Текст книги "Развитие западного интеллектуализма"

9. Исторические и культурные предпосылки развития Европы

Около 20 тысяч лет назад началось самое сильное похолодание за последний миллион лет, и на Европу наползли всеразрушающие ледники. Это привело к вымиранию неандертальцев, смогли выжить лишь немногие из людей. Около десяти тысяч лет назад ледники растаяли, и Европа превратилась в цветущий лесистый край. Тогда стали вновь развиваться человеческие сообщества и началось новое развитие культуры.

…………………………………………………………..

Название «Европа» впервые появилось в писаниях греческого интеллектуала и поэта VIII века до н. э. Гесиода. Научных объяснений того, почему континент носит это имя, нет.

Человек разумный – HOMO SAPIENS вышел из Африки и появился в Европе около сорока тысяч лет назад. Через десять или пять тысяч лет люди смогли создать высокоразвитое изобразительное искусство. Но около двадцати тысяч лет назад в Северном полушарии наступил ледниковый период. Всеразрушающие ледники появились почти во всей Европе, части Азии и Северной Америки, меняя ландшафт, уничтожая всё живое и всё сделанное руками наших предков (Рис. 9–1). После ледникового периода от искусства первых европейцев осталось только то, что было защищено глубиной и стенами пещер, а основное было разрушено в последующие тысячелетия самим временем и сменой климата. Наиболее вероятно, что суровые природные условия Европы затормозили переход первых европейцев к цивилизации. По хронологическому совпадению, можно предполагать, что суровый климат способствовал и исчезновению более ранних пришельцев – неандертальцев. Борьба за выживание в более суровых условиях стимулировала появление приспособительных навыков и умений. Поэтому хоть немногие сумели приспособиться и выжили. Это было подтверждено недавним открытием генетических особенностей северных людей. Однако следов их развития, кроме пещерного искусства, осталось мало, создать европейскую цивилизацию они не смогли.

Рис. 9–1. Карта распространения ледника в Европе 30 тыс. лет назад.

Для формирования цивилизации необходимы три условия: 1 – многочисленность и концентрация населения; 2 – благоприятный климат в сочетании с плодородием земли; 3 – избыток продуктов питания. Ничего подобного в Европе в те времена не было. Характерно, что, при всём реализме искусства пещерных художников, в их изображениях нет ни плодов, ни трав – того, что могла давать земля. В Европе того времени плодородия ещё не было.

К периоду возникновения ранних цивилизаций, около десяти тысяч лет назад, ледники сошли и наступило потепление. В прорытых льдом долинах и впадинах образовались многочисленные реки и озёра, возник более благоприятный климат со средней температурой и уровнем влажности. В результате древние европейцы стали поклоняться «богу Солнцу» или «богу Солнца». Это ставит их религию на уровень других, одновременных с ними цивилизаций. Относительное сходство расставленных по всей Европе каменных памятников – мегалитов между собой и их повсеместное распространение доказывает, что в древней Европе были распространены контакты народов и могла быть единая религия. Это было признаком зарождения будущей европейской цивилизации.

Рис. 9–2. Реконструкция облика «Ледового человека» из Альп, около 3300 лет назад.

На вершинах Альпийских гор в конце XX века был найден замороженный труп охотника – «Ледового человека» – давностью в пять тысяч лет (Рис. 9–2). Его плотная одежда из кожи, его оружие и металлическая стрела, рана на теле дают представление о довольно высоком уровне развития той жизни. Это доказательство того, что при всех разрушениях европейцы смогли выжить в ледниковом периоде. Сохранились металлические орудия их охоты и битв, но из-за климата не могли сохраниться кости скелетов, деревянные орудия труда и предметы быта. Остатки жилищ (до десяти тысяч лет назад) сохранились на территории итальянских Альп, Чехии, Украины и Франции. В больших «французских жилищах» могло жить вместе до шестисот человек – это были почти городки. Оседлая жизнь большими группами означает, что они умели прокормить себя без перемещений, что они переходили от охоты к обработке земли. Ранние следы развития сельского хозяйства семитысячелетней давности есть на территории Германии, Чехии, Франции, Англии, Ирландии и Италии.

Рис. 9–3. Реконструкция колоссального мегалитического комплекса Стоунхендж (близ г. Солсбери) в Англии (в момент восхода солнца).

Самый большой комплекс мегалитов находится в южной Англии, в местечке Стоунхендж (Stonehenge) (Рис. 9–3). Его ранние части были установлены в 18–15 веках до н. э., по времени совпадая с возникновением египетской цивилизации и её пирамид. Их создавали жители этого края, но там же обнаружено четырёхтысячелетней давности захоронение лучника из района Альпийских гор. Возможно, там бывали люди со всей Европы и тысячелетиями работали над установлением и переделками монумента, для них он имел важное культовое и астрономическое значение. В Ирландии, около холма Тара – места захоронения 140 древних вождей – стоят каменные памятники шеститысячелетней давности. Самый старый был поставлен в 4000 году до н. э. – на тысячу пятьсот лет раньше, чем была построена египетская пирамида Хеопса.

На северном острове Шотландии Orkin Island в 1950 г. было обнаружено подобное сооружение шеститысячелетней давности. В диаметере 10 км и состоит из вертикально поставленных камней, некоторые из них весят 30 тонн. Они так же стоят по ходу солнечного света. Там нашли древнее захоронение 370 скелетов. В 20 км от этого сооружения есть древний каменный курган 40 м высотой (высота египетской пирамиды!), покрытый белым мелом. Он построен в ту же эпоху. Подсчитано, что на его строительство могло пойти 48 миллионов рабочих часов (почти столько же, сколько на строительство пирамиды).

В местечке Avelbury silvery найдено 96 громадных каменных глыб, установленных, так же как и другие, по кругу и по направлению солнца.

На территории Европейской части России, под городом Рязанью, найдено древнее святилище, которому четыре тысячи лет. По схеме строения оно похоже на каменные монолиты Стоунхенджа, хотя сделано из дерева. Дерево перегнило, но остались ямы и захоронения. По времени и сходству это говорит о приблизительно одинаковом уровне развития жителей Восточной и Западной Европы.

Европейцы того периода умели пользоваться счётом. Самый первый известный в мире календарь двенадцатитысячелетней давности в двенадцать тысяч лет был найден на территории Франции. Это костяная пластинка размером около 10 см, на которой нанесено около тысячи мелких зарубок, представляющих дни. Они сгруппированы таким образом, что могут отражать значение годов. На территории Германии, у Миттельбергского холма, найден бронзовый диск с впаянными в него золотыми изображениями небесных светил – первый астрономический прибор, указывающий на расположение луны и звёзд.

Как европейцы могли контактировать между собой на больших расстояниях? После ледника в Европе осталось больше рек, чем где-либо, они пересекают её во всех направлениях. Для людей было естественно передвигаться по рекам, осваивая новые земли, вступая в военные, деловые и торговые контакты с соседями. Этапы их развития были схожи с этапами развития народов ранних цивилизаций – шумеры плавали по Тигру и Евфрату, а египтяне использовали Нил как основную транспортную артерию страны. Но европейцы умели переплывать суровый морской пролив между континентом и Британским островом до мореплавателей Средиземного моря – финикийцев, греков и египтян. Задолго до колонизации греческой территории, ещё тринадцать тысяч лет назад, европейцы переплывали от её берегов расстояние в 130 км – на остров Мелос в Эгейском море, чтобы добывать там твёрдый камень обсидан – кремнёвое стекло. Его острые края позволяли им легче разрезать шкуры животных для изготовления одежды и для покрытия стен жилищ.

Рис. 9–4. Первая предполагаемая запись знаками «пещерное письмо» в Европе, означающее «я был здесь с гуртом моего скота». 3000 гг. годы до н. э.

Ранние европейцы не оставили после себя следов какой-либо письменности, хотя у них были развиты коммуникации на расстояниях. В одной из пещер был найден рисунок того периода, который можно считать условной записью информации (Рис. 9–4). Ещё одно предположение: может быть, у них не было долговечного материала для записей. Известно, что и в более поздние времена в Европе пользовались для записей берестяной корой, а дерево не могло сохраняться надолго. Но, может быть, узоры и знаки на некоторых каменных глыбах имели символическое значение, содержали записи чего-то важного для тех людей.

По совокупности отдельных археологических памятников логично предположить, что Европа впоследствии не случайно стала средоточием самой богатой интеллектуальной жизни. Лишь из-за суровости климата она на время отстала от первых древнейших цивилизаций. Но в самих суровых условиях её развития были предпосылки к будущему расцвету. По прошествии нескольких тысячелетий после ледникового периода развитие ранних европейцев способствовало формированию первых западных цивилизаций – греческой и римской. Через Грецию и Италию влияние европейцев распространилось на весь западный мир. История во многом зависит от географии и от климата, она делает зигзаги, которые нам потом нелегко расшифровать.

Нераскрытая глава развития доисторической Европы заключается в том, что в суровых природных условиях в ней сумели развиться искусство, религия и инженерное мастерство, независимо от культур цивилизаций равнинных тёплых краёв, и почти в одно с ними время.

10. История колеса как колесо истории (важнейшее раннее техническое достижение цивилизаций)

Приблизительно ко времени трех с половиной тысяч лет до н. э. развились цивилизации с религиями примитивного идолопоклонничества. Одной из них была цивилизация государства Шумер в Двуречье. Богатая мифологическая основа религии стимулировала рост духовного мира людей. Наиболее изобретательные создавали ирригационную систему земель, использовали одомашненный скот как тягловую силу и создали гончарный круг для изготовления глиняных ёмкостей. Принцип колеса как круга на оси стал важнейшим техническим достижением, распространился и привёл к дальнейшему прогрессу хозяйства и развитию знаний.

………………………………………

Цивилизация – это определение мы даём взаимодействию людей в наиболее творческом смысле, когда достигнуты достаточная масса культурных возможностей и определённый переизбыток средств.

Джон Робертс (британский историк)

К периоду 4-го тысячелетия до н. э. в разных частях мира, в Египте, Месопотамии, Индии и Китае сформировались цивилизации с развитыми религиями примитивного идолопоклонничества, со множеством фетишей-богов. В районе так называемого «Двуречья», по рекам Тигру и Евфрату (на самом деле тогда там было четыре реки, две из которых потом высохли), и по всей зоне «Плодородного полумесяца» сформировалось несколько городов и государств. Самой большой и сильной была цивилизация Древнего Шумера с городами Ниппур, Ур, Эриду и др. Развитие Шумера происходило параллельно с Египтом, но между ними были существенные географические и политические различия: Египет был плоской выжженной пустыней, в его жизни доминировала река Нил, особенно – её дельта. Шумер был гористой страной с плодородными землями и многочисленными реками. Монолитный Египет был самым мощным государством Африки и просуществовал три тысячи лет, у Шумера было много соседей-врагов, с которыми он вёл постоянные войны. Он был завоёван семитскими племенами аккадов менее чем через тысячу лет. Но шумеры сумели оставить культуру, которая процветала после них ещё более тысячи лет. С ростом населения у разных племён Шумера появлялись местные идолы. К образу беременной богини-матери прибавились символы-фетиши скал, пещер, скота, холмов и многое другое из окружающей их жизни. Вера в них становилась такой же необходимостью, как само выживание – физический и ритуальный мир людей сливался в одно целое.

Зарождавшиеся мифы о богах-фетишах пробуждали и усложняли человеческую фантазию. Например, люди одного племени могли считать, что боги соседей намного сильнее их собственных и дают им больше успехов, тогда они тоже начинали поклоняться им, приносить жертвы. На площадях, где происходили торговые обмены, люди собирались вместе для замаливания богов и приношения им жертв. Эти открытые сборища были древнейшим прообразом будущих храмов.

Лидерами массовых поклонений были шаманы – прообраз будущих священников. Они умели влиять на массу потому, что их интеллект был выше среднего уровня. Чародейство шаманов могло быть для толпы чем-то вроде примитивной науки – люди воображали, что с помощью заклинаний, особых движений и применения магических предметов шаманы влияли на удачу и на саму жизнь шумеров. И этот древний самообман веры и суеверия, преобразившись в другие культы, остался в людях навсегда.

Так начался второй период развития раннего интеллектуализма – внедрение отвлечённых понятий в повседневную жизнь. Позже это было названо духовным развитием.

В широком смысле слова духовное развитие – это и есть более высокий уровень и более широкая связь мыслительных способностей, т. е. интеллектуализм.

Вокруг первого из шумерских городов Эриду стали строить культовые башни – зиккураты (что означало «высокое место»). Это были сложные и красивые ступенчатые пирамидообразные строения из цветного кирпича. Шумеры первыми научились складывать из кирпичей арки, это было их строительное изобретение. На вершине зиккуратов было святилище для бога неба Ану, бога воды Энки и бога луны Наннар. С поразительным мастерством шумеры строили эти храмы из тысяч кирпичей, некоторые были размером 70 м на 50 м и высотой более 20 м (как современный 7-этажный дом) (Рис. 10-1).

С духовным развитием рациональные идеи всё чаще посещали людей, каждое из нововведений способствовало улучшению жизни. Благодаря идеям ранних мыслителей создавалась и усложнялась технология многих производств, особенно в самом главном – в культуре земледелия. Они внедрили в жизнь общества три новых усовершенствования: умели создавать сложную ирригационную систему, которая выдержала испытания тысячелетий; начали одомашнивание тягловых животных; улучшили технику вспахивания и культивирование зерновых. Для этого они изобрели лопаты, грабли, сохи и другие орудия сельского хозяйства.

Рис. 10-1. Зиккурат, сделанный из глины, 4-е тысячелетие до н. э.

Первыми тягловыми животными были сильные быки, длинное дышло повозок-саней крепилось к их рогам. Как всё на заре цивилизаций, сначала эти «сани» с пышными орнаментальными украшениями из меди и бронзы применялись для ритуальных целей – на них везли на захоронение властелинов. В раскопках четырёхтысячелетней давности такие повозки найдены вместе с принесёнными в жертву слугами и тягловыми быками. Тогда не было проложенных дорог, повозки скользили по песчаному или глиняному грунту. Но этот вид транспортировки был непрактичным и мог служить только для ритуальных целей.

Совершенствование ведения хозяйства приводило к накоплению продукции. При избытках продукции возникли сложности хранения и трудности перевозок на расстояния. Это затрудняло обмен и торговлю: требовались удобные ёмкости разных размеров. Это стало толчком для изобретения глиняной посуды и колеса.

История колеса была восстановлена по находкам в разных районах мира. Первым изобретённым в истории колесом был гончарный круг для изготовления глиняных ёмкостей. Глина была распространённым пластическим материалом, уже тысячи лет люди делали глиняные кирпичи, высушивая их на солнце или на огне. Из глины они лепили фигурки своих богов и, возможно, лепили вручную сосуды-ёмкости, необходимые в хозяйстве. Но какую бы форму им ни придавали, сосуды оставались ломкими и малопрактичными. И вот кому-то пришла идея создавать из глины полые сосуды геометрически округлой формы. Сцепление материала в такой форме намного прочней, чем в плоской и угловой. Не исключено, что изобретатели экспериментировали с округлой формой маленького размера и нашли её более прочной. Но придание округлой формы большому сосуду было возможно только путём его вращения. Для этого впервые был применён плоский гончарный круг. Вначале каменный или деревянный круг могли вращать вручную помощники мастера, а сам мастер руками формировал наружную и внутреннюю стенки сосуда. Потом технологию вращения упростили: гончарное колесо надели на ось, соединив с другим колесом, которое сам мастер вращал ногами (Рис. 10-2).

Рис. 10-2. Реконструкция изображения древнего гончара, формирующего глиняный сосуд на гончарном круге. 5-е тысячелетие до н. э.

Вращение круга на оси было открытием – новым принципом механики.

Глина в разных местностях была разного качества, поэтому производство сосудов из наилучшей глины должно было цениться высоко, они стали одним из первых широко распространённых товаров для обмена. Сам гончарный круг становился необходимостью в ведении хозяйства и быстро получил распространение. А с ним вошёл в практику принцип вращения колеса на оси.

Всё более усложняющееся ведение хозяйства требовало более эффективной организации перевозок. Люди переносили грузы на себе или перевозили на вьючных животных, но это было недостаточно эффективно. По известной поговорке о том, что необходимость – это мать любого изобретения, идея заменить полозья колёсами была вызвана необходимостью.

Самым важным изобретением начала цивилизации было изобретение колеса, вращающегося на оси. Люди стали изготавливать повозки, в которые впрягали тягловых животных. Этому предшествовало приручение быков, лошадей и ослов. Археологические находки показывают, что в Египте одомашнили и приручили ослов, на Ближнем Востоке – лошадей. Одомашнивание верблюдов произошло позже – три с половиной тысячи лет назад.

Рис. 10-3. Техника изготовления колеса: грузовая повозка со сплошными колесами (древнее изображение двухтысячепятисотлетней давности).

Мы никогда не узнаем – кому и как пришла в голову идея применить для повозки вращающиеся на оси колеса. Исторически, гончарный круг появился на пятьсот – тысячу лет раньше, чем колесо на повозках. Можно предполагать, что принцип гончарного круга на оси подтолкнул чей-то изобретательный ум применить круги на оси для повозок. Около 3500–3000 гг. до н. э. в Шумере и, возможно, в других местах впервые начали ставить на колёса тягловые повозки. Первые колёса были цельными деревянными кругами, составленными из двух половин. Предположительно, для устойчивости повозки сначала применяли четыре колеса, закреплённые на оси деревянными втулками (Рис. 10-3). Потом появились сбалансированные одноосные повозки на двух колёсах. Следующим изобретением раннего интеллекта была замена цельных деревянных колёс на колёса со спицами. Они появились ещё через тысячу лет и применялись для одноосных грузовых повозок.

Потом колёса стали делать с более прочными металлическими спицами. Около 2000 лет до н. э. появились одноосные военные колесницы – «танки» древней эпохи, на них разъезжали только воины-правители. Их остатки находят также на территории России (Рис. 10-4).

Рис. 10-4. Древнее изображение колесницы царя, в момент охоты на льва; колеса колесницы со спицами (2500 лет назад).

Изобретение колеса дало стимул к дальнейшему развитию цивилизации. Можно сказать, что люди въехали в цивилизацию на изобретённом ими колесе.

Шло повсеместное распространение металлургической индустрии бронзового века. По всей зоне «Плодородного полумесяца», на юге которого находился Шумер, имелось много бронзовых производств. Для них были нужны транспортные пути. И вот впервые стали прокладывали дороги к рудникам и от селения к селению. Руды перевозили к местам обработки, а металлические изделия развозили для снабжения армии и для продажи. Дороги помогали развивать технологию производства колёс. Дороги – это артерии жизни цивилизованного общества. С изобретением колеса и прокладкой дорог расширялись коммуникации и учащались торговые и деловые контакты людей.

11. Скачок развития к зачаткам письменности

В шумерской цивилизации происходило укрепление центральной власти правителей городов-государств, создавались регулярные армии и обожествлялись личности правителей. Для талантливых мастеров богатство правителей создавало благоприятные условия к развитию многих видов искусств. Одним из них было умение переносить отпечатки с металлических цилиндров на глиняные дощечки – это был вид пиктографического письма (письма-изображения), первая запись, созданная для запоминания.

Развитие древней Месопотамии, и в особенности Шумера, часто называют «колыбелью цивилизации». Расположенная на Ближнем Востоке и не отделённая от Европы морем, эта цивилизация во многом повлияла на развитие более поздних западных цивилизаций.

К 2000 году до н. э. в Месопотамии жило уже несколько миллионов человек. С концентрацией населения выросло много новых городов: Ур, Киш, Лагаш, Урук, Ниппур, Сус, Гиза и, вероятно, другие, от которых не осталось ни следа. Правители отдельных городов назывались «инзы», если инзы сумели подчинить себе другой город, им давали титул «лугал», что соответствует позднему титулу «царя». Накопив богатства и захватив с его помощью власть, лугалы стали создавать регулярные армии, завоевывали более слабых соседей, разоряли их, облагали налогами и обращали в рабство. В Шумере впервые была организована профессиональная армия и образовался класс сильных и богатых – власть центрального правления.

Став царями, лугалы становились и главами местных храмов – началось вмешательство политической власти в религиозное служение. Религия преобразовалась в общественную силу, и ее стали использовать в политических целях. Так на заре цивилизаций выработался новый искусственный вид интеллектуального самообмана – политизированная религия. Людей заставляли верить, что их властелины сами суть божества (традиция веры в божественность правителей дожила до нашего XX века – японский император считался сыном Солнца, от этого звания отказался только 124-й император после поражения Японии во Второй мировой войне в 1945 году).

Правители были заняты ведением войн и окружали себя атрибутами роскоши. Для этого они оказывали протекцию людям творческого направления – архитекторам и художникам. В произведениях искусства шумерские мастера достигли больших высот.

Примитивная культовая религия проповедовала происхождение человека из глины и была далека от стройной теории сотворения мира, развитой через тысячелетия. Она не давала объяснений для познания мира, не создавала широких идей для обоснования будущих достижений. Но, независимо от религии, всё более развивавшийся интеллект отдельных личностей стремился к пониманию законов природы, к точным знаниям. Из наблюдений над сезонами появились прообразы календарей, а из наблюдений над небом и звёздами появились первые зачатки астрономии. Даже дикая вражда властелинов между собой не мешала людям с интеллектом учиться и наблюдать, делиться советами и передавать опыт в многочисленных контактах – военных и мирных. По археологическим находкам и по косвенным доказательствам выявляется, что в тот период времени прикладные искусства и ремесла развивались относительно равномерно в Месопотамии, на Ближнем Востоке и в Египте. Очевидно, контакты могли происходить через посланников, торговых людей, а также через пленных и рабов.

Во все периоды истории труды интеллектуалов пробивались через военные и политические потрясения и через консерватизм властелинов и служителей религии. Усовершенствования и украшение жизни были трудом многих поколений безымянных прогрессивных мастеров древних цивилизаций. Интеллект всегда обгоняет время, хотя никогда не диктует ему – что делать со своими достижениями.

Многое из созданий мастеров и передовых умов того периода пропало навсегда, но они подготовили почву для открытий в будущем.

Шумеры были первыми искусными мастерами рельефных изображений на камне, на металле и на полудрагоценных камнях. В этих и других изображениях они оставили точные и детальные сцены повседневной жизни.

Рис. 11-1. Оттиски ранних печатей на глине; 2100 лет до н. э., справа рельеф на металле, слева отпечаток на глине рассказа о царе Ура.

Одним из видов прикладного искусства были индивидуальные глиняные печати для личных целей правителей и богатых людей. Они служили атрибутом почёта (Рис. 11-1). Как предмет роскоши выступали другие печати, для их изготовления на металлическом цилиндре вырезался выпуклый рельеф с изображением, которое заказывал владелец. Этот цилиндр прикладывался к влажной глиняной или алебастровой (гипсовой) дощечке и прокручивался по ней. Так создавался отпечаток вырезанного рельефа. Глину обжигали или высушивали на солнце. Изображение можно было хранить для себя или рассылать как знак власти и богатства. Эта технология позволяла делать изображения собственности и посылаемых товаров, на печатях могли быть условно нарисованные указания. Их можно было рассылать своим друзьям и вассалам (как мы рассылаем почтовые открытки). Почти с самого начала они стали применяться для экономических целей: одна из самых древних табличек – это изображение товаров, полученных от храма в обмен на сельскохозяйственную продукцию.

Рис. 11-2. Ранний образец идеограммы, 3000-е годы до н. э.; текст не расшифрован.

Это был вид идеографического письма, ранний прообраз пиктографических и иерографических записей, попытка первой письменной коммуникации и способ сохранения событий в памяти (Рис. 11-2). Постепенно совершенствуясь, полуреалистические изображения привели к созданию условных знаков пиктографического письма. В нём смысл написанного передаётся с помощью полуусловных изображений предметов. Такая форма записи синтезировала в себе приблизительное представление речи.

Но нанесение пиктографических знаков на сырую глину было затруднительно и требовало особого искусства. Поэтому её заменила развитая в Шумере клиновидная письменность (описание клиновидной письменности в главе 12).

Шумерский язык теперь утрачен целиком, кроме нескольких слов. Одно из них, перешедшее во все языки мира, – это слово АЛКОГОЛЬ. Оно имело тот же смысл и звучание, как и теперь (все мы его употребляем, хотя не знаем о его происхождении). Алкоголь перешёл к западным цивилизациям из Шумера и других районов Месопотамии и прилегающего Кавказского плато, где употребление вина и разведение винограда культивировались с глубокой древности.

Процветание интеллектуальных достижений шумерской цивилизации продолжалось даже после того, как царь соседнего семитского племени аккадов по имени Саргон Древний в 2316–2261 гг. до н. э. объединил под своей властью северную Месопотамию. В 1970 г. до н. э. Шумер был покорён Вавилоном, и начался период расцвета вавилонской цивилизации. Государство-победитель, пленившее страну, само попало в плен достижений шумерской цивилизации (описание вавилонской цивилизации см. далее).

На слоях прежних цивилизаций создавались всё новые и новые, и интеллект отдельных личностей продолжал служить обществу. Цивилизации дали стимул к возникновению интеллекта, а интеллект ускорял развитие цивилизаций и всегда шёл впереди любой из них.