Именно благодаря ему на конечной стадии звёздной эволюции образуются тяжёлые элементы, которые после взрыва сверхновых разлетаются в пространстве и впоследствии образуют планеты.

Но следует обратить внимание на чрезвычайно точно подобранное численное значение энергии возбуждения резонанса. Будь константа нуклон-нуклонного взаимодействия хотя бы на 4% больше или меньше, углерод в звёздах не образовывался бы!

Итак, значения физических констант подобраны столь же точно, как ключ к замку. Будь ключ на полмиллиметра меньше или больше (на взгляд и не заметишь), – замок не откроется.

Когда ученые выяснили это, то не смогли отделаться от мысли, будто бы во Вселенной всё «настроено» специально таким образом, чтобы в ней смогла образоваться жизнь. И не просто образоваться, но развиваться, эволюционировать и дать возможность появиться разумному существу!

А это значит, что эволюция Вселенной протекает вовсе не вслепую, а имеет вполне определенную цель.

Первыми подозрение в целенаправленности эволюции Вселенной высказали советские ученые А. Л. Зельманов и Г. М. Идлис в конце 50-х годов ХХ века. В 1961 году ту же мысль опубликовал американский физик Роберт Дикке107107
  Dicke R. H. Dirac’s cosmology and Mach’s principle // Nature. 1961. Vol. 192. №4801. P. 440—441.


[Закрыть].

В окончательном виде идея была сформулирована в 1973 году англичанином Брэндоном Картером, который предложил для ее обозначения термин «антропный принцип»108108
  Картер концентрирует внимание на совершенно удивительном факте исключительной согласованности физических постоянных, небольшие отклонения в значении которых исключили бы жизнь нашего типа. Различные физические системы в диапазоне от атомных ядер до галактик чрезвычайно чувствительны к точным значениям фундаментальных постоянных. Было замечено, что важные для нашего существования структурные единицы материи, например такие звезды, как Солнце, своими свойствами обязаны совпадениям чисел, которые построены из фундаментальных постоянных, относящихся вообще к разным разделам физики. Начальные параметры расширяющейся Вселенной, которые предопределили конкретные свойства нашей Вселенной, также согласованы с поразительной точностью. Иными словами, Вселенная каким-то непостижимым образом приведена в точное равновесие. Если бы природа избрала немного другую последовательность чисел, то мир был бы совершенно иной, и возможно, некому было бы и спрашивать, почему мир такой, а не иной. Эти совпадения больших чисел и послужили основанием для введения Картером антропного принципа, несмотря на его, с точки зрения многих физиков, «нефизичность» (что почти сродни «ненаучности»), в структуру астрономии.


[Закрыть] (от греч. антропос – человек).

Суть антропного принципа заключается в том, что физические условия доступной нашему исследованию области Вселенной, в том числе важнейшие физические константы, как будто специально подобраны таким образом, чтобы обеспечить возникновение жизни и появление человека.

Первое время это открытие было встречено научным миром в штыки.

Один уважаемый ученый назвал «антропный принцип» спекуляцией, другой предложил отнести его «не к физике, а к метафизике», а нобелевский лауреат Дэвид Гросс заявил, что антропный принцип «лишь демонстрирует наше неумение ответить на сложные вопросы».

Но шила в мешке не утаишь.

Уже в 80-х годах прошлого века «антропный принцип» прочно вошел в научный оборот.

«Человек и его социальная ментальность были „запланированы“ еще в момент „Большого взрыва“ или до того, так что точная подгонка физических и прочих законов к факту его существования не вызывает удивления» – отмечал британский писатель и философ Колин Уилсон.

Когда обойти стороной факты, подтверждающие справедливость антропного принципа, стало невозможно, даже ярым противникам, таким как Стивен Хокинг, пришлось этот принцип признать. Хотя они, конечно, попытались всячески замаскировать его главный смысл и размыть его значение. Ну, а что им еще оставалось? Не признавать же наличие разумного начала во Вселенной?

Впрочем, разговор у нас не про Хокинга сотоварищи, а про вторую главу книги Генезис. Каким образом открытие антропного принципа объясняет смысл изложенного в этой главе?

Самым непосредственным.

Если в первой главе («Гексамероне») приведена схема эволюции Вселенной, то вторая глава указывает на направление этой эволюции.

В качестве главного события эволюционного развития вторая глава называет сотворение человека: «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою»109109
  Быт.2:7.


[Закрыть].

Человек не мог существовать в вакууме или среди голых камней. Ему нужна пища и воздух для дыхания.

Понимая это, Бог создает благоприятную для человека среду обитания: «И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал»110110
  Быт.2:9.


[Закрыть]. Для пропитания человека и его комфортного существования в этом раю «произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи»111111
  Быт.2:7.


[Закрыть].

И, наконец, Бог производит животных: «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку»112112
  Быт.2: 19.


[Закрыть].

В этой схеме весь ход эволюции как бы отматывается в обратном порядке, от конца к началу. Тем самым Откровение дает понять читателю, что эволюция шла в направлении создания разумного существа, а все предшествующие этапы лишь подготавливали это событие, создавали для него почву, обеспечивали благоприятные условия, шаг за шагом приближая появление человека, наилучшего из всех материальных творений. Предыдущие достижения эволюции – и каменная основа, и вода, и атмосфера, и растительное царство, и царство животных – были созданы не просто так, не по случайности, а целевым образом – подготовить условия для появления человека.

Механизм эволюции (или механизм сотворения) задуман и настроен таким образом, чтобы гарантированно привести к созданию человека.

«Господь, сотворивший небеса, он, Бог, образовавший землю и создавший ее; он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; он образовал ее для жительства»113113
  Ис.45:18.


[Закрыть] – поясняет пророк Йешайяху (Исаия).

Безусловно, вторая глава книги Генезис не единственный источник, содержащий идею «антропного принципа». Содержание Откровения всегда одинаково, вне зависимости от того, кому, где и когда оно открывалось. А значит, та же идея содержится и в других текстах Откровения.

Вот, например, что говорит об этом Коран:

«Это Бог дал вам землю для ложа и поднял небеса как покров над вашими головами; это он повелел сходить с неба воде, которая заставляет расти плоды, нужные для вашего пропитания»114114
  К. 2:20.


[Закрыть].

«Мы проливаем воду ливнями, Мы рассекаем землю трещинами и повелеваем выходить оттуда хлебу, винограду и трилистнику, маслине и пальме, садам с цветущими деревьями, плодами и травами, которые служат вам и вашим стадам»115115
  К.80:25—32.


[Закрыть].

«Аллах сотворил небеса и землю. Он посылает с неба воду; при помощи ее произращивает плоды, которыми вы питаетесь; он дал вам лодку, чтоб по его повелению рассекать море; он дал вам реки; он дал солнце и месяц, следующие своему течению в сферах. Он повелел дню и ночи служить в ваших нуждах; он дал вам все блага, которые вы у него просили. Сочтите, если можете, благодеяния Божии! Но человек несправедлив и неблагодарен…»116116
  К. 14:37.


[Закрыть].

«Перевернутый» порядок сотворения мира во второй главе книги Генезис, служивший в течение нескольких столетий поводом для насмешек, как оказалось, содержит чрезвычайно важное знание о целенаправленности эволюции Вселенной, которое в современной науке сформулировано в виде «антропного принципа».

Вселенная развивалась не в случайном, а в наперед заданном направлении, приведшем к образованию высшей формы жизни – разумного существа. Целью всех предшествующих этапов эволюции было обеспечение условий для создания человека.

В настоящее время получены достаточно убедительные доказательства правоты Откровения по данному вопросу. А именно, того факта, что «Вселенная находится в непрерывном процессе эволюции, необходимо приводящем на определенном этапе к возникновению социальной формы движения»117117
  Колин Уилсон.


[Закрыть].