Текст книги "Пророк идёт по краю ночи"

Пророк идёт по краю ночи
Владимир Рыбасов

«К своему великому изумлению, я однажды сделал открытие, что ближе к истине стоит не взгляд врачей, а взгляд профанов, наполовину еще окутанный предрассудками»

Зигмунд Фрейд

© Владимир Рыбасов, 2023

ISBN 978-5-0060-2817-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Неразлучный странник

Сны, видимо, снятся всем живым организмам. Свернувшись в комочек во сне, вздрагивает кошечка, «брат наш меньший» – барбос вдруг начинает похрапывать, шевелить ушами, раздувает ноздри. У реки, на ветке, среди ночи вдруг тревожно закричит фазан. Что им снится?

Подростку снится красивая девочка, он ворочается и стонет и что-то сугубо тайное выражает своими движениями, а утром конфуз – поллюция.

Зрелому мужчине во сне видятся картины и действия, которые на весь день заряжают или наоборот отбирают энергию, вселяют депрессию, угнетают психику. От этого настроения зависят его поступки, а не то – с какой ноги встал?

Старику снится серия высокоидейных сериалов, порой отрывочных и несвязанных между собой, порой так запутанных, что ломаешь потом голову, похлеще шедевров мировой классики детективных жанров. Старец он такой, что не выбросит из головы. Умудренный опытом прошлых лет, он пытается понять смысл, предугадать значение видений. И порой долго-долго думает о том, что молодым кажется пустяком.

Значит, есть смысл.

Во сне ученые, композиторы, поэты – люди творческого труда делали открытия, писали лучшие стихи в своей жизни. Во сне полководцы и мыслители, после долгих раздумий, рассуждений, анализов и сомнений находили единственное и твердое решение, доверялись пророчеству и интуиции и после этого выигрывали сражение.

Пока еще никому не представилась возможность определить количество и качество этого мгновенного и искреннего откровения. Нет закона, определяющего и регламентирующего явление сновидения. Горы и пропасти информации, где человек песчинка, а у каждого индивидуума тоже своя гора и своя пропасть. Бесконечность. И все это остается тайной тайн с древнейших времен и до тех времен, пока будет существовать человечество, живой организм на нашей планете.

И в этой книге не будет открытия в истинном понимании этого слова. Здесь просто подобраны сны из разных источников, порой не претендующих на достоверность. В деталях сон забывается, создается неточность, но почти всегда имеющий определенное отношение к живому организму. Разное отношение человека к ночному видению. Для одних – это схоластика, глупость, не заслуживающая внимания. Потому что было время сновидения предавались анафеме, проклятию, приписывались мистике. И «порядочный» человек стыдился поделиться сном даже с близкими, засмеют. В литературе вообще запрещалось использовать прием через сновидения, показывать образ и характер. Если, конечно, он не из разряда снов Веры Павловны из романа Чернышевского «Что делать». Сколько бы тайн стало явью, если бы многие деятели поведали в своих мемуарах о своих сновидениях. Но железный занавес был непреодолим. И вот рухнула стена.

За несколько лет издано сотни сонников. Многие из них сомнительного происхождения. Снится корова – ответ. Снится теленок – ответ. Да что угодно можно написать в ответе. По себе проверял. Не подходит. И тебе не подойдет. Потому что у каждого человека в его черепной коробке свои символы, свои понятия. Одному змея – врач, другому – друг, третьему – скандал с опостылевшей женой, четвертому – болезнь и обращение к врачам и т. д.

На моей памяти масса снов. Но только последнее десятилетие я каким-то неведомым образом начал распознавать свои сокровенные символы. И тогда появились пророческие сны, как говорится «сон в руку». И вот тогда я задумался, захотелось узнать, как другие люди относятся, вернее относились к снам.

Оказалось, эта проблема для человечества существует испокон веков. Может быть и не первые сны были описаны 70 веков назад. Может быть и высечки, рисунки на скалах, которым и страшно представить сколько тысячелетий, относятся у первобытного человека к его сокровенным снам.

И вот результат.

Оказывается, не достали и не стерли неблагодарные и завистливые потомки (а ведь книги, библиотеки подчистую уничтожали).

Очевидно, за наскальными рисунками пошли глиняные таблички, дощечки, потом папирус. История знает попытки изобразить сновидения в надгробных барельефах, в гробницу вместе с мужчиной укладывали и живую женщину, может быть для того, чтобы она отгадывала его сны.

Замечательный современный писатель, первооткрыватель многих таинственных сновидений Николай Николаевич Непомнящий в своей книге «Необъяснимые явления» описывает эпизоды, когда человек видит через прошедшие годы, столетия. Ну не объяснимо это с позиции науки, логики, разума. А потом, при свидетелях впервые оказавшись на этом месте узнает все в деталях. Ну режьте меня, не пойму – как это получается? Почему? И сами очевидцы не могут объяснить. Таких примеров немало. Еще больше человек видит сейчас, в настоящее время, на непредсказуемые расстояния, видит действия, как через окно, у себя во дворе. А сколько людей видят наперед. Давно существуют пророки. Может они от своих снов стали пророками?

Я, конечно, не верю, что мать видит сны своего дитяти, находящегося в ее чреве. Мне этого не дано, но я не спорю с ней. У величайшего мыслителя, теперь уже фактически из позапрошлого века, Зигмунда Фрейда (который в советское время не издавался, не упоминался, запрещался и т.д., а вот только корифеям разрешалось критиковать и ругать его теорию и взгляды). Так, вот не только у Фрейда, есть описание снов с анализом их. Знаете у кого – у младенца. А о детях в 3-4 года – это уже целая эпоха.

Каждая мамаша явно или тайно восхищается сновидениями своего отпрыска. В начале я думал, что «лучше нашего Ивана не поет никто».

Сейчас вообще никак не думаю. Просто верю. Да!

Какой это интересный и интереснейший, таинственный мир? Пожалуй, только во сне, человек в полной мере осознает счастье, окунается всей душой в него. Самый обездоленный и несчастный бомж волей еще достаточно необъяснимого подсознательного находится на вершине блаженства или наоборот. Даже, перед своей кончиной… видения, видения… Остановись мгновение! Но увы…

В самом неожиданном месте сон прерывается, человек возвращается в бренный мир, потух свет в волшебном зале иллюзий. Человек выплывает из мрака холодного потока полного каменных уступов, коряг и водоворотов, из неведомых миров на грешную землю.

Человек, подумай о сне: он лечит и предсказывает, он руководит твоими поступками. Умному указывает путь вперед, а недалекому – как с дерева осенью упавший листок от дуновения ветерка. Если есть возможность, и, если у тебя открытая и щедрая душа, поделись самым сокровенным, не уноси эту тайну с собой.

Может это самое ценное, самое светлое, чем обладает человечество, где один свое может передать другому, как бегун на беговой дорожке эстафетную палочку. Ничего, ни копейки не взяв. Все отдал – богаче стал, что сберег.

Вот почему я делаю попытку, в силу и слабость своего ума, с долей мистики и схоластики, но всегда предельно искренне, рассказать о снах. Снах перед смертью и не только. О своих и чужих снах. Иногда здесь будет ссылка на источник, откуда взят сюжет, иногда это будет странным совпадением действующими или ранее действовавшими в этом мире индивидуумами. Заверяю всех, кто будет читать эту книгу, обращайте внимание на вводные слова, это щит и меч, защищающие позицию, это не форма прикрытия. Это плод моего воображения (подсознательное), это может быть частично забытое, но услышанное и прочтенное ранее. Поэтому может быть, совпадающее с чьим-то мнением, чьим-то случаем. Оно и после нас повторится в каждом новом человеке, пришедшем в этот мир, все опять повторяется. А может быть у нас не три жизни: в матке деторождаемого органа, на этом свете и как цыпленок, вылупившийся из яичной скорлупы, мы со смертью, земной смертью, покидаем свое тело, или только душа живого существа покидает оболочку, а может там бесконечное превращение и сон наш компас, наша память в том мире.

Три ветви

Книга книг – Библия буквально открывается с первых страниц толкованием снов. Когда Бог сотворил мир и фактически распределил роли среди главных действующих лиц. Иосиф в темнице толкует сны виночерпия и хлебодара фараоновых.

«Однажды виночерпию и хлебодару царя Египетского, заключенным в темнице, виделись сны, каждому свой сон, обоим в одну ночь, каждому сон особенного значения. И пришел к ним Иосиф… И спросил он царедворцев… И они сказали ему: нам виделись сны: а истолковать их некому. Иосиф сказал им: не от Бога ли истолкования? расскажите мне.

И рассказал главный виночерпий Иосифу свой сон: мне снилось, вот виноградная лоза передо мной. На лозе три ветви. Она развилась, показался на ней цвет, выросли и созрели на ней ягоды.

И чаша фараона у меня в руке. Я взял ягод, выжал их в чашу фараонову и подал чашу в руки фараона. И сказал ему Иосиф: вот истолкование его: три ветви – три дня. Через три дня фараон вознесет главу твою, и возвратит тебя на место твое, и ты подашь чашу фараонову в руку его…

Главный хлебодар увидел, что истолковал он хорошо, и сказал Иосифу: мне так же снилось: вот на голове у меня три корзины решетчатых:

В верней корзине всякая пища фараонова, изделия пекаря: и птицы клевали ее из корзины на голове моей. И отвечал Иосиф, и сказал: вот истолкование его: три корзины это три дня.

Через три дня фараон снимет с тебя голову твою, и повесит тебя на дереве: и птицы будут клевать плоть твою с тебя” Книга Бытия г. 40 5—19.

Вот так, что сон то – пророчество.

Одному милость – другому смерть.

Загадка?

Наверное, кое-кто подсчитал и выписал сколько в Библии приводится снов. Наверное, досужие богословы и кандидаты, доктора, профессора написали об этом целые книги. Большие и умные Книги. Может некоторые уже переведены на доступный нам язык. Поэтому не будем изобретать колесо, не будем повторяться. Со всем уважением к верующим, со всеми извинениями от всей души. Поймите. В этой книге и так будет много пророчеств.

За волосы не оторвать

Заснула первая жена Бакдёёлёт; в белой чалме на голове какой-то седобородый человек предстал перед ней и сказал, что Создатель, всемирный Бог послал его и велел не плакать и не убиваться: – дело твое праведное, проснувшись ты увидишь на большой чаше два яблока.

Белое яблоко, медовое яблоко, которое ты съешь означает – родишь сына, красное яблоко – означает родишь дочь.

Такой же сон приснился и второй жене. В специальной литературе по этому вопросу написано достаточно.

Жадному и бездетному богачу-баю Джакыпу тоже в ту ночь снится, что на голову пророчески опустился орел.

Так интерпретируется через сон происхождение и рождение легендарного Манаса.

Искуснейшему охотнику Кожожашу в другом киргизском эпосе во сне наступает предупреждение от божественной покровительницы диких животных кайэпов Сур эчки, чтобы он не охотился впредь, но он пренебрег советом. Смелый охотник убивает всю горную дикую отару архаров вместе с козлятами. Тогда он был проклят и разбивается, сорвавшись со скалы.

Немало примеров можно привести о пророческих снах из других шедевров неувядаемого за века эпоса.

В юрте я был один, кто не понимал киргизского языка, сказителя киргизского эпоса. Потом, уважаемый человек перевел мне этот текст. И вот, спустя много лет я взял на себя смелость по памяти пересказать услышанное.

Было это в Таласской области в конце глубокого и красивого ущелья Шакыр в бедной юрте колхозного чабана.

Словно две форели играли в воде светлые, лишенные загара, две руки, с закатанными выше локтей рукавами старенькой рубашки, вертели на все лады звенящий комуз. В тусклом свете керосиновой лампы этот нехитрый музыкальный инструмент издавал рокочущие звуки грома, то грохот неведомых водопадов, ворочающих на дне стремительных потоков каменные валуны, то топот и дикое неудержимое ржание бегущего табуна. И все это было пронизано, как мне показалось тогда страстным эротическим мотивом. Волшебная, прелестная и откровенная музыка. Грудной и грубоватый тенор отрывистыми фразами, речитативом повествовал о подвигах, покрытых мраком истории тысячелетней давности и о любви…

У бая было много табунов, у бая было много жен, но не было у бая наследника, некому было передать все богатство.

Досаждали баю набегами соседние племена. Старел бай и уже не мог всех врагов отогнать, не мог за всеми угнаться.

Чувствовал бай, что в этом мире все напрасно – если некому отдать коня и камчу, некого научить уму – разуму.

Долго думал об этом бай.

И днем думал, и ночью думал.

И во сне думал, и наяву думал.

И смешалось от дум у него все.

И почудилось ему, когда он лежал на солнцепеке около дальнего родника, что явилось к нему видение. Подошла молодка из неведомого племени, незнакомка. И завела его в бедную юрту. И легли они на кошму.

И ласкала она его, как мальчишку ласкают.

И взял он ее, с покорной легкостью отдалась она ему.

Но здесь со скалы на них прыгнул тигр. Железными когтями вцепился он в бая, пытался оторвать, стальными клыками вгрызался в голову, пытаясь оторвать.

Сквозь видения блаженного сна могучий бай чувствует приближение опасности. Кто-то до боли знакомым голосом вещает: вставай, оторвись, отец, вставай – враг подходит. Но нет дела до зова преданных друзей. Тигр еще жестче вцепился окровавленной пастью в голову бая, волосы рвет, кожу рвет.

Вставай, оторвись, враги уже рядом. Бери меч, идем защищать родную землю, наше богатство.

Еще крепче рвет тигр человека, пытаясь оторвать его от любви.

И сквозь сон до его сознания доходит тревога, но не может оторваться бай от цепких уз любви. Никакая могучая сила не может оторвать от святого дела.

Он уже узнает голос самого верного, самого преданного друга. Который призывает: вставай, вставай – оторвись, враг уже у первых кибиток.

Но вырвал клочья волос на голове своего бая верный друг – не смог оторвать.

Вышел он из юрты, поднял перед воинами обе руки к небу, раскрыл ладони… на землю упали волосы бая…

Облегченно вздохнули воины, крик восторга пронесся над рядами, перестали голосить изумленные жены, с почтением повернули они головы.

И вышел он к ним.

В глазах горит неугасимый огонь, движения его несокрушимы.

И он взял меч, и ринулся впереди своих бойцов в бой.

А в юрте осталась незнакомая худенькая девушка. Она только что стала женщиной. Очень скоро она родит наследника баю.

Снесла ласточка яичко

Прекрасная традиция у женщин. У некоторых народов женщины, если была такая возможность, жили отдельно от мужчин. Так и назывались комнаты и у русских, и у китайцев, и у других народов – девичьи или женская половина. Утром, как обычно проснувшись, они делились своими впечатлениями, рассказывали сны, гадали – к чему это приснилось.

И рассказала китаянка сон.

В прекрасном саду среди благоухающих растений, где трели неведомых птиц создавали волшебную музыку, вдруг откуда не возьмись появился черный шмель. Он стал крутиться около девушки и как она от него не отмахивалась, укусил ее около пупка в живот. От этой боли и проснулась женщина на соломенной циновке.

Никакого сада и шмеля не было, но на месте укуса во сне было красное пятнышко и вздутие, такие поражения кожи остаются после укусов комаров.

Утром она пошла к лекарю селения. По другому нельзя – был день когда родственники жениха должны устроить смотрины.

В те времена уже были известны разные лекарственные снадобья. Так, историки считают, что первая песенка была спета про подорожник. Девушка собирает листья подорожника и поет: рву да рву я подорожник, милый мой ушел на бой, ранен он врагом, как вернется приложу на рану листья подорожника. Это вылечит его.

Так вот, древние китайские лекари не только делали из лекарственных трав примочки и настои, но и заносили "историю болезни" – рассказ пострадавшего на специальную дощечку или табличку.

У ученых востоковедов, конкретнее – китаеведов, есть мнение. Китайские древние литературные памятники составляют еще малоизученную, но обширную галерею, особенно это касается источников, описывающих сны.

Известно, что на территории нынешнего Китая в XVI в. до нашей эры существовало государство Шан-Инь. При археологических раскопках в позапрошлом и прошлом веках были обнаружены одни из древнейших памятников письменности, так называемые «гадательные кости». На щитах черепахи и костях (до изобретения китайцами бумаги) отображались различные исторические события того времени, хозяйственные и деловые рекомендации и т. д. гадательные надписи, наряду с другими источниками.

Так, в провинции Шань-Инь было обнаружено 100 тысяч гадательных надписей. Не менее интересным, а в некотором роде и более – являются записи снов. Видимо, это было обязательным для определенного круга знати.

Это и понятно, уже тогда на заре цивилизации человек пытался систематизировать и понять значение сна.

Поэтому, если у "библиотекаря" совпадали фрагменты описания, занесенные ранее на "гадательную косточку" и рассказанную вторично другим человеком – значит результат в обоих случаях должен быть одинаково предсказуем.

Так, например, девушка Цзи Ди шла с подругой по просеке. Над ними кружили ласточки. Одна из птичек в полете снесла яичко, но не удержала его. Девушка Цзи Ди проглотила яйцо, которое уронила ласточка. В результате этого она зачала ребенка, которому при его рождении дали имя Цио (яйцо). Потомки этого рода Чэн Тан основали династию, которая свергла предыдущего царя.

Вот так вроде и сон и, с другой стороны, оправдание – почему свергли, потому что по велению Неба.

Ох уж эти женщины, придумают же, от яичка ласточки.

А что?

Общий числитель

Древние правители утверждали перед своим народом, что власть им дана Всевышним, от Бога. Причем, так уж исторически сложилось, что в Египте, в Вавилонском царстве и Римской империи, в Индии, и в Китае властелины независимо друг от друга проповедовали идею божественного дара. Так сказать, знаменатель общий – божественный дар, величина дроби, а вернее числитель – имеет разную национальную значимость – правитель – богом дан. Это, конечно никакой не парадокс, а историческая закономерность

Что из этого следует?

Как правило, посланцы богов на земле утверждали, что во сне они встречались с богами, и те давали им наказы, которые необходимо неукоснительно исполнять.

В древнем государстве Месопотамии (2300 лет до нашей эры) великий царь Саргон I, воспоминание о котором сохранилось и нашло отражение в цикле поэтических легенд, оставил потомкам следующее.

Признается, что Саргон был подкидышем – сын случайного мужчины. Его мать была бедной женщиной и не имела средств для его воспитания. Поэтому она положила младенца в плетеную корзину и скрыла (бросила) ее в зарослях камыша на берегу Ефрата. Кто читал Библию, конечно, помнит, что похожая история произошла и с легендарным Моисеем. Ребенком его бросила бедная женщина на берегу Нила, а он потом вывел евреев из Египта на землю обетованную.

Нo деяния Саргона датируются 2300 лет до рождества Христова!

Вернемся к сюжету. Водонос Акки, услышав плач ребенка в зарослях реки Ефрат, нашел младенца, воспитал его и сделал садовником. Богиня Иштар полюбила прекрасного юношу Саргона и сделала его царем Аккада.

Конечно, у некоторых мужчин любимая женщина всегда богиня. Однако, у историков есть мнение, что Саргон насильственно захватил государственную власть.

Оставим это на их совести. В крайнем случае одно другое не исключает. И вот почему.

В те далекие времена Саргон I основал новую династию и поэтому, не имея возможности законным образом обосновать свои права на царский престол, объявил себя ставленником верховной богини Иштар, а свои последующие действия пророческими наставлениями богини.

Наставляла она его, видимо, не только во сне…

Перед народом он так выступал: "Я, рожденный от смертной женщины Кларасаны и оставленный по велению богини Неба и четырех сторон света Иштар на земле Шумар у реки Ефрат прошлой ночью представил (увидел), что ветер Севера в песне песков несший на нашу землю беду поведал о милости к народу Сунаси и повелел нам отведать их плоды, привести для наших воинов женщин и скот и повернуть их народ к Солнцу… и будет мне за это покой, а вам благодарение"

Вот так!

В приблизительном переводе такой литературный памятник оставил древний сказитель, на века увековечив "Народного героя, основателя семитского государства Аккада царя Саргона I".