Текст книги "Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях"

Боголюбская
18 июня (1 июля)

Отличительной особенностью Боголюбской иконы Пресвятой Богородицы и ее чтимых списков явилась благодатная защита от эпидемий, от моровых язв и поветрий.

В настоящее время чудотворная Боголюбская иконанаходится в Успенском соборе Свято-Успенского Княгинина женского монастыря в городе Владимире.

Адрес: 600000, г. Владимир, Княгининская улица, 37а

Тел.: (4922) 2-63-08, (4922) 2-67-73

Проезд из Москвы:

1. С Курского вокзала: электричка Москва – Владимир, проходящие поезда нижегородского направления, коммерческие автобусы

2. С Щелковского автовокзала: государственные международные автобусы

3. На автомобиле: по федеральной трассе М7 Москва – Н. Новгород (выезд из Москвы по шоссе Энтузиастов). От Москвы до Владимира 174 км

Особо чтимый список с первообраза – икона Боголюбская Московская находилась над Варварскими воротами Китай-города. Ее особенностью является изображение на ней, кроме Спасителя и Божией Матери, предстоящих святых угодников Божиих: святителей Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, блаженных Василия и Максима, преподобной Параскевы, святителя Василия Великого, апостола Петра, Алексия, человека Божия, апостола Симеона, сродника Господня, мученицы Пара-скевы и преподобномученицы Евдокии.00000000000000000000 В1880 году чудотворный образ поместили в специально устроенную часовню в Варварской башне. Над воротами вместо этой иконы поставили ее список, который тоже прославился чудотворениями и замещал древнюю икону в те дни, когда она участвовала в крестных ходах. После закрытия часовни в 1923 году Боголюбская Московская икона Божией Матери была перенесена в церковь Апостолов Петра и Павла у Яузских ворот.

Адрес: 109028, г. Москва, Петропавловский пер., 4–6

Тел.: (495) 917-29-75

Проезд: м. «Китай-город», тролл. 45, 63, ост. «Яузские ворота»; м. «Чистые пруды», трамв. 3, 39

Икона-заместительница с Варварских ворот в 1918 году была перенесена в церковь Воскресения Христова в Сокольниках, где находится и в настоящее время.

Адрес: 107113, г. Москва, Сокольническая пл., 6

Тел.: 8 (499) 268-54-10

Проезд: м. «Сокольники»

Чудотворная Боголюбская Угличская икона Божией Матери находится в местном ряду иконостаса храма Святого царевича Димитрия на Крови в Угличе. Прославилась чудесным прекращением моровой язвы в 1654 году.

Адрес: Ярославская обл., г. Углич, кремль

Проезд общественным транспортом: от Москвы с Щелковского вокзала до Углича автобусом 232 км; либо поездом с Белорусского вокзала.

Проезд автомобилем: от Москвы до Сергиева Посада по Ярославскому шоссе, в Сергиевом Посаде (в самом городе, а не на объездной) свернуть на Углич по указателю

В рассказе о Владимирской иконе упоминается о переселении святого благоверного великого князя Андрея Боголюбского из Киевских пределов в землю Суздальскую и о перенесении им чудотворной древней иконы Богоматери, получившей имя «Владимирская» и прославленной в летописях Русской земли.

Когда святой князь приближался к Владимиру, то недалеко от города, на том месте, где теперь расположен Боголюбов монастырь, кони вдруг были остановлены невидимой силой. То же случилось и с новыми лошадьми, впряженными вместо прежних. Князь Андрей велел сопровождавшему его иерею Николаю петь молебен Богоматери, а сам, молясь со слезами, дал обет воздвигнуть здесь храм во имя Пречистой Девы. Уединясь в своем шатре, князь продолжил в нем свою молитву. Тут явилась ему Пресвятая Владычица. В правой руке Она держала свиток, а левую простерла к видимому на воздухе Христу. Богоматерь велела князю Андрею Свою икону поставить во Владимире, а на месте явления создать церковь и при ней устроить обитель. Исполняя волю Владычицы, боголюбивый князь заложил на месте чудесного явления каменную церковь во имя Рождества Богородицы, там же образовался и монастырь. Он хотел сохранить память о заветном видении и поручил искусным иконописцам изобразить Богоматерь в том виде, как Она ему предстала. По указанию князя иконописцы написали удивительную икону. Богоматерь изображена во весь рост, в правой руке она держит свиток, а левую – простирает к Сыну Своему. Виднеются очертания монастыря, а пред Пречистой склонился князь Андрей в молитве. По освящении храма князь внес в него обе иконы и установил празднование новой иконе 18 июня (1 июля по н. ст.).

Икона Божией Матери «Боголюбская»

В память того, что Богоматерь полюбила это место, монастырь стал называться Боголюбовым. Древняя икона была перенесена во Владимир, получив от этого города свое имя – Владимирская, а потом в Москву. Новонаписанная же икона осталась в Боголюбове, получив имя Боголюбской, самого князя Андрея стали тоже называть Боголюбским.

Благоверный князь Андрей любил основанную им обитель, эту живую память милости к нему Царицы Небесной. Он любил уединяться здесь и искал в молитве утешение от постигшего его горя, кончины праведного его сына, двадцатилетнего святого благоверного князя Глеба. В эти дни уединения бояре, недовольные строгостью Андрея, убили его. Монастырь был разграблен, но икона осталась невредимой.

В XV веке, при великом князе Василии Васильевиче Темном, для дворцовой церкви Сретения был сделан список с Боголюбской иконы.

В 1771 году, 18 июня, установлено в честь чудотворной иконы Богоматери Боголюбской новое празднество, в память чудесного избавления Владимира и его окрестностей от морового поветрия, постигшего Русь. Когда во Владимире свирепствовала чума, жители города, вследствие явлений, бывших тогда некоторым из благочестивых христиан, испросили себе позволение принести из Боголюбского монастыря чудотворную икону Богоматери. Очевидцы свидетельствуют, что ни в монастыре Боголюбова, ни в селе, прилегающем к нему, не было эпидемии. В самом городе чума также прекратилась. В память об этом проявлении чудодейственной силы от Боголюбской иконы был установлен крестный ход, при котором святой образ препровождался во Владимир 21 мая, а оттуда 16 июня возвращался в монастырь. В 1820 году по усердию владимирских граждан Боголюбскую икону украсили серебряной вызолоченной ризой. После закрытия монастыря икона принадлежала Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику. В 1992 году была возвращена Русской православной церкви.

Молитва ко Пресвятой Богородице Боголюбской

О Пречистая Госпоже Богородице, Мати Боголюбивая, Надеждо нашего спасения! Воззри милостивно на предстоящия с верою и любовию и покланяющияся Пречистому образу Твоему: приими наше хвалебное пение сие и пролей теплую Твою молитву о нас грешных, ко Господу, да, презрев вся наша согрешения, спасет и помилует нас. О Предивная Владычице! Покажи на нас чудныя милости Твоя: сохрани невредимы пастыри церковныя и все христолюбивое воинство. Молим Тя умиленно, избави нас от всякия скорби, настави на путь всякия добродетели и благостыни, спаси от искушений, бед и болезней, изми от нас оклеветания и ссоры, сохрани от молниеносного грома, от запаления огненнаго, от глада, труса, потопа и смертоносныя язвы: подай нам Твою милостивную помощь на пути, в мори и на суше, да не погибнем люте. О Всемилостивая, Боголюбивая Мати, с твердым упованием возсылаем к Тебе нашу смиренную молитву. Не отрини наших слез и воздыханий, не забуди нас во вся дни живота нашего, но всегда пребывай с нами и Твоим заступлением и ходатайством у Господа подаждь нам отраду, утешение, защиту и помощь, да выну славим и величаем Преблагословенное и Всепетое Имя Твое. Аминь.

«Взыскание погибших»
5 (15) февраля

Молитвами пред иконой «Взыскание погибших» облегчается головная и зубная боль, болезни глаз. Через этот образ к Царице Небесной обращаются стоящие на пороге гибели. Перед иконой молятся в страсти пьянства.

К этой иконе обращаются невесты, выходя замуж, чтобы брак был спасительным. С молениями обращаются к ней матери о погибающих детях.

Известно несколько чудотворных икон под этим названием, через которые Матерь Божия являла Свою милость людям, уже переступившим порог гибели.

Один из наиболее известных списков иконы Божией Матери «Взыскание погибших» находится в Москве в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Сюда образ был перенесен из церкви Рождества Христова в Палашевском переулке.

Адрес: 103009, г. Москва, Брюсов пер., 15/2

Тел.: (495) 929-66-16

Проезд: м. «Тверская», «Пушкинская», тролл. 12, 20, м. «Охотный ряд»

В Самарском Покровском кафедральном соборе находится чудотворная икона «Взыскание погибших», которая до революции пребывала в Раковском Свято-Троицком женском монастыре.

Адрес: 443001, г. Самара, ул. Ленинская, 75а

Тел.: (8462) 33-41-29, (8462) 33-25-15

Образ Божией Матери «Взыскание погибших» особо почитают в Серпухове. В 2002 году была восстановлена традиция с 23 июля по 23 августа совершать крестные ходы во все монастыри и храмы города с этим образом Божией Матери. Местночтимый список иконы находится в Никольском соборе.

Адрес: 142200, Московская обл., г. Серпухов, ул. Калужская, 26/12

Тел.: 8 (4967) 72-49-17

Проезд из Москвы: с Курского вокзала до ст. «Серпухов», далее авт. 4 до ост. «Никольский собор» или другим автобусом до остановки «ул. Чехова»

Образ Божией Матери «Взыскание погибших», пребывающий в Покровском храме Мариенбурга, является точным списком с чудотворной иконы, находившейся в Свято-Троицком Раковском монастыре Самарской губернии. Список был сделан в память чудесного спасения царской семьи императора Александра III при крушении поезда под станцией «Борки».000000000000 В советское время чтимый образ употребили в качестве настила пешеходного моста в Гатчине. В 1950-е годы кто-то из прохожих случайно заметил икону. В 1994 году от вновь обретенного образа было зафиксировано мироточение.

Адрес: 188350, Ленинградская обл., г. Гатчина, Круговая ул., 7

Тел.: (271) 12-914, (271) 55-509

Имя этой иконы принадлежит к числу трогательнейших, какие только были усвоены Пречистой Деве, и выражает глубокую и благодарную думу человечества о Богоматери как о последнем прибежище, последней надежде потерянных людей.

«Погибший». Какое страшное слово! Значит, добро окончательно утратило свою силу. Никогда он не вернется в число людей, живущих здоровой жизнью. Никому не нужный, всеми презираемый, потерянный для земли, потерявший себя для Неба…

Спасительницей таких лишенных надежды, разуверившихся в мире людей и становится Матерь Божия.

Когда люди считают какого-нибудь человека безвозвратно потерянным для жизни и сам он чувствует, что все будто бы кончено, невидимо следящая за ним Богоматерь остается его надежной опорой. Она с жаром материнской любви борется за погибающего, давая новые жизненные силы.

Как напутствует Богоматерь такую измученную душу – это тайна Ее, это тайна спасаемого Ею человека… Но чудным образом льет Она целительный бальзам на язвы души, выпрямляет, выхаживает, оздоровляет пропадающего человека.

В проникнутом горячей верой акафисте Покрову Богоматери знаменитый проповедник Иннокентий, архиепископ Херсонский, говорит о чудесном заступлении Богоматери: «Господь, желая показать людям бездну щедрот Своих, силу терпения Своего, даровал Тебя людям как непреодолимую защиту. И если кто из них праведным судом Божиим оказывается достойным осуждения, – Твоим державным покровом сохраняется на покаяние».

Икона Божией Матери «Взыскание погибших»

Русский народ с незапамятных времен усвоил Богоматери трогательное название «Взыскание погибших» – с давних пор писались в России иконы с этим милостивым именем, пока наконец прославление одной из них не сделало этот образ особенно чтимым.

В середине XVIII cтолетия в селе Бор Тарусского уезда Калужской губернии был деревянный, крайне бедный храм. Один из прихожан, житель деревни Вязовка Федот Алексеевич Обухов, помогал убогому храму, в котором ризы были крашенинные, а сосуды оловянные: время от времени жертвовал туда иконы и утварь.

Часто бывал крестьянин Обухов в городе Болхове Орловской губернии, разъезжал и по окрестным селам и деревням, скупая пеньку и конопляное семя. Однажды зимой в лютый мороз сбился с дороги из-за страшной вьюги, небо застило, ни зги не видать. Лошадь выбилась из сил и стала на краю непроходимого оврага. Ехать дальше было некуда, а вьюга и мороз все ожесточались. Несчастный Обухов от всего сердца взмолился Божией Матери и дал обет заказать список с Ее иконы «Взыскание погибших», находящейся в Георгиевской церкви города Болхова, и пожертвовать его в свой приходский храм. Затем он отпряг лошадь, привязал ее к саням, укрылся чем мог, лег в сани и стал понемногу замерзать. Еще немного, и он бы погиб. Но не дремало над ним око Той, Которую он с такой верой призывал на помощь. Совершилось необъяснимое: сани с отпряженной лошадью, стоявшие у края оврага, вдруг очутились у ворот крестьянина соседней деревни. Этот крестьянин услыхал под окном голос: «Возьмите!» – и, выйдя к воротам, увидел привязанную лошадь, а в санях – Федота Алексеевича. Его внесли в дом, обогрели, вернули к жизни.

Когда Обухов поправился, то заказал в Болхове, согласно обету, икону «Взыскание погибших», отвез домой, а потом благоговейно перенес в храм. Икона эта, писанная в память чудесного спасения человека, и сама прославилась чудесами. На поклонение ей ежегодно собиралось множество народа, и на деньги усердных богомольцев на месте прежней бедной деревянной церковки был воздвигнут прекрасный каменный храм.

Замечательны обстоятельства, сопровождавшие возведение храма. Два соседа-помещика спорили между собой, так как каждому хотелось, чтобы храм стоял на его земле. В это время староста храма, человек благочестивый, увидел во сне, что он из старого храма вынес икону «Взыскание погибших» и поставил в новом храме; при этом был голос: «Здесь Мне будет место». Вскоре пришел из Синода указ строить храм на том самом месте, которое видел во сне староста.

Великое чудо сотворила Богоматерь через Борскую Свою икону «Взыскание погибших» в 1871 году. Было холерное время, и жители Серпухова пожелали принести к себе святую икону. В городе жил немой, не владевший ногами отрок. Увидев икону, он произнес: «Вот Взыскание погибших!» – и тут же легко встал на ноги. Когда принесли икону, холера в Серпухове прекратилась. В воспоминание об этом жители Серпухова пожертвовали в храм села Бор драгоценное Евангелие с изображением иконы и надписью, говорящей о чуде. В 1892 году по молитвам к чудотворной иконе жители Серпухова вновь избавились от смертоносной болезни – азиатской холеры. С этого времени чудотворный образ Божией Матери «Взыскание погибших» ежегодно был приносим в Серпухов с торжественным крестным ходом.

Борская икона «Взыскание погибших» и сделанные с нее списки отличались большими размерами. В высоту более двух метров, а в ширину почти полтора метра. Вверху иконы писали Крещение Христово – в память того, что именно в праздник Крещения крестьянин Федот Обухов избавлен был от гибели. Богоматерь изображалась в полурост, ланиты Пречистой и стоящего Богомладенца были соединены.

Местночтимые образы чудотворной иконы прославили себя в разных местах. Древняя икона «Взыскание погибших» находилась в селе Малижине Богодуховского уезда Харьковской губернии. Обретенная, по преданию, около 1770 года, она трижды избавляла окрестности от холеры.

В 1666 году чудотворная икона «Взыскание погибших» приплыла по Волге к Саратову и была явлена местному воеводе Кадышеву. С тех пор она стала родовой реликвией этого дворянского рода, неоднократно являя чудесные знамения и исцеления от болезней. Анна Ивановна Кадышева, получив от бабушки в наследство чудотворную икону, не расставалась с нею, собирая по всей России пожертвования для основания Раковского Свято-Троицкого женского монастыря. Известно чудесное исцеление у иконы неизлечимо больного сына графа Шереметева. В 1862 году А. И. Кадышева стала первой игуменьей Раковского монастыря в Самарской губернии и передала икону в монастырь. На поклонение чудотворному образу Богородицы шел православный люд со всей губернии. В монастырской летописи хранилось немало свидетельств чудес исцелений, творимых верою и благодатью (за период с 1862 по 1900 год засвидетельствовано около 40 чудес: исцелений бесноватых, немых, слепых, помощи Божией Матери при засухе, нашествии саранчи).

Силою чудотворного образ «Взыскание погибших», пребывавшего в Раковском монастыре, исцелился в ноябре 1896 года пятидесятивосьмилетний крестьянин села Большая Каменка Самарского уезда Алексей Казаков. Долго страдал он от страшного нарыва, не помогли ему три операции – лишь обезобразили все его лицо. Донимала и другая хворь – болели глаза, зубы, голова. Усердно молился раб Божий Алексей – и боль как рукой сняло, а нарыва точно не бывало. Божия Матерь помогла и ему…

Известно, что последний владелец московского чудотворного образа «Взыскание погибших» овдовел и был на пороге полной нищеты. Усердная молитва ко Пресвятой Богородице спасла его от отчаяния и устроила судьбу его дочерей-сирот. Человек этот счел себя недостойным иметь в своем доме чудотворную икону и передал ее в храм Рождества Христова в Палашах.

Молитва ко Пресвятой Богородице«Взыскание погибших»

О Пресвятая Владычице и Богородице Высшая Херувим и Честнейшая Серафим, богоизбранная Отроковице, погибших Взыскание! Подаждь утешение и нам в погибели и скорби сущим; разве бо Тебе иного прибежища и помощи не имамы. Ты едина еси радости нашея Ходатаица и яко Матерь Божия и Мати милосердия предстоящи у Престола Пресвятыя Троицы, можеши нам помощи, никто же бо притекаяй к Тебе посрамлен отходит. Услыши убо и нас ныне в день погибели и печали пред Твоею иконою припадающих и со слезами Тебе молящихся: отжени от нас належащия на нас скорби и беды в сей временней жизни, не лишены же нас сотвори Твоим всесильным ходатайством и вечныя нескончаемыя радости в

Царствии Сына Твоего и Бога нашего. Аминь.

«Всех скорбящих Радость»
24 октября (6 ноября)

«Всех скорбящих Радость» – одна из самых популярных и широко почитаемых в России чудотворных икон Богоматери, имеющая целый ряд значительно отличающихся один от другого иконографических вариантов.

Считается, видимо в связи с первым широко прославившим икону чудом, что моление перед ней помогает пережить тяжелые операции и кожные заболевания. И действительно, не раз было засвидетельствовано, что после молитвы перед образом «Всех скорбящих Радость» быстрее зарубцовывались раны. Молятся перед ним также об исцелении от самых различных заболеваний, о помощи в скорбях и печалях, при вступлении в брак, о наставлении в православной вере.

Множество верующих приходят в Москве к чудотворной иконе в храм «Всех скорбящих Радость», что на Большой Ордынке.

Адрес: 109017, г. Москва, ул. Б. Ордынка, 20

Тел.: (495) 951-13-00, 951-60-34

Проезд: м. «Третьяковская»

Петербургский чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» (с грошиками), который и ныне помогает всем скорбящим, бедствующим, болящим, находится в Свято-Троицкой церкви, именуемой «Кулич и пасха».

Адрес: 193012, г. Санкт-Петербург, пр. Обуховской обороны, 235

Тел.: (812) 262-13-87

Икона «Всех скорбящих Радость», что находится сейчас в кафедральном Богородице-Рождественском соборе г. Вологды, была перенесена сюда после закрытия в 30-х годах Воскресенского собора. По преданию, была найдена в 1776 году после видений во сне больной крестьянке деревни Сошниково Христине Галахтионовой. За 1766–1768 годы было собрано 59 показаний о чудесных исцелениях по молитвам к Божьей Матери.

Адрес: 160017, г. Вологда, Говоровский пер., 62а

Тел.: (8172) 71-24-02

Сколько утешительного заключено уже в одном имени этой иконы – пробуждающем, укрепляющем веру людей в Богоматерь, дивную

Заступницу, Которая всегда спешит туда, где слышится стон страданий людских, – утирает слезы плачущих и в горе дает минуты отрады и радости небесной. Радуйся же Ты, Небесная скорбящих Радость!

Богоматерь изображается во весь рост, иногда с Младенцем на руках (как на московском первообразе), иногда без Младенца (как на прославившейся в Санкт-Петербурге, у Стеклянного завода, иконе с грошиками), окруженная обнаженными, обездоленными людьми. Рядом с несчастными часто изображены Ангелы, посланные Владычицею для утоления страдания людского. Ангелы, приникая к людям, указывают им на Богоматерь, стоящую на иконах «Всех скорбящих Радость» или во славе, с короной на главе и в царском одеянии, или в обычном одеянии земных Ее дней и в белом плате.

В Москве икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» прославилась в середине XVII века. Первое чудо от нее совершилось в 1648 году над больной Евфимией, родной сестрой Патриарха Иоакима, жившей на Ордынке. Она жестоко страдала от страшной раны в боку. Больная ждала неминуемой смерти, но не теряла надежды на помощь Божественную. Однажды она с великою верою стала взывать к Пресвятой Богородице: «Услышь меня, Всемилостивая Владычица! Весь мир Тобой хвалится, все примелют неоскудные милости Твои. Достойна я наказания по беззакониям моим, но не накажи меня гневом Твоим. Призри на лютую немощь мою и помилуй меня».

После молитвы больная услышала голос: «Евфимия, отчего в страдании твоем не прибегаешь ты к Целительнице всех?»

«Где же найти мне такую Целительницу?» – спросила Евфимия изумленно. «Есть в храме Преображения Сына Моего образ Мой, именуемый “Всех скорбящих Радость”. Призови к себе из церкви священника с этим образом, и, когда он отслужит молебен с водосвятием, ты получишь исцеление. Не забывай же тогда Моего к тебе милосердия и исповедуй его в прославление имени Моего».

Когда Евфимия оправилась от волнения и узнала от родственников, что действительно в храме Преображения на Ордынке есть икона Богоматери «Всех скорбящих Радость», то призвала священника с иконой к себе в дом. После водосвятного молебна женщина исцелилась.

День 24 октября (6 ноября) стал днем праздника этой иконы, в память совершившегося чуда. С этого времени «иже с верою притекаю-щии приемлют неоскудно исцеление». Списки с образа разошлись по всей Руси. В 1711 году, когда царская резиденция перенесена была в Санкт-Петербург, родная сестра императора Петра I царевна Наталья Алексеевна, по чувству особого благоговения к чудотворной иконе, в числе прочих святынь перевезла из Москвы ее копию и поставила в домовой церкви Воскресения Христова, бывшей при дворце царевны. При этом дворце устроены были больница для бедных и богадельня с особым отделением для приема младенцев, первым в своем роде, до основания воспитательных домов в Санкт-Петербурге и Москве. В царствование Елизаветы Петровны для чтимого образа был возведен большой каменный Скорбященский храм; после его уничтожения икону перенесли в Преображенский собор, где она пребывает поныне. Радением почитателей святая икона украшена золотой ризой, алмазными венцами, большой алмазной цепью и жемчужным покровом.

В Санкт-Петербурге есть еще одна почитаемая верующим народом икона «Всех скорбящих Радость», так называемая «Богородица с грошиками». Образ Пресвятой Девы первоначально находился в деревне Клочки (этот район давно вошел в черту города), недалеко от Стеклянного завода. Икону пожертвовал в часовню купец Матвеев, имевший свою торговлю на заводе. Прежде икона была фамильной собственностью купцов Куракиных, благочестивое предание говорит, что святой образ неизвестно откуда приплыл по Неве к месту перевоза через реку и здесь, прибитый волнами, был взят Куракиным.

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

Прославление иконы последовало 23 июля (по ст. ст.) 1888 года. В этот день над Петербургом и его окрестностями разразилась страшная гроза. Молния с силой ударила в часовню у Стеклянного завода, обожгла внутренние стены, но не коснулась образа Богоматери, несмотря на то что другие иконы были опалены огнем, а кружка для сбора подаяний совершенно разбита. Образ Владычицы прикреплен был в часовне в углу на шнурке. От громового удара икона спустилась на землю, причем лик Богоматери, сильно потемневший от времени и копоти, как бы просветлел и обновился. Двенадцать же медных монет из разбитой кружки каким-то образом оказались прикрепленными в разных местах к образу. К вечеру того же дня весть о чудесном сохранении образа разнеслась по всей тогдашней столице, и на другой день с раннего утра и до позднего вечера народ в великом множестве окружал часовню, удивляясь необычайному знамению милости Божией. С каждым днем богомольцев прибывало все больше и больше. И милость Божия вскоре прославила образ Богоматери дивными чудотворениями.

В 1890 году, 6 октября, все молящиеся в часовне были свидетелями поразительного исцеления четырнадцатилетнего отрока Николая Грачева от припадков и расслабления рук. Врачи признали неизлечимой его долголетнюю болезнь. Но он, исполнив повеление Богоматери, прибыл в часовню. Больной приложился к образу, и падучая болезнь оставила его – руки его получили силу, он совершенно выздоровел.

В 1891 году, 17 февраля, по молитве перед тем же образом исцелилась одна женщина, Вера Белоногина. Несчастная в продолжение шести лет страдала грудными болезнями, опухолью и болезнью горла. Врачи признали у нее неизлечимую горловую чахотку и объявили, что голос свой она уже навсегда потеряла. Тогда больная возложила все свои надежды на одну только помощь Божию. Дважды она посещала Скорбященскую часовню, усердно молилась за молебнами и, когда возвратилась второй раз домой, уже громким голосом могла сказать мужу:

– Я совершенно здорова.

Молитва ко Пресвятой Богородице «Всех скорбящих Радость»

Заступница Усердная, Благоутробная Господа Мати, к Тебе прибегаю аз, окаянный и паче всех человек грешнейший; вонми гласу моления моего, вопль мой и стенание услыши. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, и аз, якоже корабль в пучине, погружаюся в море грехов моих. Но Ты, Всеблагая и Милосердная Владычице, не презри мене, отчаяннаго и во гресех погибающаго; помилуй мя, кающагося в злых делах моих, и обрати на путь правый заблудшую окаянную душу мою. На Тебе, Владычице моя, Богородице, возлагаю все упование мое. Ты, Мати Божия, сохрани и соблюди мя под кровом Твоим, ныне и присно и во веки веков. Аминь.