Текст книги "Размышления о Евангелии от Луки, главы 1–5"

10. Слово от Святого Духа

Давным-давно была в нашей церкви женщина, отличавшаяся беспокойным характером. Всё ей было не так и дома, и в церкви. В поисках духовной жизни она отправилась в общину, где радикально подчеркивалась роль иных языков. Через какое-то время мы неожиданно встретились, и в беседе я попросил ее рассказать, какую разницу она обнаружила между нами и ими. Мария долго не думала:

– Разница между баптистами и пятидесятниками такая же, как между художественным и документальным фильмами. У вас, баптистов, всё как в художественном фильме – красиво, со вкусом, но придумано. А у нас всё натурально, по-настоящему, как в жизни. Иногда трагично – вот пророк, такой хороший был брат, да впал в блуд. Мы все за него переживаем…

– А вы получили дар иного языка? – поинтересовался я.

– Слава Богу, получила! – радостно воскликнула она.

– А дар истолкования?

– И дар истолкования также! Вот я молилась словами «Дардан, дардан, дардан…» и хотела узнать, что же значит это наречие. И наконец поняла: «Дар – дан! Я обладаю даром!».

Кому-то подобное «преуспевание» в духовности покажется анекдотическим и смешным. Мне же было весьма прискорбно: неугомонная женщина так и не разобралась, где Божий Дух, а где человеческие фантазии. Эту тарабарщину она принимала за дар Божий, не понимая, что при говорении от Святого Духа человек произносит «слова истины и здравого смысла» (Деян. 26:25), которыми прославляется Бог, назидаются, утешаются и обличаются люди. Именно так говорил престарелый священник Захария, исполнившийся после девяти месяцев молчания Святым Духом. О, если бы все были такими пророками!

«И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю» (Лк. 1:67–80).

Во вдохновенной речи Захарии раскрыты несколько важных тем. Я назвал их пророчествами, потому что они были не гениальными догадками Захарии, а откровением Святого Духа. Сегодня многие дерзают изрекать «пророческие» речи, однако время, худший враг лжепророков, разоблачает их претензии на знание Святого Духа и свидетельствует, что они Ему чужды.

Основательница адвентизма Елена Уайт пророчествовала, что Англия начнет войну с Америкой и разрушит ее, но Англия так и не начала войны, а Америка стоит до сих пор. В 1850 году Елена пророчествовала, что Иерусалим никогда не будет восстановлен, но 13 декабря 1949 года он был объявлен столицей Израиля.

В конце 80-х годов Бенни Хинн пророчествовал, что Фидель Кастро в 1990 году заболеет и умрет страшной смертью, однако вождь кубинской революции здравствовал еще очень долго! Бенни обещал, что в 90-х годах Восточное побережье США будет разрушено землетрясением, однако и этого не случилось.

Пэт Робертсон, основатель христианской телепрограммы «Клуб 700», пророчествовал в 2006 году о мощном цунами на Северо-западном побережье Америки. Сроки прошли, наводнения не случилось. Год спустя он предрекал сентябрьские террористические удары в известных городах США – Нью-Йорке, Хьюстоне, Чикаго, Лос-Анджелесе, Лас-Вегасе с гибелью миллионов людей. Америка встретила и проводила этот месяц спокойно. Неудача не помешала Пэту сообщить от имени Господа, что в октябре 2009 года Иран подвергнет ядерной бомбежке Европу, но и здесь он ошибся.

Если бы все эти оракулы дерзнули так пророчествовать во времена Моисея, их бы побили камнями в назидание будущим лжепророкам. Однако демократическое общество защищает право лжепророков на самовыражение и денежные пожертвовани. Один из сотрудников Гарольда Кемпинга поведал мне, что после его провальных пророчеств количество пожертвований на его деятельность только возрастало… Объяснить этот странный феномен выше моих сил.

Однако Божьи пророчества сбываются на сто процентов, ибо Святой Дух, будучи и ныне, и присно, и во веки веков Духом истины, говорит правду, и только правду, и ничего, кроме правды. Именно так, с абсолютной точностью, и сбылись пророчества Захарии. Обратимся к темам его пророчеств.

Слово о Христе

После многомесячного молчания уста Захария открылись, Дух Святой наполнил их, и первое его слово было: «Благословен Господь Бог Израилев». Не было жалобы на чрезмерность наказания за допущенное некогда неверие ангелу Гавриилу. Не было первым обращение к супруге Елизавете: «Моя любимая…». Человек, исполненный Духом Святым, вспоминает в первую очередь о Божьих славных делах, как например: «И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы… слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?» (Деян. 2:7-11). Исполненного Духом Святым человека волнуют свершения Бога для спасения людей: «что посетил народ Свой». Бог посетил мир не с пустыми руками. Он принес могущественное спасение через Своего Сына: «И сотворил избавление ему, и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего».

Слова «рог спасения» выражают идею могущественного спасения, но никак не психологического утешения, которое в первую очередь видят в христианстве атеисты. Христианство – это свидетельство о реальном спасении, производимом Богом и зачастую мгновенном! Так был спасен темничный страж-язычник, бывший за минуту до чудесного обращения безжалостным истязателем святых апостолов. Он мгновенно преобразился в доброго и смиренного ученика Христа.

Подобно ему были спасены члены коринфской церкви, которым Павел писал: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор. 6:9-11). Посмотрите на этот внушительный список широко распространенных пороков в древнем (и нашем!) мире. Там упомянуты сильные сексуальные, алкогольные, оккультные зависимости, там явно упомянуто девиантное поведение. Это зло не давало человеку никакой надежды на исправление своими силами. А теперь переведите взор на слова: «такими были некоторые из вас». Не сказано: «такими пока остаются некоторые из вас» – или: «такие находятся в процессе исцеления». Были – значит были в прошлом. Теперь очистились силой Христа от плотской грязи. Вот в этом суть подлинного христианства: если оно не несет освобождение, оно не подлинное! И освобождение совершается силой Христа!

Слово о Писании

Дух Святой проговорил через Захарию, что спасение через Христа было обещано пророками в Святом Писании: «Как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему».

Как важно было это слышать евреям, воспитанным в глубоком доверии Писанию! Для них было истинным лишь предсказанное Писанием и санкционированное им. Ссылка на Писание укрепляла веру слушателей в приход Мессии, ибо через Писание Христос стал узнан Своим народом. Кровожадный царь Ирод, «собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка» (Мф. 2:4,5).

Христос призывал народ: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин. 5:39).

Аполлос, знавший всего лишь начатки учения Господня, касавшиеся крещения Иоанна, «сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос» (Деян. 18:28).

Даже такой прожженный политикан, как Агриппа, не мог, пусть в слабой мере, не чтить Писание. Апостол Павел сказал ему: «Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь» (Деян. 26:27).

Дух Святой превознес через Захарию Писание, чтобы никто не надеялся узнать истину в обход Писания. И это помазание очень нужно познать нашим современникам, высмеивающим нас за «библиопоклонство». Отвергнув этот отвес истины, церковь становится похожей на Пизанскую башню, которую невозможно ни разрушить, ни исправить. Писание есть то место, где церковь стоит или падает. Дай нам Бог подражать Захарии, для которого Писание было непререкаемо важным.

Слово о судьбе Израиля

Это слово Духа Святого было важным для Захарии и его слушателей. Они страдали от римской оккупации, от Ирода Великого, от бездуховности первосвященников. Они не могли не спрашивать себя: как долго это будет длиться? исполнятся ли когда-нибудь чудесные пророчества о возвышении Израиля? Ведь Дух Святой предрек, что избавление придет. И оно будет всеохватным! Израиль будет избавлен от пороков, от иностранного владычества и наделен способностью «небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей».

Слово Духа Святого укрепляло веру праведных людей в исполнение множества ярких пророчеств о славной судьбе Израиля. Вот одно из них: «И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне – из Иерусалима. И будет Он судить многие народы, и обличит многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать. Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это» (Мих. 4:1–4).

Господь силен спасти Свой народ, в каких бы ужасных грехах он ни утопал!

Эту веру в грядущее возрождение Израиля исповедовал апостол Павел: «Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, [до времени], пока войдет полное [число] язычников; и так весь Израиль спасется» (Рим. 11:25–28).

Причиной возрождения Израиля станет верность Бога обещанию, которое было дано Аврааму, Исааку, Иакову, Давиду. К сожалению, не все верили и верят в исполнение этого обещания! Даже великие деятели христианской церкви отвергали грядущее восстановление Израиля. Так, Иоанн Златоуст (354–407) в проповедях сравнивал евреев со свиньями, козлами и волками и уверенно отказывал им в национальном возрождении: «Иудеи никогда не получат ни храма, ни города… Город их никогда не будет восстановлен, и они уже не получат опять своего древнего устройства… Их жертвы и священство прекратились и уже не будут восстановлены в прежнее состояние». Если бы Златоуст ожил, он бы поспешил взять свои слова обратно и, вероятно, раскаялся бы в грехе доверия собственным впечатлениям, а не Слову Божьему.

Не принимал возможности восстановления Израиля и отец протестантизма Мартин Лютер (1483–1546). Он превозносил небиблейское отношение к потомкам Авраама. Его призывы просто ужасны:

…Что же нам, христианам, делать с этим отверженным и проклятым народом, евреями? Прежде всего, их синагоги или школы следует сжечь, а то, что не сгорит, нужно закопать и покрыть грязью, чтобы никто и никогда не смог увидеть ни камня, ни оставшейся от них золы. И это следует делать в честь нашего Господа и христианства для того, чтобы Бог мог увидеть, что мы христиане и что мы не миримся и сознательно не терпим подобную публичную ложь, поношение и богохульные слова на Его Сына и на Его христиан…

Во-вторых, я советую сровнять с землей и разрушить их дома. Ибо в них они преследуют те же цели, что и в синагогах. Вместо [домов] их можно расселить под крышей или в сарае, как цыган…

В-третьих, я советую отбирать у них все молитвенники и Талмуды, в которых они учат идолопоклонству, лжи, проклятию и богохульству.

В-четвертых, я советую отныне запретить их раввинам учить под страхом смерти.

В-пятых, я советую, чтобы евреи были лишены права на охранное свидетельство при передвижении… Пусть они остаются дома…

И совсем иное отношению к Израилю было у евангельских богословов. Так, И. В. Каргель (1849–1937) писал в начале 20-х годов прошлого века: «Возвращение евреев в свою страну должно непременно совершиться… Они должны быть там, перед взятием Церкви… По слову Божию они есть наследники мира и останутся ими». Если бы Каргель ожил, он бы только обрадовался своей правоте, обретенной через доверие Писанию, а не здравому смыслу.

Слово о служении Иоанна

Примечательно, что слово о грядущем Христе идет прежде слова об уже пришедшем Иоанне! В этом познается почерк Святого Духа: возвысить Христа для Него важнее. Дух Святой сообщил, что Иоанн будет пророком с особыми полномочиями: «И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицом Господа приготовить пути Ему». Иоанн должен открыть дверь от Мессии к народу и засвидетельствовать о Нем как о Спасителе мира. Пройдет почти тридцать лет, и народ, доверявший ему как пророку, услышит от него: «Вот Агнец Божий, Который берет [на Себя] грех мира» (Ин. 1:29). Как легко поверить тому, кто является непререкаемым авторитетом! Именно поэтому ученики пророка Иоанн и Андрей пошли за Иисусом и стали Его первыми последователями. Иоанн приготовил Господу путь к их сердцам!

Дух Святой предсказал великое духовное пробуждение, которое произойдет в Израиле через Иоанна: «дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их». Духовное пробуждение во все времена имеет одни и те же особенности: острое осознание греховности, сокрушительное покаяние, жажда слышания слова Божьего. Духовное пробуждение отмечается также живым восприятием Божьей любви, явленной во Христе. Захария пророчествовал: «по глубине милосердия Бога нашего, которым с высоты посетит нас Восходящее Светило» (перевод еп. Кассиана).

Результатом восприятия Божьей любви будет радикальная перемена образа жизни: «просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира».

Спасенные будут жить во свете Божьей любви и станут активными провозвестниками мира. С них начнется преобразование цивилизации.

Это пророчество о судьбе Иоанна подчеркивает Божью заботу о падшем мире. У Бога нет слов «не могу» и «не знаю». У Него чудесные ответы на все вызовы. И ныне для спасения людей Он воздвигает пророков – проповедников Евангелия, которые с помазанием Духа продолжают дело, начатое Иоанном: «просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира».

Таково было мощное слово Святого Духа, проницающего глубины Божьи, сказанное через Захарию! Нам, живущим в период засилья слова человеческого в церквях, так нужны люди, говорящие от Духа Божьего!

Сперджен, которого атеист Энгельс не мог терпеть, с особой страстностью молился будто бы специально о нас: «Приди, Святой Дух, небесный Голубь, пронесись над погрузившейся во тьму, заблудившейся Церковью, как когда-то ты носился над хаосом, и тогда на смену беспорядку придет гармония и свет прогонит тьму. О, пусть Дух пребывает с нами, и больше нам ничего не надо для победы. Даруй, Господи, нам Его присутствие, и всё остальное, необходимое для плодотворного служения Церкви, придет в свoe время». Присоединимся и мы к этим словам!

11. Почему люди не принимают Христа

«В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице» (Лк. 2:1–7).

Путь из Назарета в Вифлеем был неблизкий – около ста тридцати километров по горным дорогам. Мария с Иосифом порядком устали, ведь им пришлось путешествовать не в уютном купе поезда и не в собственном автомобиле. Таких благ современной цивилизации древний мир еще не знал. Святая чета добиралась до города на ослике. К тому же для Марии путь был тяжел вдвойне: она находилась на завершающем этапе беременности. Конечно, она мечтала об отдыхе в какой-нибудь вифлеемской гостинице. Однако Иосифа и Марию ожидало горькое разочарование: им отказали в ночлеге. Женская память цепко хранит затронувшие ее события. Пятьдесят лет спустя она расскажет евангелисту Луке о пережитом потрясении: Бог пришел в сотворенный Им мир, а мир отказался Его принять! Это в миллионы раз ужаснее ситуации, когда перед вами захлопнули бы дверь вашего собственного дома!

Можно поразмышлять, почему святой чете не удалось получить приют в гостинице. Подобные мотивы типичны и для людей супертехнологичного ХХI века.

Не выгодно!

Вполне вероятно, хозяин гостиницы посмотрел на Марию и Иосифа, на их натруженные руки, поношенную одежду, и сразу понял, что много с них не возьмешь. И действительно, родители Иисуса были очень бедны. Евангелист Лука сообщает, что через сорок дней после рождения Младенца они принесли Его в храм, чтобы посвятить Господу на служение и очиститься. По иудейскому закону за очищение нужно было пожертвовать Богу ягненка, а в случае крайней бедности пару голубей. Мария и Иосиф при всей своей самоотверженной любви к Богу смогли принести самую скромную жертву. Стоит ли удивляться, что наметанный глаз хозяина гостиницы прямо с порога определил постояльцев как невыгодных и рука бестрепетно указала им на дверь.

Не так ли поступают сегодня миллионы людей? Вот если бы Иисус Христос сделал их знаменитыми на весь мир, или богатыми, или здоровыми, вот если бы Он дал им неотразимых женихов и невест, здоровеньких «вундер-киндеров», тогда бы они поспешили принять Его. Но Христос не осыпает верующих материальными благами. И тогда прагматичный ум задает роковой вопрос: какая польза быть христианином?

Но разве мало Бог дает Своим детям?! Его дары невозможно купить ни за какие деньги: смысл жизни, общение с Ним, радость прощения грехов, чистая совесть, семейное счастье, здоровье, успех в делах. Иисус сказал, что и волосы на голове у верующих сочтены Богом и ни один из них не упадет на землю без Его воли. Пророк Давид писал: «Я был молод и состарился и не видел праведника оставленным и потомков его просящими хлеба» (Пс. 36:26). Бог всегда заботился о Своих детях. А люди пренебрегают Его дарами или принимают их как должное и потому закрывают перед Ним двери! Если бы они узнали, как много это значит – быть сыном Небесного Царя и наследником вечной жизни!

У известного западного эстрадного певца Виктора Клименко было 8 золотых и 12 платиновых дисков. Концерты приносили ему материальный достаток. Президенты многих стран здоровались с ним за руку. Имея все жизненные блага, он, тем не менее, не знал мира в сердце и подлинной радости. Физические удовольствия не могли заполнить пустоту больной души. И это доставляло ему невыразимые моральные мучения. Он даже пытался покончить с собой. Молитва покаяния спасла ему жизнь. Бог дал ему то, что не могли дать деньги и связи, – покой душе. Воистину, не в деньгах счастье!

Уже всё занято!

А возможно, хозяин гостиницы не принял Марию с Иосифом, потому что все помещения были уже заняты и он не счел нужным попросить кого-либо уступить место молодоженам.

Очень многие люди отказывают Иисусу Христу по той же причине! Они предоставили в своих сердцах место и время другим постояльцам. Вот имена некоторых из них… Успешный Бизнес. Блестящее Образование. Головокружительная Карьера. Приятная Музыка. Гипнотизирующий Телевизор. Тонизирующий Спорт. Мерзкий Алкоголь. Всесильные Наркотики. Увлекательная Рыбалка. Интригующие Сплетни. Горькая Обида. Черная Зависть. Убийственная Ненависть. Беспросветное Уныние. Злая Ожесточенность. Удобная Религия. Бело-Черный Оккультизм. Безумный Атеизм. Вы с ними знакомы? Может, кто-то из них прописался в вашем сердце? Вот почему вы противитесь Господу Богу!

Однажды молодая девушка, затронутая призывом предоставить место Иисусу Христу, призналась со слезами: «Я не хочу предоставлять Ему место, потому что люблю мир и его удовольствия». Прошло много лет с тех пор, но больше я ее в церкви так и не видел. Как найдется место Христу в занятом грехом сердце?..

Слишком хлопотно!

А возможно, хозяин гостиницы не захотел беспокоить себя и своих постояльцев. Невооруженным глазом было видно, что женщине предстоит скоро родить, а значит, покой жильцов будет нарушен криком роженицы и плачем младенца. Состоятельные клиенты этого не потерпят и покинут гостиницу.

Подобный мотив отказа Христу не канул в Лету. Мы точно так же не желаем забот, которые угрожают круто изменить привычный ход жизни. Особенно мы противимся всему новому в духовной сфере. Быть христианином – значит посвящать время молитве, Библии, проводить воскресный день в церкви, отказаться от курения, употребления алкоголя, вести чистую семейную жизнь без всяких похождений на сторону. «Сколько же с этим новым образом жизни свалится на меня хлопот! – думает грешник. – Не лучше ли мне без них? Не примут ли меня родственники и друзья за сумасшедшего?» Так и поныне люди закрывают дверь своего сердца для Иисуса Христа.

А между тем больше всего хлопот доставляет именно греховная жизнь. Мудрый Соломон пишет: «У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленного» (Пр. 23:29,30).

По правде сказать, верующий человек избавлен от многих хлопот: он не мечется в поисках спиртного прямо с утра в похмельном угаре, он не корчится в агонии наркотической ломки. Он не трясется с утра до ночи над своим божком – богатством, не замечая, как мимо проходит вся жизнь. Он занят самым нужным делом – служением Богу. Кто этим пренебрегает, будет гоняться за ветром и пылью. Евангелие (Мк. 17:22) повествует, как состоятельный человек отказался принять совет Христа продать свое имение и следовать за Ним. Он был как цепями повязан привычкой к комфорту и общественному статусу, которые стали для него дороже вечной жизни. И важно отметить: избавившись от заботы стяжать небесные блага, молодой богач не испытал облегчения – он отошел от Христа с огромной печалью. Жить ему стало нисколько не проще!

Не хочу, и всё!

Даже не надо долго думать над причиной отказа. «Мне не хочется их принимать. Почему – сам не знаю. Просто не хочу!» – мог рассуждать безымянный хозяин гостиницы.

На мой взгляд, это наиболее распространенная причина отказа Христу. На этот грех Христос указал жителям Иерусалима: «Вы не захотели». Люди «милостиво» допускают, что Бог существует… где-то там, далеко за пределами их жизни. Они без всякой на то причины игнорируют Его если не теоретически, то практически. Но разве это честно: отвергать Бога, зато принимать Его дары – солнце, воздух, воду, пищу и т. д. Было бы честней сразу отправиться туда, где нет ни Бога, ни Его даров, – в ад. Однако грешники стремятся взять от жизни (а на самом деле, от Бога) всё, что можно. Так поступают только грабители!

Мы ответственны за наше желание покориться Христу. Оно в первую очередь является выбором нашего разума и воли. По утрам нам не хочется вылезать из теплой постели, но мы встаем и идем на работу, потому что это наш долг. Ни один здравомыслящий человек не горит желанием оказаться под ножом хирурга, но, понимая серьезность своей болезни, он соглашается на операцию. Так тем более следует превозмогать свою духовную инертность и устремляться к Богу всем сердцем! Христос никогда не поощрял пассивность: «И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам, ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Лк. 11:9,10).

Услышав отказ от содержателя гостиницы, Мария с Иосифом пошли искать себе другое место. Бог их не оставил, они нашли пристанище в хлеву, где и родился Спаситель мира Христос. Младенец был положен в ясли – кормушку для скота. Отсюда происходит название всем известного детского учреждения – «ясли». В хлеву не было никаких удобств для молодой матери с Новорожденным, но там было теплее, чем на улице. Было и еще одно преимущество – бесплатное проживание. Это звучит горько, но так уж получилось: бессловесные обитатели хлева встретили пришедшего в мир Спасителя гостеприимнее, чем люди…

Теперь вифлеемская пещера – одна из мировых святынь. Над ней воздвигнут великолепный храм. Каждый год на Рождество к ней прикованы объективы камер ведущих телекомпаний мира. Тысячи людей приезжают в Вифлеем, чтобы посетить место, где родился Христос, и помолиться там. А ведь этой всемирной славы могла бы удостоиться одна из вифлеемских гостиниц!

Невероятно много потерял хозяин, закрывший дверь перед Иисусом Христом и Его родителями в ту рождественскую ночь! Увы, не ему явились блистающие ангелы с вестью о родившемся Спасителе, не для него звучала сладостная и ликующая песнь небесного хора, не его гостиница стала славным и святым местом для миллионов паломников. Придет день, когда ангелы огласят на вселенском суде имя владельца гостиницы, к которому некогда просились на ночлег Иосиф и Мария! Как будет ему стыдно и горько тогда!

Тот, кто отказался принять Христа в свою жизнь, лишается великой чести быть и называться сыном Божиим. Такой человек избирает себе вечный позор и вечную разлуку с Богом. Неужели среди подлых и злых обитателей ада окажетесь и вы?! Неужели вы собираетесь всю неизмеримую во времени вечность проводить в кромешной тьме, плаче и невыразимых муках совести? Это, по крайней мере, безрассудно! У вас есть иная возможность – принять Христа в свое сердце. Это вас спасет и прославит! Ведь всякий, кто искренне просит Иисуса Христа войти в сердце и очистить его от всех греховных скверн, неизменно переживет радость прощения грехов и усыновление Богом. Библия говорит: «А тем, которые приняли Его (Иисуса Христа), верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин. 1:12).

Я хотел бы предостеречь вас от совершения большой ошибки: отвергнуть Спасителя, игнорировав Его призыв ко спасению. Если вы чувствуете горечь, когда кто-то отвергает вас, не желая иметь с вами ничего общего, то, поверьте, Бог так же страдает от вашего безразличия. Вспомните плач Христа об Иерусалиме! Источником самых жестоких страданий грешника, оказавшегося в аду, будут не воспоминания о своих злодеяниях, а сожаление об отвержении Христа.

Один человек делился на старости лет горьким сожалением о своем поступке, который он никак не мог забыть. Было это во время войны. Зашел он в лес и угодил в болото. Трясина засасывала его, и он начал кричать: «Помогите!». Вдруг из лесной чащи вышел немец и помог русскому солдату выбраться на землю. Потом спасенный и спаситель сидели рядом. Немец показал русскому медальончик с фотографией жены и детей, что-то говорил непонятное, а потом встал и пошел в свою сторону. И в этот момент у нашего солдата промелькнула в голове мысль: это наш враг! И он, вскинув автомат, выстрелил в спину уходящему немцу. Но он никогда не смог забыть и простить себе убийства того, кто спас ему жизнь. Это воспоминание мучило его до конца дней.

Если у русского солдата находилось оправдание его поступку: немцы в целом были врагами России, – то у вас, отвергнувших Иисуса Христа, нет никаких оправданий. Этот акт отвержения будет вашим вечным кошмаром. Зачем менять вечную радость на вечное горе? Спаситель пришел для вас, и Ему приятно оказать вам добрую услугу!

Да поможет вам Господь принять правильное решение – позволить Христу поселиться в вашем сердце!