Текст книги "Символы, святыни и награды Российской державы. часть 2"

В январе 1918 года есаул Г. М. Семенов, командовавший раньше сотней Нер-чинского казачьего полка забайкальского казачества, создал в Маньчжурии Особый маньчжурский отряд. Он быстро рос и завоевал славу неуязвимого и удачливого соединения в боях против красных. Оценив способности есаула, Омская Директория назначила Г. М. Семенова командовать создающимся в Приморье корпусом, а казаки выбирают его атаманом Амурского, Уссурийского и Забайкальского казачьих войск. Однако с приходом А. В. Колчака за неподчинение адмиралу, грабежи мирного населения и расправы над жителями Г. М. Семенов отстраняется от командования. Только через год, в январе 1919 года, атаман подчинился А. В. Колчаку, но в то же время отделил себя от общего дела провозглашением Бурят-Монгольской республики.

Когда белые оставили Омск и начались их беды, Г. М. Семенов не пришел им на помощь, а ушел в Читу и после гибели А. В. Колчака объявил себя Верховным правителем Сибири. Его поддержали части генерал-лейтенанта С. Н. Войцеховского и японцы.

В 1920 году Семенов установил в Чите для своего Особого маньчжурского отряда крест «За храбрость».

Крест атамана Семенова «За храбрость»

Описание креста: «Крест белого металла и представляет собой точную копию Георгиевского креста (в середине которого – св. Георгий, поражающий копьем дракона, а на обороте инициалы его имени). На лицевой стороне креста, на верхней его стороне, изображение солнца в лучах, на левой буква „О“, на нижней „М“ и на правой „О“, что означает „Особый маньчжурский отряд“. На оборотной стороне креста – порядковый номер. Крест носился на Георгиевской ленте. Размер его 35 на 3 мм».

Г. М. Семеновым также была учреждена медаль «За храбрость».

Описание медали: «В центре медали в двойном круге повернутый вправо Георгий Победоносец на коне поражает копьем змея. Над ним в разрыве двойного кольца – солнце. По краю медали отделенная двойным ободком надпись: „Особый маньчжурский отряд“.

После успешных действий Красной Армии на Дальнем Востоке японцы заявили о своем «нейтралитете», США эвакуировали свои войска. Семеновцы и каппелевцы до последнего держались в районе Читы, но в конце концов им пришлось перейти китайскую границу и разоружиться.

Атаман Г. М. Семенов еще долго был вождем белогвардейцев в Харбине, остатки его войска существовали еще при взятии Харбина советскими войсками в 1945 году. Атаман Г. М. Семенов был захвачен и по приговору Верховного суда СССР 30 августа 1946 года повешен.

Знак «ОМО» – Особый маньчжурский отряд – был установлен атаманом Г. М. Семеновым, видимо, еще в России, в одно время с крестом «За храбрость».

Знак Особого маньчжурского отряда

Описание знака: «Медный высеребренный двуглавый орел, без корон, держащий в лапах змею. На груди орла – золоченый щит с буквами „АС“ в виде вензеля, что значит „атаман Семенов“, а вверху, над головами орла, – золотые лучи восходящего солнца, на которых надпись: „ОМО“ (Особый маньчжурский отряд). Знак очень грубой и примитивной работы, с оборотной стороны залит оловом. Высота знака – 5 см. Ширина – 6 см».

Существуют разновидности этого знака более тонкой и изящной работы, на которых на щите и груди орла – буквы «ОМО», а вензельное изображение имени атамана Семенова «АС» помещено над головами орла на солнечных лучах. Кроме того, на крыльях орла дата: «19» «17» (1917).

В память двадцатилетия своего отряда, в 1937 году, атаманом Г. М. Семеновым был установлен еще один памятный знак, который представляет собой точную копию вышеописанного орла, но с той разницей, что под орлом, ниже его лап и хвоста, помещен щит национальных цветов (бело-сине-красный), в середине которого стоит римская цифра «XX», а внизу восходящее солнце с лучами и на нем дата «1937».

Знак Особого маньчжурского отряда. 1937 г.

Встречаются разновидности и этого знака: на одних нижний щит больше, на других – меньше, и верхние лучи над головами орлов различны по своему рисунку. Все эти знаки очень хорошей работы.

В 30-х и 40-х годах прошлого века были еще живы десятки тысяч эмигрировавших с Г. М. Семеновым русских казаков, поэтому знаки «ОМО» и крест «За храбрость» весьма многочисленны.

На Востоке России одним из последних белогвардейских знаков отличия была медаль Приамурского Земского собора, которая пока еще до конца не изучена. Архивы генерала М. К. Дитерихса, проводившего этот собор, недоступны, да и вряд ли сохранились.

Генерал-лейтенант М. К. Дитерихс – заметная фигура в нашей истории. Именно он, блестящий офицер, окончивший Академию Генерального штаба, разработал план прорыва на Юго-Западном фронте во время Первой мировой войны. В 1917 году он был начальником штаба Ставки Верховного главнокомандующего, потом занимал другие крупные посты, активно проявляя себя как выдающийся военачальник и борец с большевизмом. В Сибири в 1919 году он получил армию и потом командовал Восточным фронтом.[10]10
  М. К. Дитерихс известен также как автор книги «Убийство царской семьи и членов Дома Романовых на Урале».


[Закрыть]

В конце Гражданской войны на Дальнем Востоке белогвардейцы при участии японцев провели во Владивостоке 28 июля 1922 года Земский собор, который избрал правителем Приморского края М. К. Дитерихса. Практически генерал сделался военным диктатором, но именовался «земским воеводой», ибо белогвардейские войска были переименованы в «земскую рать». По своим убеждениям генерал М. К. Дитерихс был монархистом, и лозунгом его стали слова: «За веру, царя Михаила и Святую Русь». Собрав значительное войско (6228 штыков, 1684 сабли, 81 пулемет, 24 орудия и 4 бронепоезда) и закончив реорганизацию армии, он объявил поход против Дальневосточной республики. Однако под Спасском 9 октября «земцы» потерпели поражение, потеряв более тысячи человек убитыми, ранеными и попавшими в плен. 14 октября белыми был проигран еще один бой, и М. К. Дитерихс с остатками «земской рати» ушел в Китай, обосновался в Харбине и умер в Шанхае перед Великой Отечественной войной, до конца своих дней возглавляя русскую эмиграцию.

Описание медали: «Медаль круглая, с ушками, размером 28 миллиметров в диаметре. На аверсе изображен св. Георгий Победоносец, поражающий копьем змея. На реверсе обрамленная лавровым венком шестистрочная надпись: „23/10 июля – 10 авг/28 июля – 1922 г. – Приамурский Земский Собор“. Носилась эта медаль на бело-сине-красной ленте, и, по-видимому, ею награждались участники Собора.

Малоизвестные знаки

После поражения в Гражданской войне Северная армия белых ушла в Финляндию и в Польшу, Сибирская армия – в Китай, а Добровольческая армия Юга России эвакуировалась из Крыма и в ноябре 1920 года прибыла в Константинополь. Но где и как разместить 136 тысяч человек, в том числе 70 тысяч не сложивших оружие солдат и офицеров. Армию пришлось разделить. 1-й армейский корпус под командованием генерала от инфантерии А. П. Кутепова разместился на полуострове Галлиполи, где ему было отведено покрытое жидкой грязью поле возле небольшого городка Галлиполи. Казаки сначала поселились в турецких селениях Чилингир, Санжак-Тепе и Кабакджа, а потом переехали на остров Лемнос. Устроились в овчарнях и стали рыть себе землянки. Остров пустынный, скалистый, без воды и единого деревца. Но казаки обживались, дух их окреп, и они устроили даже церковь, театр, библиотеку. Флот отвели в бухту Бизерта (Тунис), а чины штаба и другое армейское начальство остались в Константинополе.

Поражение и эвакуация вызвали в Добровольческой армии апатию и полное равнодушие к удобствам и личному благоустройству. Чтобы вселить в людей веру в возрождение армии, генерал А. П. Кутепов ввел строжайшую дисциплину и всех заставил работать. Солдатам, ложившимся спать прямо на землю, настолько им было все равно, генерал приказал каждому поставить себе в палатке койку и оборудовать свое жилье.

Французы хотели разоружить русскую армию, но генерал А. П. Кутепов объявил, что это можно будет сделать только силой. Однако французы не собирались обеспечивать русскую армию продовольствием, но 138 кораблей чего-то стоили, и за них пришлось заплатить русским более 100 миллионов франков. Так армия обеспечила себя продовольствием и фуражом.

16 июня в Галлиполи русские открыли памятник, на котором написано на четырех языках (русском, французском, турецком и греческом): «Упокой, Господи, души усопших. 1-й корпус русской армии своим братьям – воинам, в борьбе за честь родины нашедшим вечный покой на чужбине в 1920–1921 годах и в 1854–1855 годах, и памяти своих предков – запорожцев, умерших в турецком плену». Каждый русский принес под памятник один камень для холма.

Памятник в честь умерших галлипольцев был возведен и под Парижем, на знаменитом русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Русский писатель А. И. Куприн так писал об освящении памятника: «Это чудо духа не перестает волновать и восхищать меня! Будет день, когда все мы с гордостью и благодарностью вспомним о галлипольских днях».

Два года прожили русские солдаты в военных лагерях на чужбине. А потом французы объявили, что с 1 февраля 1921 года прекращают финансовую и материальную помощь. Перед русскими стал выбор: возвращаться в Россию на верную смерть, умереть с голоду или ехать на работы в Бразилию. Армия не приняла ни одно из этих предложений: она была велика, бодра, боеспособна и представляла собой довольно грозную силу. После долгих переговоров русская армия выехала в Балканские страны. Но как крепко ни держались однополчане, жизнь постепенно развела их в поисках средств к существованию по всему свету.

Варианты креста для воинов, эвакуированных в Галлиполи

В память пребывания русской армии на чужбине было учреждено довольно много похожих друг на друга и повторяющих форму галлипольского памятника наградных крестов. Первым из них стал утвержденный П. Н. Врангелем 15 ноября 1921 года «Нагрудный знак в память пребывания русской армии в военных лагерях на чужбине» с надписью «Галлиполи» и датами «1920–1921». Этот крест полагался всем эвакуированным воинам. Равноконечный крест, в ширину со спичечный коробок, делали из немецких снарядов, склад которых был обнаружен неподалеку. Были и самодельные кресты, которые делали из листового железа, а позже (уже в Югославии) крест стали выбивать из бронзы и покрывать его черной эмалью. А еще позже, во Франции, крест делался из серебра, а на черной эмали проводили узкую белую кайму.

Жизнь в Галлиполи так сплотила обездоленных русских людей, что они образовали Общество галлипольцев, главной задачей которого было сохранить единение. Эмблемой Общества стали крест той же формы, миниатюрная копия его для ношения на штатском костюме, кольца для безымянного пальца левой руки. Женщины носили броши с изображением галлипольского креста.

Варианты креста, учрежденного для воинов, поселенных на острове Лемнос

Крест «Лемносъ» предназначался для тех, кто находился в одном из лагерей этого острова, в том числе для донских казаков и кубанцев. Крест «Кабакджа-Галлиполи» появился после того, как кабакджийцев перевезли в Галлиполи.

Крест «Бизерта» предназначался для русских моряков. Когда военные суда в тунисском порту поставили на карантин, моряки и их семьи около двух месяцев не сходили на берег. Высадившись, русские моряки быстро обжились в окрестностях Бизерты, в их поселении начал даже работать Морской кадетский корпус, который (как и военное училище в Галлиполи) поднимал дух молодежи, сознание долга и дисциплины. В 1924 году Франция признала СССР, и Андреевский флаг, более 200 лет развевавшийся над кораблями российскими, был спущен. Некоторые русские моряки осели в Африке, другие перебрались во Францию и США.

Крест «Бизерта» (крест русских военных моряков)

Одним из самых малочисленных стал крест с надписью «Лукуллъ». Так называлась яхта главнокомандующего, протараненная и потопленная 15 октября 1921 года итальянским пароходом «Адрия», который курсировал между Константинополем и Батумом по очень выгодному контракту, заключенному с большевиками, при весьма странных обстоятельствах. Яхта стояла почти у самого берега порта Галата. Громадный океанский пароход «Адрия» развернулся вдруг на 90 градусов и пошел прямо на «Лукуллъ». Острый нос гиганта рассек яхту пополам, и она затонула через две минуты. Погибли четыре человека, остальных успели подобрать моторные лодки и шлюпки.

Крест «Лукуллъ» (учрежден в честь яхты)

П. Н. Врангель всегда находился на борту яхты, а тут случайно сошел на берег за час до катастрофы. Его каюта была рассечена носом «Адрии» надвое, как по линейке. Таран так хорошо был рассчитан, что «Адрия» не села на мель и не врезалась в берег, а тут же остановилась. Это и еще целый ряд причин дают основание полагать, что столкновение было преднамеренным.

После гибели яхты крест с надписью «Лукуллъ» получили 6 ее офицеров, 33 человека команды, 18 человек из конвоя главнокомандующего и их семьи. Позже для коллекционеров было изготовлено еще небольшое количество таких крестов.

Для тех чинов русской армии, кто не был ни в одном из военных лагерей, а проживал в Константинополе и других местах за границей, был установлен крест без названия, с одними датами – «1920–1921», причем эти даты на кресте размещались по горизонтали. Впоследствии в Париже были выпущены в продажу кресты как обычного размера, так и миниатюрные, но даты на этих знаках были поставлены неправильно – не по горизонтали, а на вертикальных сторонах креста.

Об этой награде кратко сообщается в книге «Русская армия 1917–1920» (СПб., 1991), где говорится, что награда представляла собой овальный, сужающийся книзу щит с крестом. Есть кресты медные, есть серебряные, покрытые краской.

Знак Маньчжурского дивизиона

Изображение этого знака помещено в той же книге – «Русская армия 1917–1920». Знак представляет собою бронзовый Георгиевский крест без эмали. В центре его располагается щит, разделенный пополам (по вертикали). На левом конце креста – буква «М», на правом – «Д».

Недавно в одном из музеев Санкт-Петербурга были обнаружены три различных знака, принадлежавших «Волчьей сотне» генерал-лейтенанта А. Г. Шкуро. На них изображены нарукавный трехцветный треугольник Добровольческой армии и волчья голова. Документов, связанных с этими знаками, найти пока не удалось. По всей вероятности, знак этот был изготовлен уже в эмиграции.

Знак с волчьей головой, трезубцем и надписью «Волчья сотня» принадлежал конвойной сотне генерала А. Г. Шкуро. Крест залит черной эмалью с красной каймой. Голова волка – серебряная, крест, надпись и трезубец позолочены.

На общем собрании Всезарубежного объединения бывших офицеров Российского Императорского флота для всех моряков, оказавшихся в эмиграции, был учрежден нагрудный знак в виде развевающегося Андреевского флага. В зависимости от времени и места изготовления этот знак выполнялся из желтой меди, бронзы, серебра и даже из золота и покрывался эмалью белого и голубого цветов.

Медаль «За храбрость» Добровольческой армии

По всей вероятности, эта медаль, отчеканенная в 1919 году в Ростове, была пробной. Щит на ней, пересеченный мечом и шашкой, был залит белой эмалью, на оборотной стороне появились «За храбрость №». Медаль может быть как медной, так и серебряной.

Возможно, давался за Ледяной поход. Крест залит темно-зеленой эмалью, петля – белой, пересечен двумя шашками – офицерской и казачьей. На крест наложена серебряная «мертвая голова» в терновом венце.

Могила на русском кладбище под Парижем

Объявивший сам себя в 1924 году всероссийским императором великий князь Кирилл Владимирович Романов не только учредил романовский орден Николая Чудотворца, но планировал также создать Российский императорский орден «Голгофы». Осуществить этот план не удалось, однако недавно опубликованный его статут весьма интересен:

«Проект орденских знаков и статута Российского Императорского ордена „Голгофы“.

Черный на эмали крест на серебряной звезде, края креста белые, мечи стальные. В центре в терновом венке «Голгофа» на фоне Московского Кремля, залитого огнем и кровью.

Степень креста одна, но подразделяется:

1) с мечом и бантом;

2) с мечами;

3) без мечей.

Государь Император и Особы Императорской Фамилии носят шейный крест и траурную ленту вдоль верхнего борта Андреевской в дни Национальной скорби, 2 марта, 17 июля и 25 октября (даты – (ст. стиль) отречения Николая II, убийства императорской семьи и Октябрьского переворота по приказу Сталина).

Медаль бронзовая, серебряная, золотая, с черным эмалевым крестом и изображением Голгофы:

1) с мечами и бантом;

2) с мечами;

3) без мечей.

Годы уходят – уходят и люди, и память о них. Миллионы человеческих жизней, страданий, слез и крови – страшный урок истории – должны навсегда оставить о них память.

Орден наследственный».

Носить этот орден планировалось на черной ленте с белой каймой.

ГЛАВА XI. После Октября 1917…

Цвет революции

Специального постановления о ликвидации царской государственной символики и наградной системы советская власть не принимала, однако эти атрибуты рухнувшей империи прекратили свое существование после того, как 12 ноября 1917 года был опубликован Декрет ВЦИК и СНК «Об уничтожении сословий и гражданских чинов».

Взятие Зимнего дворца. Худ. П. Соколов-Скаля

Декрет гласил:

«Статья 1-я. Все существовавшие доныне в России сословия и сословные деления граждан, сословные привилегии и ограничения, сословные организации и учреждения, а равно и все гражданские чины упраздняются.

Статья 2-я. Всякие звания (дворянина, купца, мещанина, крестьянина и пр.), титулы (княжеские, графские и пр.) и наименования гражданских чинов (тайные, статские и проч. советники) уничтожаются, и устанавливается одно, общее для всего населения России наименование – граждане Российской Республики».

Таким образом, вместе со старыми чинами и званиями этим декретом подразумевалось упразднение и отживших свой век орденов. Но любое развитое государство непременно имеет свои награды, и новое государство Советов не было исключением. Однако прежде утверждения новых наград должна была утвердиться государственная символика, выражающая идеи революции. Эта символика была известна и раньше: ее породили мятежи и восстания крестьян и рабочих, а также социальные революции минувших веков.

Из всей гаммы цветов революция выбрала один цвет – красный. Из множества символов, которые могли бы выразить сущность нового общества, были взяты только красное знамя и красная звезда, серп крестьянина и молот рабочего. Этими символами новая власть отмежевалась от старого строя, вместе с которым рухнули его имперские цвета и его символика.

Приказом народного комиссара по военным и морским делам Льва Давы-довича Троцкого от 3 августа 1918 года учреждались Почетные Революционные Красные знамена, которые вручались наиболее отличившимся полкам и ротам. Уже 20 августа 1918 года ВЦИК наградил первым Почетным Революционным Красным знаменем бойцов 5-го Земгальского стрелкового полка за отважную защиту Казани и революционную доблесть в борьбе с врагами Советской России. В сентябре такой же награды был удостоен Николаевский полк под командованием В. И. Чапаева и 24-я Самаро-Симбирская пехотная Железная дивизия Г. Д. Гая. Это была одна из лучших дивизий Красной армии – за подвиги в Гражданской войне более тысячи ее бойцов, командиров и комиссаров были награждены орденом Красного Знамени. Кроме того, в ту войну Почетными Революционными Красными знаменами были награждены 263 части и военно-учебных заведений, Балтийский флот, 5-я, 12-я, Отдельная Кавказская и Таманская армии, а также пролетариат Петрограда, Оренбурга и Царицына.

Вторым символом Советской России стала красная звезда, служившая отличительным знаком для военнослужащих Красной армии. Сначала красную звезду воины носили на груди. Этот знак, введенный приказом Наркомвоен-мора от 19 апреля 1918 года, представлял собою пятиконечную звезду с золотыми лучами, покрытую красной эмалью. В центре звезды находилось золотое изображение плуга и молота. Сама звезда располагалась поверх венка из лавровых и дубовых веток. Пять лучей звезды означали интернациональную солидарность трудящихся пяти частей света, а плуг (позднее – серп) и молот – союз рабочего класса и трудового крестьянства.

Знак командира РККА. Красноармейская звезда

29 июля 1918 года приказом Наркомвоенмора эта же эмблема, но без лавровых и дубовых ветвей, была определена как значок-кокарда для ношения на фуражках и буденовках красноармейцев, командиров и комиссаров.

Решение о том, чтобы красная звезда стала эмблемой Рабоче-Крестьянской Красной армии (РККА), было принято V Всероссийским съездом Советов. Таким образом, менее чем за год, прошедший после большевистской революции, в Советской России оформилась система знаков, эмблем и символов, отразившая прежде всего непримиримое стремление большевиков к беспощадной борьбе со всеми врагами за торжество своих идеалов.