Электронная библиотека » Владимир Зоберн » » онлайн чтение - страница 10


  • Текст добавлен: 27 мая 2022, 09:31


Автор книги: Владимир Зоберн


Жанр: Религия: прочее, Религия


Возрастные ограничения: +16

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 10 (всего у книги 35 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Тихвинская
26 июня (9 июля)

Пред иконою Пресвятой Богородицы «Тихвинская» молятся о прозрении слепых и исцелении глазных болезней, бесноватых, при болезнях детей, расслаблении суставов, при параличе, падучей болезни, от нашествия иноплеменных.

Тихвинская икона Божией Матери является покровительницей младенцев.

Древний чудотворный Тихвинский образ Божией Матери пребывает в Свято-Успенском Большом Тихвинском мужском монастыре.

Адрес: 187550, г. Тихвин, ул. Тихвинская, 1

Тел.: (813-67) 510-84, (813-67) 516-69

Проезд: добраться до Тихвина можно из Санкт-Петербурга на поезде с Ладожского вокзала или на автобусе с автовокзала на Обводном канале

Чудотворная Тихвинская икона византийского письма хранится в храме Тихвинской иконы Божией Матери на Алексеевском кладбище в Москве.

Адрес: 129366, г. Москва, пр. Мира, 130

Тел.: (495) 683-43-44, факс: (495) 686-41-83

Проезд: м. «ВДНХ», новый Южный выход, ехать из центра в третьем вагоне с конца поезда, ориентироваться по указателю «К Тихвинскому храму в Алексеевском», далее 3–5 минут пешком

Чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, переданная из Исторического музея, находится в храме Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове.

Адрес: 109068, г. Москва, ул. Восточная, 6

Тел.: (495) 675-70-11

Проезд: м. «Автозаводская»


Явление иконы произошло в 1383 году, в княжение святого благоверного великого князя Димитрия Донского.

Каково происхождение этой древней иконы?

По преданию, писанная апостолом Лукой икона находилась в Царьграде, куда она была принесена в V веке императрицей Евдокией из Иерусалима. Для иконы построили храм и назвали его Влахернским. Во времена иконоборчества она была скрыта в обители Пантократора (Вседержителя), а после того, как тяжкая для Православной церкви пора миновала, вновь помещена во Влахернском храме. В 1383 году, за семьдесят лет до падения Царьграда, икона перенесена была в Новгородскую землю.

Вскоре после явления иконы в Тихвине новгородские купцы были в Царьграде и посетили Патриарха. В беседе с ними Патриарх спросил: «Нет ли в России слухов о чудотворной иконе Богоматери, которая прежде пребывала в Царьграде, а после скрылась неведомо куда?»

Патриарх рассказал, что икона несколько раз скрывалась из Царьграда и являлась опять. «Ныне же за гордость нашу и неправды она нас совсем оставила», – заключил Первосвятитель. Он показал место и киот в храме, где она стояла (впоследствии икону поставили в Тихвине так, как стояла она в Царьграде, – у первого столба, справа от входа).

Купцы передали Патриарху, как в Тихвине явилась икона. Патриарх из сопоставления времени, когда икона исчезла и явилась, решил, что это Царьградская святыня.

Предание сообщает нам, что на Ладожском озере рыбаки закидывали сети. Вдруг засиял перед ними необыкновенный свет, и когда они посмотрели наверх, то увидели, что по воздуху над водой движется икона Богоматери с Предвечным Младенцем на левой руке. Бросив сети, они с трепетом смотрели на дивное видение, пока икона не удалилась.


Икона Божией Матери «Тихвинская»


Явилась она в тридцати верстах от озера. Там поставили для нее часовню, и было много исцелений. Вскоре икона опять исчезла. Ее видели стоящей среди блистающих лучей в воздухе.

Жители той местности, пораженные чудом, всем сердцем молились Царице Небесной. Тогда икона спустилась на землю, и множество больных исцелилось. Для иконы устроили часовню, потом храм, но и здесь она пробыла недолго и вскоре явилась в двадцати верстах от Тихвина. Построили часовню, которую позже перестроили в храм. Но икона перенеслась по воздуху и оттуда, остановившись на горе недалеко от Тихвина. К месту ее нового явления собрались толпы народа; из соседних сел пришли священники с крестами, и все взывали к Богородице.

Во время общей молитвы икона сошла на руки молящихся, изливая чудеса. Немедля приступили к устройству в этой лесистой местности храма. Срубили лес и в тот же день сделали три венца. На ночь к этому месту приставили стражу, а народ разошелся по своим дворам. Стража не засыпала, крепилась всю ночь, но к утру забылась. Когда же пришла в себя, то ни иконы, ни сруба с тремя венцами не оказалось.

Собрался народ и в глубокой горести стал оплакивать потерю святыни. Чудотворная икона была найдена за рекой Тихвинкой, в болотистом месте. Когда туда пришли люди, то увидели, что место сияет светом и там стоит икона, а рядом – начатый сруб, бревна, приготовленные для строительства, и даже щепки – будто кто перенес сюда целую площадку. Икона стояла на восточной стене сруба, никем не поддерживаемая, сияя неизреченным светом. В радости народ окружил дивную святыню.

На месте, окончательно избранном Пресвятой Богородицей для пребывания иконы, был поставлен деревянный храм. Три раза был здесь пожар, и три раза все выгорало дотла, но всякий раз икона оставалась невредимой. По повелению великого князя Василия Иоанновича (1505–1533) приступили к постройке каменной церкви. Когда она была почти совсем готова, обрушились своды, завалив двадцать рабочих. Все были уверены в их гибели, но через три дня, разобрав упавшие камни, обнаружили, что все двадцать человек живы.

Царь Иоанн Грозный посетил Тихвин для поклонения иконе, по его приказанию здесь был устроен мужской общежительный монастырь.

Икона прославилась великими чудесами: прозрением слепых, исцелением бесноватых. Чудеса, происходившие с людьми, не имеющими возможности прийти к ней для поклонения и получавшими просимое по вере, сделали ее святыней всей Русской земли.

К памятным знамениям от иконы относится оборона Тихвинской обители от шведов.

Это случилось в трудное для Руси время Великой смуты – в 1613 году. Шведы, заняв Тихвинский монастырь, были вскоре вытеснены за ограду святой обители.

В ярости, что монахи одолели действующее, хорошо обученное войско, шведский главнокомандующий Делагарди решил жестоко отомстить русским; приведя к Тихвину свои полки, он приказал сровнять обитель с землей. Жители окрестных мест, возложив надежду на заступничество Богоматери, сбежались в монастырь и заперлись там с монахами и ратниками.

Когда шведские войска окружили обитель, молодые монахи и ратники бились на стенах, а старые иноки молились с народом в храме пред чудотворной иконой. В это время одной благочестивой женщине, Марии, получившей за два года до описываемых событий прозрение от иконы, явилась Владычица со словами: «Объяви всем находящимся в обители, чтоб взяли Мою икону и обошли по стенам вокруг, – тогда узрят милость Божию».

Икону с молебным пением обнесли по стенам. Внезапно на шведов напал такой страх, что они в панике бежали от стен обители.

Этот позор привел их в неистовство, еще большую силу стянули они к монастырю.

А в обители одна была помощь, одна надежда – Владычица. И какие горячие молитвы приносились к Ней!

Шведы готовили тайный подкоп под святые ворота. Из монастыря сделали вылазку и от захваченных пленных узнали о подкопе: новый приступ неприятеля был отбит.

Находившемуся в то время в Тихвине послушнику Соловецкого монастыря Мартиниану явилась Богоматерь со святыми Варлаамом Хутынским, Зосимой Соловецким и Николаем Чудотворцем. Святитель Николай сказал: «Скажи воеводам и всем людям, что Пречистая Богоматерь, общая Молебница о роде христианском, умолила Сына Своего, Христа Бога нашего, избавить вас от врагов, и вы узрите милость Божию и победу».

Два дня подряд из монастыря совершались очень удачные вылазки. Взятые в плен шведы рассказывали, что они видели, как в обитель вошло великое войско, после чего шведы с позором ушли.

Через год к Тихвину был прислан новый шведский отряд. Ему было приказано разорить обитель, раскидать на камни храм Богоматери и рассечь икону.

В монастыре узнали об этом перед самым приходом неприятеля. Маловерные забыли, что Делагарди не мог достигнуть желаемого потому, что вызывал на бой Саму Царицу Небесную и на Ее храме и священном лике думал выказать свою безумную месть. Было решено взять икону и бежать с нею в Москву, где спокойно и мирно царствовал Михаил Феодорович. Но икону не смогли вынести из монастыря, и только тогда все наконец поняли, что Владычица защитит их.

Стали ждать неприятеля.

Воины, посланные из монастыря, увидели многочисленное шведское воинство за двадцать верст от стен и в страхе вернулись. Малое число защитников обители, черпая в молитве силу духа, решились умереть на стенах, но не допустить к храму Богоматери ни одного врага. Но не жертвы ждала Пречистая, а веры и надежды. За рекой Сясью шведы были поражены новым чудом: им показалось, что многочисленное, сильно вооруженное войско со всех сторон окружает их. Сознавая, что невозможно бороться с наступавшей на них силой, шведы бросились бежать, давя друг друга. Напрасно в монастыре ожидали врага. Когда жители окрестных деревень принесли наконец весть о бегстве неприятеля, то никто не мог поверить в истину слов, только когда своими глазами удостоверились в случившемся. Окрестности были усыпаны брошенным оружием. Помятый кустарник, поломанный молодой лес, трупы неприятелей свидетельствовали о стремительности непонятного бегства. Это была последняя безумная попытка шведов бороться с Владычицей мира.

Вскоре начались переговоры о мире.

Вот славная, но далеко не единственная на Руси история защиты Богоматерью Своей обители от врагов.

Через год в Тихвин из Москвы прибыли царские послы для переговоров со шведами о мире. Они взяли с собой из монастыря список с чудотворной иконы Богоматери и отправились с ним в деревню Столбово, расположенную в пятидесяти верстах от Тихвина. Сюда приехали и шведские послы. 10 февраля 1617 года в Столбове был заключен мир между русским государством и Швецией.

Со стороны русских главной порукой мира был список с чудотворной иконы, принесенный ими из Тихвина, впоследствии он хранился в Успенском соборе Кремля. Многие списки с Тихвинского первообраза прославлены чудесами исцелений от падучей болезни, беснования, слепоты, болезни ног. Особенно часто принято прибегать к этой иконе при болезни детей.

В смутные времена безбожия и революционных потрясений, в двадцатые годы минувшего столетия, Тихвинский монастырь был разорен и закрыт. Чудотворный образ перенесли в один из уцелевших приходских храмов города, где он пребывал до самого начала Великой Отечественной войны.

В марте 1942 года немцы вместе с военными трофеями вывезли Тихвинскую икону в оккупированный Псков, здесь она стала почитаться как Покровительница беженцев. 4 марта 1944 года отступающие немецкие войска перевезли чудотворный образ в Ригу, где его принял на свое попечение епископ Рижский Иоанн (Гарклавс). Владыку Иоанна Матерь Божия избрала в хранители Своего святого образа. Вскоре святыня продолжила свой долгий путь через опаленные войной Польшу и Германию – в далекую Америку, здесь почти полвека она пребывала в православном храме в Чикаго. До конца своей жизни епископ Иоанн не оставлял попечения о чудотворной иконе, пред смертью он завещал вернуть святой образ в Россию, «когда возродится Тихвинская обитель». Волю покойного архипастыря исполнил его келейник и приемный сын, протоиерей Сергий Гарклавс. 8 июля 2004 года Тихвинская икона Божией Матери вернулась в Свято-Успенский Большой Тихвинский мужской монастырь, который избрала для своего пребывания шестьсот лет назад.

Молитва ко Пресвятой Богородице Тихвинской

О Пресвятая Дево, Мати Господа вышних сил, Небесе и земли Царице, града и страны нашея всемощная Заступнице! При-ими хвалебноблагодарственное пение сие от нас, недостойных раб Твоих, и вознеси молитвы наша ко Престолу Бога, Сына Твоего, да милостив будет неправдам нашим и пробавит благость Свою чтущим всечестное имя Твое и с верою и любо-вию покланяющимся чудотворному образу Твоему. Несмы бо достойни от Него помиловани быти, аще не Ты умилостивиши Его о нас, Владычице, яко вся Тебе от Него возможна суть.

Сего ради к Тебе прибегаем, яко к несомненней и скорой Заступнице нашей: услыши нас, молящихся Тебе, осени нас вседержавным покровом Твоим и испроси у Бога, Сына Твоего, пастырям нашим ревность и бдение о душах, градоправителем мудрость и силу, судиям правду и нелицеприятие, наставником разум и смиренномудрие, супругом любовь и согласие, чадом послушание, обидимым терпение, обидящим страх Божий, скорбящим благодушие, радующимся воздержание; всем же нам дух разума и благочестия, дух милосердия и кротости, дух чистоты и правды.

Ей, Госпоже Пресвятая, умилосердися на немощныя люди Твоя: разсеянныя собери, заблуждшия на путь правый настави, старость поддержи, юныя уцеломудри, младенцы воспитай и призри на всех нас призрением милостиваго Твоего заступления, воздвигни нас из глубины греховныя и просвети сердеч-ныя очи наша к зрению спасения, милостива нам буди зде и та-мо, в стране земнаго пришельствия и на Страшнем Суде Сына Твоего; преставльшияся же в вере и покаянии от жития сего отцы и братию нашу в вечней жизни со Ангелы и со всеми святыми жити сотвори. Ты бо еси, Госпоже, слава небесных и упование земных, Ты по Бозе наша надежда и Заступница всех притекающих к Тебе с верою. К Тебе убо молимся, и Тебе, яко всемогущей Помощнице, сами себе и друг друга и весь живот наш предаем, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Утоли моя печали»
25 января (7 февраля)

Пред иконой Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» молятся об избавлении от болезней телесных, от греховных страстей, обуревающих сердце человека, об избавлении от скорбей и печали, при расслаблении, параличе, в отчаянии.

Чудотворная икона Божией Матери «Утоли моя печали» пребывает в храме Святителя Николая Чудотворца в Кузнецкой слободе (с крестильным храмом равноапостольного князя Владимира).

Адрес: 113184, г. Москва, Вишняковский пер., 15

Тел.: (495) 951-61-41

Проезд: м. «Павелецкая», «Новокузнецкая»

Чтимый список с иконы Божией Матери «Утоли моя печали»

находится в храме во имя преподобного Сергия Радонежского (Живоначальной Троицы) в Рогожской слободе.

Адрес: 109004, г. Москва, ул. Николоямская, 57–59

Тел.: (495) 912-14-90

Проезд: м. «Площадь Ильича»


Смысл, который соединяется с названием иконы Божией Матери «Утоли моя печали», прекрасно объясняется нам Святой Церковью в песнопениях и молитвословиях, составленных в честь нее. В тропаре праздника мы обращаемся к Пресвятой Деве Марии со следующими словами: «Утоли болезни многовоздыхающия души моей, утолившая всяку слезу от лица земли, Ты бо человеком болезни отгоняеши и грешных скорби разрушаеши; Тебе бо вси стяжахом надежду и утверждение, Пресвятая Мати Дево».

Из приведенных слов тропаря можно заключить, что название «Утоли моя печали» есть не что иное, как молитва к Божией Матери об избавлении от многочисленных болезней и скорбей телесных и особенно душевных, греховных страстей, обуревающих сердце. Кто не испытывал скорби в жизни, полной невзгод? Кто может сказать о себе, что на своем жизненном пути не переживал тяжелых минут несчастья и не искал поддержки или утешения? Нет такого человека… Истинный христианин при всех тяжелых и печальных обстоятельствах своей временной земной жизни внутренне невольно обращается туда, откуда ждет помощи: духовный взор его устремляется к небу, к Пресвятой Деве Марии, а уста шепчут молитву: «Утоли моя печали». Не от таких же немощных по своей природе людей, как и сам, получает он истинное лекарство, исцеляющее от душевных и телесных болезней, но от Самого Господа по ходатайству пред Ним Пресвятой Его Матери.


Икона Божией Матери «Утоли моя печали»


Икона эта находилась в Москве в церкви Святителя Николая Чудотворца, что на Пупышах, в Замоскворечье. Принесли ее сюда казаки в 1640 году, в царствование Михаила Феодоровича (1613–1645). В Никольской церкви на Пупышах хранились записи о многих чудесах от этой иконы. Пожар, бывший в 1771 году, уничтожил все записи, но сказания о чудесах, совершившихся при святом образе, известны и ныне.

Предание поведало нам о прославлении иконы, бывшем во второй половине XVII столетия. Чудодейственная сила иконы «Утоли моя печали» открылась человеческому роду при следующих обстоятельствах. Знатная женщина, жившая далеко от Москвы, продолжительное время страдала расслаблением всего организма, а в особенности рук и ног. Имея все материальные блага жизни, она лишена была самого главного – здоровья. Что она могла сделать со своим богатством? Сама пользоваться им не могла, а служить им для других тоже была не в силах: болезнь приковала ее к постели. Помощь врачей оказалась бессильной, и она потеряла всякую надежду на выздоровление. И в это тяжелое время, когда человек уже не ждет помощи и чувствует приближающуюся смерть, больная получила радостную и успокоительную надежду на выздоровление. В сонном видении она услышала голос, говоривший ей: «Вели везти себя в Москву; там на Пупышах, в храме Святителя Николая, есть образ Божией Матери с надписью “Утоли моя печали”. Молись пред ним и получишь исцеление». При этих словах явилась ей и сама икона, от которой была обещана помощь.

Видение исчезло, больная пробудилась от глубокого сна и тотчас почувствовала в себе новую жизнь. Промысл Божий поддерживал ее существование в этом земном мире. Придя в полное сознание, она сообщила о своем дивном видении домашним. Оказалось, что никто из ее родных никогда не бывал в Москве.

Тем не менее просьба больной была удовлетворена – ее привезли в Москву. Отыскали местность, называемую Пупышево, и внесли расслабленную в храм Николая Чудотворца. Больная, осмотрев все иконы, не нашла той, которая явилась ей во сне. Сопровождавшие больную рассказали священнику о ее видении. Тогда священник велел причетникам принести с колокольни все находившиеся там ветхие иконы Божией Матери. Среди них оказалась икона с надписью «Утоли моя печали». Она была покрыта пылью так, что с трудом можно было узнать лик Богородицы. Лишь только этот образ Богоматери был внесен в церковь, как больная воскликнула: «Она! Она!»

Как радостен был этот возглас! Он краток – всего лишь одно слово: «Она!» Но как он содержателен! В нем было положительно все: глубокая вера в помощь Богоматери, поддерживавшая больную в долгом, тяжелом путешествии, и надежда на исцеление от тяжкого недуга телесного и не менее тяжелых душевных страданий, признательность за обещанное исцеление. Это был возглас, идущий из глубины христианской верующей души, это была радость за даруемое Божией Матерью здоровье и мольба об утолении печали, сокрушавшей исстрадавшееся сердце. Вот доказательства этого чуда от иконы «Утоли моя печали». Во-первых, больная не только воскликнула (хотя до этого от слабости даже не говорила), но и перекрестилась. Мог ли это сделать человек, долгое время не владевший рукой? Нет. Далее, когда после молебна больная приложилась к чудотворной иконе Богоматери, она почувствовала столько сил, что без всякой помощи встала на ноги и вышла из церкви. Кто не увидит в этом помощи свыше? Только по воле Бога расслабленные могут ходить. Наконец, больная вернулась домой совершенно здоровой, несомненно по милости Царицы Небесной.

Это чудо совершилось 25 января (по ст. ст.). С тех пор установлен праздник в честь иконы «Утоли моя печали».

Изображение иконы «Утоли моя печали» представляет Божию Матерь, приложившую левую руку к Своей главе, несколько склоненной набок. Общий ее вид как бы говорит о том, что Царица Небесная прислушивается к слезам и умиленным молитвам всех верующих, прибегающих к Ней в своих нуждах, скорбях и печалях. Правой рукой Богоматерь придерживает стопы Предвечного Младенца. Спаситель пред Собою держит в руках, подняв наверх, развернутый свиток, на котором начертаны слова Божественного увещания: «Суд праведен судите, милость и щедроты творите кийждо ко искреннему своему; вдовицу и сиру не насильствуйте и злобу брату своему в сердце не творите».

Святую икону «Утоли моя печали» после закрытия и сноса храма Святителя Николая на Пупышах перенесли в церковь Святителя Николая в Кузнецах, где к ней никогда не переставали приходить для поклонения христиане.

Молитва ко Пресвятой Богородице «Утоли моя печали»

Надеждо всех концев земли, Пречистая Дево, Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся мене, грешнаго, на Твою бо милость уповаю: угаси ми пламень греховный и покаянием ороси изсохшее мое сердце, очисти ум мой от греховных помыслов, приими мольбу, от души и сердца со воздыханием приносимую Тебе. Буди о мне Ходатаица к Сыну Твоему и Богу, и укроти гнев Его Матерними Твоими молитвами; душевныя и те-лесныя язвы исцели, Госпоже Владычице, утоли болезни души и тела, утиши бурю злых нападений вражеских, отыми бремя грехов моих, и не остави мене до конца погибнути, и печалию сокрушенное сердце мое утеши, да славлю Тя до последняго издыхания моего. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Богородице святого Ефрема Сирина

Дева, Владычица, Богородица, паче естества и слова родившая Единородное Божие Слово, Творца и Владыку всей видимой и невидимой твари, Единаго от Троица Бога, Бога и Человека, соделавшаяся обителию Божества, вместилищем всякой святыни и благодати, в котором, по благоволению Бога и Отца, при содействии Святаго Духа, телесно обитала Полнота Божества, несравненно превознесенная боголепным достоинством и преимуществующая пред всякою тварию, Слава и Утешение, и неизреченное веселие Ангелов, царственный венец апостолов и пророков, преестественное и чудное мужество мучеников, Поборница в подвигах и Подательница победы, уготовляющая подвижникам венцы и воздаяния вечныя и боголепныя, пре-высшая всякой чести, честь и слава преподобных, непогрешительная Путеуказательница и Наставница безмолвия, дверь откровений и духовных таин, Источник Света, врата вечной жизни, неистощимая река милосердия, неисчерпаемое море всех боголепных дарований и чудес, Тебя просим и Тебя умоляем, сострадательнейшую Матерь Человеколюбивого Владыки, будь милостива к нам, смиренным и недостойным рабам Твоим, воззри благосердно на пленение и смирение наше, уврачуй сокрушения душ и тел наших, рассей видимых и невидимых врагов, будь для нас, недостойных, пред лицем врагов наших крепким столпом, бранным оружием, сильным ополчением, Воеводою и непреоборимою Поборницею, покажи ныне на нас древния и чудныя милости Твоя, да познают беззаконные враги наши, что Сын Твой и Бог един есть Царь и Владыка, что Ты воистину Богородица, родившая по плоти истиннаго Бога, что все Тебе возможно, и чего ни восхощешь, Владычице, имеешь силу все сие совершить на Небе и на земле, и на всякое прошение даровать что кому полезно: больным здравие, сущим на море – тишину и доброе кораблеплавание.

Путешествующим спутешествуй и охраняй их, пленных спасай от горького рабства, утешай печальных, облегчай нищету и всякое другое телесное злострадание: всех свобождай от душевных недугов и страстей, невидимыми Твоими предстательствами и внушениями, дабы, хорошо и непреткновенно совершив путь сей временной жизни, улучили мы чрез Тебя и оные вечные блага в Царстве Небесном.

Верных, почтенных страшным именем Единородного Сына Твоего, уповающих на Твое предстательство и на милость Твою и во всем имеющих Тебя своею Ходатаицею и Поборницею, укрепляй невидимо против окружающих врагов, рассей облако уныния, облегающее души их, избави их от душевного утруждения и подай им светлое благодушие и радость, возстановив мир и безмятежие в сердцах их. Спаси молитвами Твоими, Владычице, сию Тебе преимущественно посвященную паству, весь город и страну, от голода, землетрясения, потопления, огня, меча, нашествия иноплеменников, междоусобной брани, и всякий праведно подвигшийся на нас гнев обрати, по благоволению и благодати Единородного Сына и Бога Твоего, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцем, с Совечным и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков! Аминь.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации