Текст книги "Актуальное бессмертие. Часть 1. Надежды и перспективы"

Молчаливые ответы

– Да, очень интересный астрономический парадокс!..

– Астрономический… Действительно, многие воспринимают ПМВ как занимательную головоломку. Однако его смысл и значение выходят далеко за рамки астрономии. ПМВ – это не очередное обычное для точных наук противоречие между расчетами и опытными данными. Это парадокс не физического, а мировоззренческого характера. В нем заключена проблема понимания таких природных явлений, как жизнь и разум…

Сегодня многие считают, что проект SETI провалился, ведь ожидаемого ответа от Вселенной не получено. Однако это совершенно ошибочное мнение. Вселенная ответила. Годы наблюдаемого космического «безмолвия» дают нам неоценимо важную информацию о фундаментальных свойствах мира, о глобальных закономерностях развития разума: информацию, значение которой трудно переоценить. Своим красноречивым «молчанием» Вселенная дала немало откровенных и чрезвычайно важных ответов. Просто возможность понять их появилась только сейчас.

Единая причина

– Но какую же информацию мы получили, если ничего не получили?!

– Попробую объяснить. Несложно понять, что поиски следов ВЦ основаны на представлении (вполне логичном), что они развиваются схожим с нами образом. Значит, на определенном этапе они начинают излучать радиосигналы и становятся доступными для наблюдения. Однако наблюдаемое нами их отсутствие означает, что через какой-то, исторически достаточно короткий промежуток времени, по каким-то причинам (причине) это излучение прекращается или значительно сокращается1111
  Может возникнуть вопрос – а почему мы не наблюдаем достигших Земли сигналов от цивилизаций, которые какое-то время все же активно генерировали, как мы сегодня, электромагнитное излучение? Дело в крайне маленькой вероятности совпадения времени, когда мы получили техническую возможность принимать эти сигналы (всего около 60 лет) с периодами, когда ВЦ интенсивно излучали их в пространство. Возможно, такие сигналы достигали Земли последний раз во времена динозавров, а в следующий раз будут через 10 000 лет.


[Закрыть].

По каким-то причинам нет и признаков того, что высокоразвитые ВЦ заселяют просторы космоса, ведут там активную астроинженерную, хозяйственную деятельность, потребляют значительное количество энергии, что тоже было бы заметно.

Если они – такие же как мы, а это наиболее распространенное среди специалистов мнение, – то на каком-то этапе с этими разумными гуманоидами-людьми происходит что-то массовое и радикальное, возникают какие-то причины, меняющие их исконное фундаментально-биологическое поведение…

Мы не знаем (пока), каковы эти причины. Но уже сам факт одинакового поведения ВЦ позволяет нам сделать некоторые выводы об их характере.

– Во-первых, причина радиомолчания ВЦ и отсутствия «космических чудес» может быть только единственной и единой для всех ВЦ.

– Во-вторых, поскольку молчат все без исключения ВЦ, то возникновение этой причины неизбежно для любой цивилизация1212
  Действительно, если бы у всех ВЦ причины были разные, например, какие-то из них самоуничтожались, другие деградировали, третьи скрывались от нас и т. д., то это означало бы их случайный, необязательный характер, а значит нашлись бы такие, которые избежали бы воздействия каждой из этих случайностей и были бы нам видны. Следовательно, «невидимость» ВЦ может быть результатом действия только одной, единой для всех, но совершенно неизбежной причины.


[Закрыть].

– В-третьих, если причина эта неизбежно возникает во всех разумных мирах, то понятно, что она может быть только внутренней, имманентно присущей разумной жизни, проистекающей исключительно из ее собственных свойств.

Понятно также, что невидимость ВЦ – это не цель разумных существ, а лишь одно из побочных проявлений неких серьезных внутренних процессов.

Ну, и, пожалуй, одно дополнительное замечание. Природа любит простоту и ясность и избегает нагромождений излишней сложности. Причина эта должна быть простой, естественной, понятной и логичной.

Таким образом, абсолютное молчание может быть только следствием единой для всех, универсальной, неизбежной и органически присущей разумной жизни, причины.

И это приводит нас к еще одному важному выводу…

Единые законы

Если все цивилизации неизбежно порождают внутри себя единую причину, то ее возникновение (в совершенно не связанных между собой мирах) не случайно, а закономерно. А это означает, что в какой бы части Вселенной не возникала разумная жизнь, каковы бы ни были ее индивидуальные особенности, глобально-метаисторически генезис всех цивилизаций протекает по единому сценарию, совпадает в ключевых моментах. Иными словами, это значит, что в природе существуют единые законы развития разумной жизни, такие же, как единые законы физики или законы эволюции. Мы еще обсудим эти проблемы во второй части нашей беседы.

Другое будуще

И наконец, существование единых закономерностей развития цивилизаций имеет весьма важное для нас следствие – более старшие по отношению к нам ВЦ уже… реализовали наше будущее. Будущее земной цивилизации уже существует на миллионах обитаемых планет.

– Наше будущее уже существует? Это удивительно!

– На самом деле не так уж удивительно. Нас же не удивляет факт, что в космосе множество звезд уже прошли все стадии эволюции нашего Солнца: то есть реализовали его будущее.

Самое удивительное не в этом, а в том, что своим многозначительным «молчанием» Вселенная посылает нам знак – такого «человеческого» будущего, каким мы его себе представляли – с нашими сегодняшними потребностями, стремлениями, с колонизацией космоса, с потреблением огромной энергии, со всем нашим образом жизни – у ВЦ нет. В природе не существует высокоразвитых (технически более продвинутых, чем земная) цивилизаций «человеческого» типа. А это значит, что такого «человеческого» будущего не будет и у нашего мира. Вот это действительно удивительная и важная для нас информация.

Какое этому может быть объяснение? Только одно – довольно скоро на Земле начнет действовать та самая могучая причина, которая изменит и наш мир.

Понятно, что это делает разгадку ее содержания целью несравненно более значимой, чем просто решение астрономической шарады, поскольку возникающая в результате действия причины «невидимость» – лишь побочный результат каких-то радикальных внутренних перемен. Понимание смысла причины, знание цепочки событий, которые ведут к ее появлению может иметь для нас жизненно важное значение.

Искать на Земле

Когда только начиналась эпопея с поиском ВЦ или, как тогда говорили, с «установлением контакта», всерьез обсуждались его возможные последствия. Пессимисты, держа в уме историю различных земных «контактов», ожидали неприятностей. Оптимисты – сообщения нам каких-то важных физических формул или мудрых советов – беречь планету, прекратить войны и т. д.

На самом же деле Вселенная сообщила нам куда менее банальную и потому более важную информацию – в не столь отдаленной перспективе наш мир ждут серьезные, неизбежные, кардинальные перемены.

Но вряд ли стоит ждать от Вселенной уточнений и разъяснений. Конкретные ответы о природе причины мы можем найти только на Земле, заглянув в собственное будущее, спрогнозировав процессы, которые будут его формировать. И в этом нам может помочь информация, которую мы извлекли из вселенского молчания…

Насколько возможно предсказать будущее, и как найти в нем эту самую причину – обсудим в следующий раз…

Глава 3. Вперед, в будущее. Прогнозирование

Эта глава посвящена в основном технике прогнозирования. Не интересующиеся этой темой могут ознакомиться только с заключительными выводами.

Ставя перед собой задачу заглянуть будущее, необходимо хотя бы кратко разобраться с некоторыми базовыми понятиями: что такое будущее, как оно формируется, что такое прогнозирование будущего.

Прежде всего отметим, что для нас будущее – не просто то, что будет «завтра», «послезавтра» или «через год». Это категория не временна́я, а событийная. Будущее наступает тогда, когда в жизни людей происходят перемены, приводящие к состоянию, существенно отличающемуся от сегодняшнего1313
  Речь идет о переменах для неограниченного круга людей на системной, не ситуативной основе.


[Закрыть].

Будущее, каким бы оно не было, не возникает из ничего: у него всегда есть корни, причины, предпосылки в уже существующем. Следовательно, прогнозирование будущих событий в определенных границах и при определенных условиях возможно. Сделать такой прогноз – значит создать логически и фактически обоснованную модель развития уже существующих явлений и исследовать результаты этого моделирования. Прогноз, претендующий на серьезность – это не гадание на кофейной гуще, не пророчества, основанные единственно на том, что «я так вижу», а научная гипотеза, которая отвечает всем соответствующим требованиям.

Как формируется будущее

Будущее, как и уже существующее настоящее, возникает исключительно в результате действий людей, совершаемых ими в рамках физических и биологических законов.

Эти действия, зачастую разнонаправленные и внешне хаотичные, имеют, однако, одну-единственную цель – удовлетворение человеческих потребностей. Удовлетворение индивидуальных потребностей – единственный смысл и содержание жизни отдельных людей, в то время как результирующая их сумма создает существующую реальность и формирует общее будущее.

Можно сказать, что вся история человечества – это история удовлетворения человеческих потребностей, а все будущее – это будущая история их удовлетворения.

При этом потребности даны человеку от природы и неизменны с момента появления homo sapiens. А все глобальные изменения в образе жизни людей, все масштабные социально-исторические процессы происходят в результате внедрения новых способов (технологий1414
  Под технологиями мы подразумеваем не только технические новации, но и организационно-информационные приемы и методы в политике, экономике и т. д.


[Закрыть]) их удовлетворения1515
  Любые создаваемые человеком технологии служат все той же одной-единственной цели – удовлетворению человеческих потребностей.


[Закрыть]. Это хорошо видно на примере сохранившихся до сих пор примитивных племен, где за тысячелетия нет технологических перемен и, соответственно, нет никакого социального развития.

В конечном счете все составляющие образа жизни людей, включая экономику, политику, мораль и т. д., определяются достаточно сложным взаимодействием неизменных человеческих потребностей, обусловленных нашей физиологией, инстинктами, особенностями психики – с одной стороны, и используемыми для их удовлетворения технологиями – с другой. Соответственно все гуманитарно-социальные изменения, а значит и возникновение будущего – результат прогресса этих технологий.

И если вспомнить нашу цель – нащупать в будущем события и явления, способные радикально изменить жизнь людей, т. е. найти источник той самой причины «радиомолчания», – то из всего вышесказанного можем сделать вывод: принципиальные изменения в образе существования земной цивилизации могут произойти только в результате существенных изменений в способах удовлетворения человеческих потребностей, в результате внедрения революционных технологий.

Где ждать перемен

– Ладимир Михайлович, честно говоря, я не все тут уяснила… Поняла только, что чтобы найти причину, нужно искать в будущем какие-то революционные технологии?

– Не совсем так… Сами по себе технологии не имеют значения. Они могут быть революционными с научно-технической точки зрения, но при этом незначительно отражаться на способах удовлетворения человеческих потребностей. Поясним таким примером. Предположим, в будущем создадут технологию телекинеза. С точки зрения науки и техники – это фантастическое достижение. Но с точки зрения удовлетворения человеческих потребностей – всего лишь новый вид транспорта.

Сегодня уже существуют технологии, способные удовлетворять практически все жизненно важные потребности человека. В дальнейшем речь может идти о более эффективных решениях – которые, однако, уже не могут стать революционными.

Поиск источника больших перемен должен начинаться с поиска принципиально важных потребностей, которые пока не находят адекватного удовлетворения. Тогда следующим шагом будет анализ возможности создания технологий, способных решать эти проблемы, что в результате и приведет к глобальным изменениям.

Существуют ли важные потребности, которые удовлетворяются сегодня недостаточно или не удовлетворяются вообще? Существуют. Но прежде чем перейти к содержательному анализу этого вопроса, несколько слов об одном важном моменте прогнозирования.

Уникальная возможность верификации

Любой серьезный прогноз – это, как мы уже отметили, научная гипотеза, т. е. аргументированное предположение. Чтобы стать полноценной теорией, которой можно доверять, гипотеза должна быть верифицирована, проверена экспериментами.

Проверить прогноз опытным путем можно только дождавшись его реализации или не реализации, и при этом смысл прогнозирования полностью исчезает. Образно говоря, есть или не верифицированный прогноз, или есть его подтверждение – но тогда нет прогноза. Эта дилемма не позволяет никакому прогнозу социальных событий претендовать на статус полноценной теории. Однако наш случай – совершенно необычное исключение из правила.

Кажется удивительным, но те прогнозы, которые мы планируем сделать, могут, по крайней мере косвенно, быть верифицированы экспериментально! Вспомним, что наши старшие «братья по разуму» не только уже многократно провели эксперименты по реализации нашего будущего, но и своим «молчанием» донесли до нас некоторые их результаты. Совпадение или не совпадение с результатами нашей модели будущего и будет критерием ее верности.

– Кажется, я поняла… Если согласно прогнозу получится, что человечество в будущем перестанет стремиться к бесконечному расселению в космосе, росту потребления энергии, полезных ископаемых, если оно прекратит или существенно снизит использование радиосигналов, то это будет правильный прогноз. И наоборот. Так?

– Совершенно верно. Так мы сможем понять, верно ли мы определили ту самую причину. Сюда можно добавить несколько логически вытекающих критериев. Во-первых, универсальность и неизбежность причины или причин, формирующих «будущее» для всех без исключения планетарных цивилизаций в любой области Вселенной. Иными словами, человеческая цивилизация не должна в этом прогнозе быть чем-то особенным по сравнению с другими ВЦ.

Во-вторых, причины должны проистекать из человеческой природы, из свойств человека, из особенностей его существования. Т. е. перемены должны вытекать из интересов людей.

Заключение. Дальнейший план

Итак, подведем итог и составим схему действий по поиску интересующей нас причины. Для этого необходимо:

– выявить значимые человеческие потребности, которые не находят в настоящее время адекватного удовлетворения;

– рассмотреть возможности создания технологий, которые решили бы эти проблемы.

Это цель первой части работы. Во второй части мы планируем:

– проанализировать изменения, которые произойдут в жизни людей в результате внедрения новых технологий;

– сделать выводы, будут ли эти события той самой причиной, которую мы ищем.

Вот таков наш план1616
  Разумеется, этот план – всего лишь иллюстративная схема, необходимая для связного изложения и понимания материала. В реальности многие умозаключения формировались на подсознательном уровне.


[Закрыть].

Глава 4. Последний враг – забытая потребность

Люди не хотят бессмертия, они просто не хотят умирать.

С. Лем

Последний же враг истребится – смерть.

Новый Завет, (1 Кор. 15:26)

Забытая потребность

В соответствии с нашим планом начнем с анализа ситуации с потребностями.

Потребности человека многочисленны и разнообразны. Есть жизненно важные, физиологические, без которых жизнь вообще невозможна – в воздухе, воде, пище, сне, в отдыхе. Есть множество менее критичных, таких как сексуальные, потребность в материнстве, в общении, в познании, в справедливости, в самоуважении, в доминировании, в сочувствии, во власти. Нет им числа, как и попыткам разных авторов их классифицировать.

Удивительно, однако, что ни в одной из этих классификаций нет потребности (по крайней мере ее адекватной трактовки), которая, казалось бы, является основной. Это потребность существования, потребность «неумирания», потребность сохранения жизни1717
  Лишь у К. Альдерфера выделена потребность существовать (existence), которую он, однако, отнес к потребностям… физиологическим.


[Закрыть].

– А разве известный всем инстинкт самосохранения и потребность «неумирания» – это не одно и то же?

– Это разные вещи. Действительно, об инстинкте самосохранения принято говорить применительно и к человеку, и к животным. Однако в обоих случаях это представляется не слишком удачным. Животные в принципе не могут стремиться к «само» -сохранению, потому что не обладают «самостью», не имеют сознания и не подозревают о своем существовании. Они не имеют представления о том, что какая-то ситуация может закончиться их гибелью, т. к. просто «не знают», что такое смерть. Животные лишь неосознанно реагируют на объекты, воспринимаемые как опасность – убегают, обороняются, замирают, впадают в ступор. Поэтому такие поведенческие комплексы правильней называть «инстинктами избегания опасности».

Такая врожденная система реакций досталась в наследство от животных предков и человеку. Люди так же механически реагируют на внезапные, реальные или инстинктивно-атавистические угрозы – впадают в ступор, спасаются бегством или обороняются. Женщина инстинктивно кричит при виде совершенно неопасной для нее мыши, ребенок прячется за мать, увидев незнакомца и т. д. – рассудок тут не участвует.

«Неумирание» и бессмертие

Однако у человека есть еще один направленный на сохранение жизни механизм – более высокого уровня, чем инстинктивное избегание опасности. Это та самая сознательная, рождаемая разумом потребность «неумирания», сохранения своей личности. Понимание своей смертности и сознательное стремление избежать ее. Это не инстинкт, а присущее только обладателям разума противодействие всему, что угрожает их существованию. Этой «потребности существования» нет у детей до достижения ими определенного уровня интеллектуального развития, после чего любой человек в нормальных условиях всю жизнь стремится к неограниченному продолжению своего существования.

Здесь уместно отметить, что выражение «неограниченное продолжение существования» есть ни что иное, как эвфемизм слова «бессмертие». И хотя по ряду причин люди стараются избегать этого слова, вполне допустимо говорить о наличии у человека потребности бессмертия. Перефразируя Лема, можно сказать, что бессмертие – единственный способ не умирать… Далее наряду с выражением «потребность неумирания» будем использовать выражения «потребность бессмертия», «потребность неограниченного продления жизни, существования».

Особая потребность

Почему же такая важная потребность забыта? Рассказывают, что однажды популярный отечественный поэт на вопрос радиожурналистки – «Что бы вы пожелали нашим слушателям?», ответил – «Никогда не умирать». Это огорчило его почитателей – зачем желать то, что никогда не сбудется… Действительно, все другие жизненно важные потребности человека могут быть удовлетворены. И только желание не умирать не реализуется нигде, никогда, ни при каких условиях: любой человек неминуемо уходит из жизни. Поэтому неизбежная смертность фактически воспринимается нами не как проблема, а как неотъемлемое природное свойство и не включается в классификаторы. Это как желание стать волшебником – многие хотели бы, но это не повод включать такое желание в систему потребностей1818
  Справедливости ради нужно отметить, что еще буддисты выделяли «жажду существования» как одну из четырех важнейших человеческих потребностей.


[Закрыть].

Однако невозможность удовлетворения и тем более отсутствие в списках никак не делает потребность «неумирания» несуществующей. Она безусловна и неотделима от человека разумного, присуща каждому. Более того, ее влияние на нашу жизнь, на наше прошлое, настоящее и будущее поистине колоссально1919
  О исторической роли потребности «неумирания» как «фактора бессмертия» см. Приложение.


[Закрыть].

Существуют и другие потребности (о некоторых мы еще поговорим), удовлетворение которых сегодня затруднено или невозможно. Однако желание не умирать, безусловно, самое значимое. Недаром именно победа над смертью провозглашена главной целью христианства, а смерть – последним врагом человека.

Источник больших перемен

Без какого-либо анализа понятно, что создание технологий удовлетворения потребности бессмертия приведет к поистине колоссальным переменам в жизни человечества. Это отвечает первому пункту приведенного в предыдущей главе плана – обнаружить потребность, удовлетворение которой вызовет серьезные перемены на Земле.

– А такие технологии возможны?

– Чтобы ответить на этот вопрос, нужно разобраться, какова природа смертности, почему она неизбежна для всего живого, существуют ли какие-то предпосылки для победы над этим врагом… Как ни странно, но до сих пор в этой области много непонимания, мифов и заблуждений даже среди людей, которые, казалось бы, должны в этом разбираться.

Глава 5. Смерть ради Жизни

За что мне эта злая, нелепая стезя?

В. Высоцкий

У любого биологического вида существует так называемый предельный физиологический срок жизни. Рекорд долголетия человека составляет 122 года. Мыши живут не более 6 лет. Возникает вопрос – почему, собственно говоря, человек и все живое неизбежно умирает?

– Мне кажется, это понятно. Все в природе старится. Машины, например. Не бывает же вечных машин, они изнашиваются, ломаются. Так и наш организм…

– Да, до сих пор еще можно услышать, что «старение имеет много общего с изнашиванием. Организм человека напоминает сложную машину. Любая из них тоже довольно быстро стареет: окисляется железо, теряет прочность корпус, выходят из строя детали двигателя, мотор теряет свою мощность».

Это все еще распространенное – и совершенно ошибочное представление. В нем верно лишь то, что неизбежность смерти действительно связана со старением. Но старение человека и износ машин – совершенно разные вещи, имеющие лишь отдаленное внешнее сходство. Об этом можно догадаться, просто сравнив сроки жизни разных животных: американский гриф – 180 лет, ласточка – 9. Понятно, что дело тут не в окислении.