Текст книги "Судьбоносные правители России"

Государственные деятели Европы, мыслящие по-новому, объективно оценивают прагматизм укрепления исторической связи с Россией. В достижении подобного консенсуса с Европой работала в прошлом и работает в настоящее время государственная система России, в чем реально проявлялись здравомыслие и историческое тяготение «мыслить по-новому» ее правителей.

* * *

Известно, что на ошибках и достижениях учатся. В контексте данной книги научно-познавательный интерес представляет исторический процесс формирования и обогащения государственного мышления на примере ряда судьбоносных правителей нашей страны.

Раздел 2

Весьма немногое знание имеют о том, как возрастали пределы государства российского, росло его могущество и слава.

М.В. Ломоносов

Глава 1. Иван Калита – «Diplomat collector»

«Вся Русская земля поминает всегласно державу его царства».

«Похвала великому князю Ивану Даниловичу Калите».

Иван Данилович Калита правил на московском престоле с 1325 по 1340 год. Прозвище – Калита, т. е. «денежный мешок». Родился князь предположительно в Москве в 1283 году. Второй сын Московского князя Д.А. Калиты.

ЧАСТЬ 1

Личностный портрет

Иван Калита был одним из самых сильных и богатых князей на Руси. О завещаниях Ивана Даниловича Калиты ходили легенды. Якобы завещал он золотые цепи, пояса золотые, серебряные, ожерелья, посуду из золота и серебра, шапку золотую – все это он оставлял наследникам своим. Также завещал Москву, Коломну и Можайск, 42 села, 53 волости.

Иван Калита дважды был женат. В 1332 году женился на Елене, а позднее – на Ульяне. От двух жен он имел 7 детей. Дочерей выгодно выдал замуж за Ярославского и Ростовского князей. Причем условием их замужества была возможность самовластно распоряжаться уделами зятьев. Подчинил Рязань, а также Углич (методом купли). Пытался присоединить Новгород. Это предприятие оказалось не слишком удачным, пришлось заключить мир.

Иван Калита обладал незаурядными дипломатическими способностями в общении с ханами Золотой Орды: визуально был «раболепен», умело удовлетворял вкусы ханов к подаркам, исполнительно выполнял их разнообразные поручения, в речи соблюдал послушание и проявление интереса к тому, что говорили ханы. Свою преданность ханам неоднократно подтверждал жестокостью расправы с русскими князьями, которые не оказывали ему поддержки.

Следует отметить политическую интуицию Ивана Калиты, что, прежде всего, проявилось в его преднамеренном расположении к себе митрополита Владимира и получения от Русской Церкви поддержки своих усилий по собиранию земель в единое государство Российское.

Умер Иван Калита в 1340 году, на московский престол взошел его старший сын Симеон Иванович Гордый.

ЧАСТЬ 2

Внутренняя политика

Иван Калита начал свое княжение с возведения в Москве храма во имя Успения Божьей Матери и в 1328 году, стремясь заручиться поддержкой духовенства, добился переезда митрополита Петра из Владимира в Москву.

Князь успешно расширял границы Московского княжества. В 1328 году он выкупил ряд крупных территорий, таких как Галич, Углич, Белоозеро. В 1331 году Иван присоединяет к Московскому княжеству часть Ростовского княжества.

В 1320 году Иван Калита впервые ездил в Орду к хану Узбеку для утверждения в качестве Московского князя. Таким образом, Москва перешла в полное управление нового князя.

Иван Калита понимал, что необходимо военное укрепление княжества. Он охотно принимал к себе на службу переселенцев из других княжеств и земель. Организовывал военные походы на Псков, где нашел пристанище его упорный враг – Тверской князь, воевал с непокорными новгородцами.

Иван Калита в начале своего правления смог очистить дороги от разбойников и грабителей, чинивших на них безобразия, за что получил второе прозвище – Добрый, и привлек в Москву купцов и торговые караваны, увеличивая обороты и таможенные пошлины.

Иван Калита добился финансовой самостоятельности. Если до него подати собирали ханские баскаки, специально присылаемые из Орды, то Ивану Калите ханом было доверено решать финансовые вопросы самостоятельно. Это позволяло московскому князю «прикупать» земли у соседей и целые города. В духовной грамоте Дмитрия Донского (внука Ивана Калиты) было отмечено, что Иваном Калитой были куплены Углич, Галич Мерьский, Белоозеро.

При Иване Калите Москва стала признанной столицей Руси. Процветание Москвы, спокойная жизнь на землях княжества, создание центра российской духовности – все это утверждало политический авторитет Москвы, ее государственную надежность. Поэтому вокруг Москвы разрастались села, все больше бояр приходили на поклон к князю Ивану Калите.

Итог внутренней политики Ивана Калиты: укрепление финансового и военного состояния Московского княжества, расширение его территориального пространства, что стимулировало экономическое развитие Руси. Москва стала духовным центром объединения русских земель.

ЧАСТЬ 3

Внешняя политика

Правление Ивана Калиты пришлось на время нашествия на Русь Золотой Орды. Политика князя по отношению к Золотой Орде строилась на послушании и богатых дарах. Она была настолько искусной, что Иван был признан любимцем хана Узбека, правившего тогда в Орде.

В 1327 году в Твери вспыхнуло восстание против татаро-монгол. В ходе этого восстания заживо были сожжены посол Золотой Орды и вся его свита. Иван Калита предпринял карательный поход на Тверь, во главе воинов, данных ему ханом Узбеком. За это он впоследствии получил официальный ярлык на княжение.

Иван Калита был первым русским князем, которому ордынский хан доверил сбор дани с русских земель и доставку ее в Орду.

Летописец писал: «Перестали поганые воевать русскую землю, перестали убивать христиан; отдохнули и опочили христиане от великой истомы и многой тягости и от насилия татарского; и с этих пор наступила тишина по всей земле».

Итог внешней политики Ивана Калиты: разумные дипломатичные действия князя, направленные на укрепление и защиту Руси от Золотой Орды (например, во время его правления не было совершено ни одного набега войск татаро-монголов), способствовали реализации политических планов Ивана Калиты по приращению военной мощи и экономической независимости Руси.

ЧАСТЬ 4

Информационные источники об Иване Калите

«Похвала Ивану Калите» 1340-е гг.

Сохранился литературный памятник, написанный кем-то из монахов. Он называется «Похвала Ивану Калите», где высоко оцениваются поступки «собирателя земли русской», коим являлся князь Иван Калита, биография, правление, политика и устремления которого были подчинены одной благородной цели – создать Московское государство.

…Об этом князе великом Иване пророк Езекии глаголет: «В последнее время в апустевшии земли на запад встанет цесарь правду любя и суд не по мзде судя ни в поношение поганым странам. При нем будет тишина великая в Роской земли и воссияет в дни его правда», так и было в его царстве. Хвалит Римская земля Петра и Павла, Азия Иоана Богословца, Индийская – Фому, Ераполь – Филиппа, Руская земля – первозваного апостола Андрея, Греческая земля – цесаря Константина. Сему благоверному князю великому Ивану створившему дела подобные в Русской земле правоверному цесарю Константину. Об этом песнословец говорит: «Постави Господи законодателя над ними, да поймут народы каков этот человек». И еще сказал: «Боже, суд царский дай же править сыну царскому». Таков был князь великий Иоан, творящий правый суд, и более всего, используя при этом божественные писания, исправления святых и преподобных отцов, правила Номоканона, подражая правоверному цесарю Юстиниану…Любил [он] священнический сан, монашеское житье любил и сохранял православную святую веру. Сирим в бедах помощник, вдовиц от насильников защищал как от пасти льва. Вся Руская земля поминает всегласно державу его царства[1]1
  Публ. по книге Борисов Н.С. Иван Калита. – М.: Молодая гвардия, 1995. – 304 с.


[Закрыть].

С.М. Соловьев, историк:

«С тех пор, – говорит летописец, – как московский князь Иоанн Данилович стал великим князем, наступила тишина великая по всей Русской земле, и перестали татары воевать ее. Таково было непосредственное следствие усиления одного княжества, Московского, на счет всех других; в одном древнем памятнике деятельность Калиты обозначена тем, что он избавил русскую землю от воров (татей) – видно, что предки наши представляли себе Калиту установителем тишины, безопасности, внутреннего наряда, который до тех пор постоянно был нарушаем сперва родовыми усобицами княжескими, потом усобицами князей или, лучше сказать, отдельных княжеств для усиления себя на счет других, что вело к единовластию.

…Калита умел воспользоваться обстоятельствами – окончить борьбу с полным торжеством для своего княжества – и дал современникам почувствовать первые добрые следствия этого торжества, дал им предвкусить выгоды единовластия, почему и перешел в потомство с именем собирателя Русской земли».

В.О. Ключевский, историк:

«Очевидно, политические успехи московского князя освещались в народном представлении содействием и благословлением высшей церковной власти на Руси. Благодаря тому эти успехи, достигнутые не всегда чистыми средствами, стали прочным достоянием московского князя». Ключевский полагал, что все московские князья, начиная с Ивана Калиты, «усердно ухаживали за ханом и сделали его орудием своих замыслов».

Н. Борисов, журналист, историк:

«Между двух гигантов-бойцов – Александром Невским и Дмитрием Донским – мрачной тенью стоит Иван Калита. Внук одного героя и дед другого, Иван стал воплощением хитрости, вероломства и других далеко не героических качеств. Этот миф о Калите родился около ста лет назад. Историк-разночинец Василий Ключевский, не любивший аристократию вообще и старых московских князей в частности, высказал ехидное предположение, что свое оригинальное прозвище князь Иван получил… за скупость. Между тем древние исторические источники (в частности Волоколамский патерик) сообщают, что князь был прозван Калитой за то, что всегда носил на поясе кошель – «калиту», из которой в любую минуту готов был подать милостыню нищим…

…Как истинный основоположник, Иван был человеком идеи. Да и могло ли быть иначе? Ведь только вера в святость цели могла хотя бы отчасти успокоить его раненую совесть. И чем больше зла приходилось творить Ивану, тем более значительной и высокой была для него цель…

…И за свои грехи он дал ответ перед Богом. Но люди той эпохи, взвесив его добро и его зло на незримых весах своей памяти, дали ему имя еще более точное, чем Калита. Как свидетельствуют источники, они называли его Иван Добрый…»

Л.В. Черепнин, историк:

«Иван Калита действовал как властный князь-вотчинник, неуклонно стремившийся к расширению территории своего княжества и к подчинению своей власти других русских князей. В его деятельности отсутствуют мотивы национально-освободительной борьбы. Он не боролся против гнета Золотой Орды, а откупался от хана исправной уплатой “выхода”, доставляя Руси некоторую передышку от татарских набегов. Его политика грабежа денежных средств с населения русских земель была неуклонной и жестокой, сопровождавшейся крутыми мерами…

…Но, обеспечив себе если не покровительство, то, во всяком случае, признание ордынского хана, Калита использовал его для укрепления на Руси своей власти, которую в дальнейшем московские князья употребили против Орды. Жестоко расправляясь со своими противниками из числа других русских князей, не брезгуя для этого татарской помощью, Калита добился значительного усиления могущества Московского княжества, а это способствовало процессу государственной централизации».

И.Б. Греков, Ф.Ф. Шахмагонов, историки:

«В историографии отнюдь не одинаков взгляд на действия Ивана Даниловича. Не раз выдвигались обвинения в его адрес, что вот-де тверичи восстали, а он по злобе на тверских князей, в борьбе за великокняжеский стол навел на Русь ордынскую рать. Раздаются сожаления, что Тверь не поддержали другие русские города.

Сожаления, конечно, имеют право на существование. Но нельзя не принимать в расчет, что Русь еще не была готова к свержению ордынского ига, не имела на это сил, в то время как Орда при Узбек-хане переживала апогей своего могущества.

Ордынская рать и без Ивана Калиты пришла бы на Русь, двигаясь на Тверь, она опустошила бы и Рязанскую, и Владимиро-Суздальскую земли. У Ивана Даниловича не было выбора: или идти вместе с татарской ратью покарать Тверь и тем самым спасти Москву, Владимир, Суздаль, или потерять все».

Казалось бы, такого человека-правителя историки должны были возвеличить за его государственные деяния. Но не тут-то было. Образ московского князя, оставившего в отечественном летописании столь глубокий след, исследователи и писатели обрисовывали не столь радужными красками. Причина кроется прежде всего в личности Ивана Калиты, его заветах – могущество Москвы представлено как «сила, воспитанная хитростью».

Д.И. Иловайский, историк:

В старой России широкое хождение имел гимназический учебник истории Д.И. Иловайского, в котором автор называл Калиту «собирателем Руси», в то же время дает ему весьма не лестную характеристику: «Необыкновенно расчетливый и осторожный, он пользовался всеми средствами к достижению главной цели, то есть возвышению Москвы за счет ее соседей». Московский князь «часто ездил в Орду с дарами и раболепно кланялся хану; он получал от хана помощь в борьбе с соперниками, и таким образом самих татар сделал орудием для усиления Москвы… Присвоив себе право собирать дань с удельных князей и доставлять ее в Орду, Калита искусно пользовался этим правом, чтобы увеличить свою собственную казну».

Н.И. Костомаров, историк:

«Восемнадцать лет его правления были эпохою первого прочного усиления Москвы и ее возвышения над русскими землями». По Костомарову, московский удельный князь был типичным человеком своего времени – он, как и все прочие русские князья, как мог собирал землю и власть. Только преуспевали в этом немногие, и больше всех преуспевал “мешок с деньгами” Иван Данилович».

Советский энциклопедический словарь:

«Иван Данилович Калита заложил основы политического, экономического могущества Москвы».

P.S.

Иван Калита является основателем русской государственности и дипломатии – «Diplomat collector» (дипломат коллекционер).

Об этом свидетельствуют исторические материалы, в которых он образно представлен как «мешок с деньгами», пользуясь которым, проявил себя искусным дипломатом – коллекционером российских земель в целях создания единого государственного образования.

Историческая заслуга Ивана Калиты как правителя состоит в том, что сутью его политической деятельности стало собирание Руси. Он смог привлечь в Москву митрополита Петра, который часто бывал в Москве и был похоронен там же. Следующий митрополит уже не уезжал из Москвы. Это сделало Москву духовной столицей Руси. Создание общего мировоззренческого пространства на приобщенных землях наилучшим образом соответствовало общинному укладу россиян, а потому религиозная общность стала мощным духовным фактором их государственного объединения.

Важным достижением Ивана Калиты было военное затишье на Руси. Завоевав доверие ханов, часто пребывая в столице Орды, усыпляя бдительность ханов, получив право собирать дань со всех русских земель, Иван Калита обезопасил Русь от нападения ордынских войск и постоянных ограблений ими русских хозяйств.

При Иване Калите прекратились военные противостояния между ним и другими правителями русских земель. Были заключены союзы о взаимной торговле, свободном переселении, созданы дороги и переправы через реки. Это способствовало формированию дорожной инфраструктуры как важного условия для перспективного развития русского государства, а потому и расцвета Московского княжества.

Иван Калита практически подтвердил, что в государственном правлении необходимо разумно соотносить внешнюю и внутреннюю политику. В его время оправдан был акцент на внешнюю политику, так как раздробленные русские земли находились под многовековым протекторатом Золотой Орды. Иван Калита убедительно продемонстрировал, как в политике посредством денег и меча можно успешно решить территориальные проблемы, утвердить авторитет государевой власти.

Успешная дипломатическая и финансовая деятельность Ивана Калиты помогли заложить основы русской экономики. Был наведен порядок на дорогах, обезопасив их от разбойных нападений, при Иване Калите стала выстраиваться логистическая инфраструктура будущего Российского государства. Во время его правления в Москву съезжались люди других княжеств, потому что Московское княжество было в то время самым спокойным поселением, что способствовало росту населения города, товарному взаимообмену прилегающих к нему земель.

В достижении этих государственных успехов в немалой мере способствовал персональный имидж Ивана Калиты: его увещевательная манера общения с «нужными людьми», выдержка и стойкость при отстаивании своих княжеских интересов, убедительное произнесение речей.

Иван Калита заложил в русскую государственную деятельность им реально воплощенные в жизнь два фундаментальных политических принципа – в стране должны быть мир и порядок.

Таким образом, изучение исторических материалов о годах государственной деятельности Ивана Калиты свидетельствует, что есть достаточные основания утверждать: князь Иван Данилович Калита – судьбоносный правитель России.

Глава 2. Петр I – «Bright star»

«Я предчувствую, что россияне когда-нибудь, а может быть, при жизни нашей, пристыдят самые просвещенные народы успехами своими в науках, неутомимостью в трудах и величеством твердой и громкой славы».

В приведенном высказывании Петра I отражены его любовь к России и вера в ее славное будущее, выразительно представлена мотивация всей его государственной деятельности, по итогам котором он был назван Петром Великим.

Петр I Алексеевич Великий

Годы жизни: 1672–1725.

Годы правления: 1689–1725.

Русский царь (1682 г.). Первый российский император (с 1721 г.), выдающийся государственный деятель, дипломат и полководец. Вся его деятельность связана с реформами.

ЧАСТЬ 1

Личностный портрет

Сын царя Алексея Михайловича Романова и Натальи Кирилловны Нарышкиной, воспитанницы просвещенного боярина Артамона Матвеева. Немцы Гордон и Лефорт – учителя в различных областях знаний и его сподвижники. Петр I с детства знал несколько иностранных языков.

В 1682 году в результате компромисса между кланами Нарышкиных и Милославских Петр в десятилетнем возрасте был возведен на российский престол вместе со сводным братом Иваном V при регентстве их сестры царевны Софьи Алексеевны, которая правила Россией в 1682–1689 гг.

В годы ее правления Петр с матерью жили в ссылке на окраине Москвы, в селе Преображенском. Он сформировал из своих ровесников два «потешных» батальона во главе с И.И. Бутурлиным и И.Ф. Ромодановским, которые в будущем стали настоящими военными подразделениями – Семеновским и Преображенским полками – основой гвардии Петра. Также он познакомился с Александром Меншиковым, сыном придворного конюха, ставшим его другом на всю жизнь. Петр научился ценить не знатность и принадлежность к дворянскому роду, а способности человека, его смекалку и преданность делу.

В 1680-х гг. под руководством голландца Ф. Тиммермана и русского мастера Р. Карцева Петр учился кораблестроительству, в 1684 году совершил плавания на своем ботике по Яузе, а позже – по Переяславскому озеру, где заложил первую верфь для строительства судов.

Под видом изучения морского дела и кораблестроения Петр ездил волонтером при Великом посольстве в 1697–1698 гг. в Европу. Там под именем Петра Михайлова царь прошел полный курс артиллерийских наук в Бранденбурге и Кенигсберге, работал плотником на верфях Амстердама, изучал корабельную архитектуру и черчение планов, окончил теоретический курс кораблестроения в Англии. По его приказу в Англии закупались приборы, оружие, книги, приглашались иноземные мастера и ученые. Англичане говорили о Петре: не было такого ремесла, с которым бы русский царь не познакомился. Например, Петр I увлекался медициной: анатомировал тела, пускал кровь больным, дергал зубы.

Петр проявлял эстетический интерес к художеству, бывая за рубежом, постоянно привозил картины известных европейских художников. В результате в России оказались картины голландских мастеров живописи. В последующие годы благодаря этим картинам вкупе с коллекцией зарубежных художественных картин Екатерины был создан Эрмитаж.

Петр I был женат на Евдокии Федоровне Лопухиной с 1689 по 1698 год, она родила царевича Алексея, который, став взрослым, доставил Петру немало проблем.

По темпераменту Петр I был сангвиником, в нем «кипела» и кровь холерика, что стимулировало обретение им широкого набора формальных и неформальных отношений, особенно с женщинами. Например, после расторжения брака имел множество фавориток, среди которых наиболее привлекательной была для него немка Анна Монс, которую за ее увлечение пригородным хозяйством прозвали «первой идейною дачницей на Руси».

Второй официальной женой Петра I стала прибалтийка Екатерина I (Марта Самуиловна Скавронская, Екатерина Алексеевна Михайлова; 1684–1727 гг.) – российская императрица с 1721 года как супруга царствующего императора, с 1725 года как правящая государыня, мать императрицы Елизаветы Петровны. Она родила 11 детей, но живыми остались дочери Анна и Елизавета. Как свидетельствуют исторические источники, Екатерина обладала изумительными женскими качествами, благодаря которым только она могла успокоить Петра во время припадков его гнева и отвлечь его от принятия каких-то управленческих решений, лаской смягчить его страдания в период приступа судорожной головной боли.

30 августа (10 сентября) 1721 года между Россией и Швецией был заключен Ништадтский мир, завершивший 21-летнюю войну. Россия получила выход в Балтийское море, присоединила территорию Ингрии, часть Карелии, Эстляндию и Лифляндию. Россия стала великой европейской державой. В ознаменование всех этих успехов 22 октября (2 ноября) 1721 года Петр по прошению сенаторов принял титул Отца Отечества, Императора Всероссийского – Петра Великого.

В октябре 1724 года Петр I сильно простудился, спасая солдат, тонувших во время наводнения в Финском заливе. Царь умер от пневмонии 28 января 1725 года, не оставив завещания о своем наследнике.

ЧАСТЬ 2

Внутренняя политика

В связи с трудностями в обеспечении войск необходимой финансовой поддержкой Петр I задумал создание системы управления страной для эффективного изъятия из народа денежных средств. Петр I называл деньги «артериею войны».

Трудности, с которыми столкнулся Петр I при своих попытках наладить экономику, еще более убедили его, что необходимо создать новую государственную систему управления страной. Кроме того, осуществляемая Петром I внешняя политика стимулировала развитие промышленности: создание заводов, закладка верфей, строительство каналов, организация мануфактур и проведение ряда реформ.

На Урале было построено не менее 27 металлургических заводов. В Москве, Туле, Санкт-Петербурге основывались пороховые заводы, лесопильни, стекольные мануфактуры. В Астрахани, Самаре, Красноярске налаживалось производство поташа, серы, селитры, создавались парусные, полотняные и суконные мануфактуры.

Наиболее значимые реформы, проведенные Петром I:

• военные реформы – создание военного флота, производство вооружения, введение рекрутской повинности, строительство крепостей, составление новых воинских уставов, изменение тактики ведения войны, создание конной артиллерии;

• реформа календаря, реформа алфавита, основание Академии наук и университета в рамках Академии;

• финансовые реформы – введение прямых («окладные») и косвенных налогов («драгунские деньги», «корабельные»), чрезвычайные сборы («запросные», «неокладные»); государственная монополия на ряд товаров (соль, табак);

• государственные реформы – основание Правительствующего сената, указ о единонаследии, создание коллегий центральных органов отраслевого управления, табель о рангах, появление «ока государственного» – прокурора России;

• церковная реформа.

Особо отметим, что на протяжении более чем 35 лет правления Петр провел реформы в области культуры и просвещения. Так, была ликвидирована монополия духовенства на образование, открыты светские школы.

К концу царствования Петра I существовало 233 завода, в том числе более 90 крупных мануфактур. Крупнейшими были верфи (только на Санкт-Петербургской верфи работали 3,5 тыс. человек), парусные мануфактуры и горно-металлургические заводы (на 9 уральских заводах работали 25 тыс. рабочих), существовал ряд других предприятий с числом занятых от 500 до 1000 человек. Для снабжения новой столицы водой были прорыты первые в России рукотворные каналы.

Переписью 1719–1724 гг. было ликвидировано холопство путем слияния его с крепостными крестьянами.

По просьбе Петра I немецкий философ, математик, физик и языковед Г. Лейбниц разработал «Проект развития образования и государственного управления».

Открыты Школа математико-навигацких наук (1701), Медико-хирургическое училище (1707) – будущая Военно-медицинская академия, Морская академия (1715), Инженерная и Артиллерийская школы (1719), школы переводчиков при коллегиях. В 1719 году начал действовать первый в русской истории музей – Кунсткамера – с публичной библиотекой. Издавались буквари, учебные карты, было положено начало систематическому изучению географии страны и картографированию. Распространению грамотности содействовала реформа алфавита (скоропись заменили гражданским шрифтом, 1708 год), выход первой русской печатной газеты «Ведомости» (с 1703 года). В эпоху Петра I возведено много зданий для государственных и культурных учреждений, архитектурный ансамбль Петергофа (Петродворца).

Указами Петра было введено обязательное обучение дворян и духовенства, но аналогичная мера для городского населения встретила яростное сопротивление и была отменена. Попытка Петра создать всесословную начальную школу не удалась (создание сети школ после его смерти прекратилось, большинство цифирных школ при его преемниках были перепрофилированы в сословные школы для подготовки духовенства).

Были созданы новые типографии, в которых за 1700–1725 гг. напечатано 1312 наименований книг (в два раза больше, чем за всю предыдущую историю русского книгопечатания). Благодаря подъему книгопечатания потребление бумаги выросло с 4–8 тыс. листов в конце XVII века до 50 тыс. листов в 1719 году. Произошли изменения в русском языке, в который вошли 4,5 тыс. новых слов, заимствованных из европейских языков. В 1724 году Петр утвердил устав организуемой Академии наук, которая открылась через несколько месяцев после его смерти.

Реформы, проведенные Петром I, затронули не только политику, экономику, но также искусство. Петр приглашал иностранных художников в Россию, посылал талантливых молодых россиян обучаться «художествам» за границу. Во второй четверти XVIII века «петровские пенсионеры» стали возвращаться в Россию, привозя с собой новый художественный опыт и приобретенное мастерство.

ЧАСТЬ 3

Внешняя политика

Главной целью внешней политики Петра I был выход к Балтийскому морю, который обеспечил бы России связь с Западной Европой. В 1699 году Россия, вступив в союз с Польшей и Данией, объявила войну Швеции. На исход Северной войны, длившейся 21 год, повлияла победа русских в Полтавской битве 27 июня 1709 года и победа над шведским флотом при Гангуте 27 июля 1714 года. 30 августа 1721 года был подписан Ништадтский мирный договор, по которому Россия сохранила завоеванные земли Лифляндии, Эстляндии, часть Карелии и все острова Финского и Рижского заливов. Выход к Балтийскому морю был обеспечен. Россия обрела «окно в Европу».

В 1723 году после полутора месяцев военных действий с Персией Петр I заполучил западный берег Каспийского моря.

С ведением военных действий и достигнутыми военными успехами Петр I акцентировал свои усилия на дипломатической деятельности, целью которой было стремление приблизить страну к европейской цивилизации, повысить образованность русского народа, укрепить международный авторитет России. Примером тому является посещение Петром Франции и установление с ней дружеских культурных отношений.

В странах Азии российские деловые люди видели выгодного торгового партнера, поэтому Петр I считал важным установление экономических связей с азиатскими странами. Во внешнеполитической программе Российской империи Восток всегда занимал особое место. Продвижение на восток, начавшееся после присоединения Казанского ханства, вскоре приобрело постоянный характер.

«Ключом» и «вратами» Азии российский император называл Казахское ханство. При преемниках Петра началось вхождение казахских жузов – племенных союзов казахов – в состав Российской империи. Вхождение жузов происходило добровольно, оно было обусловлено рядом обстоятельств, среди которых угроза со стороны Джунгарского ханства. Джунгарская опасность вынуждала местных правителей искать покровительства у могущественного Белого царя.

Так, в середине XVIII века российской короне присягнули ханы трех жузов – Младшего, Среднего и Старшего.

Петр I много времени посвятил изучению кораблестроения, военного дела и других наук. Поработал плотником на верфях Ост-Индской компании, при участии царя был построен корабль «Петр и Павел». В Англии посетил литейный завод, арсенал, парламент, Оксфордский университет, Гринвичскую обсерваторию и Монетный двор, смотрителем которого в то время был Исаак Ньютон. Его интересовали лучшие технические достижения стран Запада.

Рассказывают, что, посетив Вестминстерский дворец, Петр увидел там «законников», то есть барристеров, в их мантиях и париках. Он спросил: «Что это за народ, и что они тут делают?» Ему ответили: «Это все законники, Ваше Величество». «Законники! – удивился Петр. – К чему они? Во всем моем царстве есть только два законника, и то я полагаю одного из них повесить, когда вернусь домой». Правда, посетив инкогнито английский парламент, где ему перевели выступления депутатов перед королем Вильгельмом III, царь сказал: «Весело слышать то, когда сыны Отечества королю говорят явно правду, сему-то у англичан учиться должно».

ЧАСТЬ 4

Информационные источники о Петре I

М.В. Ломоносов, ученый, славил Петра и восторгался его государственной деятельностью.

А.С. Пушкин, поэт:

«Петр I не страшился народной свободы, неминуемого следствия просвещения, ибо доверял своему могуществу и презирал человечество, может быть, более, чем Наполеон…»

Н.М. Карамзин, историк:

«Мы стали гражданами мира, но перестали быть в некоторых случаях гражданами России – виною Петр! Он велик, без сомнения, но еще мог бы возвеличиться больше, когда бы нашел способ просветить ум россиян без вреда для их гражданских добродетелей».