Текст книги "Путевка в жизнь"

Не хлебом единым жив человек…

Нетрудно доказать, что все люди равны в объёме всего человечества, потому что эта тема не из первых, когда многое уже известно. Известны всем и высказывания Св. Апостолов, которые подтверждают смысл темы. «От одной крови Он создал весь род человеческий…»; «Плодитесь и размножайтесь…», а при размножении главные или основные характеристики переходят на всех размножившихся. «Каждый человек лжив», именно это утверждение накладывает на всех нежелательное равенство. Или «…хотя человек рождается как дикий ослёнок». Все эти утверждения уравнивают нас и ставят ниже плинтуса. А сейчас посмотрим, что об этом говорит информация от Господа. До Христа Бог смертью уравнивал всех и помещал в одну преисподнюю. После Христа все уравнивались в двух жизнях. Значит всегда и в любом случае Бог уравнивает всех нас. И если Богу нужно, чтоб мы были равные, то значит так и должно быть, значит мы, разделяясь и выделяясь, делаем себе вред. И это не голословное утверждение, и из информации мы узнали, что кто упорно желает выделиться, тот теряет не только преимущества в будущей жизни, но может вообще покинуть жизненное пространство. Почему же Бог так ратует за наше равенство? Вот из информации мы и узнали, что не Богу нужно наше равенство, но это требует праведность, на которой зиждется вся вселенная и которая является компонентом Божьего Духа или силы жизни. Вот и напрашивается вопрос– что же мы делаем? Конечно некоторые разделения, такие как по национальности, языку, вероисповеданию, государствам Сам Бог временно попустил, чтобы легче было претворить в жизнь правду Божию. Но это не те разделения, которые подрывают устои жизни, особенно если эти образования являются обособленными, и никто посторонний не нарушает их целостности и не лезет со своим уставом. Влияют на жизнь, на качество жизни разделения, которые влияют на человеческие отношения, которые нарушают равенство в обществе, государстве, в мире. Если спросить сейчас любого о том, как он должен вести себя в обществе, чтоб его деятельность работала на жизнь, а не на вытеснение из этого мира, то мало кто даже приближённо ответит на этот вопрос. Господь всегда, когда человек затрудняется ответить на жизненные вопросы, предлагает вспомнить как взаимодействуют органы и члены нашего организма, когда он здоров. Хотя там есть и главные, как мы считаем, члены и органы, но каждый получает питание, да и наше попечение в достаточном, потребном объёме. Это и есть не что иное как выравнивание по всем параметрам всех органов и членов. Хотя мы сейчас знаем, что плотью человек оделся после своего падения, но одевал то его все же Бог, а всё созданное Богом является праведным. Перед человечеством никогда не стоял вопрос: быть ему праведным, уравняться со всеми или нет. Потому что до Христа, когда в мире царствовал грех, праведность отдыхала. В период после Христа, хотя в мире царствовала праведность от Бога, мы этого не знали, да и не могли знать, чтобы нам быть искренними, это Богу нужно было. Именно в этот период Господь уравнивал нас в двух жизнях, а мы и не знали. Много раз Господь приводил для освещения многих вопросов выражение Св. Ап. Павла: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения». Чтобы правильно понять это изречение, нужно знать значение каждого слова. Здесь преступление есть производная обмана, лжи, которое и есть нарушение равенства между людьми. Почему же Бог, являясь главным ревнителем равенства всех, пошёл на это? Потому что Бог не стал вменять людям преступления их, если раньше вменял, то за преступления вменялся грех, который ведёт к смерти. Значит ранее за неравенство следовала смерть. Но человек остался прежним, он лучше не стал, такого Бог и выгнал из рая, он по-прежнему лжив и совершает преступления, но Бог не вменяет их человеку, потому что дал слово примирения, которое есть праведность. А праведность и есть уравнивание, тогда что же-Бог изменился? Ни как нет, преступления заменены долгом, который будет отрабатываться в следующей жизни. Всё это стало возможным благодаря Христу, Который Своей жизнью и мученической смертью победил смерть, значит человек может возвращаться к жизни и отрабатывать свои долги. Но прежде чем отрабатывать долги на земле, человек должен возвратиться на неё, а это решается на судилище Христовом. Там взвешивается наша жизнь и определяется пригодность к будущей жизни на земле. Может так случится, что человек не сможет и родиться, жизненной силы будет достаточно только для роста плода в утробе матери или немощи преследуют по всей жизни. Другие рождаются энергичными, деятельными и всегда по жизни остаются таковыми. А где же равенство? Мы по крайней мере не видим и не видели, и никогда бы не увидели, если бы Господь не открыл нам глаза. В первом случае в предыдущей жизни человек был далёк от униженных и слабых и непомерно возвышался. Второй случай для тех, кто помогал униженным и слабым, то есть стремился к уравниванию, к праведности. Но есть более худший вариант, когда у человека нечем расплатиться с долгами на судилище Христовом. Такой человек и не попадает туда, а минуя Царствие Небесное отправляется в без жизненное пространство, где плач и скрежет зубов. Такой вариант имеет место в том случае, если не возможно уравнять в следующей жизни, потому что это приведёт к воровству, убийству, злодейству, присвоению чужого, это те деяния человека, которые не приемлет Господь, которые не совместимы с жизнью, которые нельзя плодить на земле. Но любое преступление сейчас не вменяется людям, а заменяется долгом. Но человек не может в этом случае расплатиться, потому что все деяния в аду не могут осуществляться, по причине отсутствия у человека силы жизни, или Божьего Духа. Поэтому там отработка долга заменяется болью и страданием. Но в любом случае «долг платежом красен», если ты кому-то насолил, то и на земле расплата не минуема, только мы не всегда знаем истоки наших несчастий и бед, мы не знали, что это и есть выравнивание, это и есть праведность. Но это не значит, что всегда над нами висит этот дамоклов меч, есть всегда выход-это делать людям добро. Про этот рецепт говорил и Иисус Христос, Святые Апостолы, да и все Святые писания, только мы думали, что это не для нас. Восприятию нам мешала наша ложь, это всё были лишь нравоучения, которые предлагали выравнивание, но плод их оставался для человека не известен. «Расточил, раздал имущество, правда его пребывает в век». В то время, да и сейчас правда мало что говорит. «Праведность и спасение приобретается через веру и исповедание». Не зная смысла праведности, да и все слова в этом изречении никого и ничего не обязывали, тем более неверующие угнетали верующих. Поэтому, хотя вера у нас возрастает в силе, но зло идёт впереди, поражая общества, государства и меж государствами. Вера без дел не может остановить зло, но дела должны быть праведными, а чтоб дела были праведными, надо как минимум знать всё о праведности. Сейчас нам понятно, что без послания Господне, нас подстерегал Апокалипсис, и многие ожидали его, но никто не знал, как к нему готовится. А в действительности и не надо к нему готовиться, надо его избежать, и для этого Господь всё приготовил для нас, от нас требуется только принять Его заботу. Господь всё нам открыл, ничего не утаил, показал Своё домостроительство сего дня и будущего, в котором стержнем является наше выравнивание или праведность. При этом сегодня мы имеем праведность или выравнивание нас в двух жизнях, которая вытеснит из нас ложь, чтоб в дальнейшем всем принять праведность человеческую. Без первой нам не выйти на вторую праведность. Поэтому нам кажется утопией, что мы можем все уравняться, тем более в объёме всей планеты. Но сейчас мы знаем, что не человек придумал это, а Бог что придумал, то и свершится. Праведность и есть уравнивание, но уравнивание не физическая сущность, и даже не на уровне сознания, а потребность человеческая, которая будет исходить оттуда, где раньше была лживость, корысть, а сейчас там правда Божия. Но если ранее человек, интуитивно совершая праведные дела, обеспечивал себе для будущей жизни силу жизни, а с ней успех и благополучие, то потребность человеческая в благих делах обеспечит ему вечную жизнь навеки, навсегда. Из всего сказанного видно, что грядут большие изменения в человеческой сущности, но здесь не сказано о его материальной составляющей, видимо она составляет незначительную часть. Господь наставлял человека на духовное, и говорил, что материальное приложится к нему. Опять же это трудно входило в сознание наше, ибо плоть требовала к себе внимание, она требовала приоритета материального над духовным по причине нашей лживости. И чем больше человек был поражён лживостью, тем ненасытней его был нрав, и тут не до выравнивания, корысть и зависть не позволяла ему отставать от выделившихся, что идёт в разрез Божескому стремлению. Но Бог не может миловать зарвавшихся, ибо такие делают себе плохо в будущем и плохо остальным сегодня. Если человеку плохо, то виним Бога, если лучше, чем остальным, то благодарим Бога. Но здесь в обоих случаях человек неправ. Бог не наказывает и не поощряет заслуженных. Он не судит и на судилище Христовом, ибо всем этим занимается праведность, Бог только попускает воздаяние за дела наши. Это означает, что все дела человеческие плохие или хорошие зависят только от него, от его отношения к праведности, соответственно и воздаяние за дела его присваивает только делающий. Значит нам нужно только знать понятие праведности и исполнять её, и человек навсегда будет с Богом. Он не сможет совершать злых дел, преступлений, значит не будет связываться с силами зла, человек не будет доступен им. Поэтому ранее сказано, что для всех преобразований человека не нужно совершать революций, не потребуется усилий для выравнивания всех в социальном отношении, не нужно приобщать к единой религии и признавать приоритетных конфессий веры. Любое принуждение и тем более насилие категорически исключается. Да нам и давно известно, что насилие ужесточает человека и вырабатывает неприязнь к насильнику. Человек всё-таки рождён свободным, и принимает с желанием то, что рождается в его душе, поэтому Господь дал нам просто информацию, а не завет, который всегда ставит человека в какие-то рамки. Завет, да и религия, хотя имеет нужные ограничения, но пока мы лживые, нас трудно удержать в этих рамках, потому что во– первых мы свободные, во– вторых у нас искажённое понятие добра и зла. А информация ни в чём не ограничивает человека, она входит во внутреннее его и значит не может повлиять на решение другого субъекта. Значит информацию нельзя запретить или преследовать, она даёт свободу волеизъявления, а свобода для человека святое. Да и как можно запретить то, что рождается внутри человека, и оно не передаётся другому, невозможно читать мысли чужие, а действий информация не предполагает. Поэтому ранее и сказано, что от человека требуется только согласие на жизнь вечную или существование в нежизненном пространстве, третьего не дано. Кто пожелает жить по-старому, тот не найдёт места на земле и в Царствии Небесном, хотя он и был близко к праведности, и вера его была близко к совершенной, потому что настоящее проходит. Мы подошли к тому, что название темы можно описать одним предложением. Если кто-то пожелает жить по-старому, накапливая капитал, то выходит он будет голоден и умрёт от избытка, накопленного. Кто примет Слово Божие, то есть информацию, тот будет жить и жить вечно. Всё, что Бог выдал людям, рано ли поздно свершится. Всё, что человек совершил на земле не по заповедям и постановлениям Божиим, искоренится. В этом и кроется причина гибели цивилизаций. Здесь сказано о принятии слова от Слова и к нему привязана жизнь вечная, а до сегодняшнего дня мы веру ставили во главу угла, и это шло от Бога. Бог никогда не меняется, Он всегда показывает нам Своё совершенство, и всё более приближает нас к Себе. Это ещё раз говорит, что настоящее проходит и примирит Бог нас с Собой тоже через Христа, но уже не через правду, праведность от Бога, но праведностью от человека. Здесь уже можно сказать не примиряет, а роднит с Собой. На первый план выходит не просто вера, а вера в послание Господне, через него, к совершенной вере. Сейчас не нужно призывать к вере, хотя церковь по-прежнему будет заниматься этим, и так будет до встречи с Господом, но параллельно с этим, сначала вне церкви, человек будет совершенствоваться, чтобы потом прийти в церковь на искреннее покаяние прежних грехов. Зреет вопрос о продолжительности этого периода, и он будет стремительным. Здесь налицо два стимула ускорения: промедление– смерти подобно, как говорил Господь, что перед последним закроются врата; по мере познания информации, будет страстное желание освободится от всего наносного. А вот внешних ускорителей и замедлителей не будет, никто не захочет быть по ту сторону жизненного пространства. А по теме можно добавить, что чем больше у человека хлеба (богатства), тем меньше в нём духовного. Необходимый объём богатства даёт Бог, а что сверх того, то от лукавого. Вот Господь всегда защищал бедных, хотя бедность не заслуга, но, по крайней мере, он не под защитой сил зла, значит под защитой Бога. С кем лучше быть, не нужно убеждать, но знаем и другое: богатеть нужно всем вместе, а кто забегает вперёд, пусть бежит, но он не увидит пропасть разделяющую жизнь и смерть. Нужно всем знать, что все здесь и ранее приведённые предупреждения, не являются устрашением от Бога или человека, но исходит от условий праведности, которая является основной судьёй нашей жизни. Поэтому если человек терпит унижения или скорби, то вини только себя; если человек успешен и жизнь улыбается ему, то не Господь дарит ему эти блага, но это плод праведности, приобретённый в прошлой жизни. Но здесь есть и обратная сторона медали. Сказанное как бы оправдывает обидчика, но есть слова, сказанные Господом: «Быть соблазнам в мире, но горе тем, кто соблазняет», так и здесь: быть униженному и обиженному, но горе тому, кто унижает или обижает. Аналогично, не нужно радоваться благим плодом праведности, но нужно делиться с другими, ибо нет алиби любому превышению над другими. Такое заключение даёт не Бог или человек, но только праведность, которая определяет жизнь. Без праведности нет силы жизни или Духа Божьего, Которым мы живём и движемся. Если мы сегодня живём хотя и неправедные, то живём в долг, и мы не свои. Если до Христа жили, будучи неправедными, то жили размножением, и Бог давал силу жизни только на определённый срок жизни, а затем смерть до Христа. Христос возродил нас тоже не по праведности, а «…банею возрождения и обновления Святым Духом, Который обильно излил на нас…». Но такая благодать совершалась только на первый виток жизни на земле, в дальнейшем, мы знаем, нужно самим зарабатывать силу жизни или Дух Божий. Именно зарабатывать, потому что не каждая наша деятельность работает в копилку силы жизни, а только дела праведные, остальные дела и поступки если не сокращают жизнь, то являются бесполезными, суетными. Почему же некоторые дела являются бесполезными, ещё ранее было сказано, что девяносто процентов нашей трудовой деятельности мы производим лишней? Весь животный мир не трудится, и Господь сохраняет им жизнь, то не тем ли более человеку, если бы он отдавал приоритет духовному, была обеспечена жизнь. Мы просто не верим в духовное, поэтому стараемся обложить себя запасом материального. Хотя Господь не отрицает материальное и сказано, что «хлеб» нужен человеку, но не только. Только нам нужно понимать то, что Господь подразумевал под хлебом всё, что окружает человека в материальном мире. И хотя прошло после того две тысячи лет, но мы по-прежнему готовы пасть к ногам к дьяволу и поклонится ему ради богатства и славы. Да простит Господь, мы не знали, что придётся расплачиваться за это жизнью или в лучшем случае понижением в следующей жизни высоты в социальном плане. Всё-таки сегодня материальное для нас пока является определяющим, потому что лживость наша корыстна, она подталкивает человека к материальному, вытесняя духовное. Но если сегодня это ещё не смертельно, но много кратно нас убеждают, что настоящее проходит, а это уже смертельный исход. Но и из духовного мы стараемся извлечь корыстные цели. В молитвах мы просим блага себе. Но слово Божие в основном направлено на взаимоотношение между людьми, которые и должны быть праведные. Конечно это голый призыв, и пока мы лживые, любое слово Божие не принесёт свой плод. Вот оно почему настоящее проходит, потому что нам открыта тайна Христова, которая вытеснит ложь и заменит правдой Божией. Человек тогда без принуждения сменит приоритеты материального и духовного и в духовном изберёт главное направление– к праведности. Как видите, любая тема приводит к праведности, потому что она основа жизни, и для нас главное направление нашей деятельности является сохранение жизни. Когда появляется угроза жизни, тогда всё материальное уходит на последний план. Всё что для жизни, исходит от Бога, от Него и слово Божие, Он и праведен, всё остальное от сил зла. Тогда почему мы так стремимся к материальному, всё потому, что мы в обмане. Мы сами изживаем себя из жизни. Так не любовь ли Бога к нам движет на протяжении всей жизни человечества, хотя и другие цели Бог преследует, но они и для нас полезны. Здесь говорится о взращивании человека как недостающего члена Страшного Суда для осуждения сил зла на смерть. Видите, как должен изменится человек: сейчас мы живём в союзе с силами зла, но вскоре должны понять пагубную сущность их для нас. Вообще, слова Господа о хлебе нам нужно понимать так: всё, что принимаем мы от сил зла, соблазны жить богато, роскошно, независимо от других, быть на вершине славы, попрание других может дать временное преимущество, но за него нужно платить жизненной силой, вплоть до её полного изъятия. А хлеб, который мы получаем от Господа обеспечивают вечную жизнь и ещё с большими преимуществами, чем которые мы получаем от сил зла. Но это нельзя считать призывом, но каждый пусть поступает по своей воле. Некоторый пожелает кратковременную сладкую жизнь и согласен затем страдать тысячу лет, а может и всю вечность. Но какую судьбу не выберет человек, он всегда и везде остаётся человеком, потому что он есть производная Бога, а Бог не меняется. Всё Божеское вечно, и хлеб, который от Господа воспринимает человек, делает его вечным. Хлеб, который принимает человек от сил зла, то есть то, что сверх равенства, все излишки приводят к смерти в будущем и потери силы жизни в настоящем или тоже к смерти в некоторых случаях. Ранее странным казалось, почему Св. Ап. Павел говорил, что сила его в немощи. Но когда человек немощен, он ниже равных, ему Бог помогает, потому что Он всегда старается уравнять всех, кто унижен, но презирает зарвавшихся и не выравнивает их. Здесь надо понимать праведность Бога: униженный, немощный таким становится не по своей воле, а дерзкий человек принимает помощь сил зла, и это его воля, но он будет уравнен с униженным после ухода с земли. Когда мы это поймём, когда это войдёт во внутреннее наше, тогда у нас будет страшное желание уравняться со всеми. Тогда у нас будет страстное желание достичь в жизни больших результатов, чтобы передать тому, кто в этом нуждается, потому что будем знать: кто больше отдаёт, тот снимает с себя долги свои. У каждого будет желание побыстрей рассчитаться со своими долгами. Так что проблемы с выравниванием не будет. Все эти слова Божии, все эти слова жизнь утверждают. Каждый будет чистить себя, потому что Бог чистый, каждый будет стремиться быть праведным, потому что Бог праведный. Все эти устремления будут нарастать, потому что человек познает Бога и возлюбит Его, устремления будут нарастать, потому что человек познает силы зла и возненавидит их. Все эти изменения человека будут основаны на том, что человек освободится от обмана. Но где же корни обмана в человеке? Они заложены в первого человека, когда он совратился, через размножение обман перешёл на каждого человека. После Голгофы, когда человек возрождается из преисподней, обман переходит и на возрождённого. Преисподняя не исправляет человека, и Бог не приемлет исправления, потому что исправление– это тоже своего рода насилие, человек остался таким и сегодня, каким его выгнал Бог из рая. Поэтому, если мы сами не распрощаемся с обманом, то навсегда останемся смертными. Но как мы распрощаемся с обманом, если каждый лжив, и кто нам может сказать об этом, и как сказано ранее, мы все находимся в толстой оболочке обмана. Поэтому мы все в большей или меньшей степени способны на преступления, значит все торгуем силой жизни и бывает, что проторговываемся. Тогда как мы можем выразить благодарность Господу, что Он послал нам рецепт оздоровления. Каждый, кто пожелает, будет встречать Господа на земле, каждый кто пожелает, возвратится в Эдемский сад, где жизнь вечная. Много раз возвращались к теме обмана, и всё что сказано ранее верно. Здесь ещё раз погорим об истоках обмана, так как эта тема для нас самая актуальная, и чтоб изжить обман, нужно всё об нём знать досконально. Нас и сегодня часто обманывают, но не каждый обман остаётся с нами, разоблачая его и правда торжествует. Но обман, внушённый вышним и вложенный во внутреннее наше с пищей или питие, остаётся в душе человека навсегда. Так Адаму и Еве было сказано, прежде чем они скушали яблоко с дерева познания добра и зла, что они, если скушают яблоко, то будут как боги, знающие добро и зло. Добро и зло они действительно узнали, но богами они не могли стать, так как не знали праведности, правды Божией, без чего человек станет смертным. Здесь присутствует и второй обман, ибо им сказано, что они не умрут. Сейчас уместно привести высказывание Бога: «…вот, Адам стал как один из нас, зная добро и зло; и теперь как бы он не простёр руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». Здесь Бог не утверждает, что Адам стал богом, а стал как один из богов, знающих добро и зло. А под деревом жизни и подразумевает Бог правду Божию, без которой жизнь не возможна. Если бы Адам вкусил с дерева жизни, то вечный он никому бы был не нужным, он бы служил и Богу, и силам зла. Но постепенно человек стал бы служить силам зла, потому что от них соблазн. Если мы сей час так живём, то живём в долг. Поэтому, чтоб изъять из нас ложь, нужно внушение большей силы, которые имеют силы зла, таким внушением нам и предлагается послание Господне, которое исходит от Бога. Оно также войдёт во внутреннее наше по причине того, что книжку, которая и есть послание Господне, съел Иоанн Богослов, предварительно ознакомившись с содержанием (внушением), первых четырёх частей. В этих частях и содержится разоблачение лжи человека, даже не разоблачение прежней лжи, а показана правда Божия, показано домостроительство Божие, то есть действительность, лишённая лжи. Эта действительность и вытеснит из нас ложь. И вообще, у лжи нет природы и не нужно каких-то действий или усилий, или мысленной нагрузки. Достаточно увидеть правду, но не глазами, а сознанием и ложь исчезнет как мираж. Поэтому нужно не просто прочитать послание Господне, нужно верить Господу и всё что от Него. Когда с верой приступим к ознакомлению первых частей послания Господне, тогда человек комплексно будет возвращаться к жизни. С принятием правды Божией будет вытесняться обман, увидим участие Господа в нашей судьбе, значит укрепится вера, зародятся первые ростки совершенной веры. Все эти приобретения и каждый из них будет усиливать друг друга, а всё вместе взятое будет способствовать зарождению праведности, как высшего совершенства человека. Мы увидим, как много теряли в жизни, произойдёт переоценка ценностей. Увидим своё прошлое и содрогнёмся: всё к чему стремились не только укорачивало жизнь или делало её проблемной, но и вообще лишались её. Нам будет ясно высказывание Господа, что не хлебом единым жив человек, и его нужно столько, сколько он принимает за один день. Именно так поётся в главной молитве землян: «…хлеб наш насущный дай нам на сей день…». Мы увидим, что чем больше мы приобрели материальных ценностей, тем больше мы теряем жизни, если не совсем лишаемся её. Уместно привести слово Господа из Откровения Иоанна Богослова: «Ибо ты говоришь: я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды, а не знаешь, что несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг». Оказывается, мы жалеем бомжей, а они не такие уж несчастные. Но это всё крайности, желательна умеренность во всём, тогда будет большее приближение к праведности, а это хороший залог к будущей жизни. Этот залог был бы всегда выше, если бы мы не игнорировали слова Божии, в них всё для жизни и жизни вечной и благополучной. Но вот разделение в социальном отношении и производные из этого гордость, само возвеличивание, пренебрежение к слабым и бедным, унижение являются следствием обмана, и плодит грех, вплоть до смертного, тогда как можно объяснить разделение по нациям, языкам, религиям? Если нас разделяет Бог, то не грех же плодит Он на земле. Нет конечно, по сути мы и не разделены, мы неделимое человечество и согласно праведности Божией каждая нация, а с ней и языки, и религия плавно перемещаются по планете, без ведома нас. Меняется только место проживания после очередного возрождения каждой нации, языка, государства, религии. Ранее было записано, что человечество интернационально. Вот только место проживания выбирает Бог и только уравнивает всех, нет предпочтения никакой нации, государству, праведность строго соблюдается. Поэтому Бог исключает всякую зависть благословенным землям, исключаются войны, терроризм, нацизм и любое возвеличивание наций и государств. Всё это продукт обмана и лжи, и когда они исчезнут, исчезнут и негативные помыслы, и действия в отношении между государствами, религиями, нациями и расами. Последнее утверждение верно ещё и потому, что с исчезновением обмана и лжи всё человечество будет стремится к праведности, к высшей форме сосуществования. Поэтому не нужно ждать последней точки, когда противоречия между странами будут необратимыми, и земля превратится в необитаемую планету. Но это излишнее предупреждение, потому что Господь не допустит такого сценария, а если бы не так, то это давно бы случилось. Всё что Бог решил-всё произойдёт, и никто не сможет помешать этому. Мы наивно думаем, что творим историю, и самые способные предводители действуют по повелению Бога. Силы зла могут внести коррективы, но только с разрешения Бога, если массы достойны плохой участи. Мы много знаем, но мало ведаем, и хотя Господь всё нам открывает, но силы зла стараются закрыть нам глаза на правду Божию. Не случайно Господь говорил народу о Царствии Небесном кроме учеников притчами. И если сейчас говорится, что настоящее проходит, значит наступает полнота времени, это мы узнаём из того, что Господь всем посылает Своим посланием тайну домостроительства Божия. В этом слове от Слова мы и узнаем, что работает на жизнь и как достичь вечной жизни.