Текст книги "Как защититься от психологических агрессоров и энергетических вампиров. Спокойная сила"

Подавление

– Кого еще черт принес? – проворчал Аззи.

Он только что собрался погрузиться в скверное настроение и совсем не хотел, чтобы ему мешали.

Р. Желязны и Р. Шекли. История рыжего демона

Подавление как проявление защиты похоже на отрицание. Отличие состоит в том, что подавление проявляется в блокировании нежелательной, неприятной информации не на входе, как при отрицании, а позже, во время перевода ее в память или при выводе из памяти в сознание. На эту информацию накладывается «ключ-код», что затрудняет ее сознательное использование. Чаще всего в «ключ-код» входят: ситуация, конкретные вещи, запахи, последовательность слов, жестов и ассоциативные состояния.

Информация в памяти сохраняется в полном объеме, но чтобы ею можно было пользоваться, необходим эмоционально-чувственный толчок. Именно он и определяет доступность воспоминаний.

Пример. Стоит только кому-нибудь произнести фразу, напоминающую вам о каких-то неблаговидных поступках (предали, продали кого-то, подставили), и, как бы давно и прочно вы о них ни забыли, они обязательно всплывут в памяти так отчетливо, будто были совершены вчера, словно не прошло 30 лет. Окружающие нас «вампиры» четко фиксируют такие коды и потом успешно ими пользуются, чтобы вы снова прочувствовали вину. Если бы вы в то время, когда воспоминание ярко, не отвлекались на чувство вины, а смогли отпустить его от себя, вас было бы уже не поймать на этот крючок. Кроме того, вы получаете в руки навык по нейтрализации иных неприятных воспоминаний. Это и есть адаптация к жизни, работа с собой.

Подавление обнаруживается в обрывочности воспоминаний. Травмирующая часть воспоминаний со временем становится менее доступной сознанию, образуются пустоты. Психология – наука не менее точная, чем алгебра. Человек способен забывать быстро и надежно почти все страшное, что с ним было. Известны рассказы о потерпевших кораблекрушение, переживших тяжелые мучения, испытания и уже через пару лет совершенно и искренне об этом забывших. Когда людям напоминали о случившемся, они подозревали врачей, товарищей, близких в розыгрыше и уверенно твердили, что ничего такого с ними не происходило, их с кем-то путают, сердились и обижались.

Не все тягостные события подавляются и забываются в равной мере. Чаще всего подавляются переживания сексуальных неудач, страха, собственной слабости, подлости, агрессии в отношении родных и близких. Вспоминая события прошлого, точнее связанные с ними состояния, человек подталкивает себя к действию. Особенно хорошо это заметно на примере «завязавших» алкоголиков и наркоманов. Периодически, чтобы «убедить» себя в том, что «все под контролем», они пробуют алкоголь и наркотики. Объяснение: надо убедиться, что все в порядке. Это формально. По сути – вспомнить состояние опьянения, в котором было комфортно, а далее – по накатанной дорожке.

Если человек устраняет мысль о том, что не может что-либо сделать, он внушает себе: «А оно мне надо?», «Это у меня процесс. Видишь, какая у меня тяжелая жизнь?», «Еще успеем». Так он отодвигает дело на неопределенный срок, погружаясь с головой в процесс подготовки. Скажем, вместо генеральной уборки занимается уборкой в секретере, вместо ремонта – покупкой материалов и поиском мастеров, вместо налаживания взаимоотношений – пережевыванием обид, настоящих и мнимых.

Подавленное и, казалось бы, забытое прорывается в жизнь в виде оговорок, описок, навязчивого поведения, неловких движений. Именно они отражают связь между реальным поведением и подавленной информацией. На этом основан психоанализ и технологии НЛП (нейролингвистического программирования).

Последствиями подавления могут стать болячки: истерики, астма, артрит, импотенция, вялость, фригидность, фобии, различные язвы, нейродермит. При данном типе защиты, если удастся осознать причины внутреннего напряжения, возможен его перевод из подсознания в сферу сознания. После чего внутреннее напряжение можно ослабить или снять с помощью упражнений или психотехнологий.

Проекция

311. Ангелы крайне дивились таким верованиям в христианском мире, и еще более тому, что здесь ничего не знают о небесах, между тем как это есть главное в учении церкви.

Э. Сведенборг. О небесах, о мире духов и об аде

Под проекцией понимается умение перекладывать на других ответственность за то, что происходит внутри личности. Обычно для проекции выбираются люди, обладающие какими-то чертами, напоминающими собственные отвергаемые черты. Произвольное смещение границ дает возможность относиться к внутренним проблемам так, будто они касаются кого-то другого. Тогда мы склонны обвинять других в собственных несчастьях, неудачах, страданиях.

Как в анекдоте от Юрия Никулина: «Выйдешь тут замуж, – отвечает обезьяна двум крокодилам на их вопрос о семейном положении, – когда вокруг одни крокодилы».

У людей, использующих такой тип защиты, часты ссылки на «наше время», происки злодеев или плохую воспитанность окружения. Следы переноса обнаруживаются, когда, столкнувшись с собственным плохим поведением, человек искренне воспринимает его как не свое. То есть происходит приписывание своего поступка другим: «Как вы понимаете, у меня была однозначная реакция. Я не думаю, что кто-то мог бы реагировать иначе!» Проекция проявляется уже в раннем детстве, наиболее часто встречается у детей и взрослых, демонстрирующих детские формы поведения.

Этот вид защиты отражен в пословицах, поговорках, притчах, высказываниях: «Вор вора подозревает», «Ни одно доброе дело не остается безнаказанным», «Все мужики сво…, а все бабы – ду..!», «Жена у него видная, красивая, длинноногая, богатая, в общем – стерва». Старая дева, загнавшая сексуальность в подкорку, возмущается распущенностью молодежи; лжец подозревает других в обмане; неверный муж подозревает жену, а жена – мужа. Вы сами можете привести массу примеров, особенно из личной жизни: перенос своих проблем на жену, мужа, ребенка, родственников, друзей и подруг, общественные организации, государственные институты, инопланетян.

Очень распространен перенос своих чувств на партнера. Скажем, в муже жена видит своего отца и требует через скандалы, чтобы он был на него похож. Или на второго мужа переносятся эмоции, связанные с отношениями в первом браке.

Иногда в качестве переноса может использоваться смена акцентов или темы разговора.

Мать говорит сыну:

– Почему у тебя рваная рубашка?

Сын отвечает матери:

– Я же не спрашиваю у тебя, где ты через день рвешь колготки.

Человек, у которого доминирует данный тип защиты, в других видит самого себя и судит «в меру своей испорченности». Эффект зеркала. Диалог он тоже ведет со своим отражением в собеседнике, и очень запутанно:

– Тебе налить чаю?

– Да.

– А ты что, сам не можешь?

При негативной самооценке у человека формируется образ врага «там» и образ себя, униженного и оскорбленного. От этого можно получать ни с чем не сравнимое удовольствие – возможность переложить ответственность за все плохое на «них».

При положительной самооценке формируется образ «я» самодостаточного и не требующего постоянных доказательств этого. При низкой самооценке человек недоволен собой в силу перманентного конфликта «хочу – могу», который органично переходит в конфликт с другими: «За что им? Да они!.. Я не такой. Поэтому у меня этого нет?» Конфликт ведет к формированию уныния и пессимизма в отношении окружающего мира, а отсюда – один шаг до предрассудков, штампов, стереотипов.

Перенос как защита выполняет двойную функцию: помогает снять внутреннюю напряженность за счет отдаления негатива и осознать себя через разотождествление. Впрочем, разотождествление может быть и таким:

– Я люблю и любима.

– Поздравляю!

– Не с чем. Это разные парни.

Свою проблему легче понять на примере притчи, рассказа о ком-то. Так осуществляется взгляд со стороны. Немногие могут принять информацию, которая касается их личных проблем. «Мой геморрой самый-самый! У всех – ерунда, а вот мой!!!» Когда рассказываешь то же самое, но случившееся не с тобой, а с кем-то на прошлой неделе, за счет проекции отчетливо видишь ситуацию и выход из нее. На этом правиле основаны дзенские истории о патриархах, их точных и метких фразах, помогающих человеку. Психотерапевтические метафоры, суфийские истории, еврейские анекдоты, библейские сказания – это все помощь, которая отстраняет человека от глубокого личностного переживания травмирующей проблемы и приводит не только к утешению, но и к выходу из кризиса за счет понимания чужого опыта.

Кроме того, именно такой тип защиты формирует трансфер, то есть перенос своих мыслей и логики на другого человека. Подчас этим грешат даже серьезные специалисты.

Пример. Открываю книгу В. Синельникова и читаю что-то вроде: тот, кто обращается к окулисту, который в очках, болен «…непроходимой тупостью». Из этого заявления следует, что обращаться к судье, например по поводу развода, нужно только тогда, когда она/он будет одного с вами пола, разведен/разведена, с тем же количеством детей, квадратных метров жилья, с теми же проблемами, что у вас, и, кроме того, у нее/ него должны быть… (нужное вписать). Аналогичным образом, видимо, следует выбирать и бригаду реанимации или кардиолога «скорой», психолога, искусствоведа: «Что он может понимать в живописи, если сам не в состоянии ничего написать маслом, создать гравюру, нарисовать акварель?»

Практика подтверждает, что нет чемпионов мира, которые бы воспитали чемпиона мира: чемпионов воспитывают тренеры, мастера спорта, и не более. Один достигает успеха в воспитании, другой – ставит рекорды. Бойтесь переноса, в нем таится столько бед и несчастий!

Идентификация

Не сотвори себе кумира,

Ведя житейские бои,

Из неизбежных и унылых

Подсчетов прибылей своих.

И может, ты прошел полмира

В исканьях счастья своего…

Не сотвори себе кумира

Ни из себя, ни из чего!

Ю. Визбор

Идентификация – это неосознанное отождествление себя с каким-то другим человеком и перенос на себя желательных качеств и характеристик. Это повышение своей самооценки до уровня идеала, путем расширения сознания и границ своего «я». Человек, пользующийся такой формой защиты, заимствует чувства, мысли, идеалы, состояния других людей. За счет переноса он может вообразить себя на месте идеала для подражания, отождествить себя со значимой для себя личностью, по образцу которой старается действовать.

За счет включения защиты происходит причисление себя к какой-то группе, классу, типу. Так, из всех видов спорта гребля, на первый взгляд, наименее привлекательна: тяжелый и однообразный труд, гребец не видит ничего вокруг. Но недостатки с лихвой возмещаются чувством ритма, единением с остальной командой. Часто человек испытывает потребность ощутить себя частью слаженно работающего могучего механизма. В команде гребцов этот идеал легко достижим. Чувство принадлежности к единому целому поступает от команды к ее отдельному члену и возвращается назад как энергетическая подпитка. Пока усталость не развеет очарования, ничего лучшего и пожелать нельзя.

Идентификация помогает разотождествлению с ситуацией и способствует принятию правильного решения.

Пример. Даме в ее отсутствие любимый, редко балующий знаками внимания, принес букет роз. Положил цветы в ванну, в воду, и так как уже было поздно, лег спать. Дама, придя домой, решила, что он их купил кому-то. Этим вопросом она его и разбудила: «Куда девать твой веник? Мне что, мыться не надо?» На ответ: «Он вообще-то предназначается тебе», – дама начала метаться по квартире, не зная, как отреагировать на нежданно-негаданно доставшийся букет. Мыслей – масса, но толковой ни одной. После часа увещеваний мужчина сказал: «Представь себе, что этот букет принес Борис своей Ирине. Что она будет делать и как должна себя вести?» Пауза, во время которой происходит разотождествление себя с ситуацией, улыбка и наконец: «Спасибо, любимый!»

Я несколько упростил реальную ситуацию, чтобы каждый мог примерить ее на себя, идентифицироваться и вспомнить собственную реакцию.

Переживая кризис, большинство людей жалуются на невозможность что-то изменить вообще и никогда. Вдумчивый анализ показывает, что, даже если положение серьезное, возможность что-то изменить есть всегда. Находясь внутри ситуации, человек этого не видит. Варясь в супе, вкуса не понять! Он отрицает новые и продуктивные подходы лишь потому, что не имеет положительного опыта. Плюс страх перемен и, конечно, сомнения.

Пример. На прием пришла дама с обычным набором хворей: раздражительность, бессонница, мигрень, отсутствие аппетита, сбой в гормональной сфере, реакция на волнение – расстройство желудка. Начала рассказывать: «У моего мужа появилась другая. Он хороший человек, добрый, внимательный, надежный. На него можно положиться в трудную минуту. Но та привязанность выше его сил. Семейная жизнь идет по наезженной колее. Мы договорились не афишировать его увлечение и не поднимать эту тему в разговорах. Решили подождать, что покажет время. Он не собирается меня оставлять… Дети вроде бы не замечают. Но когда мы остаемся наедине, я не знаю, о чем с ним говорить. В сотый раз переговаривать происходящее нет желания. Я его люблю, но сказать об этом ему – все равно что молить об одолжении для меня как для женщины. Это унизительно. Сейчас одна цель в жизни – вырастить детей. Дать им больше внимания и заботы. Пусть они увидят то, чего не вижу я».

Это кризис, а не тупик! Шанс. Когда уже все потеряно, то терять нечего, кроме страданий, есть возможность начать жить иначе. Надо посмотреть на сложившуюся ситуацию по-другому. Дама слишком долго играла роль несчастной жены, а выход был рядом. Она занялась совершенно новым для себя делом – открыла комиссионный магазин детской одежды. Муж поначалу воспринял ее действия как каприз, чудачество и «дамский клуб». Потом всерьез заинтересовался этим делом и помог получить кредиты, познакомил с нужными людьми. И увидел в своей жене то, чего не видел раньше. Что из дома исчезла вечно несчастная и больная женщина, а на ее месте появилась совсем другая. Семья постепенно укреплялась, о «даме сердца» не вспоминали. Роман тихо «скончался» сам собой.

Кто-то, выходя из кризиса, сохраняет семью, кто-то находит новую любовь, кто-то – друзей, кто-то раскрывает в себе новые таланты и способности, а кто-то обретает дело по душе. Каждый человек, грамотно переживший кризис, убеждается: жизнь не закончена! Главное – желание, а возможность найдется. В этом нас убеждает опыт многих тысяч и миллионов людей, у которых он оказался успешным. В этом немалую роль играет идентификация.

Ощущение бессилия субъективно и связано не столько с ситуацией, сколько с ее односторонним видением. Способность увидеть аналогичную ситуацию по существу, а не по внешним атрибутам, дает нам идентификация с кем-то близким, далеким или даже с литературным героем.

В самом широком смысле идентификация – это растворение себя в океане всеобщего идеала человечества. Тогда Человек преодолевает свои внутренние рамки и приобретает единство с Творцом, Миром, Идеей. Если он ощущает себя единым с миром, можно ли всерьез обижаться на его составляющие? Как можно обижаться на больной палец или ушибленное колено? Нужно принять меры для оздоровления, а не по отсеканию больного члена.

Отождествление начинается в раннем детстве. Сначала это принятие на себя роли отца или матери, потом игры в «дочки-матери», «космонавты», «черепашки-ниндзя», «трансформеры». Игры дают чувство единства и гармонии через причастность к кому-то или чему-то. Так ребенок усваивает нормы поведения в обществе. Поэтому желательно расширять круг общения детей со значимыми для них взрослыми, с которых они могут брать пример, переносить на себя их положительные качества.

Бывают и антигерои. Они тоже занимают определенное место в мире. «Знаешь, а он решил, что если ты на него орешь, значит, имеешь на это право. Он теперь тебя уважает и мечтает побить». Заложено с детства! Жить с такой установкой – ругает, значит, имеет право, – непродуктивно. Тем не менее множество людей живут именно так, а остальные диву даются: «Ну почему? Почему по-хорошему не понимают?»

Включая в свой внутренний мир нормы, ценности, установки любимых и уважаемых людей, ребенок формирует внутреннее представление о том, каким он хотел бы быть. Стремление к отождествлению тем сильнее, чем ближе образ героя смыкается с представлением об идеальном варианте самого себя.

Когда человек обнаруживает, что отличается от идеала в худшую сторону, возникают тревожность и напряженность. После этого начинаются душевные страдания от игры «Ах, бейте меня!» (Э. Берн) до поиска у наставников, учителей и психологов ответов на вопрос: «Каким должен быть идеальный человек?» Как правило, это не получается. Тогда конфликт решают по-всякому: начинают ненавидеть себя, идеал и все, что с ним связано. Или, наоборот, любят и себя, и идеал. Последний вариант предполагает повышение самодостаточности и самоуважения.

Не могу не предупредить об одной ловушке идентификации. В некоторых книгах, посвященным деньгам и изобилию, рекомендуется выбрать себе очень успешного человека и копировать его во всем. Ни в коем случае! Потому что у него свои, только ему присущие положительные и отрицательные качества. Хорошо, если они у вас совпадают, а если нет? Тогда сюжет может разворачиваться следующим образом.

Пример. За помощью обратилась молодая женщина в депрессивном состоянии, которую изматывали приступы паники. Внешне – эффектная, ухоженная, прочно стоящая на ногах. Внутренне – зажатая, истеричная, боящаяся перемен, неуверенная в своих силах. Сбрасывала маску только наедине с собой. Оказывается, она целеустремленно и методично лепила из себя подобие какой-то звезды Голливуда. Прочла о ней все, что было доступно: о ее жизненном пути, привычках, причудах, характере, внешних параметрах, диетах, комплексах физической нагрузки и прочем. Копируя актрису, она потеряла себя: умную, ироничную, отзывчивую и привлекательную. Навязанный, внутренне чужой идеал, не присущая ей роль искалечили ее внутренне. Она больше всего на свете боялась не соответствовать идеалу и измучилась не только сама, но замучила окружающих: родителей, любимого, сотрудников. Внутреннее напряжение постепенно увеличивалось, итог – кризис во всем. К счастью, женщина не стала выходить из кризиса, как ее идеал, – через алкоголь и общественный вызов, а нашла специалиста.

При построении системы самозащиты необходимо учитывать следующие закономерности. Защищая собственные интересы, одни группы навязывают другим против их воли свои нормы и правила: взрослые – детям, знатоки – дилетантам, дилетанты – остальным желающим, средний слой – низшему, мужчины – женщинам. Тех, кто отказывается подчиняться навязанным нормам, превращают в отверженных. Это заставляет человека загонять в подсознание свои переживания, больно бьет по самооценке, приводит к внутреннему конфликту, который часто является уделом нестандартных личностей, художников, поэтов. При этом достигается стабильность общества.

В родоплеменных общинах существовали ежегодные процедуры изгнания «козла отпущения»: на него взваливались все неприятности, он нес на себе всю ответственность за все плохое в племени и изгонялся. В более позднее время его функции выполняли схизматики, еретики, неверные, интервенты, угроза с Востока, вредители, жидомасоны… Борьба со злом, о которой так много говорится в эзотерической литературе, не предполагает его полное искоренение. Производится «косметическая правка» – перераспределение зла путем переложения вины со своих плеч на чужие.

Идентификация была актуальна пять тысяч лет назад, актуальна и сегодня. Сейчас много людей с заниженной самооценкой, которые нуждаются в фиксированной идентификации с героями, сначала потерявшими все, к которым приходит заслуженная удача, любовь, деньги, покой. Не зря такой популярностью пользуются «мыльные оперы». В них все дышит предупредительностью к интеллектуальным ресурсам каждого зрителя, все направлено на отождествление себя с героями, на «идеальное» переживание собственных забот, тревог, заблуждений, комплексов. Успех боевиков с героями-суперменами тоже лежит в сфере приложения этой защиты. Лежишь – читаешь – представляешь – ощущаешь.

Для подкорки происходящее подобно наркотику: почти ничего не меняется, а адреналин в крови есть. Такие ощущения бывают при просмотре порно, чтении романтических романов, наблюдении за ходом реалити-шоу. Принцип один, только «упаковка» разная.

Отрицательное проявление идентификации может быть выражено в исключительной сосредоточенности на себе (эгоизм) и растворении себя в другом (зомби) с утратой индивидуальности. Здесь уместно вспомнить некоторые события из жизни, которые начинались словами: «Я бы на твоем месте…», «Как ты можешь терпеть?», «У нормальных людей…» Узнаваемо? Вот-вот! Только уравновешенный подход способствует гармоничному развитию личности.

На данном типе защиты основано воздействие рекламы: она создает идеал, а потом изо дня в день заставляет поверить, что мы не такие, потому что у нас нет… (нужное вписать).

Идиотизм? Наверное. Тем не менее идешь и что-то заказываешь, покупаешь, платишь.

Пример. Вспоминается один случай из практики. Руководство страховой компании предложило создать тест для выявления среди клиентов людей, склонных к риску. Многие из нас родом из 1970-х, когда считалось, что все импортное – хорошее по факту. Они перевели импортные тесты и дали их нам для апробации. Один вопрос, за который начислялось очень много баллов, звучал примерно так: «Способны ли вы, выпив бутылку пива, отправиться на велосипеде в гости к приятелю?» Общий ответ тех, кто знакомился с тестом, звучал так: «Не только бутылку, не только пива, не только на велосипеде и не только к приятелю!»

Такая вот идентификация с «национальным идеалом». И смех, и слезы, и некая гордыня.