Текст книги "История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс"

Вячеслав Васильев
История одежды. От звериных шкур до стиля унисекс

Оформление художника Я.А. Галеевой

Мы едим для собственного удовольствия, одеваемся – для удовольствия других.

Бенджамин Франклин

Человека красит одежда. Голые люди имеют крайне малое влияние в обществе, а то и совсем никакого.

Марк Твен

Если женщина плохо одета, окружающие запомнят её одежду. Если женщина одета хорошо, окружающие запомнят её саму.

Коко Шанель

Мужчина, которому предстоит сделать какой-либо решительный шаг, думает: «Что я скажу?», а женщина: «Как я оденусь?».

Мадлен де Пюизье

© «Центрполиграф», 2022

Предисловие

Одежда – самое простое средство раскрытия личности.

Софи Лорен

Одежда является составной частью материальной и духовной культуры общества.

История одежды с древнейших времён до наших дней является как бы зеркалом, в котором отражается вся история человечества. Каждая страна, каждый народ в отдельные периоды своего развития налагают свой отпечаток, свои специфические черты на одежду людей.

Первоначальное значение одежды как средства защиты от неблагоприятных воздействий природы оставалось до тех пор, пока человек не начал размышлять о её эстетической и стилизующей функции.

Одежда защищает, ограждает и соответствует полу своего носителя. Одежда – наш инструмент, это то, благодаря чему мы можем налаживать контакт разума и тела. Одежда – наш интеллект, разум, воспитание, культура. Одежда – это наш характер. Встречают по одёжке… Так было раньше и так есть и сейчас: внешний вид начинает говорить раньше самого человека. Это происходит потому, что в первую очередь мы оцениваем людей глазами. На это нам нужно всего 6–8 секунд. Полученные данные формируют первое впечатление о человеке.

Психологи говорят, что после нескольких первых секунд мнение о человеке может быть скорректировано лишь незначительно. И всё потому, что люди, как правило, соответствуют своему внешнему образу.

Люди верят в то, что видят. И всё это вовсе не значит, что для достижения успеха нужно потратить целое состояние на одежду. Это значит, что для достижения успеха нужно подумать над своим имиджем и тем, как вы выглядите в глазах других людей. Скорректировать свой образ можно в самых простых магазинах, если верно подобрать сочетающиеся вещи.

Психология человека сильно зависит от того, как он выглядит. Одежда сильно меняет душевное состояние. Женщина, одетая в вечернее платье и идущая в театр, отличается от самой себя в ночном клубе в два часа ночи, облачённая в дырявые джинсы. Это разные люди. Как будет человек одет, так и будет он себя вести.

Одежда – продолжение человека, тайны его характера. Одежда должна соответствовать полу и возрасту. Она символизирует род занятий и сигнализирует, как обращаться с человеком.

По одежде можно определить, в каком времени происходит действие, к какой профессии относится её носитель, к какому сословию он принадлежит, какой нации.

Одежда может говорить о принадлежности к неформальной группировке; социально-половой роли её владельца. Так, например, во многих культурах существуют свои традиции в одежде замужних и незамужних женщин.

Одежда может выступать знаком ритуала. Так, одежда для новорождённых – это ритуально-традиционная одежда для девочки (розовый бант, красное одеяльце) или мальчика (синий бант и одеяльце), которых забирают из роддома.

Одежда для свадебного ритуала по традиции – чёрный костюм у жениха и белое платье с фатой и белыми перчатками у невесты.

Одежда может указывать на сезон года (зимняя одежда, летняя, межсезонная одежда); на престижность и богатство (дорогие кожаные или меховые изделия, выполненные известным модельером или престижной фирмой), на моду (очень модные изделия).

Для большинства людей одежда является обычным предметом первой необходимости. Для некоторых, одежда – это способ самовыражения. Есть и такие люди, для которых одежда является культом.

Для того чтобы выглядеть стильно и дорого, совсем не обязательно покупать дорогую и эксклюзивную одежду. Следует просто придерживаться определённых правил. Среди них:

✓ быть опрятным всегда и везде;

✓ применять в образе подходящие аксессуары;

✓ носить качественную обувь;

✓ носить украшения с характером;

✓ использовать разные фактуры в одежде;

✓ не бояться цветового сочетания в одежде.

Опрятность – это всегда хорошее впечатление о человеке. Выглядеть опрятно – не значит носить все только самое новое и не более двух раз. На опрятность образа влияют не только качество и внешний вид вашей одежды, хотя эти показатели очень важны, но также и ваше лицо, причёска, то есть образ в целом.

В полной мере используйте возможности, которые даёт одежда: самовыражайтесь, показывайте креативность и нестандартность мышления, опыт, образование и характер. С помощью образов можно рассказать о многом. Наша одежда – это наше Я и говорит о нас без слов.

Первые одежды

Одежду носили с раннего этапа существования человечества. Первые найденные археологами предметы гардероба датируются возрастом около 40 тысяч лет.

С древнейших времён человек стремился прикрыть своё обнажённое тело, что можно было бы объяснить целомудрием и чувством стыда.

До появления одежды первобытные люди мазали себя разными составами – глиной, золой, животным жиром, чтобы защититься от укусов насекомых и неблагоприятных внешних факторов. Затем к защите добавились культовая и декоративная функции. Для покрытия тела стали использовать пигментированные составы, например охру, а также делали татуировки, чтобы подчеркнуть принадлежность к племени и обрядам.

Позже как средство защиты от неблагоприятного климата, от укусов насекомых, диких зверей на охоте, от ударов врагов в бою и, что не менее важно, как средство защиты от злых сил появилась одежда.

Мужчины и женщины начали носить одежду после последнего ледникового периода. Антропологи считают, что шкуры животных и растительность были приспособлены к покрытиям в качестве защиты от холода и дождя.

Однако такое толкование представляется не очень объяснимым, поскольку известны племена, которые обходились и обходятся без одежды (например, аборигены Австралии и др.). Вероятнее всего, одежда была не только и не столько прикрытием, сколько символом защиты от угрозы извне, как действительной, так и (может быть, даже ещё в большей степени) мнимой. Даже амулет был в своё время «одеждой», так как он являлся преградой между голым, ранимым человеческим телом и окружающим миром.

Одежда обычно была приспособлена к условиям географической среды, и в разных климатических зонах она различается по форме и материалу. Древнейшая одежда народов зоны тропического леса (в Африке, Южной Америке и т. д.) – набедренная повязка, передник, покрывало на плечи. В умеренно холодных и арктических областях одежда закрывает всё тело. Северный тип одежды подразделяется на умеренно северный и одежды Крайнего Севера (сплошь меховая). Сначала люди на Севере укрывались мехом и шкурами с ног до головы. Позже появились верёвки из растительных стеблей, нити из животных жил. Люди научились использовать рыбьи кости в качестве игл для скрепления шкур. Так появились первые подобия кожаных рубах и штанов.

Стоянка Сунгирь (близ Владимира), погребение пожилого мужчины, умершего 23 тысячи лет назад

О том, какой была одежда в первобытную эпоху, мы можем составить некоторое представление не только по археологическим данным, но и на основании сведений об одежде и образе жизни первобытных племён, до сих пор живущих на Земле в некоторых труднодоступных и далёких от современной цивилизации районах: в Африке, Центральной и Южной Америке, Полинезии.

Судя по археологическим данным, сшитая одежда появилась уже в эпоху верхнего палеолита. Так, в 1964 году экспедиция О. Н. Бадера на стоянке Сунгирь (близ Владимира) обнаружила погребение пожилого мужчины, умершего 23 тысячи лет назад. Археологам удалось воссоздать его одежду, которая состояла из короткого плаща, кожаной или замшевой рубахи с длинными рукавами, без разреза спереди, надевавшейся через голову (такие рубахи – малицы или анораки – и сейчас носят народы Арктики), и длинных кожаных брючин, сшитых вместе с кожаной обувью типа мокасин. Вся одежда была богато отделана бусами из бивня мамонта, общее количество которых превышало 3000.

Неповторимые скульптурные изображения женщин, одетых в меховые «комбинезоны» с капюшонами, были найдены на сибирских палеолитических стоянках Буреть и Мальта.

В Иркутской области есть две сокровищницы для археологов всего мира – сёла Мальта и Буреть. Это древнейшие стоянки людей времён палеолита во всей Восточной Сибири. Расположены они в Усольском районе Приангарья.

На основе человеческих костей специалисты дали этому «посёлку» 25–20 тысяч лет. Исследования проводились на скелете мальчика. Согласно данным радиоуглеродного анализа, ребёнок является «дальним родственником» как современных европейцев, так и американских индейцев. Жил он 23 891—24 423 лет назад. Тем самым его погребение стало одним из наиболее древних во всей Северной Азии.

В 1991 году в Эцтальских Альпах (на границе между Австрией и Италией) в Тироле в седловине Хауслабьох, вблизи горы Симилаун, на высоте 3200 метров из-за сильного таяния льда была найдена заледеневшая мумия человека эпохи медного века. Возраст мумии, определённый радиоуглеродным методом, составляет примерно 5300 лет.

Этот мумифицированный труп Этци, охотника бронзового века, помог учёным получить представление о гардеробе человека того времени.

Верхней одеждой ему служил плащ, сплетённый из травяных волокон (такие плащи местные пастухи носили ещё в XX веке). Под плащом находилась одежда, сшитая из козьих шкурок: безрукавка длиной до колен, сшитая сухожилиями, длинные гетры и набедренная повязка. Безрукавка была в нескольких местах заштопана нитками из волокон жёсткой травы. Одежду Этци дополняли меховая шапка, завязанная ремешками под подбородком, и высокие башмаки из меха и замши, утеплённые внутри слоем сена (своего рода доисторические снегоступы). Значение этой находки трудно переоценить – впервые в истории археологии в руки исследователей попал столь полный комплект одежды обычного человека эпохи неолита, причём одежды повседневной, отражающей потребности, вкусы и привычки людей конца каменного века.

В эпоху неолита человек научился прясть, ткать и вязать. В этот период он располагал уже целым набором различных предметов одежды, сделанных как из шкур животных, так и из разных тканей. В зависимости от применяемых материалов и климатических условий одежду по-разному крепили на теле: надевали через голову или драпировали вокруг тела. Примерно в это же время появилась распашная одежда (с разрезом спереди).

Археологические находки показывают, что человек в эпоху палеолита (40–25 тысяч лет тому назад) уже умел, пользуясь костяными иглами, сшивать, сплетать и связывать различные естественные материалы – листья, солому, тростник, шкуры животных, чтобы придать им желаемую форму. В качестве головных уборов также использовались природные материалы: выдолбленная тыква, скорлупа кокосового ореха или страусового яйца, панцирь черепахи.

Обувь возникла гораздо позже и была распространена в меньшей степени, чем другие элементы костюма.

В процессе развития общества различия общественного и семейного положения усиливали влияние на одежду. Начали отличаться одежды мужчин и женщин, девушек и замужних женщин; возникла будничная, праздничная, свадебная, погребальная и другие одежды.

По мере разделения труда появились разнообразные виды профессиональной одежды, уже на ранних этапах истории одежда отражает этнические особенности (родовые, племенные), а в дальнейшем – и общенациональные.

Одежда древних людей

Одежда включает в себя различные виды изделий: белье, платье, чулочно-носочные изделия, обувь, головные уборы, украшения. Предметы одежды, связанные единством назначения и использования человеком, дополненные аксессуарами, причёской, гримом, составляют костюм.

Например, классический костюм из одной ткани – в него входят пиджак, брюки, иногда жилет (у мужчин) и жакет, юбка или брюки (у женщин). Объединённый идеей костюм – одежда, обычно предназначенная для каких-то специальных целей, для занятий спортом, проведения каких-либо работ и т. п.

Костюм народный – это одежда, свойственная различным историческим эпохам или странам, со всеми особенностями покроя, цвета и рода материи, обувью, аксессуарами.

Именно костюм является выразителем социальной и индивидуальной характеристики человека, его возраста, пола, характера, эстетического вкуса.

Одежда сочетает в себе две функции: защищая тело человека от холода и жары, атмосферных осадков и ветра, одежда выполняет практическую функцию, украшая его – эстетическую функцию.

Трудно точно сказать, какая из функций одежды более древняя. Путешественники, изучавшие быт племён, находившихся на стадии первобытного общества, отмечали, что, несмотря на холод, дожди и снег, аборигены Огненной Земли ходили обнажёнными, а восточно-африканские племена близ экватора во время праздников облачались в длинные шубы из козлиных шкур. Древние фрески, относящиеся к IV тысячелетию до н. э., показывают, что одежду носили лишь люди знатных сословий, все же остальные ходили обнажёнными.

Сегодня, в эпоху глобализма, люди на всех континентах одеваются одинаково. В прежние времена по костюму можно было определить, к какому народу принадлежит человек. Так, утончённые греки носили изящные и струящиеся наряды, а кочевые племена – плотную, защищающую от суровой погоды.

Народности разных стран всех частей света создавали и создают свои виды одежды, формируя из них костюмы определённого типа, в которых выражен национальный вкус и понимание красоты. Обычаи и обряды народностей также проявляются в характере костюма.

Египет

Одежда древнего Египта отличалась своей практичностью, простым покроем и строгими геометрическими формами. Со временем древнеегипетский костюм из более простого становился все более многослойным и затейливым.

Из-за жаркого климата древние египтяне носили как можно меньше одежды. Если посмотреть на изображения слуг и рабынь, то можно увидеть, что они были одеты чаще всего только в нижнее белье и украшены ювелирными изделиями.

Египетские мужчины носили передник в форме треугольника или прямоугольника – схенти. Женщины наряжались в длинную рубаху из прямоугольного куска ткани на бретельках – тунику из льна с бахромой, расклешенной у колен. Такой покрой назывался «каласирис». Примерно понять, как выглядела эта одежда, можно по древним египетским фрескам и скульптурам.

В период Нового царства (1580–1100 годы до н. э.) мужчины тоже стали носить калазирис. Поверх надевали наплечное покрывало и одну или несколько юбок. Аристократы стали подчёркивать свой статус дорогими тканями и ювелирными украшениями. А воинам полагалось носить защитные передники и нагрудные кожаные панцири.

В основном одежда египтян была сшита из хлопковых, льняных тканей, кожи. Узоры на ней часто имели символический смысл. Часто одежда была украшена различными узорами и орнаментами, которые помимо придания одежде большей красоты имели и определённый символический смысл. Обычно в качестве украшений были изображения различных животных, растений и насекомых, которых египтяне почитали священными. Особенной популярностью пользовался жук-скарабей, бывший у египтян сильным оберегом и символом воскрешения.

В небольшом количестве одежда древнего Египта шилась из шёлка, которым торговали преимущественно в восточной части Средиземноморья уже со второй половины II тысячелетия до н. э. Изделия из шёлка находили в египетских гробницах. Также встречались плащи из шерстяной ткани.

Шкуры диких животных, прежде всего леопарда, носили жрецы и фараоны. Такие наряды были найдены в усыпальнице Тутанхамона и достаточно часто изображались в сценах на стенах царских гробниц. В особых случаях представители династии надевали декоративную церемониальную одежду, украшенную перьями.

Наиболее важной частью текстиля было белье. Лен считался самым лучшим тканым полотном. Расписанный драгоценными камнями, он использовался в ежедневном гардеробе представителей царской семьи. Из грубого материала шили одежду для крестьян. В мастабах и гробницах хоронили состоятельных граждан и фараонов, завёрнутых в бельё самого высокого качества.

В гробнице царя Пиопи II, правившего приблизительно в 2300–2206 годах до н. э., указано: «…принимаемые небесами те, кого любит Бог, опираются на скипетры. Хранители Верхнего Египта должны одеваться в самое лучшее бельё. Пусть пьют они вино и мажут себя самыми лучшими маслами…».

Шкуры диких животных, прежде всего леопарда, носили жрецы и фараоны

При посещении религиозных мест было принято хорошо одеваться. Только небольшому количеству высших жрецов разрешалось войти в храм, где находилась статуя божества, без костюма. В обязанности Несухора, коменданта крепости на острове Элефантина на юге Египта, входило обеспечение культов всем необходимым: слугами, ткачами, горничными и омывателями.

В гробнице фараона Тутанхамона было найдено множество предметов одежды Древнего Египта: клетчатые юбки, туники, рубашки, пояса, фартуки, носки, головные уборы, рукавицы, перчатки, шарфы и шапки. А также нижнее бельё в виде треугольной набедренной повязки.

Одежда в Древнем Египте отражала социальный статус и состоятельность граждан на протяжении всей истории существования государства.

По традиции представители царской династии всегда должны были закрывать все части тела, хотя, смотря на статуи и рельефы, мы видим их в трапециевидных юбках, называемых «килт», и с диадемой.

Состоятельные особы могли позволить себе украсить платье бисером. Грудь была закрыта одеждой, хотя в некоторые периоды истории существовала мода на открытую часть тела.

Для разных социальных групп одежда была схожей, отличалась лишь качеством материалов. Поскольку крой отличался простотой, то одежду дополняли аксессуарами и массивными украшениями. Богатые египтяне носили ожерелья из золота, серебра, лазурита, аметиста, граната. В Египте особенно любили горный хрусталь. Бедные люди заменяли его цветным либо прозрачным стеклом, добавляя мелкий бисер и керамику.

Слуги носили набедренные повязки или длинные платья с ремешками и ошейниками. Грудь оставалась наполовину открытой.

Изготовление одежды было женской работой. Она производилась не только в домашних условиях, но и в мастерских, которые держали состоятельные люди.

Впервые льняная одежда появилась у мужчин. Лён срезали в полях, из него извлекались волокна, которые собирались в нити. Этот этап работы выполняли женщины. Деревянные колышки вбивались в землю, так был сделан первый ткацкий станок. Ко времени Нового царства главным изобретением стало открытие вертикального ткацкого станка. Для работы на нём требовалась физическая сила, поэтому работу стали выполнять в основном мужичины.

Пошив одежды в Древнем Египте был достаточно трудоёмким процессом и требовал мастерства. Платье подгонялось под фигуру так, чтобы сделать её визуально стройнее. Многое из одежды шилось из прямоугольного куска ткани, оформлялось в виде драпировки вокруг талии и скреплялись поясом. Иногда добавлялись декоративные детали, такие как рукава или погоны. Швы, как правило, были простыми. Шили тремя видами стежков. Зигзаг практически не применялся.

В качестве инструментов шитья использовались ножи и иглы. Лезвия делали из камня, затем из меди и в период Нового царства – из бронзы и железа. Кремниевые ножи применялись вплоть до римских времён. Иглы затачивали из дерева, кости или металла. Их ширина достигала одного миллиметра, и было ушко для нити. Ножницы стали важным элементом швейного дела только к концу существования древнего египетского государства, хотя были известны уже начиная со II тысячелетия до н. э.

Мужская одежда со времён Раннего до Позднего царства была неизменной. Ткань обёртывались вокруг тела и удерживалась с помощью ремня. Основным цветом был белый, по нему шли изображения. Красители для ткани тогда ещё не были известны.

Мужчины, занятые на сложных физических работах, носили набедренную повязку и широкую одежду – галабею. А если они работали в воде, то были без одежды. В течение жарких летних месяцев дети бегали в нижнем белье. В зимний сезон температура могла опускаться ниже 10 °C, поэтому в обиходе появлялись плащи.

Нижнее бельё было простого покроя. Платья высших чиновников плиссировали по горизонтали. В период Среднего царства различали три вида складок: одна часть с плиссировкой со складками в 1–2 см, другая часть – с узкими складками, третья – с узорами и складками по горизонтали и вертикали. Процесс изготовления таких костюмов был очень трудоёмким. Дополнением к килту служили рукава и длинные одежды, хотя и не обтягивающие фигуру. Подол был заужен снизу.