Текст книги "Мышление в системе интеллекта"

Линейное и нелинейное мышление

Сам термин говорит о сути этих видов мышления:

– линейное – мыслим линейно, последовательно, логично, регламентировано, шаблонно, используя факты …;

– нелинейное – мыслим выборочно, алогично, перескакивая через «звенья мыслецепочки», меняя «точку зрения», переходя в другие темы, интуитивно угадывая информацию…

Скажете: «Вот удивил! Да большинство людей „не дружат“ с логикой и мысли у них „скачут как блохи“. Значит у них нелинейное мышление?!»

Отвечаю: «Фигушки! Речь идет об интеллекте, а это значит, что человек умеет управлять своим мышлением, осознанно переходить от одного вида мышления к другому».

Психологической основой линейного мышления являются ВНИМАНИЕ и ВОЛЯ, а еще ОСОЗНАНИЕ: «Я осознаю свою мыследеятельность (предмет и проблему мышления, цель, операции) и направляю ее волевым вниманием».

Если этого нет, то линейное мышление оказывается коротким, а если даже и долгим, то хаотичным.

Если это есть, то линейное мышление становится долгим, и мыслью можно «двигаться» относительно предмета мышления различным образом:

– по системе (по иерархии – подсистемам – и отдельным веточкам) и ее окружению (сосистемам, несистемам, антисистемам, надсистемам) – системное мышление;

– по времени (прошлое, настоящее, будущее) – эволюционное мышление;

– по процессам (целевые преобразования, изменения предмета мышления под воздействием сил) – технологическое мышление;

– по степени абстракции, переходя от абстрактного к конкретному и наоборот – абстрактное и конкретное мышление.

Линейное и нелинейное виды мышления человеку нужно по ряду причин:

1. Есть системы линейные – требуют линейного мышления, а есть и нелинейные – требуют нелинейного. Например, в технике большинство (но, далеко не все!) – это линейные системы: машины, оборудование, программные средства… Внимание – здесь отвлечемся от чистой математики с ее линейными (сложение, умножение, прямая линия) и нелинейными (степень, синус-косинус, непрямая линия) уравнениями! Поведение линейных систем достаточно предсказуемо – условно говоря, мы знаем, что при изменении входного сигнала на столько-то выходной изменится, соответственно, на столько-то, при изменении одного параметра системы изменятся такие-то другие и вот таким-то образом. А вот в нелинейной – нет такого! Там могут срабатывать какие-то случайные факторы, иметь место пороговые значения, малые силы вызывать большие изменения, проявлять себя обратная связь… Да и сама структура системы может быть такой, что ее поведение непредсказуемо. Ну, например, на гладкую поверхность положим металлический шарик и какую-нибудь студенистую «бяку». Шарик толкнем – он покатится в направлении вектора силы. Насчет движения студня однозначно не скажешь.

Нелинейность возрастет при:

– увеличении сложности самой системы, а также над-системы и со-систем;

– несовершенстве конструкции системы и при ее износе – старый автомобиль ведет себя совсем не так как новый и к нему надо приспособиться, а еще лучше – полюбить, что я и делаю по отношению к своей «старушке-Ладе».

2. Социально-экономические системы в принципе нелинейны – а это наша жизнь! Мы постоянно живем в этой турбулентности и неопределенности, во множестве рисков. Мыслить линейно – это, в большинстве случаев, делать себе «медвежью услугу». Очень много субъективизма, элементарной глупости, проявлений бескультурья (непорядочность, корыстолюбие, ложь, вражда …). Сама суть рыночной экономики с ее стихийностью, свободой поведения, конкуренцией, частнособственническими интересами – это Очень Большая Нелинейность! А тут еще «снежный ком», обрушивающейся на нас информации, множество разнообразных, касающихся всех сфер нашей жизни (зачастую, неотработанных и рисковых) инноваций! Я уж не говорю о политике и религии – они, явно, не облегчают нашу жизнь, а привносят дополнительные беды, да риски.

Нелинейное мышление жизненно необходимо!

3. Рутинную деятельность, основанную на линейном мышлении, отбирают у нас роботы и системы искусственного интеллекта. А для творческой деятельности, сами понимаете, необходимо творческое мышление, то бишь, нелинейное.

4. А тут еще структура нашего мозга:

– левое полушарие – рационально-логическое, как основа линейного мышления;

– правое – образное – основа нелинейного.

Рационально-логическое мышление, которое работает с символами (слово, знак, цифра…) по сути своей линейно. Но! Если мы можем при таком мышлении переходить от первоначального направления (вектора) мышления к другим (смена темы, переход в смежную область, ассоциативные переходы, перескоки по цепи мышления, неожиданные сопоставления, учет разных факторов, комбинация языков, например, математического и музыкального…), то оно становится нелинейным и, фактически, творческим.

Образное мышление по сути своей нелинейно, т.к. его форма – это образ, картинка, представление, ощущение, которые могут быть необъяснимы логикой, но, в тоже время, достаточно содержательны, полны и точны.

Так думаю. Может быть, и неправ. Сомнение – это тоже нелинейность. Кстати, в далеком студенчестве читал книгу Гессе «Игра в бисер», там интеллектуалы тренировались в нелинейном мышлении.

Аксиоматическое и критическое мышление

Аксиоматическое мышление (др.-греч. ἀξίωμα «утверждение, положение») рассматривает исходные положения (постулаты) как очевидные суждения – аксиомы, т.е истины, не требующие доказательств.

Аксиома – это исходное утверждение в логической цепочке. Если бы не было аксиом, то рассуждения были бы бесконечны. В каждой области наших знаний, есть какие-то общепринятые аксиомы, позволяющие нам придти к общему согласию, хотя конечно, эволюционно они меняются: земля – плоскость → шар → шар, приплюснутый на полюсах (геоид).

Критическое мышление (от лат. criticus – критика, оценка) основано на анализе и оценке предмета мышления с вынесением независимого обоснованного аргументированного суждения и умозаключения (вывода), учитывающего как положительные, так и отрицательные стороны и имеющего целевое назначение.

Хотя, конечно, по жизни мы часто сталкиваемся с критиканством – критикой ради критики или с критикой как проявлением неприязни, конкуренции, а не с критикой ради улучшения чего-либо.

Как правило, критическое мышление связано с личным опытом, с тем, в чем человек убежден, «испытал на своей шкуре». И здесь возникает проблема субъективности конечных выводов: с одной стороны, выводы должны быть объективны, с другой – они основаны на личном опыте, а, значит, и на личных установках, предпочтениях…

По-моему, необходимым психологическим качеством, минимизирующим эту проблему является ассертивность (от англ. to assert – утверждать, отстаивать) – умение иметь и отстаивать свою точку зрения, свои права, хорошо зная точку зрения окружающих и не нарушая при этом их прав. По-другому, можно сказать – это общение с конструктивным решением конфликтов.

В Википедии определены принципы ассертивного поведения:

1. Принятие на себя ответственности за собственное поведение. По своей сути ассертивность – это философия личной ответственности. То есть речь идёт о том, что мы ответственны за своё собственное поведение и не имеем права винить других людей за нашу реакцию на их поведение.

2. Демонстрация самоуважения и уважения к другим людям. Основной составляющей ассертивности является наличие самоуважения и уважения к другим людям. Если вы не уважаете себя, то никто не будет уважать вас.

3. Эффективное общение. В данном случае главными являются три следующих качества – честность, открытость и прямота в разговоре, но не за счёт эмоционального состояния другого человека. Речь идёт об умении сказать то, что вы думаете или чувствуете относительно какого-либо вопроса, не расстраивая при этом своего партнёра по общению.

4. Демонстрация уверенности и позитивной установки. Ассертивное поведение предполагает развитие уверенности и позитивной установки. Уверенность в себе связана с двумя параметрами: самоуважением и знанием того, что мы профессионалы, хорошо владеющие своим ремеслом.

5. Умение внимательно слушать и понимать. Ассертивность требует умения внимательно слушать и стремления понять точку зрения другого человека. Все мы считаем себя хорошими слушателями, но возникает вопрос, как часто мы, слушая другого человека, переходим от фактов к предположениям, и как часто мы перебиваем других для того, чтобы побыстрее изложить свою точку зрения?

6. Переговоры и достижение рабочего компромисса. Стремление к достижению рабочего компромисса – очень полезное качество. Подчас возникает потребность найти такой выход из сложившейся ситуации, который бы устраивал все стороны, в ней задействованные.

Получается так, что с помощью ассертивности, критическое мышление должно найти такое решение проблемы, которое бы устраивало все заинтересованные стороны. Но, увы, это далеко не всегда возможно. Но к этому надо стремиться!

Критическое мышление основано на:

1. Адекватном восприятии реальности; владении волевым (целевым, направленным) вниманием, пониманием и осознанием воспринятого.

2. Умении мыслить долго – цепочка суждений, умозаключений, – задавать вопросы, доходить до деталей.

3. Умении видеть разные стороны предмета мышления – дуализм и (инь и янь, черное и белое, полезное и вредное, старое и новое) и полиморфизм мышления (разные точки зрения, варианты и альтернативы).

4. Умение аргументировать свои суждения и умозаключения.

5. Умение делать обоснованные, имеющие практическую ценность выводы.

Цитата. «Возможность осознать свою ошибку является привилегией мысли как сознательного процесса» (С. Л. Рубинштейн).

В медицине отсутствие критичности мышления считается одним из самых актуальных видов психических нарушений. Оно сопровождает ряд болезней: прогрессивный паралич, старческое слабоумие, шизофрения…

Но, чрезмерная критичность, создает человеку социальные и психологические проблемы. В социуме она является источником конфликтов, а в личной жизни ограничивает психическую свободу человека. Наверняка, вам встречались излишне критичные к себе люди. А в подростковом возрасте это проявляется как психологическая мания, не дающая подростку жить полноценной жизнью, наводящая на мысль о суициде. Тоже знакомо?

Диалектическое мышление

Википедия определяет: диалектика (др.-греч. διαλεκτική «искусство спорить, вести рассуждение» от διά «через; раздельно» + λέγω «говорю, излагаю») – метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлексивного теоретического мышления, исследующие противоречия, обнаруживаемые в мыслимом содержании этого мышления.

Особенностью диалектического мышления является наличие противоречия, тезиса и антитезиса, аргумента.

Противоречие (также контрадикторность) – отношение двух понятий и суждений, каждое из которых является отрицанием другого.

Тезис (др.-греч. θέσις «место; положение, тезис») – положение (высказывание, утверждение), истинность которого должна быть доказана аргументом, или опровергнута антитезисом.

Антитезис (др.-греч. ἀντίθεσις – «противоположение; противоположность; противоречие; противодействие; антитеза», от др.-греч. ἀντί – «против; напротив; вместо» и др.-греч. θεσις – «место; положение; тезис»; лат. antithesis) – суждение, противопоставляемое тезису.

Аргумент (лат. argumentum – рассказ, довод, тема) – утверждение (посыл) или группа утверждений (посылов), приводимые в подтверждение (доказательство) другого утверждения (заключения).

Таким образом, диалектическое мышление – это поиск противоречия в предмете суждения, выдвижение тезиса, затем антитезиса, нахождение аргументов в пользу тезиса и антитезиса, окончательный вывод: что верно (истинно) – тезис или антитезис, и если противоречие действительно есть (не иллюзия) – как его разрешить (снять). Такое мышление происходит в форме внутреннего (проговаривание) или внешнего (беседа, спор, диспут оппонентов) диалога.

Рисунок 10 – Диалог. Рисунок создан нейросетью DezGo по текстовому описанию.

Диалектическое мышление – актуальный способ познания и созидания, поскольку наш реальный мир пронизан противоречиями. Его развитие возможно двумя путями: 1) эволюционный; 2) разрешения противоречий. Природа развивается медленно, последовательно, эволюционно посредством адаптации к существующим или изменяющимся условиям. Общество развивается путем разрешения противоречий. Радикальные противоречия разрешаются (снимаются) радикальными (революционными) мерами, умеренные противоречия посредством целевой (проектной) деятельности. Например, социалистическая революция разрешила противоречие между трудом и капиталом, путем его обобществления. Развитие общества далее шло через разрешение многих других противоречий: между производительными силами и производственными отношениями, между различными социальными слоями общества, между городом и деревней, между требованиями совместного коллективного труда и эгоистическими индивидуальными потребностями (интересами, предпочтениями). Частично эти противоречия разрешались, но последнее из указанных, которое снималось формированием человека нового типа (советского человека, коллективиста), пожалуй, только обострялось как вверху, так и внизу, в итоге первое в мире социалистическое государство перестало существовать, что породило новые проблемы и противоречия (конечно, данное противоречие было не единственной причиной распада СССР, но это уже другой вопрос).

Диалектическое мышление начинается с диалектического видения – умения увидеть противоречие, описать (проанализировать) как оно проявляется в своих противоположностях, к чему, каким проблемам приводит. По своему характеру такое мышление является критическим.

Диалектическое мышление основано на использовании следующих законов:

1. Закон единства и борьбы противоположностей. Если рассматривать какой-либо объект (предмет, явление, сущность) как систему, то мы увидим, что она состоит из противоположных подсистем, которые находятся в единстве и выполняют определенную общую целевую функцию (принцип инь-янь в китайской философии). Например, супружеская пара – традиционно (не будем говорить о социальных нововведениях в этой сфере) это единство людей противоположного пола, целевая функция которого (этого единства) – продолжение рода. Естественно, что в такой социальной системе будут проявляться противоречия между мужчиной и женщиной, и необходимо диалектически мыслить, чтобы их устранять.

2. Закон отрицания отрицания. Например, если мы видим что что-то устарело и требует обновления, то мы отрицаем (заменяем, обновляем, делаем инновацию) это устаревшее, но с течением времени, вследствие устаревания этой замены, возникнет новое противоречие и мы вновь будем отрицать. Это проявляется как смена поколений людей (отцы и дети), поколений техники, общественного мировоззрения. Развитие при этом идет по спирали.

3. Закон перехода количества в качество. Здесь необходимо ввести еще одно понятие «мера». Оно имеет множество значений, но в контексте нашей темы мы определяем: мера – это количественный показатель какого-либо параметра объекта (предмета, явления, системы), характеризующий переход этого объекта в новое качество. Примеры: спортсмен перворазрядник пробежал дистанцию, уложившись в норматив (меру) мастера спорта – его качество возросло; объем продаж продукта M, превысил N% (мера) и он перешел в новое качество – лидер продаж; правило «10 000 часов» – чтобы стать лучшим в каком-то виде деятельности (качество), нужно заниматься ею последовательно не менее 10 000 часов (мера). Правда, зачастую, эта мера определяется весьма приблизительно («на глазок») – как определить количественно (через меру), когда горстка семян станет кучей; когда спорщик трансформировался в скандалиста; когда симпатия перешла в любовь?

В 1946 году инженер, учёный и писатель-фантаст Генрих Альтшуллер провел исследовательскую работу в области изобретательства и, в итоге, разработал комплексную методику изобретательства, которую назвал ТРИЗ (Теория Решения Изобретательских Задач). В основе этой теории снятие противоречий с использованием 40 типовых приемов: дробление, объединения, использования промежуточного объекта (посредника) и прочие. ТРИЗ – это применение диалектического метода мышления в технике. И оно отлично работает! Правда, принцип «нет пророков в своем отчестве» проявился и здесь – в СССР (России) ТРИЗ прозвучал и умолк, а на Западе он активно используется и в настоящее время.

Мой совет – оттачивайте диалектическое мышление постоянно – количество порастет в качество и ваша жизнь изменится в лучшую сторону!

Объективное и субъективное мышление

Одним из принципов диалектики является объективность – стремление в познании реального мира к объективной истине с учетом того, что реальный мир меняется под воздействием людей.

В Большом психологическом словаре даны характеристики объективности:

1. Действительное; независимое от воли и сознания субъекта существование предметов, явлений и процессов, их свойств и отношений, всего мира в целом; принадлежность к так называемой объективной реальности.

2. Содержание знания, соответствующие объекту.

3. Соответствие объективной действительности; непредвзятость, беспристрастность.

Синонимы объективности: беспристрастность, беспристрастие, нелицеприятность, непредубеждённость, непредвзятость, справедливость; непредубежденность, независимость, нелицеприятие, честность, фактичность, истинность, правдивость.

В познании реального мира и в мышлении по поводу его объектов под объективностью понимается способность мышления непредвзято, беспристрастно вникать в содержание дела; представлять объект так, как он существует сам по себе, независимо от чувствований субъекта; находить истину, руководствуясь фактами; уметь обосновывать, доказывать свои суждения, выводы.

А субъект – это человек, группа людей (организации, сообщества), общество.

Чтоб быть объективным субъект должен:

1. Быть независимым от других субъектов (в том числе достаточно авторитетных), не рассматривать объект с какой-то определенной позиции, точки зрения. Можно последовательно представлять реальный объект (предмет мышления) с разных точек зрения, тогда у него будет информация для последующего анализа, критики, проверки (контроля, верификации, валидации) с возможностью постижения истины.

2. Не поддаваться эмоциям, чувствам; не руководствоваться потребностями. Например, текущая реакция на реальные события (ситуацию) не позволит это сделать, но спустя время можно освободиться от сопутствующих этому событию эмоций. Аутотренинг, медитация, методы раджа йоги – это инструменты-помощники для снятия эмоций в мышлении.

3. Владеть научно-обоснованными методами исследований реальности, культурой диалектического, критического мышления. Иметь возможность практически изучить (исследовать, познать, «увидеть своими глазами», «пощупать своими руками», «побывать в шкуре») объект реальности, увидеть факты – не «кабинетное», а «полевое» исследование, познание.

Объективность – это как линия горизонта, мы стремимся к ней, но не достигаем ее, поскольку мышление по природе своей субъективно, мозг находится внутри нашего тела, и, даже если, мы достаточно осознаны и управляем своим мышлением, то подсознание остается субъективным. Да и как уйти от своей социальной сущности, впитанной с «молоком матери», сформированной воспитанием и образованием, всей жизнью именно в этом социуме, на этой социальной ступени?

Познание реального материального мира является более объективным, чем социального. Приборы и методы измерения и контроля, математические методы позволяют достаточно объективно и точно отражать реальность, с их совершенствованием человек изучает материальный мир во всё большей его полноте и достоверности. Конкретное мышление является частью объективного, а абстрактное может привнести ошибки.

Сколько новых возможностей познания и изменения реального мира дало изобретение электронного микроскопа, который применяется в криобиологии, клеточной и электронной томографии, вирусологии и токсикологии, металлографии, медицине, фармокологии… Электронному микроскопу обязано создание нанотехнологии как совокупности методов производства изделий с заданной атомной структурой путём контролируемого манипулирования отдельными атомами и молекулами. А вирусология, клонирование, генная инженерия? Далеко не все преобразования реальности несут людям благо, как мы ощущаем на своей «шкуре», в частности, в сфере вирусологии.

А в социуме идет постоянная борьба мнений, суждений, оценок, выводов. Наверное, быть объективными в мышлении здесь могут быть только философы и мудрецы, да и то на закате своей жизни, когда уж нечего терять, и никто не нужен.

Объективность мышления – это профессиональная обязанность журналистов, ученых (Цитата – «Мир в науке должен описываться «с ничьей точки зрения», немецкий философ Э. Кассирер), преподавателей (особенно при оценке способностей и успеваемости учеников), врачей, судей, законодателей. Но по факту это далеко не так, поскольку влияние конъюнктуры (социальной, экономической, политической) весьма значительно. Переломить это влияние порою смерти стоит – пример Коперника. А сколько журналистов поплатилась за свою объективность здоровьем и жизнью! Так что объективность является идеалом, ценностью, которая дорогого стоит.

Если мышление субъективно, то к чему это приводит?

Многие люди живут иллюзиями, их внутренний мир (субъективная модель реального мира) отличается от реального, который проявляет себя, зачастую, пренеприятнейшим образом. Отсюда – отрицательные эмоции, аффекты, стрессы, нервные расстройства, психические болезни.

Субъективное мышление людей исключает точки соприкосновения между ними; согласие становится труднодостижимым, а конфликты нередкими. Чем больше масштабы этого – человек, группы людей, сообщества, общества, страны, – тем катастрофичней последствия.

Субъективность познания и мышления уменьшает возможности изменения реального мира (субъект думает, что мир можно изменить таким способом, но нет – эта технология не работает), а если такая возможность у него есть, то он меняет мир в свою сторону, т.к. одна из черт субъективности – это эгоистичность.

Сильнейшим внутренним фактором субъективности является вера, что особенно четко проявляется в религии, национальных движениях, эзотерике, да, как это ни странно, в науке тоже. Когда вера полностью заменяет мышление – жди беды! Откуда же иначе появляются различные фанатики и экстремисты готовые на всё?

В реальном мире, есть то, что в сознании человека отражается (оценивается) и мыслится только как субъективное – «на вкус и цвет товарищей нет», – красота, вкуснота, стиль поведения, имидж… Хорошо то, что это разнообразит нашу жизнь, делает ее интересной и увлекательной. Но крайние проявления такой субъективности приводят к вульгаризму, выходу за рамки морали, эстетики.

Рефлексия поможет вам оценить свою субъективность в мышлении. Поработайте над этим, пожалуйста, и измените ваш внутренний мир в сторону непредвзятости. Понаблюдайте, что это вам даст, как изменится ваше поведение, отношения с окружением, сама жизнь. А, может быть, в субъективности вашего мышления есть свои положительные стороны? Стоит над этим задуматься…