Текст книги "Святые целители. Об исцелениях Иисусом Христом, о чудотворных иконах и святых целителях"

«Нечаянная Радость»
1 (14) мая, 9 (22) декабря

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Нечаянная Радость» молятся об обращении заблуждших, о здравии и благополучии детей, об исцелении глухоты и болезней ушей, о возвращении отпавших от веры православной в Церковь.

Чтимая ныне чудотворная икона «Нечаянная Радость» находится в храме Ильи Пророка в Обыденном переулке в Москве.

Она была перенесена сюда, вероятно, из церкви Константина и

Елены в Тайницком саду, у Кремлевской стены.

Адрес: 119034, г. Москва, 2-й Обыденский пер., 6

Тел.: (499) 766-91-51, (495) 695-28-78

Проезд: м. «Кропоткинская»

Еще одинчудотворный образ «Нечаянная Радость» издавна пребывает в московском храме во имя иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной Роще.

Адрес: 127521, г. Москва, ул. Шереметьевская, 33

Тел.: (495) 618-82-51, 618-19-13

Проезд: м. «Рижская», «ВДНХ»

История этой иконы рассказана святителем Димитрием Ростовским в его творении «Руно орошенное».

Один человек, хоть и проводивший грешную жизнь, был привязан к Богоматери чувством благоговейной любви и ежедневно молился пред Ее иконой, с глубокой верой произнося слова, сказанные некогда архангелом Гавриилом: «Радуйся, Благодатная!..» Как-то раз он собирался идти на греховное дело и перед выходом, обратясь к иконе Богоматери, помолился. Внезапно напал на него трепет, и он увидел, что изображение Богоматери словно пришло в движение. У Божественного Младенца открылись язвы на руках, ногах и боку, из них хлынула кровь. Пав на землю, преступник воскликнул: «О Госпожа, кто это сделал?» – «Ты и прочие грешники вновь распинаете грехами своими Моего сына, как иудеи, – отвечала Богоматерь. – Вы называете Меня Милосердной. Зачем же оскорбляете Меня своими беззаконными делами?» – «О Владычица, – отвечал ей грешник, – пусть мои грехи не победят Твоей невыразимой благости. Ты единая надежда всем грешным. Умоли же о мне Сына Твоего и Бога нашего!»

Дважды повторяла Владычица Свою молитву Младенцу Христу, но Он оставался непреклонен, пока наконец на неотступную мольбу Богоматери не ответил: «Я исполню Твою просьбу, да свершится пожелание Твое. Ради Тебя отпускаются этому человеку его грехи. Пусть же он в знак прощения облобызает Мои язвы».

Поднялся от земли прощенный грешник, перед которым в таком дивном образе просияло неистощимое милосердие Богоматери, и с невыразимой радостью облобызал язвы Спасителя нашего. С тех пор он стал жить чисто, благочестиво.

Это событие и дало верующим повод к написанию иконы Божией Матери «Нечаянная Радость».

На ней изображен человек, на коленях молящийся пред ликом Богоматери. Под ликом помещаются первые слова повествования о святой иконе: «Человек некий беззаконный…»

Икона Божией Матери «Нечаянная Радость»

В Москве, в Хамовниках, в церкви Неопалимой Купины, такая икона хранилась с 1835 года, куда пожертвована была по завещанию прихожанки Александры Куницыной. С 1837 года икона эта прославилась чудесами. В первые дни Светлой седмицы 1838 года в дом прихожанки этой церкви Анны Тимофеевой пришла унтер-офицерская вдова Анисья Степанова, страдавшая последние четыре месяца такой глухотой, что не слышала даже колокольного звона. Лечилась она в больницах, но безуспешно. Вдова осталась ночевать у Тимофеевой, чтобы на другой день идти к иконе «Нечаянная Радость». На следующее утро женщины попросили отслужить молебен, и вдруг Анисья услышала слова пасхального тропаря: «Христос воскресе из мертвых», а затем и тропаря Богоматери: «К Богородице прилежно ныне притецем». После этого она совершенно исцелилась.

В Кремле, в церкви Благовещения на Житном дворе, славилась чтимая икона «Нечаянная Радость». На ней был изображен пожилой человек, молящийся пред иконой Богоматери. Внизу, под иконой, молитва: «О Богородице, да не преодолеет наша злоба Твоея неизреченные благости. Ты бо еси всем грешникам надежда; умоли убо о нас Сына Твоего и Бога нашего».

Весьма значительное количество народа ежедневно стекалось к другой иконе «Нечаянная Радость», находившейся в Кремле, рядом с церковью Благовещения, в малом храме равноапостольных Константина и Елены.

Пред благодатным образом ежедневно совершались молебные пения с акафистом, икона прославилась многочисленными чудесами – исцелениями слепоты, паралича и других болезней. В Константино-Еленинском храме служил тогда великий светильник веры и благочестия, своим пастырским подвигом привлекший в ограду Церкви тысячи заблудших и еще при жизни явивший удивительные чудеса и знамения, – протоиерей Валентин Амфитеатров (†1908).

Молитва ко Пресвятой Богородице «Нечаянная Радость»

О Пресвятая Дево, Всеблагаго Сына Мати Всеблагая, града и святаго храма сего Покровительнице, всех сущих во гресех, скорбех, бедах и болезнех верная Предстательнице и Заступнице! Прими молебное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, Тебе возносимое, и якоже древле грешника, на всяк день многажды пред честною иконою Твоею молившагося, не презрела еси, но даровала еси ему нечаянную радость покаяния и преклонила еси Сына Твоего многим и усердным к Нему ходатайством к прощению сего грешнаго и заблуждшагося, та-ко и ныне не презри моления нас, недостойных рабов Твоих, и умоли Сына Твоего и Бога нашего, да и всем нам, с верою и умилением покланяющимся пред цельбоносным образом Твоим, дарует нечаянную по коегождо потребе радость: грешником, погрязшим во глубине зол и страстей, – вседейственное вразумление, покаяние и спасение; сущим в скорбех и печалех – утешение; обретающимся в бедах и озлоблениих – совершенное сих избытие; малодушным и ненадежным – надежду и терпение; в радости и изобилии живущих – непрестанное Благодетелю Богу благодарение; бедствующим – милосердие; сущим в болезни и долгонедужии и оставленных врачами – нечаемое исцеление и укрепление; иждившим от недуга ум – ума возвращение и обновление; отходящим в вечную и нескончаемую жизнь – память смертную, умиление и сокрушение о гресех, дух бодр и твердую на милосердие Судии надежду. О Госпоже Пресвятая! Умилосердися о всех чтущих всечестное имя Твое и всем яви всемощный покров Твой и заступление: во благочестии, чистоте и честнем жительстве пребывающия до скончания их во благости соблюди; злыя благи сотвори; заблудшия на путь правый настави; всякому делу благому и Сыну Твоему угодному споспешествуй; всякое дело злое и богопротивное разруши; в недоумении и трудных и опасных обстояниих обретающимся незримую помощь и вразумление с небесе ниспосли, от искушений, соблазнов и погибели спаси, от всех злых человек и от врагов видимых и невидимых защити и сохрани; плавающим сплавай, путешествующим спутешествуй, сущим в нужде и гладе буди Питательница; неимущим крова и пристанища буди покров и прибежище; нагим подаждь одеяние, обидимым и неправедно гонимым – заступление; клевету, поношение и хуление терпящия незримо оправдай; клеветники и хулители пред всеми обличи; ожесточенно враждующим нечаемое подаждь примирение и всем нам друг ко другу любовь, мир, и благочестие, и здравие с долгоденствием. Супружества в любви и единомыслии сохрани; супруги, во вражде и разделении сущия, умири, соедини я друг ко другу и положи им союз любве неразрушимый; матерем детородящим скорое подаждь разрешение, младенцы воспитай, юныя уцеломудри, отверзи им ум к восприятию всякаго полезнаго учения, страху Божию, воздержанию и трудолюбию настави; от домашния брани и вражды единокровныя миром и любовию огради; безматерних сирот буди Матерь, от всякаго порока и скверны отврати я и всему благому и богоугодному научи, прельщенныя же и во грех и нечистоту впадшия, скверну греха отъявши, из бездны погибели изведи; вдов буди Утешительница и Помощница, старости буди Жезл; от внезапныя смерти без покаяния всех нас избави и всем нам христианскую кончину живота нашего, безболезнен-ну, непостыдну, мирну и добрый ответ на Страшнем Судищи Христове даруй; преставльшияся в вере и покаянии от жития сего со Ангелы и всеми святыми жити сотвори; скончавшимся внезапною смертию милостива быти Сына Твоего умоли и о всех усопших, иже не имут сродников, о упокоении их Сына Твоего умоляющих, Сама буди непрестанная и теплая Молит-венница и Ходатаица; да все на небеси и на земли ведят Тя, яко твердую и непостыдную Предстательницу рода христиан-скаго, и, ведуще, славят Тя и Тобою Сына Твоего, с Безначальным Его Отцем и Единосущным Его Духом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.

«В родах Помощница»
26 декабря (8 января)

Именование «В родах Помощница» присваивается разным иконам

Божией Матери, например Феодоровской, однако есть образы, носящие непосредственно это именование. Образ известен тем, что по молитвам перед ним роды проходят успешно даже при серьезных осложнениях беременности (например, неправильное расположение плода), а также подается исцеление от бесплодия.

Местонахождение подлинника иконы Божией Матери «В родах Помощница» неизвестно, но многочисленные списки и новые версии этой иконы существуют во многих храмах России и в домах верующих людей.

Чудотворная икона Богородицы «В родах Помощница» («Поможение родам») была обретена в городе Серпухове в 1993 году. В настоящее время она находится в соборе Святителя Николая города Серпухова, где каждую субботу перед ней совершаются молебны с чтением акафиста, составленного настоятелем собора протоиереем Владимиром Андреевым. В храме ведется книга благодарностей от людей, получивших помощь в ответ на молитву.

Адрес: 142200, Московская обл., г. Серпухов, ул. Калужская, 26/12

Тел.: (4967) 72-49-17

Проезд из Москвы: с Курского вокзала до ст. «Серпухов», далее авт. 4 до остановки «Никольский собор» или другим автобусом до остановки «ул. Чехова»

Осенью 2005 года в Хабаровске священнослужители Христорождественского собора обратили внимание на три части едва просматривающейся иконы, хранящиеся в ризнице. Собранные вместе и очищенные от копоти, они явили редкий образ Богородицы «В родах Помощница» второй половины XVIII века. Икона была отреставрирована, в настоящее время икона «В родах помощница» находится в Иннокентиевском приделе Христорождественского собора.

Адрес: 680000, г. Хабаровск, Ленинградская ул., 65

Тел.: (4212) 30-06-71

Одна из чтимых икон Божией Матери «В родах Помощница» находится в храме Спаса Преображения на Болвановке в Москве.

Адрес: 113184, г. Москва, 2-й Новокузнецкий пер., 10, стр. 1

Тел.: (495) 953-30-96, 951-25-36

Проезд: м. «Павелецкая»

Еще одна чтимая икона «В родах Помощница» находится в храме Святого великомученика Георгия Победоносца в Коптеве. В этом храме имеется приставной престол в честь иконы Божией Матери «В родах Помощница», устроенный по благословению Святейшего Патриарха в 2002 году.

Адрес: 125008, г. Москва, Б. Академическая ул., 33

Тел.: 450-13-27, 153-03-87

Проезд: м. «Войковская», «Петровско-Разумовская», далее авт. 114, 191, 204, 282, маршруткой 132 до остановки «Роддом № 27» или трам. 27, 23 от м. «Войковская» до остановки «Коптевский рынок», далее пешком

С незапамятных времен в минуты жесточайших страданий при рождении детей, когда смерть так близка, женщины прибегают с горячей молитвой к Спасителю и Пречистой Его Матери. В благочестивых семьях и в наше время можно видеть икону Богоматери, называемую «В родах Помощница». На ней Богоматерь изображена стоящей в рост с воздетыми для молитвы руками и с Предвечным Младенцем на персях. Этот образ напоминает икону «Знамение». Существует еще древняя икона Богородицы «Помогательница женам чады рождати». На ней Божия Матерь изображена с открытой главой и распущенными волосами. Руки Ее сложены на груди, причем персты левой руки до половины покрывают персты правой. Ниже сложенных рук изображен Предвечный Младенец, десною рукою благословляющий, а левую держащий на колене. Из-под короткой одежды Его видны ступни ног. На Богоматери верхняя одежда красная с позолотой, имеющая на каждом плече по золотой звездочке. Нижняя же одежда темно-зеленого цвета с позолотой и с золотыми звездочками и такою же оторочкою по вороту и рукавам. Глава Божией Матери несколько наклонена. На Спасителе одежда желтая с позолотой, на груди отливающая в темно-зеленый цвет. Все изображение помещено на полумесяце. Многим православным женам эта икона помогла благополучно разрешиться от бремени.

Икона Божией Матери «В родах Помощница»

Молитва ко Пресвятой Богородице «В родах Помощница»

Пресвятая Дево, Мати Господа нашего Иисуса Христа, яже веси рождение и естество матери и чада, помилуй рабу Твою (имярек) и помози в час сей да разрешиться бремени своего благополучно. О Всемилостивая Владычице Богородице, яже не потребовала еси помощи в рождении Сына Божия, по-даждь помощь сей рабе Твоей, помощи требующей, наипаче же от Тебе. Даруй ей благомощие в час сей, и младенца иже имать родитися и внити в свет мира сего сподоби в благо-потребное время и умнаго света во святем Крещении водою и Духом. Тебе припадаем, Мати Бога Вышняго, молящеся: буди милостива мати сей, ейже прииде время быти мати, и умоли воплотившагося из Тебе Христа Бога нашего, да укрепит ю силою своею свыше. Аминь.

Смоленская
28 июля (10 августа)

Смоленская икона почиталась по всей России; ей посвящены десятки храмов. Многие списки ее также почитались как чудотворные, о них создавались сказания.

В настоящее время в Успенском кафедральном соборе города Смоленска вместо древней чудотворной иконы, пропавшей в 1941 году, находится другаячтимая смолянамиикона, написанная в 1602 году и находившаяся ранее в Днепропетровской башне городской стены Смоленска. Особенно эта икона прославилась в войну 1812 года.

Адрес: 214000, г. Смоленск, Соборный двор, 5

Тел.: (4812) 38-07-57

В Новоспасском ставропигиальном мужском монастыре находится чтимый список Смоленской иконы, вклад инокини Марфы, матери царя Михаила Феодоровича.

Адрес: 115172, г. Москва, Крестьянская пл., 10

Тел.: (495) 676-95-70

Проезд: м. «Пролетарская», «Крестьянская застава»

Еще одна чтимый Смоленский образ Пресвятой Богородицы пребывает в Новодевичьем Богородице-Смоленском монастыре в честь иконы Божией Матери «Смоленская».

Адрес: 119435, г. Москва, Новодевичий пр., 1

Тел.: (499) 245-31-68, 245-33-63

Проезд: м. «Спортивная», авт. 64, 132, тролл. 5, 15

Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Одигитрией», весьма древнего происхождения. Она была принесена в Россию из Греции, но когда и кем – об этом ясных и достоверных сведений не сохранилось. Есть одно сказание, в котором сообщается, что византийский император Константин Порфирородный благословил этой иконой свою дочь, царевну Анну, выдавая ее замуж в 1046 году за Черниговского князя Всеволода Ярославича. Так как эта икона сопровождала царевну Анну в ее путешествии из Царьграда в черниговское княжество, то отсюда будто бы и сама икона получила наименование «Одигитрия», то есть «Путеводительница». Существует и другое объяснение наименования «Одигитрия». Полагают, что Смоленская икона «Одигитрия» представляет собою список с «Одигитрии» Влахернской, так как имеет большое сходство с нею; потому Смоленская икона заимствовала и подобное наименование. Дошло до нас и такое древнее предание. Согласно ему, Смоленская «Одигитрия», как и «Одигитрия» Влахернская, написана евангелистом Лукой, написавшим около семидесяти икон Божией Матери.

После смерти Черниговского князя Всеволода Ярославича икона «Одигитрия» досталась по наследству его сыну Владимиру Всеволодовичу Мономаху, рожденному от греческой царевны Анны. Владимир Мономах перенес икону из Чернигова в Смоленск и поставил ее в соборном храме Успения Богоматери, заложенном им же 3 мая 1101 года. С этого времени икона «Одигитрия» стала называться Смоленской.

Из многочисленных чудес, совершившихся от этой иконы, особенно замечательно избавление Смоленска от татар. В 1239 году, во время грозного нашествия на Русскую землю диких полчищ Батыя, Смоленск подвергся серьезной опасности. Жители не в силах были отразить грозного врага и обратились с горячей молитвой к Божией Матери. Богоматерь услышала их и даровала городу спасение ради святой иконы Своей «Одигитрии». Татары расположились в Долгомостье, в двадцати четырех верстах от Смоленска, и готовили нападение на город. В это время в дружине Смоленского князя находился воин по имени Меркурий, человек весьма благочестивый. Именно его Богоматерь избрала Своим орудием для спасения города. В ночь на 24 ноября в кафедральном соборе, где стояла чудотворная икона «Одигитрия», пономарь получил от нее повеление объявить Меркурию: «Меркурий! Изыди скоро в броне воинской, ибо тебя зовет Владычица».

Сторож тотчас же пошел к Меркурию и объявил ему повеление Владычицы Небесной. Тот, надев воинские доспехи, поспешил в храм к иконе Богоматери и там услышал голос от иконы: «Меркурий! Посылаю тебя оградить дом Мой. Властитель ордынский хочет в нынешнюю ночь тайно напасть на град Мой с войском своим, но Я умолила Сына и Бога Моего о доме Моем, да не предаст его в работу вражескую. Изыди в сретение врага тайно от народа, святителя и князя, не ведую-щих о нападении ратных. Сама Я буду помогать тебе, рабу Своему. Но помни: вместе с победою ожидает тебя венец мученический, приими его от Христа».

Икона Божией Матери «Одигитрия» Смоленская

Со слезами пал ниц Меркурий пред святой иконой и, исполняя волю Богоматери, без страха пошел на врагов. Ночью проник он в стан неприятельский и убил сильнейшего воина: татары надеялись на него более, чем на весь свой отряд. Окруженный врагами, Меркурий мужественно отражал все нападения, ему помогали свыше молниеносные мужи и Светозарная Жена, величественный лик Которой приводил в ужас татар. Перебив множество врагов, Меркурий был поражен в голову и упал замертво, кровью запечатлев свой геройский подвиг. Но Богоматерь не оставила тело храброго воина на поругание врагам.

Его с честью погребли в соборной церкви, а в память его мужественного подвига воздвигли за Малаховскими воротами обелиск. Русская православная церковь причислила Меркурия к лику святых. Его железный шишак и туфли, бывшие на нем в день битвы с татарами, хранятся в смоленском Богоявленском соборе. В память избавления Смоленска чудесным заступлением Богоматери от нападения татар 24 ноября (7 декабря) совершаются всенощное бдение и благодарственный молебен пред чудотворным образом «Одигитрии».

В начале XV века икона «Одигитрии» была принесена из Смоленска в Москву и поставлена в кремлевском Благовещенском соборе. Определить точно, кем и по какому случаю принесена была эта икона в Москву, невозможно. Существует несколько сказаний. В «Русском Временнике» говорится, как некто Юрга, пан Свилколдович, уехал от Свидригайла, Литовского князя, к великому князю Московскому Василию Васильевичу. Дорогой Юрга разграбил Смоленск, вместе с другими вещами взял икону «Одигитрии» и привез ее будто бы в дар великому князю в Москву. Другие предполагают, что эту икону дал Витовт своей дочери Софье, супруге Василия Димитриевича, великого князя Московского, когда она была в Смоленске в 1398 году для свидания с отцом и получила от него много икон греческого письма. И еще одно известие, что будто бы последний Смоленский князь, изгнанный из своего удела в 1404 году Литовским князем Витовтом, прибыл в Москву и привез с собою образ «Одигитрии» вместе с другими иконами.

В 1456 году прибыл в Москву Смоленский епископ Мисаил в сопровождении наместника города и многих знатных граждан и просил великого князя Московского Василия Васильевича Темного возвратить святую икону в Смоленск. Посоветовавшись с митрополитом Ионою и боярами, великий князь решил исполнить просьбу смоленских послов и отпустить с ними икону, предварительно сняв с нее список, который потом был поставлен в Благовещенском соборе на том месте, где стояла Смоленская икона «Одигитрии». Перед отправлением святой иконы из Москвы все собрались в церкви Благовещения. После литургии и молебна подошли приложиться в последний раз к Смоленской святыне митрополит, великий князь и княгиня с детьми, Иоанном, Юрием и Борисом; младшего сына, Андрея, принесли на руках. Все с великим благоговением поклонились святой иконе. Великий князь с помощью митрополита Ионы вынул икону из киота и передал ее епископу Мисаилу. Хотя смоленские послы и не просили отдать им другие находящиеся здесь смоленские иконы, но все они были возвращены самим князем. Митрополит Иона, взяв одну из этих икон, сказал, обращаясь к епископу Мисаилу: «О епископ! Брат и сын! Оставь великому князю, княгине и детям их сию икону в воспоминание этого дня». Подозвав епископа Мисаила, он вместе с ним взял эту икону, благословил ею великого князя и его семью и передал ее Василию Темному, который со слезами радости благоговейно приложился к ней. Торжественно, с крестным ходом, в воскресенье, 18 января, провожали Смоленскую икону из Москвы до монастыря Саввы Освященного, что на Девичьем поле. Совершив здесь последний молебен пред святою иконою, отпустили ее в Смоленск.

В 1525 году великий князь Василий Иоаннович в память освобождения Смоленска от Литвы основал в Москве Новодевичий монастырь, недалеко от того места, где был последний молебен пред Смоленской иконой, и установил совершать в этот монастырь ежегодный крестный ход 28 июля (по ст. ст.). Здесь же, в Новодевичьем монастыре, по повелению князя был поставлен список со Смоленской иконы, находившийся прежде в Благовещенском соборе.

В 1666 году Смоленская икона Божией Матери снова была в Москве. Ее доставил сюда для поновления потемневшей от времени иконописи архиепископ Смоленский Варсонофий.

В 1812 году, во время нашествия французов, эта икона была вынесена перед Бородинской битвой из Смоленска епископом Иринеем (Фальковским) и опять привезена в Москву. В Москве она была сначала помещена в церкви Святого Василия Неокесарийского на Тверской-Ямской улице. Отсюда преосвященный Августин препроводил ее с крестным ходом в Успенский собор на поклонение народу. Жители Москвы при виде великой святыни падали на колени пред нею, взывая: «Матерь Божия, спаси нас!» В день Бородинской битвы, 26 августа (8 сентября по н. ст.), когда обычно праздновалось сретение Владимирской иконы Богоматери, Преосвященный Августин вместе с грузинскими епископами Ионою и Пафнутием с крестным ходом обносил Смоленскую, Иверскую и Владимирскую иконы Божией Матери вокруг Белого города, Китай-города и кремлевских стен.

После Бородинской битвы в Москве, в Лефортовском дворце, лежали раненые и больные воины. 31 августа Преосвященный Августин с духовенством отправил к ним чудотворные иконы, Иверскую и Смоленскую. Невозможно описать чувство, которое охватило воинов при виде святынь, носимых священнослужителями. Стоны прекратились, забыв невыносимую боль, раненые с радостным умилением и слезами на глазах смотрели на святые иконы. Тут же был отслужен молебен с водосвятием. Несчастные страдальцы с усилием поднимались со своих мест, чтобы облобызать святыни. Здесь святые иконы оставались до глубокой ночи. Перед занятием Москвы французами Смоленская икона была вынесена из древней столицы епископом Иринеем и отправлена в Ярославль, где и оставалась до самого окончания Отечественной войны. Когда опасность миновала, святая икона из Ярославля была возвращена в Смоленск.

Икона эта изображает Богоматерь в половину роста, по пояс; правая Ее рука лежит на груди, а левая поддерживает Богомладенца, который в левой Своей руке держит свиток, а правой благословляет. Цвет верхней одежды Богоматери – темно-кофейный, нижней – темно-синий; одежда же Младенца Иисуса темно-зеленая с золотом. На обратной стороне изображено распятие с греческой надписью, под ним, внизу, вид Иерусалима. По поновлении образа в Москве в 1666 году были дописаны предстоящие у Креста Богоматерь и святой апостол Иоанн Богослов. Доска, на которой написана икона, очень тяжела и от времени так изменилась, что трудно определить, из какого она дерева. Она загрунтована мелом на клею и обтянута холстом.

Смоленская икона Божией Матери пользуется великим почитанием среди русского православного народа. Списки с нее распространены в огромном количестве по церквам и домам верующих, они избавляли от холеры, оставались невредимыми при пожаре, исцеляли от различных болезней, сохраняли от врага.

В честь Смоленской «Одигитрии» ежегодно совершается празднество 28 июля (10 августа). В этот день Святая Церковь умиленно взывает к Богоматери: «Аще бы Ты не предстояла, молящи, кто бы нас избавил от толиких бед, кто же бы сохранил доныне свободны». И действительно, от многих внешних и внутренних бедствий и опасностей избавил нас Господь молитвами Своей Пречистой и Преблагословенной Матери.

Чудотворный образ пребывал в Успенском соборе города Смоленска до 1941 года, его дальнейшая судьба неизвестна.

Смоленский образ разошелся по России в огромном количесте списков. Одних только чудотворных и особо чтимых копий этой иконы насчитывается более тридцати. Ныне совершается празднование также чтимым спискам со Смоленской иконы Божией Матери: Устюженской, Выдропусской, Воронинской, Христофоровской, Супрасльской, Югской, Игрицкой, Шуйской, Седмиезерной и Сергиевской (в Троице-Сергиевой лавре).

Молитва ко Пресвятой Богородице «Одигитрии» Смоленской

О Пречудная и Превысшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигитрие Марие! Услыши нас, грешных и недостойных, в час сей молящихся и припадающих к Твоему Пречистому образу со слезами и умиленнно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычица Преблагая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злыя клеветы, и от неправедного и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша, от всякаго зла сохранити люди Твоя и всяким благодеянием снабдити и спасти; разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниях и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы. Умоли, Госпоже Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоит нас Царствия Небеснаго; сего ради всегда славим Тя, яко Виновницу спасения нашего, и превозносим святое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и поклоняемаго Бога, во веки веков. Аминь.