Текст книги "Невероятная история Великой Руси второй половины XIX-го века. Начало эпохи Прометея, или К вопросу о движущих силах истории"

Он был тем, кто взломал лёд предубеждений против евреев и проложил им путь из отчуждённого мира гетто к общемировым ценностям. Когда Лессинг написал свою пьесу «Натан мудрый», ставшую горячей проповедью веротерпимости и человечности, нетрудно было догадаться, что прототипом для Натана служил Мозес Мендельсон…

Ученики Мендельсона пошли гораздо дальше него в своей готовности отказаться от еврейских традиций. К концу XVIII века деятели берлинской Хаскалы провозгласили, что соблюдение религиозных предписаний утратило смысл и человечество может объединиться на основе деизма или «естественной религии». Этим была подготовлена почва для массового отхода от иудаизма представителей высших слоёв еврейства Западной и Центральной Европы».

Дополнительно можно отметить работу Андрея в этом направлении под именами известных еврейских писателей Шолом Алейхм, Перец Смоленский, И. Л. Гордон, М. Л. Лилиенблюм, М. Д. Брандштедтер, Д. Кахана, Ш. Рубин, Э. Бен-Иехуда и др., призывавших евреев к просвещению и приобщению к мировым ценностям. Огромным достижением можно считать издание Андреем под именем Германа Розенталя 12-томной еврейской энциклопедии на английском языке Jewish Encyclopedia.

Следующим шагом Прометея по привлечению еврейских общин к своей деятельности было введение для них идеи создания собственного государства. Кстати, это позволило отработать будущее управление коммунами и коллективными хозяйствами. Иными словами, идея большевиков о кооперации мелких хозяйств родилась не на пустом месте, а прошла апробирование задолго на еврейских коммунах.

Под псевдонимом Теодор Герцль Андрей разработал теорию строительства еврейского государства (утопический роман Altneuland), в дальнейшем получившую название «сионизм». Основные попытки найти «землю обетованную» были предприняты на базе Американского континента. Там же были созданы общества, устроенные по социалистическому принципу ведения хозяйства. Нечто подобное, как мы уже упоминали, было организовано после Октябрьской революции в некоторых регионах России, правда, дальнейшее развитие это движение не получило, хотя опыт был использован при организации колхозов, а впоследствии и совхозов.

В Америке из-за отсутствия родовитой знати еврейские общины прижились и пустили корни в промышленном и банковском деле. Пока Прометей управлял процессами в США, экономика страны развивалась семимильными шагами, однако после наполеоновских войн мировые банкиры стали прибирать власть к рукам, что привело к замедлению экономического развития, стали возникать экономические кризисы. Только Первая мировая война в Европе смогла кое-что подправить и поднять экономику страны на прежний уровень, вывести США в ведущие страны мира.

После Второй мировой войны на Ближнем Востоке было создано государство Израиль, в котором сохранились принципы ведения социалистического хозяйства в виде колхозов – коммун (кибуцы). Это была не ностальгия по Советскому Союзу, это было подтверждение принципа по ведению хозяйства общинами, члены которых обладали достаточно высоким уровнем образованности и культуры общежития. Напомним, кибуц – это коммуна, характеризующаяся общностью имущества и равенством в труде и потреблении.

На всякий случай название страны Израиль взято от Иудеи. А название столицы Тель-Авив, якобы «Весенний холм», на самом деле при обратном прочтении «Ввлт» схоже с названием «Вавилон», т. е. «Первым» городом – Владимиром. А вот ещё интересное замечание у Вашкевича по части израильской Палестины:

«С Палестиной разобраться ещё проще, чем с Финикией и Ханааном. Тина по-арабски означает „земля“. В разных формах, то „тания“, то в сокращённой форме „та“, это слово присутствует в названиях многих стран: Мавритания, Британия, Индустан. Ну а часть Палес– (по-арабски Фалас) мы уже знаем. Она ближайший родственник и греческому слову плазма, и арабскому фуляз „железо“. А что, если и это слово прочитать по-арабски, наоборот? Получим слово „салаф“. Что оно значит? В арабском оно имеет два значения. Одно – „предшественники, предки“, а второе – „славяне“. Значит, Палестина буквально означает „земля славян“ или, что то же самое, „земля железных дел мастеров“».

Кстати, по миграции евреев в мире, ко всему прочему, можно отслеживать состояние того или иного общества. Там, где торжествовала реакция, – отток их был максимален. Яркий пример – массовая эмиграция евреев из гитлеровской Германии в конце 30-х гг. В меньших масштабах отъезд еврейских общин наблюдался в России в конце XIX века. Он был связан с усилением влияния реакционеров во власти Российской империи и торжеством крепостников.

А отъезд из СССР в конце 70-х – начале 80-х попал на период перехода страны от социализма к госкапитализму, когда верхушка партноменклатуры прибрала к рукам всё богатство страны и распоряжалась им исключительно в собственных интересах. Социальные лифты практически были закрыты, дипломатами становились дети дипломатов, генералами – дети генералов и т. п.

То же самое можно сказать о выдворении еврейских общин из Польши и Чехословакии в конце 40-х гг., когда к власти в послевоенных республиках пришли местные националисты, использовавшие рычаги власти для собственных нужд и пресекавшие всякие попытки на улучшение их положения.

Несколько замечаний о государстве Израиль. Пока был жив Прометей, а Израиль пополнялся послевоенными выходцами из СССР, т. е. избыточным интеллектом, дела еврейского государства шли довольно неплохо. После разрыва отношений с СССР возникший недостаток культуры и образованности пришлось компенсировать финансовыми вливаниями еврейских банкиров из США, что, впрочем, не сильно спасало от деградации, потому как рост знаний (открытий) непременно связан с Россией, а старые знания хороши только для средней школы.

Это, кстати, было одной из причин настойчивого призыва западных общин к советским евреям перебираться в Израиль. Некоторую передышку Израиль получил в период «застоя» Советского Союза, когда увеличилась эмиграция советских евреев и их присутствие разбавило косную среду еврейского государства. Самую большую долю людской энергии Израиль получил после распада СССР в 1991 г. с прибытием на Ближний Восток значительных групп советских евреев. Однако с начала 2000-х гг. после роста суверенитета России поток еврейского населения на землю обетованную иссяк.

Это стало проблемой для еврейского государства, уровень интеллекта которого с годами стал снижаться, ибо процесс обучения непосредственно связан с нравственным законом, а он, как мы указывали, прочно «обосновался» в России. Несмотря на прекрасную научную профессуру, эмигрировавшую в Израиль из СССР, еврейскому государству не удалось создать сколько-нибудь приличной школы по любым научным направлениям. Все современные разработки Израиля – это результат советской науки, который до сих пор позволяет выдавать определённый научный продукт в промышленность и сельское хозяйство.

Выходит, что будущее Израиля тесно связано с Россией, а его безопасность зависит от её существования. Поэтому всякие попытки отдалить еврейское государство от русского мира должны рассматриваться еврейским населением как угроза собственному существованию.

В заключение раздела в подтверждение нашей версии рассмотрим одну из последовательностей событий в еврейской истории, которые объединены в понятие «День девятого ава». Из «Википедии»:

«День девятого ава отмечен трагическими событиями на протяжении всей еврейской истории. Эта дата стала в глазах евреев символом всех преследований и несчастий, выпавших на долю еврейского народа».

Для удобства восприятия расположим указанные события в порядке возрастания после инверсионного преобразования:

1. «Девятого ава в 1348 г. европейских евреев обвинили в организации одной из крупнейших в истории эпидемий чумы („Чёрной смерти“). Это обвинение привело к жестокой волне погромов и убийств».

1348 г. (по инверсии —1645 г., по дмитриевскому интервалу – 1672 г.) – дата появления Прометея на Владимирщине в 1672 г. Предтечей прихода были природные катаклизмы, неурожаи, эпидемии и бедствия. Проводимые им реформы вызвали сопротивление реакционеров, что приводило к кровавым столкновениям. Выделение России из Иудейского царства (опричнина) сопровождалось переделом собственности, секуляризацией церковных земель, захватом территорий и т. д., что привело к гражданской войне с большим кровопролитием. Понятно, что Прометей был «чёрной смертью» для реакции.

2. «Девятого ава в 1555 г. евреи Рима переселены в первое в истории гетто».

1555 г. (по инверсии – 1654 г., по реликтовому интервалу – 1672 г.) – дата появления (прихода) Прометея на Владимирщине с последовавшим выделением северо-восточных территорий в опричнину (Русь), которая в еврейской истории, похоже, представлена как «гетто» – выделенная территория.

3. «Девятого ава в 1567 г. были переселены в гетто остальные евреи Италии».

1567 г. (по инверсии – 1666 г., по интервалу неопределённости – 1674 г.) – дата осады и захвата Прометеем Константинополя с последовавшим совместным управлением и разделением сфер влияния в Царстве иудейском. Далее последовало основание г. Владимира с предоставлением ему столичных функций, что, естественно, вызвало переселение значительного числа жителей в новый центр Царства.

4. «Девятого ава в 1648 г. резня десятков, а то и сотен тысяч евреев в Польше, Украине и Бессарабии, устроенная Хмельницким и его сподвижниками».

1648 г. (по дмитриевскому интервалу —1675 г.) – дата ареста и бегства Прометея с последовавшей погоней и карательными походами на опричнину. Из наиболее известных в ТИ отражений данного события – Новгородский погромный поход Ивана Грозного в 1569—70 гг. (по инверсии – 1668—69 гг., по интервалу неопределённости – 1676—77 гг.). В библейской литературе – «избиение младенцев по приказу царя Ирода». В греческой мифологии – поедание богом Кроном собственных детей. Появление фамилии Хмельницкий в летописи, очевидно, результат недругов Прометея.

5. «Девятого ава в 1290 г. началось изгнание евреев из Англии».

1290 г. (по инверсии – 1686 г., с учётом смещения – 1677 г.) – дата представляет дублирование события п. 4. За карательным походом реакционеров, понятно, последовала их попытка возвращения собственности и земель, отобранных Прометеем в период проведения реформ (опричнины) и переданных своим сторонникам и воинам, участвовавшим в походе на Константинополь. Отсюда, естественно, террор и изгнание приверженцев Прометея с Руси (Англии).

6. «Девятого ава в 1095 г. папа Урбан II объявил о начале первого крестового похода, в результате которого „воины Иисуса“ убили десятки тысяч евреев и уничтожили множество еврейских общин».

1095 г. (по инверсии – 1689 г., с учётом смещения – 1680 г.) – дата госпереворота и отстранения Прометея от управления. В ТИ – наиболее ярко отражена в погромных событиях Варфоломеевской ночи в 1572 г. (по интервалу неопределённости – 1680 г.), когда католики убили большое количество протестантов. В библейской литературе – «убийство Каином своего брата Авеля. У А. С. Пушкина в поэме «Руслан и Людмила» – отсечение головы богатыря родным братом. Для справки: «Воины Исуса» – слуги реакционеров «иезуиты».

7. «Девятого ава в 1492 г. король Испании Фердинанд II Арагонский и королева Изабелла I Кастильская издали указ об изгнании евреев из Испании».

1492 г. (по инверсии – 1690 г., с учётом смещения – 1681 г.) – дата дублирует события п. 6. После расправы со сторонниками Прометея последовала попытка вернуть собственность и земли прежним хозяевам, что были отобраны в период опричнины с последующим изгнанием соратников Андрея.

8. «На следующий день после девятого ава в 1306 г. был издан указ об изгнании евреев из Франции, причём всё своё имущество они должны были оставить».

1306 г. (по инверсии – 1702 г., из-за смещения – 1693—94 гг.) – дата связана с торжеством реакции в 1693 г. Наиболее яркие события, отражавшие тот период в ТИ, – коронация Генриха Наваррского в Шартре с въездом в Париж в 1594 г. (по инверсии – 1693 г.) после вынужденного перехода в католичество в 1593 г. (по инверсии – 1692 г.). Заметим, что переход Прометея в новую веру был вызван поражением на поле боя, в ТИ – поражение Петра I под Нарвой в 1692 (1700) г. В религиозной литературе 1692 г. по лунному календарю отмечен мученической смертью Дмитрия Солунского в 306 г. (по инверсии – 1692 г.).

9. «Девятого ава 3892 (132) г. по приказу римского наместника Храмовая гора в Иерусалиме была распахана в знак поругания. Это событие послужило одной из причин восстания Бар-Кохбы, которое продолжалось три года».

132 г. (по инверсии – 1716 г., из-за смещения – 1708 г.) – дата связана с отстранением Прометея от управления, захватом и разрушением г. Владимира в 1708 г., в ТИ – убийство святых князей Бориса и Глеба в 1015 г. (по инверсии – 1708 г.), убийство Бургундского герцога Жана Бесстрашного в 1419 г. (по инверсии – 1716 г.), ликвидацией Василием III Псковской республики с отправкой вечевого колокола в Москву в 1510 г. (по инверсии – 1708 г.), вторжением в 1609 г. (по инверсии – 1708 г.) в пределы Руси польско-литовского короля Сигизмунда III с осадой Смоленска (читай Владимира). А восстание Бар-Кохбы – отражение Скопиным-Шуйским нападения поляков на Новгород (читай Владимир) в 1609 г. (по инверсии – 1708 г.).

10. «Девятого ава 3895 (135) г. римляне захватили Бейтар, последний оплот восставших, а вождь восстания Шимон Бар-Кохба (Бар-Кузива) был убит, после чего началось массовое изгнание евреев из Земли Израиля. По свидетельству римского историка Диона Кассия, в сражениях той войны погибло 580 тысяч евреев, были разрушены 50 укреплённых городов и 985 поселений; почти вся Иудея превратилась в выжженную пустыню».

135 г. (по инверсии – 1719 г.) – дата, близкая с разницей в один месяц к 1718 г. – самой трагичной дате для России с отстранением Прометея и разрушением г. Владимира, в ТИ – захват Стокгольма (читай Владимира) датским королём Кристианом II в 1520 г. (по инверсии – 1718 г.) с массовой расправой над сторонниками Прометея, приезд в Москву патриарха Филарета Романова с установлением двоевластия с сыном Михаилом в 1619 г. (по инверсии – 1718 г.), казнь цесаревича Алексея Петровича в 1718 г. В религиозной литературе – «распятие Христа». В приводимой выше цитате это соответствовало убийству Бар-Кохбы – лидера еврейских общин.

11. «Девятого ава 3338 г. (422 г. до н. э. по традиционной еврейской хронологии) вавилонским царём Навуходоносором был разрушен построенный царём Соломоном Первый Храм, после чего последовал 70-летний Вавилонский плен».

422 г. до н. э. (по инверсии – 1726 г., из-за смещения – 1718 г.) – дата дублировала п. 10. Заметим, что 70-летний плен, т. е. до 1788 (95) г. – даты 3-го раздела Речи Посполитой, подразумевал зависимость Российской империи от влияния мировой элиты, центр управления которой находился в Париже. Великая французская революция предоставила и закрепила суверенитет странам Европы, в том числе и России в 1789 г.

12. «Девятого ава 2449 г. от Сотворения мира (1312 г. до н. э.) вернулись разведчики, посланные Моисеем, и произвели панику среди евреев, рассказав о сложностях завоевания Ханаана. Люди испугались, заплакали и отказались войти в Землю Израиля. За это Бог разгневался на народ и установил, что в Землю обетованную удостоится зайти только следующее поколение 40 лет спустя».

1312 г. до н. э. (по инверсии – 1727 г., из-за смещения – 1718 г.) – дата дубль п. 10. Заметим, что 40-летний период после 1718 г. соответствовал 1758—59 гг. – дате начала польского восстания 1758 (67) г. по лунному календарю или январю 1863 г. – по солнечному, которое закончилось 1-м разделом Речи Посполитой в 1772 г.

13. «Девятого ава в 1146 г., во время второго крестового похода, были организованы погромы в еврейских общинах Германии и Франции».

1146 г. (по инверсии – 1740 г.) – дата распада мировой Империи в 1739 г. с делением на крупные государства и установлением гегемонии Франции на планете. Отсутствие свободы вероисповедания во вновь образуемых странах, где продолжал действовать принцип «Чья земля – того и вера», вынуждало еврейские общины либо переходить в другую религию, либо эмигрировать на другие территории.

14. «Девятого ава 3828 (68) г. римским военачальником (впоследствии императором) Титом Веспасианом после осады Иерусалима был разрушен Второй Храм».

68 г. (по инверсии – 1751 г., из-за смещения – 1742—43 гг.) – дата торжества реакционеров и крепостников, в ТИ – усиление крепостного права указами императрицы Елизаветы Петровны в 1741—42 гг. с изгнанием иудеев с территории России в случае отказа перейти в православие. В религиозной литературе – казнь апостола Павла в 68 г.

Далее перейдём к рассмотрению деятельности Прометея по солнечной шкале с разбивкой по лунным годам.

Даты XVII века

Дела давно минувших дней,

Преданья старины глубокой…

А. С. Пушкин. Руслан и Людмила

Как мы уже отмечали, Прометей родился в 1864 г. по современному солнечному летосчислению. Появление его на свет само по себе являлось феноменом, который требует дополнительных исследований. Субстанция, не имевшая пола, развивавшаяся стремительными темпами как в физическом, так и в интеллектуальном отношении, просто потрясла современников, вызвала страх и преклонение перед его способностями, в некоторых случаях обожествление.

Однако он должен был появляться перед людьми в понятном (принятом) обличье, т. е. в образе женщины или мужчины. Это греки могли выбрать промежуточную и неясную форму гермафродита, плод Гермеса и Афродиты, но для многих это было непонятно и неприемлемо. Поэтому в управленческих структурах регионов он появлялся либо в виде «матушки-царицы (королевы)», либо «отца Отечества», либо при одновременном избрании высшим церковным иерархом – «царём-батюшкой», в зависимости от влияния салических (наследование только мужчинами) традиций в тех или иных странах. К примеру, в Ватикане, Франции и части Германии он мог появляться только в мужском обличье. Отсюда Христос-мужчина в католической церкви и короли мужского рода в тех странах. В России, Англии, Испании, Австрии и др. государствах, особенно после принятия Прагматической санкции в 1713 г. в Священной Римской империи, допускавшей престолонаследие по женской линии, таких жёстких ограничений не было, поэтому, скажем, на Руси на долю храмов Богородицы, которая весьма почитаема, до сих пор приходится примерно две трети от всей численности, Николе Угоднику около 20% и Христу порядка 5%, оставшаяся доля включает остальных святых. Из той же серии Василиса Премудрая и София Премудрость Божия.

Для современников возникал вопрос, как отразить его на полотнах, избегая цензурного запрета на описание его внешности. Был выбран способ дублирования возраста и внешних параметров Прометея. Поэтому, как уже указывалось, на иконах святого Христофора мы видим огромного человека с младенцем на плече или на руках, т. е. большой рост Андрея был совмещён с его младенческим возрастом. А его внешность характеризовала собачья голова. В русской иконописи он больше присутствует в образе Богородицы и младенца. Также в России он отражён во многих гербах городов в виде медведя. Отсюда, кстати, ассоциация жителей Руси с хозяином лесов. Кстати, в русских сказках он отражён сразу в двух ипостасях: братца Иванушки и сестрицы Алёнушки, а их малолетство отражало реальный возраст Прометея. То же самое в концертной деятельности 4-летнего Моцарта с его старшей сестрой и т. п.

Прежде чем перейти к рассмотрению деятельности Прометея по годам в солнечном и лунном исчислении, обратим внимание на начальный период его появления – самый насыщенный из всех последующих. По солнечному календарю он в основном отражён в 1855—56 гг. и 1864 г. Однако отголоски его, как уже было сказано, мы увидим в смещениях, аналогичных лунным, но уже кратных 8—9 солнечным годам – 1828—32, 1837—40, 1846—48 гг.: Русско-турецкой войне 1828—29 гг., Июльской французской революции 1830 г., Польском восстании 1830—31 гг., активной фазе Кавказской войны в 1830—32 гг. и 1839—40 гг., 1-й и 2-й турецко-египетской войне 1831—33 гг. и 1839—41 гг. соответственно, восшествии на английский престол королевы Виктории в 1837 г., Датско-прусской войне 1848—50 гг., 1864 г. и др.

Также косвенное подтверждение нашей версии мы находим в «Истории эпидемий в России» К. Г. Васильева и Л. Е. Сегала (таблица приведена в конце книги), где всплески пандемии холеры в России приходятся на указанные интервалы с пиками в 1831, 1848 и 1855 гг. (до 1864 г.) по солнечному календарю. Напомним, что эпидемии возникали при огромных скоплениях народа и были основным бедствием воевавших сторон. Поэтому корреляция массового заболевания людей с движением Прометея (исходом Моисея) к Константинополю после появления на Руси (Египте) показывает верность выбранного нами пути в анализе ТИ. На всякий случай, по утверждению А. Т. Фоменко и Г. В. Носовского, южные территории России, согласно ТИ, вплоть до конца XIX века именовались Египтом.

Дополнительно, забегая вперёд, отметим другие пики смертельных случаев от пандемии, приходившиеся на 1823, 1853, 1855, 1866, 1871—72, 1892 гг. в Российской империи.

По лунному календарю 1815 (23) г. – это год ожесточённой борьбы Прометея и реакции: поражение его под Ватерлоо в 1815 г. под именем Наполеона I, что отразилось не его положении в России подавлением инакомыслия, образование реакционного Священного союза в 1815 г. По солнечному календарю – восстание в Боснии и Герцеговине против турок в 1875 г. с участием русских добровольцев.

По лунному календарю 1845 (53) г. – Русско-турецкая война 1845 (53) – 48 (56) гг. По солнечному календарю – заключительная фаза Русско-турецкой войны 1877—78 гг. В 1847 (55) г. по лунному календарю или по солнечному в марте 1861 (78) г. в России было отменено крепостное право, что вызвало мятеж крепостников, скрытый под восстаниями крестьян.

По солнечному календарю 1866 (74) г. – интервенция Запада, в ТИ – Отечественная война 1804 (12) г. по лунному календарю.

По солнечному календарю 18 (63—64) 71—72 гг. – Польское восстание 1863—64 гг. или по лунному календарю – Барская Конфедерация 1759 (68) – 72 гг.

По лунному календарю 1884 (92) г. – народные восстания после гибели императора Александра II в марте 1881 г. по солнечному календарю. Указанные события скрыты за волнениями и еврейскими погромами на юге России в 1881—82 гг. по солнечному календарю.

Январь 1864 (56) г. – январь 1865 (57) г. – по солнечному календарю или 1672 (81) – 1684 (93) гг. – по лунному календарю.

Не думайте, что Я пришёл принести мир на землю;

не мир пришёл Я принести, но меч.

Евангелие от Матфея. 10:34

Приход Прометея-Громовержца на Владимирщину с признанием его лидерства. Опричнина (выделение земель из Царства для будущей Руси). Начало печатного и порохового дела. Поход на Иерусалим (Константинополь) с коронацией, усыновление Прометея Борисом и совместное управление Царством. Мятеж царской аристократии против реформ Прометея. Похищение Елены Прекрасной. Бегство Прометея из Константинополя через Европу во Владимир с организацией повсеместных восстаний. Новый поход на Константинополь. Пленение Прометея Борисом. Перемирие. 1-я Кругосветка – плавание в Индию Садко. После возвращения договорённость о совместном правлении с мировой аристократией. Вероломный захват и «убийство» Прометея реакционерами с казнями его соратников (убийство Каином Авеля). Очередной приход к власти 9—10-летнего Андрея с совместным правлением с Борисом. 2-я кругосветка – плавание в Америку. Поход в Сибирь.

1672 (1681) г. Лунный год рождения Прометея. По солнечному календарю – конец декабря 1863 – начало января 1864 гг. Пришествие Прометея, как мы уже указывали ранее, сопровождалось грозными явлениями и природными катаклизмами, которые напугали современников.

В менее драматичных описаниях вышеуказанное событие в ТИ дошло до нас в виде рождения Христа в Вифлееме или Назарете (читай Владимире) с признанием его верховенства над людьми. Туда же в ТИ – рождение Рема и Ромула в 771 г. до н. э. (по инверсии – 1666 г., что совпадало с датой рождения Ивана V (по интервалу неопределённости – 1674 г.), приход Рюрика на Русь в 862 г. (по инверсии – 1654 г., по реликтовому интервалу – 1672 г.), начало правления на Руси князя Святослава Игоревича в 961 г. (по инверсии – 1654 г., по реликтовому интервалу – 1672 г.), рождение французского короля Генриха II Святого в 973 г. (по инверсии – 1666 г., по интервалу неопределённости – 1674 г.), рождение Ярослава Мудрого в 978—79 гг. (по инверсии – 1671—72 гг.) или 988—89 гг. (по инверсии – 1681—82 гг.), приглашение на княжение в Новгород Романа Мстиславича в 1168 г. (по инверсии – 1663 г., по интервалу неопределённости – 1672 г.), рождение внука Ивана III Дмитрия в 1483 г. (по инверсии – 1681 г.), рождение в 1582 г. (по инверсии – 1681 г.) царевича Дмитрия Угличского, начало правления царя Алексея Михайловича в 1645 г. (по дмитриевскому интервалу – 1672 г.), рождение в 1672 г. Петра I, признание И. С. Самойловича гетманом левобережной Украины в 1672 г., назначение Вильгельма III Оранского штатгальтером в 1672 г., рождение царевича Ильи Фёдоровича в 1681 г. Заметим, что, согласно ТИ, первоначальное имя Петра I было Исаакий (по-арабски – «меч», «Не мир я принёс вам, но меч»), отсюда Исаакиевский собор в Питере. Из того же ряда путешествие в Сирию пророка Магомета и встреча его с христианским монахом Бахирой в 583 г. (по инверсии – 1672 г.), который предсказал ему великое предназначение.

В библейской литературе – рождение Моисея, рождение Христа с появлением новой звезды на востоке Иерусалима. Признание его верховенства мировой элитой отражено в посещении последнего волхвами по приказу царя Ирода. В ТИ само «посещение волхвов» отражено в избрании немецкими князьями королём Священной Римской империи Рудольфа Райнфельденского в 1077 г. (по инверсии – 1671 г.), рождении сына Дмитрия Донского – Юрия и собранном по этому поводу съезде князей Руси в 1374 г. (по инверсии – 1671 г.) в Переславле-Залесском, коронации Генриха II французским королём в 1547 г. (по инверсии – 1646 г., по дмитриевскому интервалу – 1672—73 гг.), приезде английских купцов из Московской компании в 1556—57 гг. (по инверсии – 1655—56 гг., по реликтовому интервалу – 1673—74 гг.) и 1583—84 гг. (по инверсии – 1682—83 гг.), в избрании Генриха III Валуа польским королём с визитом польской делегации в Париж и объявлением его польским монархом в 1573 г. (по инверсии – 1672 г.), в избрании Якова VI в 1573 г. (по инверсии – 1672 г.) королём Шотландии, в путешествии голландца Николая Витсена в Московию в 1664—65 гг., в избрании Карла XI королём Швеции в 1672 г. Из той же серии в ТИ – вокняжение Ярослава Мудрого во младенчестве в Ростове в 988 г. (по инверсии – 1681 г.).

Из той же серии провозглашение Караузия себя императором при поддержке британских легионов в 286—87 гг. (по инверсии – 1672—73 гг.), коронация королём франков Хильдеберта II в 592 г. (по инверсии – 1681 г.), коронация королём франков Хлодвига IV в 691 г. (по инверсии – 1681 г.), назначение Карлом Великим своих сыновей Людовика и Карломана королями Аквитании и Италии в 781 г. (по инверсии – 1672 г.), коронация сына английского короля Генриха II королём Ирландии в 1177 г. (по инверсии – 1672 г.), восшествие на английский престол малолетнего Эдуарда V в 1483 г. (по инверсии – 1681 г.).

В апокрифах – посещение Богородицы с младенцем царской четой: Валтасара и его супруги с чернокожим слугой. В греческой мифологии – поездка Париса в гости к Менелаю в Спарту и встреча с Еленой Прекрасной. У А. С. Пушкина подслушивание царём трёх девиц в «Сказке о царе Салтане». В богомильской литературе появление птицы гоголя в Тивериадском (читай Тверском, т. е. Владимирском) озере.

В еврейской истории и литературе вышеуказанное событие представлено провозглашением еврейского пророка Шабтая Цви Мессией в 1665 г. (по интервалу неопределённости – 1673 г.).

В русских сказках появление Прометея отражено в сюжетах с царевной-лягушкой, т. е. земноводным существом, способным жить как в воде, так и на суше. В «Сказке о рыбаке и рыбке» А. С. Пушкина это смутно проглядывается в золотой рыбке, что могла исполнять любое желание.

По солнечному календарю рождение Прометея отражено в провозглашении Бахауллы в Багдаде (читай Владимире) «Посланником бога» в 1863 г.

Признав его верховенство, мировые иерархи, как видно, согласились на его преобразования Царства, заверили Прометея в собственной преданности и, очевидно, предложили совместное управление цивилизацией на определённых условиях, что в ТИ отразилось в признании титула «царя-императора» европейскими странами за Иваном Грозным в 1555 г. (по инверсии – 1654 г., по реликтовому интервалу – 1672 г.), в выборах и коронации французского принца Генриха III Валуа на польский престол в 1573 г. (по инверсии – 1672 г.), а совместное управление – в венчании Ярослава Владимировича Осмомысла с дочерью Юрия Долгорукого Ольгой в 1150 г. (по инверсии – 1645 г., по дмитриевскому интервалу – 1672 г.), в венчании Анны Ярославны с французским королём Генрихом в 1051 г. (по инверсии – 1646 г., по дмитриевскому интервалу – 1672—73 гг.), в помолвке Генриха с Анной Ягеллонкой – наследницей Польского королевства. Понятно, что под г. Краковом здесь спрятан Константинополь, а под Парижем – г. Владимир.

Из того же ряда провозглашение (признание) русским царём Богдана Хмельницкого гетманом Украины, замаскированное под вхождение Украины в состав Руси на Переславской Раде в 1654 г. (по реликтовому интервалу – 1672 г.). Изворотливость фальсификаторов, безусловно, поражает: присвоение северо-восточной окраине Иудейского царства (Украине) нового имени «Русь» путём несложных махинаций превратилось в единение Украины и Руси!

В греческой мифологии этот эпизод описан как бракосочетание Елены Прекрасной и Менелая, при том что к Елене приехали свататься десятки царей. В «Сказке о царе Салтане» А. С. Пушкина это представлено приглашением во дворец и женитьба царя Салтана на одной из сестриц. В русских народных сказках – свадьбой Ивана-царевича и лягушки.

Принятие новой, предложенной Прометеем веры с крещением самого Прометея в неё было воспринято в штыки, что отражено как в политической жизни, так и в церковном расколе, в ТИ – мятеж аристократии в Иерусалиме против Синаххериба в 701 г. до н. э. (по инверсии – 1645 г., по дмитриевскому интервалу – 1672 г.), отмена эфиальтовской реформы Ареопага «Тридцатью тиранами» в 404 г. до н. э. (по инверсии – 1645 г., по дмитриевскому интервалу – 1672 г.), крещение в Царьграде вождя венгров Дьюлы в 952 г. (по инверсии – 1645 г., по дмитриевскому интервалу – 1672 г.), крещение князя Владимира Красное солнышко в Херсоне (читай во Владимире) в 988 г. (по инверсии – 1681 г.).